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Romanticismo

I Romanticismi
Le

coordinate essenziali

ORIGINE E DIFFUSIONE DEL


TERMINE
Il termine
romantico
ha origine in
Inghilterra:

aggettivo romantic in

accezione negativa sin dal


Seicento per indicare la
letteratura cavalleresca e
romanzesca dominata dalla
fantasia, dal gusto per le
avventure inverosimili.
Nel Settecento il termine
assume gradualmente un
valore positivo per alludere
a tutto ci che colpisce e
coinvolge la sensibilit
umana

Da romance

In Francia

Romanesque=ROMANT
IC

viene coniato il
termine romantique al
fine di designare gli
spettacoli della natura
che producono
commozione, tenerezza,
malinconia.

in Germania

fine Settecento
:laggettivo
romantisch e il
sostantivo astratto
Romantik sono
assunti da alcuni
scrittori tedeschi, tra
cui Friedrich
Schlegel, per
connotare linquieta
sensibilit moderna e
le sue manifestazioni
poetiche e artistiche

in opposizione
al classicismo
degli antichi.

definizione
...1770
1848 ... ?
orientamento filosofico e culturale
dominante in Europa tra la fine del
Settecento e la prima met del
secolo successivo.

In Italia

luso

dellaggettivo
attestato a partire
dal 1814
il termine ottiene nel

corso dellOttocento
grande successo
ancora oggi
impiegato con varie
accezioni e
sfumature.

SENSIBILIT ROMANTICA

Nella seconda met del


Settecento :
singole voci o gruppi (come lo

Sturm und Drang in Germania,


Gray-Young; Macpherson )
avevano teorizzato unattenzione
nuova per lespressione immediata
del sentimento
unarte capace di dare voce al
fondo oscuro e irrazionale
dellanimo umano.

LA NASCITA DEI
ROMANTICISMI EUROPEI
impossibile, una
definizione
complessiva:
per questo
occorre parlare
di un
Romanticismo
tedesco, inglese,
italiano e cos
via

Lesperienza

romantica presenta
unestrema variet
di motivi, nonch
una complessit di
spunti e di sviluppi in
temi

divergenze
cronologiche
A ci va aggiunta una mancata coincidenza

cronologica.
La nascita ufficiale risale al 1798, quando un
gruppo di giovani letterati fonda la rivista
Athenaeum, sulle cui pagine vengono
elaborati i concetti teorici e critici fondamentali
della cultura romantica (libert, fantasia,
immaginazione).
1798: W.Wordsworth e S. T.Coleridge pubblicano
le Ballate liriche (Lyrical Ballads), la raccolta
poetica considerata il manifesto del
Romanticismo inglese.
In Italia, invece, si pu parlare di Romanticismo
soltanto a partire dal 1816.
Ancora pi tardiva la nascita della scuola
romantica francese, le cui prime manifestazioni
in campo poetico sono costituite dalle
Meditazioni (Mditations potiques, 1820) di
Alphonse de Lamartine e dalle Odi (Odes et
posies diverses, 1822) di Victor Hugo.

Germania

Inghilterra
Italia

Francia

LITALIA E LA CULTURA
ROMANTICA EUROPEA
grande interscambio

Nel

Discorso sopra lo stato presente


dei costumi degli Italiani (1824),
Giacomo Leopardi (1798-1837)
osserva che mai come in
questepoca ciascuna nazione vuoi
conoscere pi a fondo che pu le
lingue, le letterature e i costumi
degli altri popoli.

Italia-Europa
il movimento romantico italiano nasce
ufficialmente nel 1816, quando Madame de
Stal, scrittrice francese, invita
polemicamente i letterati italiani ad
aggiornare il loro patrimonio culturale
confrontandosi con la letteratura romantica
tedesca, che in quegli anni sta producendo
opere grandissime.

il Romanticismo tedesco diventa un


fondamentale punto di riferimento per il
movimento romantico italiano
che recepisce attivamente il fondamentale Corso di
letteratura drammatica di August Wilhelm Schlegel,
pubblicato in Germania nel 1809-11 e tradotto in
Italia nel 1817.

VALORI NAZIONALI E
IDEOLOGIE
RISORGIMENTALI
Romanticismi delle
nazioni.
Sia in Inghilterra, sia
soprattutto in Germania,
infatti, il Romanticismo
costituisce anche un
tentativo di rivalutare
leredit culturale e
popolare di ciascun
paese.

Identit nazionali in
chiave anche
antinapoleonica

e alla riaffermazione dei


valori nazionali
(nazionalistici)

Anticosmopolitismo
lideale illuministico delluniversalit della

ragione soppiantato dalla rivendicazione


dei caratteri originali e della dignit
culturale delle tradizioni autoctone.

Il Romanticismo tedesco recupera il


ricco repertorio di miti e leggende del
Medioevo

(epoca che il classicismo razionalista aveva sempre


considerato decadente), interpretandolo ora come
stagione da cui hanno tratto alimento la cultura e il
carattere nazionale germanici.

Romanticismo e
questione nazionale.

In Germania e in Italia i due paesi europei che


non hanno ancora raggiunto lunificazione
politica il movimento romantico d voce alle
aspirazioni patriottiche di indipendenza che
cominciano a diffondersi presso lopinione
pubblica.
Fin dalla sua nascita, il Romanticismo italiano si
lega alle istanze del Risorgimento (indipendenza
e unit della nazione), nutrendo una ricca (anche
se spesso modesta) letteratura patriottica

Rivoluzione industriale

Un

paesaggio in
rapida
trasformazione

LA RIVOLUZIONE
INDUSTRIALE

iniziata
nellInghilterra del
secondo Settecento,
raggiunge nei primi
decenni
dellOttocento il
Belgio, la Francia e
lOlanda, la Germania.

LItalia-fatta eccezione per poche


aree nel nordovest- rimane esclusa
dal processo di modernizzazione per
quasi tutto il secolo.
La vita quotidiana delluomo europeo
ne esce profondamente sconvolta:

nel giro di pochi anni le abitudini, i

paesaggi urbani e rurali, lorganizzazione


del tempo e del lavoro mutano in maniera
radicale.

IL DINAMISMO SOCIALE
E FINANZIARIO
i

primi decenni del


secolo mostrano un
quadro sociale
contrassegnato dal
dinamismo.
Tale mobilit ha due
conseguenze:

da una parte si aprono


possibilit nuove
riservate allindividuo,
libero come mai prima
di farsi strada e di
tentare la fortuna
dallaltra, molti strati
sociali avvertono un
crescente senso di
instabilit e di
insicurezza,

Fattori economici e politici sono


inestricabilmente connessi nelle
trasformazioni indotte dal processo di
industrializzazione.

Lo sviluppo
capitalistico porta al
dominio delleconomia
e del denaro in tutte le
sfere della vita
pubblica e privata.
Muta cos la visione
che luomo ha di se
stesso e della societ
in cui vive.

URBANIZZAZIONE* E
PROLETARIATO

localizzazione sulla forza lavoro


concentrazione urbana di grandi masse

proletarie.

Il fenomeno accentuato dallaumento


della popolazione europea, una vera e
propria esplosione demografica facilitata
dalla diminuzione sensibile della mortalit
infantile e giovanile.

proletariato

si raccoglie attorno ai centri industriali una


grande abbondanza di forza lavoro
generica, malpagata quando non soggetta
a forme spesso intollerabili di
sfruttamento, esposta a fame e malattie,
del tutto priva di sicurezze.
attecchiscono facilmente forme di devianza

sociale (delinquenza, alcolismo, prostituzione),


in virt delle quali i borghesi dei quartieri
benestanti parlano di classes dangereuses
(ceti pericolosi).

il sobborgo proletario delle nuove


metropoli viene assunto a tema
dapprofondimento in molta letteratura
ottocentesca

la paura delle masse diseredate


alimenta il senso di incertezza tipico
dei ceti borghesi di fronte ai
mutamenti storico-sociali in corso.
Di questi timori espressione, sul piano

della riflessione economico-politica, il


pensiero delleconomista britannico Thomas
Robert Malthus (1766-1834), il quale,
denunciando il pericolo della
sovrappopolazione, teorizza la rinuncia a
ogni politica di solidariet per mantenere
alto il tasso di mortalit tra i pi poveri

Le ripercussioni della
modernizzazione

LA LOTTA DI CLASSE
Ad accrescere il senso di incertezza e le
paure collettive contribuisce, nei primi
decenni dellOttocento, lacuirsi della lotta
di classe in seguito alle tensioni sociali
prodotte dallo sviluppo industriale, dalle
disuguaglianze e da forme di sfruttamento
spesso inammissibili.

La crescita quantitativa del lavoro salariato d


vita a un movimento operaio che nel corso del
secolo acquisisce caratteri sempre meglio
definiti.

Il proletariato operaio cerca di organizzare


la propria presenza allinterno del mondo
industriale
: dalle prime forme cooperative e dalle societ di
mutuo soccorso al delinearsi (soprattutto nella Francia
degli anni trenta grazie al pensiero di Claude-Henri de
Saint-Simon e Louis Blanc) di un vero e proprio
movimento socialista.

Ma con Karl Marx <1818-83) e Friedrich


Engels (1820-95) che il socialismo, da
semplice movimento di idee, trova una pi
complessa sistemazione teorica.

LA SACRALIT PERDUTA
DELLA NATURA

Il progresso tecnologico modifica


profondamente il tradizionale rapporto uomonatura.

Alla ciclicit delle stagioni e dei raccolti, in base

alla quale la terra coltivata rispettandone i


ritmi, si sostituisce unimmagine della natura
come riserva di risorse da sfruttare
Le nuove tecniche produttive amplificano la
capacit delluomo di modificare il volto del
paesaggio, stravolgendone laspetto.

Vedi
La natura come totalit
Goethe,
Faust
organica*

Molti scrittori romantici concepiscono infatti


la natura come un immenso organismo
vivente, di cui luomo parte
in questottica, il mondo naturale specchio delle
passioni e dei sentimenti individuali, poich la
circolazione di un misterioso flusso vitale determina un
rapporto di intima corrispondenza

questa intimit minacciata dalla progressiva

affermazione della concezione utilitaristica e


meccanicistica del mondo industrializzato.

Il

carattere elusivo della realt

LINTELLETTUALE ROMANTICO E IL
MONDO
una trasformazione epocale, che sovverte idee e

modelli di vita secolari.

Di fronte a simili mutamenti si diffonde un


senso di straniamento e di inquietudine
i punti di riferimento tradizionali risultano ormai

inutili.
Per lo pi lintellettuale romantico matura un
atteggiamento di diffidenza e di rivolta, nei confronti
dellepoca in cui vive:
rifiutando di integrarsi, sceglie la strada della
solitudine e della ribellione contro i valori dominanti
della societ, rifugiandosi in un passato mitico e
ancestrale o in lontananze esotiche.

UN PROMETEO
MODERNO

Matura la consapevolezza che lumanit


moderna ha innescato meccanismi le cui
logiche non effettivamente in grado di
controllare.
Lo sviluppo impetuoso del capitalismo

industriale immette sul mercato una quantit di


beni impensabile prima di allora, ma lillusione
di un arricchimento inarrestabile si infrange
presto contro le crisi di sovrapproduzione che
ciclicamente colpiscono lindustria nei primi
decenni del secolo.
La citt- nuova selva

Frankenstein

Espressione
emblematica di questa
mancanza di presa
sulla realt la figura
dello scienziato creata
da Mary Shelley nel
romanzo Frankenstein,
ovvero il Prometeo
moderno
(Frankenstein, or the
Modem Prometheus,
1818)

LA SCIENZA ROMANTICA
Nasce

in Germania una vera e


propria scienza romantica, basata
sullidea che il metodo matematicoquantitativo di ascendenza galilelana
non sia in grado di svelare lessenza
dei fenomeni fisico-naturali.

Viene

rivalutato il

ruolo
dellintuizione
si giunge a
riconoscere
allarte una
capacit di
penetrazione della
verit preclusa alla
scienza.

La naturaorganismo
contrappos
ta al
cosmoorologio

Schelli
ng

(1775-1854)

Il sistema della natura


egli scrive
insieme il sistema del
nostro spirito.
Ci significa che si
deve applicare allo
studio della natura il
medesimo modello
impiegato per
analizzare la vita
spirituale

La fiducia nel progresso

Progresso e
perfettibilit indefinita
La consapevolezza di attraversare un
periodo di cambiamenti straordinari non si
traduce soltanto in termini negativi.
Accanto al senso di incertezza e di
pericolo convivono temi ottimistici:

mito del progresso; - perfettibilit


lidea che scienza e tecnologia garantiscano la

possibilit di controllare la complessit dei


fenomeni con cui la societ chiamata a
misurarsi.

Il positivismo

Attorno alla met del secolo si afferma


a livello europeo una corrente del
pensiero filosofico denominata
Positivismo.
il Positivismo trova originariamente espressione in
Francia dove pi vivi si sono conservati i legami
con la tradizione settecentesca negli scritti di
Auguste Comte (1798-1857), ma si diffonde presto
anche in Inghilterra con il pensiero di John Stuart
Mill (1806-73) e Herbert Spencer (1820-1903).

Il Positivismo alimenta una quasi


illimitata fiducia nelle possibilit offerte
dalla scienza, dal cui sviluppo lecito
attendersi la soluzione dei problemi non

Nuove scienze, nuove


organizzazioni dei saperi
Lottimismo
positivistico non
esplode

Fine 700: scienze


umane, chimica,
biologia

Si definiscono
gli statuti
della ricerca
Nasce la
professione di
scienziato

esaltazione della storia

un processo
dialettico (superare
conservando)si prediligono le
epoche oscure, gli
albori dei popoli- e le
tradizioni popolari
oggettivate nel
folklore
lIlluminismo aveva
considerato il passato
spesso come culla
delloscurantismo

La nascita del metodo


critico- filologico
Niebhur
Ranke
Mommsen

Metodo critico-filologico
basato sulle fonti primarie
Ermeneutica
(interpretazione critica
delle fonti)

Straordinario
sviluppo degli
studi storici
Discipline
ausiliarie

Numismatica
Epigrafia
Archeologia

Glottologia
etnologia

Pensare storicamente
Individuo
non
cristallizz
ato in una
natura
astorica
ma figlio
del
proprio
contesto

Pensare
storicamente
costituisce
lunica forma
di conoscenza

La teoria della
evoluzione
Storicizzazione della
Natura

Naturalizzazione della
storia

1859

In ambito
positivistico, dopo
met Ottocento

Darwin
Levoluzione della specie
Ma gi nel 1829,
Lamarck

Spencer

Le IDEE FILOSOFICHE

la ragione non
sufficiente n a spiegare
il mondo n a cambiarlo

Dal finito allinfinito


Natura=organismo viventemanifestazione dellAssoluto
Io infinito= Dio
Fichte

LIO: produce il reale:


esso esiste solo in quanto
elaborazione di un
soggetto pensante
Non io, altro da s:
Natura

Schelling

Arte musica etc


intuiscono
lAssoluto

Il concetto di volont in
Schopenhauer
Inconoscibilit
del NOUMENO

Se ne ha solo una
RAPPRESENTAZIONE
soggettiva cio illusoria

Essenza della realt -come


delluomo- il WILLE

Il razionalismo hegeliano
Ci che razionale reale e ci che
reale razionale
Identit tra
Pensiero e
Realt
RAGIONE: riconduce il
molteplice allunit attraverso
il processo dialettico (sintesi
degli opposti)

Poich la realt in
incessante divenire la
sua razionalit si
coglie nella storia

IL LETTERATO E LE
ISTITUZIONI

La nascita delleditoria
industriale
Imposizione dei valori borghesi*
anche nella produzione letteraria
Creazione di un mercato e di una
industria editoriale

Editore: imprenditore e
organizzatore di culturadecide cosa pubblicare

Si allarga il pubblico

Lo scrittore-produttore
Produce un bene
che deve essere
vendibile

Mercificazio
ne dellarte
Produttori seriali
(Dumas)

Nuove forme di
condizionamento
Adeguarsi ai
gusti del
pubblicoquasi mai di
alto livello

Risoluta
opposizione,
sdegnoso
isolamento

Pubblico di massa e
sistema letterario
Insieme indistinto di sconosciuti
destinatari:
Tramontano
generi
letterari
tradizionali

Poema epico, tragedia,


poemetto didascalico

Paraletteratura:
Suspence
Lingua semplificata
Peripezie
Manicheismo
Lieto fine

Si afferma il
romanzo

Diffusione dei
giornali
Generi facili

Feuilletton, romanzo
dappendice

LA SITUAZIONE ITALIANA

La condizione degli scrittori


Ritardo nella formazione di una editoria
in Italia
capitalistica

Fatica ad
affermarsi il
letterato
professionista

Manca il pubblico
alfabetizzato
Non
giuridicamente
definita la
propriet
letteraria

Escluse le grandi
masse
Ridotti i ceti medi per
scarsa
industrializzazione

Le cause del
ritardo

Solo nel
1865 legge
sul diritto
dautore

CARATTERI
GENERALI DEL
ROMANTICISMO
EUROPEO
Impossibile
definirli !!!

Movimenti e personalit
dissonanti
Cronologie
incompatibili
Fisionomie
diversificate
equivocit

La

rivoluzion
e
romantica

Consapevolezza
critica del
tramonto di
unepoca che
aveva potuto
trovare
espressione nel
classicismo

LESPERIENZA DEL
DISSIDIO
La

dolorosa
coscienza della
modernit
HegelLa

coscienza infelice
Noi cerchiamo dappertutto
lassoluto, lincondizionato e
troviamo sempre e soltanto
cose (Novalis)

Infelicit che deriva dalla


sproporzione tra ideale
assoluto e reale
mediocre
Crisi storica ed
esistenziale
Fallimento dei grandi
ideali politici e filosofici
Dalla rivoluzione un
nuovo assolutismo
Fine dellillusione della
libert

Frederich Schiller, Sulla poesia ingenua e


sentimentale- la modernit pone luomo in una
condizione di dissidio, tra io e mondo, tra corpo e
spirito
La letteratura non pu
che dare voce ad esso

uomo
Pu pensare,
capire lassoluto e
vi aspira

Sperimenta la
caducit- La morte

Esperienza umana definita


attraverso le categorie del tragico

Mondo classico= armonia

Modernit = disarmonia

Il valore della
esperienza artistica
La verit pu essere colta solo
intuitivamente, trasponendola in
simboli
I simboli condensano
magicamente lessenza segreta e
inesprimibile

Larte non pu
ricorrere alla ragione
per esprimere una
realt fatta di
contraddizione e
mistero

In una immagine
Arte=GNOSI non solo d diletto
ma permette di conoscere il
reale

Artista: sacerdote,
mago, veggente in
grado di svelare
lessenza ultima del
mondo

LE ZONE BUIE DELLA


PSICHE
Il

sogno
La follia
Il desiderio

Attenzione allinsondabile e
attrazione per lirrazionale

Il sogno del fiore azzurro: Henrich von


Ofterdingen di Novalis

Incerti confini tra sogno e


realt: sogno= illuminazione

Il tema del doppio, dellalter ego, del


sosia

Jekyll e Hyde

Lauscultazione interiore
Attenzione alla
introspezione e
agli aspetti
peculiari della
personalit

Il soggettivismo
come strumento di conoscenza
Novalis
Hymnen an die
Nacht

INDIVIDUALISMO
Leopardi
Linfinito

LIRRAZIONALE
COLLETTIVO
Lorrore
Limponderabile
Limpotenza della

ragione
La violenza

Soprattutto le
manifestazioni
collettive
razionalmente
inspiegabili

Lidea di nazione
Valore

sacrale, mistico- religioso

Lanima dei popoli


Volksgeist
Espressa nel folklore e nelle tradizioni
popolari religiosamente raccolte

La riscoperta del sacro


misticismo
Valorizzazione

della irrazionalit

della fede
la salda fiducia in ci che non si
vede: espressione dei profondi
bisogni dellindividuo
recupero anche della superstizione
Vedi Leopardi
Zib. 4206-11

IL RIFIUTO DELLE
REGOLE

Rifiuto di regole
che cristallizzino il
libero fluire della
fantasia

Simbolismi
connessi: la
libert del
vento

Polemica contro lestetica


classicistica
La teorie dei generi
Creazione di nuovi canoni
Nuovi modelli
Shakespeare

La fortuna del romanzo

Soppianta gli altri


generi e realizza la
fusione dei generi

Genere ibrido
capace di
rappresentare la
vita nella sua
complessit

Realizza
La commistione dei
personaggi
Degli stili
Dei toni (dal saggio alla
tragedia)
Ricostruisce accuratamente
gli ambienti storico-sociali
(milieu)
Tendenzialmente realista

Antiche e nuove
mitologie
Area italo francese:
rifiuto della mitologia
classica
Area tedesca: dar vita
a una nuova mitologia

Creare un sistema di
simboli che corrisponda
allimmaginario collettivo
romantico
simbolo= traduzione
VISIVA della intuizione
esprime ci che
discorsivamente
indicibile

Leroe romantico
Lisolamento
Alfieri
Eccezionale sensibilit

Foscolo

Aspirazione allassoluto

Goethe

Disprezzo per la mediocrit


del mondo

Schiler

conflitto con lutilitarismo,


la logica del profitto , la
mercificazione dellarte, i valori
borghesi

pater le bourgeois
(Baudelaire)
Risposta polemica del
letterato alla constatazione
della propria marginalit

Titanismo e vittimismo

Titanismo:
Sucht
ribellione ai
sehnen
propri limiti e
al destino di
sconfitta e
finitudine
vittimismo
Cupio dissolvi
Todessehnsucht

Desiderio di desiderare

Lamore
Esperienza

assoluta e totalizzantemistica- permette di intuire lANIMA


DEL MONDO
Generalmente si traduce in
insoddisfazione, infelicit

La natura

Visione panteistica

Manifestazione

dello spirito divino

Friederch Holderlin
Liriche filosofiche
Baruch
Spinoza

irrazionalismo in ogni
campo

La fuga dalla realt


esotismi
Fuga nel tempo

Lironia
Rivela le contraddizioni della vita
esprime il conflittuale rapporto col
mondo
consapevolezza dei limiti

fonti
Liberamente rielaborato da
Il materiale e lImmaginario
Tempi e immagini della letterature