1

Lnea del
tiempo de la
filosofa.

Leyenda de colores
F. Antigua : Presocrticos
F. Antigua
F. Medieval
F. Moderna
F. Contempornea

Anaximand
ro
610-547 a.C.
Diap.n6

Tales de
Mileto
(624-548 a.C.)
Diap.n5

Herclito
Parmnides
(530-444
a.C.)
Diap.n8

Demcrito
(460-370
a.C.)

(536-470
a.C.)
Diap.n10

Diap.n12

Anaxgoras
Pitgor
Anaxmene
(499-428
as(532
s
a.C.)
a.C.)
(588-524
Epicur
Diap.n11
Diap.n9
a.C.)
o
Aristteles
Diap.n7 341-270
a.C.
(384-322
Diap.n17
a.C.)

Scrates
(469-399
a.C.)
Diap.n13

Diap.n15

Pirrn de
Zenn de
(365-275
Elis
Citio
a.C.)
(332-262
Diap.n16
Toms de
a.C.) Agustn de
Diap.n18 Hipona
Aquino
(354-430)
(1225-1274)
Diap.n19

Anselmo de
Canterbury

Platn
(427-348
a.C.)
Diap.n14

Maquiavelo
(14691527)
Diap.n 23

Diap.n 21

Guillermo de Occam
(1288-1349)
Diap.n 22

4
Rene
Descartes
(1596-1650)
Diap.n 25

Leibn
(1646iz
1716)
Diap.n 27

David
Hume
(17111776)

Friedrich
Hegel
(1770-1831)

Friedrich
Engels
(1820-1895)

Diap.n 30

Diap.n 32

Diap.n 28

Francis
Bacon
(1561-1626)
Diap.n 24

Jrgen
Habermas
(1921)

John
Locke
(16321704)Ortega y
Diap.n 26
Gasset
(1891-1955)

Diap.n 39

Diap.n 37

Hans-Georg
Gadamer
(1900-2002)
Diap.n 38

Ludwig
Wittgenstein
(1889-1951)
Diap.n 36

Immanuel
Kant
(1724-1804)

Karl Marx
(18181883)

Diap.n 29

Diap.n 31

Martn
Heidegger
(1889-1976)

Friedrich
Nietzsche
(1844-1900)

Diap.n 35

Diap.n 33

Bertrand
Russell
(1872-1970)
Diap.n 34

TALES DE MILETO 624-548 a.C

Intent la primera explicacin racional ha distintos fenmenos del mundo de la

que se tiene constancia en la historia de la cultura occidental, paso del mito al
logos, Tales sostuvo que el agua es el origen de todas las cosas que existen,
esta llena de dioses y tiene vida propia el elemento primero. Considera al alma
como dadora de vida, movimiento y divinidad. Sostiene que la tierra sobre la
OBRAS

que pisamos es una especie de isla que flota

Han surgido distintas teoras segn lo que Tales dej escrito. Algunos filsofos sostienen que escribi 2
obras:
1.El Solsticio
2.El Equinocio
Otros que solo escribi la astrologa y otros que no escribi nada, de haber escrito algo, sus escritos se
perdieron pronto.

La esperanza es el nico bien

comn a todos los hombres;
los que han perdido todo, la

Anaximandro
Filsofo matemtico y astrnomo griego. Naci en Mileto en el 609 a.C.
Fue miembro de la escuela de Mileto, donde sucedi a Tales en la direccin de la
misma. Como poltico desempeo cargos importantes. Se dedico a mltiples
investigaciones, como la del estudio de la tierra que el imaginaba como un cilindro
inmvil.
OBRAS
Primer pensador griego que puso en prosa sus reflexiones filosficas, y que inaugura
un gnero literario nuevo.
Sobre la naturaleza
Permetro de la tierra
Sobre las estrellas fijas y una estrella celeste
FRASE

Todos los seres derivan de otros

seres mas antiguos por

ANAXMENES DE MILETO
C

588-524 a

Anaxmenes nos ofrece un mecanismo de explicacin de la generacin de

las cosas que se apoya en las nociones de "condensacin" y
"rarefaccin". Por condensacin del aire, dice que, se forman las nubes;
que si se condensan se forma el agua; su condensacin dar lugar al
hielo, de la tierra; y la condensacin de la tierra dar lugar a la
constitucin de las piedras y los minerales. Lo mismo ocurrir con el
proceso inverso, la rarefaccin pero al contrario.

OBRAS
Anaxmenes escribi Peri Physeos (Sobre la Naturaleza).
Tambin fue el primero en analizar el cmputo geomtrico de las sombras para
partes y divisiones del da.

medir las

"Como el alma, que es aire, nos conserva

en la vida, el aliento y el aire
envuelven y mantienen al

PARMNIDES 540-470 A.C

La afirmacin del ser y el rechazo del devenir, del cambio. El ser es uno, y la afirmacin
de la multiplicidad que implica el devenir, y el devenir mismo, no pasan de ser meras
ilusiones.
Expone su doctrina a partir del reconocimiento de dos caminos para acceder al
conocimiento: la va de la verdad y la va de la opinin. Slo el primero de ellos es un
camino transitable, siendo el segundo objeto de continuas contradicciones y apariencia
de conocimiento.
Obras
Parmnides solo escribi una obra de la que hoy solo se conservan fragmentos llamada Sobre
la naturaleza.

Frase

"La msica que no describa algo

no es ms que ruido".

PITGORAS DE SAMOS 569475 a C.

Fue un filsofo y matemtico griego considerado el primer matemtico puro. Es el fundador de la

Hermandad Pitagrica, una sociedad que se interesaba tambin en medicina, cosmologa,
filosofa, tica y poltica, entre otras disciplinas. El pitagorismo formul principios que influyeron
tanto
en Platn como en Aristteles y, de manera ms general, en el posterior desarrollo de la matemtica
y en la filosofa racional en Occidente.
OBRAS v
1. El teorema de Pitgoras.
2. Slidos perfes.
3. ngulos interiores de un tringulo.

Entre dos hombres iguales en fuerza, el ms

fuerte es el que tiene la razn.

Herclito(535-484a.C)
Filsofo griego que naci sobre el 535 a. C. en feso, y muri hacia el 484 a. C. Hijo de
Blisn, perteneciente a una vieja familia aristocrtica.
Sus ideas derivan de la escuela jnica de la filosofa griega, fue llamado El Oscuro de
feso a causa de su vida solitaria y a la oscuridad de su filosofa, est considerado uno de
los iniciadores de la metafsica griega.

Fue crtico con las ceremonias de la religin popular de su tiempo y pensaba en el

fuego como sustancia primordial creadora de los fenmenos del mundo sensible.
Incorpor el concepto de "devenir" considerndolo una realidad bsica subyacente a
todas las cosas. Afirmaba que el fundamento de todas las cosas est en un cambio
incesante. Todo se transforma en un proceso de nacimiento y destruccin al que
nada escapa. Hacia el final de su vida se retir a los montes donde se aliment de
hierbas y plantas, a causa de lo que enferm de hidropesa y tuvo que volver a la
ciudad. Se acab enterrando a si mismo.

OBRAS:
Parece ser que escribi un solo libro hoy perdido, de la naturaleza, dividido
en tres secciones: Sobre el universo, La poltica y La teologa.

"Si no esperas lo inesperado no lo

1
0

11
ANAXGORAS 500-428 a
C.
Anaxgoras
pretende que el nmero de los principios es infinito.Casi todas

las cosas formadas de partes semejantes no estn sujetas, como se ve en el

agua y el fuego. Segn Anaxgoras, todo est mezclado excepto la
inteligencia; la inteligencia existe pura y sin mezcla.Se va a enfrentar al
problema de explicar el cambio admitiendo la permanencia del ser. El ser no
puede generarse ni corromperse; no puede haber nacimiento ni destruccin,
sino una separacin o mezcla de las cosas que existen. En su solucin, ser
una solucin pluralista que afirmar la existencia de un nmero infinito de
ellos, poseyendo las caractersticas del ser parmendeo,la eternidad, la
inmutabilidad.

OBRA
S
1. Los fragmentos de Anaxgoras
2. Anaxgoras de Clazomene

La inteligencia es lo ms puro de todas las

cosas. Tiene un conocimiento total

DEMCRITO 460-370 a.C.

Es conocido como Milesio o el Abderita, De sus mltiples escritos, unos pocos

fragmentos han llegado hasta nosotros. Coloc como primeros principios a Lo
Lleno y Lo Vaco, al ser y al no ser. El ser son los tomos, que son infinitos y no
tienen entre s diferencias cualitativas, es decir solo se diferencian por su orden,
figura y posicin; el tomo que llena una porcin de espacio, es eterno e
indestructible, estos tomos se mueven en el vaco.

tomos, incluso las almas.

1
2

Defiende que todas las cosas estn formadas por

En cuanto a la vida tica, sostiene que la virtud consiste en el equilibrio de las

pasiones, logrado a travs del saber y la prudencia. La felicidad no reside fuera de
nosotros sino en nuestra parte ms noble, en nuestra propia alma.

OBRAS
El pensamiento de Demcrito se podra agrupar en trece
tetralogas que se clasifican bajo cinco temas: Libros ticos,
fsicos, matemticos, filolgicos y tcnicos.

Todo acontece por

SCRATES 470-399 a C.

1
3
El intelectualismo moral socrtico es aquel que identifica la virtud como

OBRAS

el
conocimiento. Segn Scrates, bastaba el conocimiento de lo justo para obrar
correctamente. Segn esta doctrina, las malas acciones son producto del
desconocimiento, esto es, no son voluntarias, ya que el conocimiento de lo
justo sera suficiente para obrar virtuosamente. Es decir, el intelectualismo
socrtico es una teora moral para la que la conducta moral slo es posible si
se basa en el conocimiento del bien y la justicia. Incluso deca que el
conocimiento no es algo que se pueda aprender, sino que es algo que ya est
adquirido.

Scrates es no escribi propiamente ninguna obra su pensamiento se podra agrupar en torno a:

1.El Conocimiento de uno mismo
2.La Definicin y la Dialctica
3.Intelectualismo Moral

La verdadera

PLATN
a.C.
Del

427-347

1
4

pensamiento platnico cabe destacar la teora de las ideas

en la que se representa y defiende el dualismo ontolgico que
consiste en la existencia de dos mundos opuestos: el mundo de
las ideas el cual consta de realidades universales y es eterno, y
el mundo sensible que consta de realidades particulares y se
producen cambios. Tambin destaca el conocimiento por el cual
las cosas se alcanzan mediante la dialctica cuyo significado es
ambiguo.

OBRAS
Platn eligi el dilogo como forma de expresin de su pensamiento. Algunas de
sus obras fueron:
Apologa de Scrates
Critn
La Repblica

ARISTTELES 384-322 a.
1
C Est muy influenciado por el pensamiento de Platn. Teoriza

sobre la metafsica, donde argumenta que lo importante del ser

humano es su esencia. Adems estudia los cambios y sus causas

en el estudio de la Physis.
Su concepcin del universo es geocentrista y explica aspectos
como el alma, la poltica y la tica.

OBRAS
1.El Arte Potica
2.tica a
Nicmaco 3.Gran
Moral

El sabio

1
6
Es el mayor representante del escepticismo en la Antigedad aunque es
PIRRN DE ELIS 365 275
a. C

posible identificar rasgos escpticos entre los sofistas y en la escuela de

Megata, fue Pirrn quien adopt el escepticismo como postura definitiva.
Se estima que la suya era una reaccin contra el dogmatismo de otras
escuelas filosficas: si la filosofa se origina en la
bsqueda, el filsofo dogmtico luego considera que han hallado la
verdad, mientas que el escptico opta por quedarse con la bsqueda y
afirma que es imposible encontrar una verdad definitiva. Su
indignacin consiste en intentar destruir permanentemente los
argumentos de los dogmticos.
OBRAS
-El nico testimonio escrito de la obra pirrnica es una oda laudatoria dedicada a
Alejandro Magno.
- Su doctrina filosfica nos ha llegado a travs de su discpulo Timn el
Silgrafo.

EPICURO ( 341 a C. 270 a

C.) Fue un filsofo griego, fundador de la escuela que lleva su nombre

(epicuresmo). Los aspectos ms destacados de su doctrina son el hedonismo

racional y el atomismo.
Defendi una doctrina basada en la bsqueda del placer, la cual
de
manuscritos,
incluyendo
37 tratados
y
debera
ser300
dirigida
por la prudencia.
Se manifest
ensobre
contrafsica
del destino,
de la
numerosas
obras sobre
el griego
amor, de
la justicia,
los
necesidad
y del recurrente
sentido
fatalidad.
A dioses.
su muerte, dej ms
OBRAS
Slo

se han conservado tres cartas y cuarenta mximas:

Mximas

capitales

Carta

a Herdoto
Carta a Pitocles
Carta

a Meneceo

Que

nadie, mientras sea joven, se

muestre remiso en filosofar, ni, al llegar a
viejo, de filosofar se canse. ftorque, para

1
7

ZENN DE CITIO
333-264 a.C

Zenn, de forma similar al epicuresmo, subdividi la filosofa en tica fsica y lgica. En cuanto a la lgica
Zenn admite que todo el conocimiento viene a partir de los sentidos; no hay ideas innatas, pero cuando
el hombre adquiere sus conocimiento llega a percibir los conceptos comunes, es decir, los conceptos
morales universales.

En cuanto a la fsica de Zenn, es bastante parecida a la de Herclito e incorpora elementos de Platn. Un

principio rector (logos) en forma de fuego, conforma todas las cosas del universo, hasta las no materiales.
Dios es inherente al universo, no est fuera de l. As pues, nada escapa al destino universal y todo
obedece a leyes divinas inevitablemente. Al final el elemento divino del fuego, se separar y se volver a
unir de forma cclica eternamente.

Respecto a la lgica, de acuerdo con la fsica, el ser humano es una parte sin libertad del ser de fuego, pero
los estoicos pretenden dar un sentido a la libertad individual. Por este motivo, ellos prefieren la libertad
que comprende y acepta la voluntad del ser divino en cada momento combatiendo las pasiones.

Obras:

Ninguna de sus obras sobrevivieron, lo que tenemos de ellas son fragmentos. Por las
referencias de otros escritores de la Antigedad los estudiosos han inferido de qu trataron sus textos.
1. Sobre el deber
2. Sobre el todo
3. Sobre la vida
Frase:

"El pensamiento debe ser ms fuerte que la

materia, y la voluntad ms poderosa que el

sufrimiento fsico o moral

1
8

1
TOMS DE AQUINO 1225 - 1274
9 que
Toms de Aquino distingue dos rdenes de conocimiento. El natural,
d.C. procede de la razn humana y da lugar a la filosofa, y el sobrenatural, que
procede de la revelacin y de la fe y es un conocimiento oscuro. Ambos
proceden en ltimo trmino de Dios, por lo que entre ellos no puede haber
contradiccin y s colaboracin dando lugar, por ejemplo, a la teologa: la
revelacin orienta a la razn y evita errores, la razn puede servir a la fe para
aclarar y defender los misterios de la revelacin.
OBRAS
Toms de Aquino escribi muchas obras sobretodo teolgicas, de las que destacan:
1. Sobre el ente y la esencia
2. De las virtudes en general
3. Suma contra gentiles

Tratad a los dems como deseis que los

dems os traten a vosotros

2
GUILLERMO DE OCCAM
La distincin entre la razn y la fe conducir a Occam a una 0
posicin
1288-1349
mstica y "anti-teolgica" en los temas de la fe, y a una posicin
radicalmente empirista en lo concerniente a los temas de la razn. La

autonoma de la razn con respecto a la fe proclamada por santo Toms

se convierte en una independencia absoluta, lo que tiene importantes
consecuencias en el campo filosfico y teolgico en el que se mover
Occam. San Agustn haba explicado el tema del conocimiento con la
doctrina de la iluminacin y santo Toms lo haba hecho con la teora de
la abstraccin, Occam se opondr a ambas explicaciones y adoptar la
postura conocida con el nombre de nominalismo.

OBRAS

1.
2.
3.
4.
5.

Summa Logicae
Quaestiones
Summulae in libros Physicorum
Tractatus de corpore Christi
Tractatus de Sacramento Altaris

No hay que suponer una pluralidad

sin ser necesario

MAQUIAVELO 1469 1527

2
1

Maquiavelo es un pensador, pero sin un sistema filosfico concreto, un

humanista con nostalgia de la grandeza de la antigua Roma; patriota, sin
principios ticos y oportunista. Si Toms Moro es un idealista, Maquiavelo
est en el extremo opuesto.

Obras:
Sus obras ms importantes fueron: El prncipe , La guerra , y otras obras sobre la unidad de Italia.

El mal se hace todo junto, y el bien,

se administra poco a poco

RENATUS CARTESIUS
El dualismo cartesiano considera que el ser humano se compone de
DESCARTES
sustancia pensante (mente) y sustancia extensa (cuerpo). La mente tiene como
15961650

2
2

atributo esencial el pensamiento, que es libre e inmaterial.

El cuerpo se caracteriza por la extensin y por estar sujeto a
las leyes de la materia.
Considera que ambas sustancias son realidades diferentes e
independientes (ninguna de las dos necesita a la otra para existir
Obras ms clebres:
-Reglas para la direccin del espritu.
- Discurso del mtodo para dirigir bien la razn y hallar la verdad en las
ciencias.
Ensayos cientficos:
-La Geometra, Diptrica y Los meteoros.

No hay nada que est enteramente en nuestro

poder ms que nuestros pensamientos.
ftienso, luego existo.

JOHN LOCKE 1632-1704 D.C.

2
3

Su epistemologa teora del conocimiento no cree en la existencia

del determinismo, considerando el conocimiento de origen sensorial, por lo
que rechaza la idea absoluta en favor de la probabilstica matemtica. Por otra
parte cree percibir una armona global, apoyado en creencias y supuestos
evidentes por s mismos. Trata la religin como un asunto privado e
individual, que afecta solamente a la relacin del hombre con Dios, no a las
relaciones humanas, basa su argumentacin en nuestra propia existencia y en
la imposibilidad de que la nada pueda producir el ser.

OBRAS
Ensayos sobre el gobierno
civil Ensayos sobre la ley de la
naturaleza Ensayo sobre la
tolerancia

"Lo

GOTTFRIED LEIBNIZ
1716

1646 -

2
4

Este autor tiene un pensamiento eclctico el cual propone una mezcla de

pensamientos y propone una unificacin de la ciencia con el espritu. Tambin posee
un pensamiento racionalista tiene como objetivo analizar trminos complejos para
llegar a otros ms simples. Otro pensamiento importante de Leibniz es el innatismo
intenta probar la existencia de ideas innatas. Lo cual permitira llegar a un acuerdo
entre todos los hombres. Adems tiene otro pensamientos menos importantes.
OBRAS Las dos obras ms importantes de Leibniz son:
1. De Jure Suprematum
2. Nuevos ensayos sobre el entendimiento humano

"Amar es encontrar en la felicidad de

otro tu propia felicidad"

2
5

EMMANUEL KANT
En la filosofa kantiana culminan las tres corrientes filosficas
(1724-1804)
principales de la Edad Moderna, racionalismo, empirismo e

2
6

Ilustracin.

Al afirmar que el conocimiento se limita a la experiencia, Kant se aproxima al empirismo, y al

afirmar que no todo el conocimiento proviene de la experiencia, se acerca al racionalismo. El
problema tratado por Kant fue el de la posibilidad de lo metafsico, la aclaracin de cmo el hombre
es ciudadano de dos reinos, el Reino de la Naturaleza y el del Espritu.
La filosofa kantiana es una filosofa crtica: trata de investigar los lmites de la Razn. Su
proyecto consiste en establecer los lmites del conocimiento de la Naturaleza, descubrir los principios
de la accin y las condiciones de la libertad, y delinear el destino del hombre.

Obras:
- Crtica de la razn pura
- Fundamentacin de la metafsica de las costumbres

'El sabio puede cambiar de

opinion, el necio, nunca''
'

FRIEDERICH HEGEL

1770
1831

2
7

Considerado el mximo representante del idealismo y uno de

los tericos ms influyentes en el pensamiento universal desde
el siglo XIX. Aunque en un principio su pensamiento se
encontraba muy cercano al idealismo, de JohanGottieb y
Schelling, con el paso del tiempo termin por alejarse de sus
ideas y elabor su propio sistema filosfico.
Obras:
- Filosofa de Bellas Artes (1835)
- Lecciones sobre Filosofa (1833-1837)

"Bienvenido sea el dolor si es causa

del arrepentimiento"

Karl Marx
KARL MARX 1818-1883

Las teoras de Marx (Marxismo) sostienen que las sociedades avanzan por medio de la
lucha de clases. Critic el capitalismo y lo llamo la dictadura de la burguesa, por lo que
propona reemplazarlo por un nuevo sistema denominado dictadura del proletariado,
en la que sostena que la sociedad seria regida por la clase obrera. Adems crea que el
socialismo iba a ser reemplazado por una sociedad sin Estado y sin clases, llamada
comunismo puro.
OBRAS

1.

2.

3.

El capital, volumen I
Escorpin y Flix
El 18 Brumario de
Luis Bonaparte

FRASE

El poder poltico es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a

2
8

FRIEDRICH ENGELS
(1820-1895)
Pensamiento: Engels abraz abiertamente las ideas de la democracia

revolucionaria. Anuncia la necesidad de llevar a cabo una transformacin

revolucionaria de la vida social por el propio pueblo en nombre de la libertad.
Considera que la religin y el imperio son poderes opresores que esclavizan al
hombre y as manifiesta su atesmo. Engels pasa de la democracia revolucionaria
al comunismo. Critica desde el punto de vista del socialismo los fenmenos y la
presin del rgimen econmico que reina como consecuencia de la propiedad
privada.

Obras:
1. Manifiesto comunista
2. Del socialismo utpico al socialismo cientfico
3. Introduccin a la Dialctica de la naturaleza

"Cuando sea posible hablar

de libertad, el Estado

2
9

FRIEDRICH NIETZCHE (1844-1900)

Realiz una crtica exhaustiva de la cultura, religin y filosofa
occidental, mediante la deconstruccin de los conceptos que las
integran, basada en el anlisis de las actitudes morales (positivas y
negativas) hacia la vida. Introdujo una cosmovisin llamada nihilismo.
El nihilismo es, segn Nietzsche, la gran e inevitable consecuencia de
la muerte en la sociedad occidental de Dios, del Dios judeo-cristiano el
vengativo y cruel Jehova.

Obras:

3
0

Sobre verdad y mentira

La voluntad de poder
Nietzsche contra Wagner

"Cuantos hombres se precipitan hacia la luz, no

para ver mejor sino para brillar"

BERTRAND RUSSEL
1872 - 1970

Filosofo mas influyente en el siglo XX, fundador junto con Gottlob Frege de la filosofa analitica
.
Los temas sobre los que escribi son: Fundamentos de las matemticas, la Teora de la
Relatividad al matrimonio, los derechos de las mujeres, el pacifismo, el control de la
maternidad y la existencia de Dios.
Su estilo literario esta plagado de ironas, sarcasmos, metforas... Gano el premio nobel de la
literatura.
Obras
1. Problemas de la filosofa
2. Principios de la reconstruccin social
3. Icaro, o el futuro de la ciencia

"El problema con el mundo es que los

estpidos estn seguros de
todo y los inteligentes estn

3
1

MARTIN HEIDEGGER
3
Pensamiento: opina que la primera misin de toda filosofa es aclarar
2 el
(1889-1976)
sentido del ser .
La realidad primaria, donde el ser se capta con su sentido original,
es lo que Heidegger llama el Dasein. Dasein significa ser-ah, y, en
definitiva, se refiere al hombre como arrojado a la existencia, ser que
existe en el mundo y acta sobre las cosas, que tienen, ante todo, el
sentido de instrumentos del Dasein. La filosofa, segn Heidegger, no
puede ser ms que una analtica e interpretacin del Dasein.

Obras:

La idea de la filosofa y el problema de la concepcin del mundo-1956

Qu es la filosofa?- 1956
Sobre la cuestin del ser-1955

La angustia es la disposicin fundamental

1883-1955
Filsofo y ensayista espaol, exponente principal
de la teora del perspectivismo y de la razn
vital (raciovitalismo) e histrica, situado en el
movimiento del novecentismo. Su pensamiento se
divide en tres etapas, etapa objetivista, etapa
perspectivista, y etapa raciovitalista.
Obras:
- Meditaciones del Quijote (1914)
- Vieja y nueva poltica (1914)

La belleza que atrae rara vez

3
3
7
3

HANS GEORGE
En su propuesta 1900-2002
filosfica Gadamer sostiene
GADAMER
interpretaciones ultimas y definitivas.

que

no

existen

las

Este filosofo situaba al mtodo y la verdad en desencuentro el uno con el otro y

afirma que no existe una nica interpretacin de un texto, es decir no hay una
nica idea, sino que esta depende de la interpretacin que le de cada persona. Por
ultimo, este crea que el individualismo tenia la realidad histrica en sus perjuicios
porque este esta inmerso dentro de esta realidad
Obras
1.

Verdad y Mtodo(obra mas representativa de Gadamer)

2.

Podemos agrupar su pensamiento en:

3.

los prejuicios como realidad histrica del saber

4.

La esttica Gadameriana

Frase
Una

interpretacin definitiva parece ser una

contradiccin en s misma.

3
4

JRGEN HABERMAS 1929 d.C

Si bien su pensamiento entronca con la Teora Crtica de la Escuela de Frncfort, su obra
adopta perfiles propios que le conducen a profundas divergencias con sus maestros y
predecesores. Su trabajo est orientado a poner los fundamentos de la teora social con los que
busca analizar las sociedades del capitalismo avanzado.
El pensamiento de Kant tiene un destacado lugar en la obra de Habermas, y el de Karl
Marx desempea un papel decisivo. El estrecho vnculo entre una filosofa de la razn muy
ambiciosa en trminos normativos y una teora emprica de la sociedad es una caracterstica
del pensamiento de Marx que Habermas hace suya y que lo distingue de otros contemporneos.

OBRAS
Conocimiento e inters (1968)
Teora de la accin comunicativa (1981)
Facticidad y validez (1992)
FRASE

"Avergnzate
de
morir
hasta
que

3
5