EL AMOR DE DIOS

TEMA 8

ESQUEMA DE LA UNIDAD
1. DE LA LEY NATURAL A LOS DIEZ MANDAMIENTOS.
- La Ley natural.
- Los Diez Mandamientos.
2. DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS AL SERMON DE LA
MONTAA.
- El seguimiento de Jess.
- El Sermn de la Montaa.
3. EL PRIMER MANDAMIENTO.
- El amor de Dios.
- Fe, esperanza y caridad.
- La libertad del hombre.
4. EL SEGUNDO MANDAMIENTO.
5. EL TERCER MANDAMIENTO.
- El sbado.
- El domingo.

1. DE LA LEY NATURAL A LOS DIEZ MANDAMIENTOS.

La ley natural.
Las leyes ayudan a proteger aquello que es bueno para las personas
y a evitar lo que las perjudica. En el fondo de nuestro corazn esta
escrita una ley que nos seala lo que est bien y lo que esta mal.
Nuestra voluntad y nuestro entendimiento estn claramente
debilitados. A la voluntad le cuesta hacer el bien que le propone la
inteligencia, y a la inteligencia le cuesta distinguir el bien del mal.
Son las consecuencias del pecado original.
Los diez Mandamientos.
No son una coaccin a la libertad o a la dignidad humana.
Garantizan que la vida de cada persona y de toda la
sociedad sea digna de su condicin humana, y no
puramente animal.

 No hay oposicin entre los

Mandamientos revelados y los
principios que dicta la razn, ya
que el autor de ambos es Dios
mismo.
Para facilitar el conocimiento y
el seguimiento de la Ley
Natural, Dios, la ha formulado
con palabras en los Diez
Mandamientos que transmiti al
pueblo de Israel.
Los tres primeros se refieren a
nuestra relacin con Dios; los
siete restantes, a nuestra relacin
con el prjimo. Abarcan toda la
vida del hombre, pues somos
seres sociales y religiosos.

Los Diez Mandamientos

1.

Amaras a Dios sobre todas

las cosas.
2. No tomaras el nombre de
Dios en vano.
3. Santificaras las fiestas.
4. Honrars a tu padre y a tu
madre.
5. No matars.
6. No cometers actos impuros.
7. No robaras.
8. No dars falso testimonio ni
mentiras.
9. No
consentirs
pensamientos
ni
deseos
impuros.
10. No codiciaras los bienes
ajenos.

Fotograma de la pelcula Los

Diez mandamientos, de Cecil
B. De Mille (1956)

2. DE LOS DIEZ MANDAMIENTOS AL

SERMON DE LA MONTAA

El seguimiento de Jess.
Se acerc un joven a Jess y le dijo: Maestro, qu tengo que
hacer de bueno para obtener la vida eterna? Jess le respondi: si
quieres entrar en la vida eterna, guarda los Mandamientos. El
joven le explic que siempre haba tratado de cumplirlos. Entonces,
Jess le propuso desprenderse de todo lo que tena, y aadi: Luego
ven y sgueme (Mt 19, 16-21)
El Sermn de la Montaa.
Jess proclama las Bienaventuranzas, a continuacin comenta los
Mandamientos. No dice que lo antiguo ya no es valido, sino que
Dios espera ms de sus hijos. Jess termina aquel discurso con estas
palabras: Sed perfectos como vuestro Padre celestial es perfecto (Mt
43, 48).

Las Bienaventuranzas sealan el

camino hacia esa plenitud del amor
que es tambin plenitud de
felicidad.

La Ley del Evangelio tiene

por modelo a Jess y se
convierte en el mejor camino
para hacer el bien, porque
nos lo ha mostrado el mismo
Dios hecho hombre.

Es una
promesa
de
felicidad.

LAS BIENAVENTURANZAS
Bienaventurados los pobres en el espritu, porque de ellos es el
Reino de los Cielos.
Bienaventurados los mansos porque ellos heredaran la Tierra.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque
ellos quedarn saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarn
misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazn, porque ellos vern a Dios.
Bienaventurados los que trabajan por la paz, porque sern ellos
llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los perseguidos por causa de la justicia, porque de
ellos es el Reino de los Cielos.
Bienaventurados vosotros cuando os injurien y os persigan y os
calumnien de cualquier modo por mi causa (Mt 5, 3-11).

3. EL PRIMER MANDAMIENTO.
El amor de Dios
l se ha revelado y sabemos que todo es fruto de su amor por nosotros,
creados a su imagen y semejanza.
Todopoderoso y Seor de todas las cosas, Dios debe ser siempre lo
primero en la vida de todo hombre y de toda mujer.
Fe, esperanza y caridad.
El primer mandamiento nos manda:
- Creer en Dios.
- Esperar en l.
- Amarlo por encima de todo.
Son la fuerza interior que Dios mismo nos infunde con la gracia para que
podamos creer, esperar y amar a Dios sobre gracia para que podamos creer,
esperar y amar a Dios sobre todas las cosas. Virtudes teologales porque se
refieren directamente a Dios.

Fe, esperanza y caridad: nuestro deber es cultivarlas para que

arraiguen en nuestra vida y se manifiesten en:
la adoracin,
la oracin,
el amor al prjimo
el ofrecimiento de sacrificios espirituales
el cumplimiento de los dems mandamientos
La libertad del hombre: el hombre es libre de corresponder al amor de Dios
y confiar en l, o de alejarlo de su vida, con mayor o menor conciencia.
Cuando el hombre pone toda su esperanza en bienes efmeros como: el
dinero, el xito social, la belleza, el bienestar, el poder, etc., y cuando busca
en ellos la felicidad hasta desplazar a Dios del lugar que le corresponde, cae
de algn modo en la idolatra.

Cuando no cree en Dios, el ser humano convierte realidades

insignificantes en dolos que lo rebajan, lo esclavizan y no llenan el
afn de felicidad verdadera que solo se alcanza en Dios.
El rechazo de Dios:
Se oponen a la fe en Dios:
El atesmo: niega la existencia de Dios por una
errnea exaltacin de la autonoma del hombre.
El agnosticismo: sostiene que no se puede saber
nada sobre Dios.
El indiferentismo: prescinde de l, como un atesmo
practico por autosuficiencia o comodidad.
El sacrilegio: es la profanacin de personas o cosas
sagradas, en especial, de la Eucarista.

Tambin se peca contra la fe al creer en:

1. La supersticin.
2. Las prcticas esotricas.
Desviaciones del culto
3. La magia.
debido al Dios verdadero.
4. El espiritismo.
5. La adivinacin.
Las imgenes sagradas
El judasmo y el islam prohben las imgenes. Al igual que ellos, el
cristianismo tambin considera que Dios es transcendente y que est
por encima de cualquier realidad material. Sin embargo, cree que,
en Cristo, Dios invisible se ha hecho visible. Por eso, el culto
cristiano a las imgenes no se opone al primer mandamiento: no se
adora un objeto material, sino que se venera a quien se representa
en ellas: Cristo, la Virgen, los ngeles o los santos.

Pantocrtor romnico de la Iglesia de San Clemente de Tahull

4. EL SEGUNDO MANDAMIENTO
Dios al manifestar su nombre, al darse a conocer, nos abre el acceso a l,
nos permite relacionarnos con alguien, y no con una fuerza abstracta y
misteriosa.
No tomaras el nombre de Dios en vano: se nos pide respeto y reverencia
por Dios mismo y por todo lo santo, por todo lo que le ha sido
consagrado: lugares, objetos, nombres, personas y, en especial, la
Eucarista.
Se falta el respeto al nombre de Dios al usarlo inconvenientemente:
- Cuando se pronuncia de forma irreverente o insultante. La
blasfemia, por su misma naturaleza, es un pecado grave.
- Al pretender justificar un crimen apelando al nombre de
Dios.
- Cuando se jura en falso, cuando se pone a Dios por testigo de
algo que mentira, o no se cumple aquello que se ha
prometido bajo
juramento. El perjurio, es un pecado grave
contra Dios, que es la verdad misma y siempre es fiel a sus
promesas.

El nombre cristiano
El nombre es lo que hace nica a cada persona. Es la respuesta a la
pregunta: Quin eres?. Por eso es importante tratar con respeto el
nombre de cada persona y de su dignidad. Nuestro nombre tambin
nos hace nicos ante Dios. Los padres cristianos suelen poner a sus
hijos el nombre de un santo para que les sirva de modelo y para que
interceda especialmente por ellos ante Dios.

Mara adorando a Cristo, de Antonio

Allegri da Correggio. Siglo XVI.
Mirad: la Virgen concebir y dar a
luz un hijo y le pondr por nombre
Emmanuel, que significa: Dioscon- nosotros, (Mt1, 23).

4. EL TERCER MANDAMIENTO
El sbado.
El descanso es una necesidad del ser humano, impedirlo sera
tratarlo como un objeto o un animal. El tercer mandamiento dice
santificaras las fiestas, facilita el cumplimiento del deber del
descanso.

El Antiguo Testamento:
El pueblo de Israel aprendi a dedicar el sbado a
Dios para celebrar las maravillas que haba realizado
con ellos.
Ese descanso semanal tena un profundo significado:
era un signo, un recordatorio, tanto de la Creacin
como de la liberacin de Egipto.

Sptimo da de la semana, era aquel en el

que Dios descans. El hombre creado a
imagen y semejanza de Dios, tambin
mereca descansar el sptimo da.
EL SABADO:
Tambin traa a la memoria la
liberacin de Israel de la esclavitud
de Egipto. Fiesta de la liberacin
humana.
Jess lo respet, pero sin la rigidez que se haba introducido
en el judasmo de su tiempo. Puso el sbado al servicio del
hombre, y no al revs.

EL DOMINGO:
Primer da de la semana, da del
Seor, por la Resurreccin de
Cristo.

Aporta al sbado nuevos significados: La Resurreccin de

Cristo supone una nueva Creacin y una nueva liberacin que
anuncia ya el descanso y la liberacin eterna de Dios:
1. Con el descanso dominical.
2. La participacin en la Eucarista.
3. La paz y la alegra de la fiesta, los cristianos reconocen el
amor de Dios y dan testimonio de l ante el mundo.

SINTESIS:

EL AMOR A DIOS

LEY NATURAL
Grabada por Dios en nuestro
corazn.
Nos seala lo que est bien y lo
que est mal.
Es accesible mediante la razn.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

Dios se los revel a Moiss en el
monte Sina.
Clarifican los principios de la Ley
Natural.
Permite que podamos distinguir
sin error entre el bien y el mal
moral.

LEY REVELADA
Dios expresa en preceptos la Ley
Natural y la lleva a su plenitud.
Comprende el declogo y las
Bienaventuranzas.

LAS BIENAVENTURANZAS
Reveladas por Cristo en el Sermn de la
Montaa.
Muestran que, para llegar al cielo, no
basta con cumplir unos preceptos.
El amor es lo que nos hace semejantes a
Dios y es la fuente de la verdadera
felicidad.

LOS DIEZ MANDAMIENTOS

AMOR A DIOS

AMOR AL PROJIMO

1. Amaras a Dios sobre todas las cosas

Dios nos ama infinitamente y hemos de corresponderle con
nuestro amor.
Creer en Dios, esperar en Dios, amar a Dios.
2. No tomaras el nombre de Dios en vano.
Respeto por el nombre de Dios y por las cosas santas.
3. Santificaras las fiestas.
Necesidad del descanso para el cuerpo y el alma.
El Domingo celebramos que Cristo ha resucitado.