AGENDA

REFLEXIN
TEMARIO
PONENCIA
TAREAS

AGENDA
REFLEXION
PONDERACIN.
REVISION DE TEMAS POR MODULO
IDEAS GRUPALES CONOCIMIENTOS
PREVIOS
CLASE MAGISTRAL
CIERRE.

REFLEXIN

PONDERACIONES

Las tareas finales y ex- aula adems

de los exmenes. Deben ser
trabajos que ayuden complementar
la teora de los dilogos en clase.
La asistencia es para mantener la
conexin de los temas( solo se
permite una falta.)

 El trabajo en equipo debe

ser con objetivo de lograr la
interaccin entre alumnos
para sacar conclusiones.
La participacin es para
lograr que los estudiantes
aprendan
a
expresar
cuestionamientos en publico.

PONDERACIN.
ASIST.

PART.

20%

10%

TRABAJ TARE TAREA

O EN
A
FINAL
EQUIPO EXAULA
1O%

20%

40%

DOCTRINA

Juan 7:16 JESS les respondi

y dijo:
MI DOCTRINA no es ma,
sino de aquel que me envi.
17 El que quiera hacer LA VOLUNTAD DE DIOS,
conocer si la doctrina es DE DIOS, o si yo
hablo por mi propia cuenta.
18 El que habla por su propia cuenta, su
propia gloria busca; PERO EL QUE BUSCA LA
GLORIA DEL QUE LE ENVI, STE ES
VERDADERO, Y NO HAY EN L INJUSTICIA.

DEFINICIN DOCTRINA d. ENSEANZA.

(Heb.
Generalmente
leqaj,
"ENSEANZA
[INSTRUCCIN]";
gr.
didaskala,
"acto
de
ensear",
"enseanza
[instruccin]";
didaj,
"enseanza", generalmente lo que se
ensea). Trmino frecuente en el NT
que puede denotar el acto de ensear
(1
Ti.
4:13;
5:17),
pero
ms
frecuentemente
designa
EL
CONTENIDO DE LA INFORMACIN O
IDEAS QUE SE TRASMITEN (1:10; etc.).
Didaskala se usa en el sentido activo

DEFINICIN DE DOCTRINA
Doctrina, un trmino que proviene del Griego
didache (Ensear) y del latn doctrna, es el
conjunto de enseanzas que se basa en las
Escrituras Sagradas, o un sistema de
creencias. Siempre que usamos el trmino
doctrina nos estamos refiriendo a enseanzas o
instrucciones muy especficas. Se trata de los
principios existentes sobre una materia
determinada, por lo general con pretensin de
validez
universal.

DOGMA
DOGMA DE FE: enseanza definitiva sobre un Misterio expuesta por el Magisterio de la
Iglesia para ser creda por todos los cristianos. Declaracin que establece una iglesia sobre
sobre como debe interpretarse una doctrina cristiana. A travs de la historia de la iglesia
cristiana han existido concilios y asamblea que han emitido decretos o declaraciones con
relaciona a como se debe de entender o promover cierta creencia bblica

DEFINICION DE TEOLOGIA:
El trmino teologa tiene su origen en el latn theologia. Esta
palabra, a su vez, proviene del concepto griego formado por theos
(Dios) y logos (estudio). La teologa es, de esta forma, la
ciencia que se encarga del estudio de las caractersticas y
propiedades de la divinidad. Se trata de un grupo de tcnicas
propias de la filosofa que pretenden generar conocimiento sobre
Dios y el resto de las entidades calificadas como divinas. Ernest F.
Kevan la define como la ciencia de Dios que se ha revelado a travs
de su palabra.
TEOLOGIA: ESTUDIO ABARCADOR DE DIOS Y SU OBRA

LA IMPORTANCIA DE LA
DOCTRINA EN LA VIDA CRISTIANA
1 Timoteo 4:16 Reina-Valera 1960 (RVR1960)
16

Ten cuidado de ti mismo y de la doctrina; persiste en

ello, pues haciendo esto, te salvars a ti mismo y a los
que te oyeren.
La doctrina evita que caigamos en errores bblicos y
espirituales.
La doctrina nos permite desarrollar un carcter cristiano
solido.
Las creencias solidas producen un carcter solido.
La doctrina equipa a los individuos para que sean lideres en
la comunidad espiritual.

12

LA IMPORTANCIA DE LA
DOCTRINA EN LA VIDA CRISTIANA

Jesucristo es revelado por medio de su doctrina

No se presenta ante nosotros mediante alguna

experiencia mstica o subjetiva; mas bien se presenta
por medio de la doctrina de sus apstoles.
l habita en nosotros mediante la fe.
La Biblia no eleve a la persona de Cristo por encima
de su doctrina. (Juan 7:17)
Honramos la persona de Jesucristo cuando honramos
su doctrina. (Mat. 7:24-28)

Si optamos por no luchar por la fe una vez dada a los santos,

significa que no estamos realmente convencidos de su valor.

Es posible que no sepamos distinguir la infinita diferencia entre la

verdad y el error.
Aquellos que amamos la verdad somos una especie en extincin.
Un creyente solo se puede ser indiferente ante el avance de las
herejas, si en realidad es un incrdulo de corazn.
13

 La Escritura enfatiza la importancia de la

doctrina en otras maneras.

Aprendemos de Juan 17:3 que conocer a Dios y a
Jesucristo es vida eterna. No hay nada ms
importante

que

eso.

enseada,

entendida,

Doctrina,
y

rectamente

creda,

es

el

conocimiento de Dios y de Su Hijo. La Escritura

no

ensea

nada

diferente.

Examinis

las

Escrituras, dice Jess, porque ellas son las

que dan testimonio de m.

DIOS
DIOS ES EL SER ETERNAMENTE EXISTENTE
SOBRE LA TIERRA SIN PRINCIPIO Y SIN FIN

5 ARGUMENTOS DE LA EXISTENCIA
DE DIOS.
1.
2.
3.
4.
5.

EL
EL
EL
EL
EL

ARGUMENTO
ARGUMENTO
ARGUMENTO
ARGUMENTO
ARGUMENTO

COSMOLOGICO.
TELEOLOGICO.
ANTROPOLOGICO.
HISTORICO.
UNIVERSAL.

LAS 5 VIAS TOMISTAS. (TOMAS DE

AQUINO)

VAS O
PRUEBAS DE
LA
EXISTENCIA
DE DIOS
SEGN SANTO
TOMS

I
Va del
Movimiento

II
Va de la
Causalidad
Eficiente

III
Va del ser
necesario

IV
Va de los
grados de
perfeccin de
los seres

V
Va del
Gobierno del
mundo

A
Punto de Partida
Despliegue

AI
Los sentidos
nos muestran
que en el
mundo hay
cosas que
cambian

AII
La experiencia
muestra que en
el mundo
sensible hay
causas
eficientes

AIII
Encontramos
que las cosas
pueden existir o
no existir (son
contingentes)

AIV
En la naturaleza
hay una
jerarqua de
valores o
perfecciones

AV
Hay cosas que
no tienen
conocimiento y
sin embargo
obran por un fin

B
Proceso
cognoscitivo de
resolucin
explicativa
(Principio
Metafsico)

BI
Todo lo que se
mueve es
movido por otro

BII
No hay nada
que sea causa
de si mismo

BIII
Los seres
contingentes no
tienen el
principio de su
existencia en si
mismos

BIV
Lo perfecto no
puede tener su
origen en lo
imperfecto sino
slo en algo an
ms perfecto

BV
Las cosas que
carecen de
conocimiento
slo pueden
tender a un fin
si alguien que
entiende las
dirige

C
Trmino de la
va

CI
La serie de
motores no
puede
prolongarse
indefinidamente

CII
En las causas
eficientes no es
posible
proceder
indefinidamente

CIII
No es posible la
serie indefinida
de seres
relativamente
necesarios

CIV
No es posible la
serie indefinida
de perfecciones

CV
No es posible la
serie indefinida
de desconocimientos
sin gobierno

D
Consecuencia

DI
DEBE HABER
UN PRIMER
MOTOR

DII
DEBE EXISTIR
UNA PRIMERA
CAUSA

DIII
DEBE EXISTIR
UN SER
ABSOLUTA-

DIV
DEBE EXISTIR
UN SER
PERFECTSIMO

DV
DEBE EXISTIR
UN SER
INTELIGENTE

ATRIBUTOS DEL DIOS DEL

UNIVERSO
1er ASPECTO. DIOS ES ESPRITU:
Dios es un espritu. Esto significa que no tiene carne ni
sangre y por lo tanto, invisible a los ojos naturales del
hombre.
Dios es Espritu, y los que lo adoran, en espritu y en verdad
es necesario que lo adoren (San Juan 4:24).
No posee miembros corporales. La idea de la espiritualidad
excluye la descripcin de cualquier semejanza de
corporeidad. Las Escrituras bblicas, mencionan, las manos
de Dios, los pies, la boca, la espalda, la nariz. Pero, al hacerlo
habla del antropomorfismo o figurativamente. Puesto, que l
trasciende nuestro conocimiento humano. Su personalidad
infinita la describe en un lenguaje finito.

 2 ASPECTO. LA PERSONALIDAD DE DIOS:

3 ASPECTO. LA Unidad de Dios. Deuteronomio 6:4

La unidad de Dios indisputablemente se revela en las
Escrituras. Ambos el Antiguo Testamento y el Nuevo
Testamento contienen numerosas referencias sobre la unidad
de Dios.
Pero mientras todos los que profesan ser cristianos creen en la
unidad de Dios, ellos estn divididos sobre el significado actual
sobre Su unidad.

 4 ASPECTO. La Trinidad de Dios.

Como puede Dios ser uno y haber tres
personas distintas de la deidad?
Son: Co-sustanciales
Co-Iguales.
Co-eternas.
Cada miembro de la misma sustancia,
ninguna esta subordinada a la otra y
ninguna tubo principio ni tendr fin.
4 ASPECTO. La Trinidad de Dios.
Dios Trascendente y Dios Inmanente.
Inmanencia.
Es la contraparte de su naturaleza trascendente.
Tiene que ver con la relacin estrecha que Dios
mantiene con su creacin.
Dios acta constantemente en el mundo y est
ms activo en el mundo que lo que generalmente
nos detenemos a pensar.
Dios es inmanente, en el sentido de que est
presente en todos los rincones del universo.

Atributos
naturales
de Dios

1.- Existencia propia

2.- Eternidad
3.- Inmutabilidad
4.- Omnipresencia
5.- Omnipotencia
6.- Omnisciencia

Atributos
de

a).- Objetos
especiales

1.- Al pueblo
Judo
2.- Los creyentes
3.- Los pecadores

b).- Como se
manifiesta

1.- La creacin
2.- Con el hombre
3.- En la redencin

I.- Amor

Dios
Atributos
morales
de Dios

II.- Justicia
III.- Verdad
IV.- Sabidura
V.- Santidad
VI. Misericordia
VII: Fidelidad

LAS OBRAS DE DIOS:

a. La creacin. (Inmediata y Mediata)
Inmediata= Creacin Exnihilo. Sin la
utilizacin de materiales pre-existentes)
Mediata= Creacin de los materiales
existentes
Gnesis 1:1 Termino Bar
b. La Salvacin. Salvacin por gracia todo lo
que el hombre tiene que hacer es
aceptarla

LAS OBRAS DE DIOS:

c. La Iglesia. Establecimiento y edificacin
del la iglesia que es el vehculo para
compartir el evangelio a todo aquel que
quiera.
d. La Providencia. Un evento en curso o
en accin que se esta dando pero que
aun no se le conoce como tal. Su
providencia es que siempre se cumpla
su propsito, traer gloria para si mismo
y darnos felicidad.

GUION DE CLASES
GENERALIDADES
Institucin: ______________________________________________________
Curso ______________________________________________________________
Materia_____________________________________________________________
__
Docente:____________________________________________________________
__
Objetivo:
______________________________________________________________
Contenido conceptual.
___________________________________________________
Contenido procedimental.
________________________________________________
Contenido
actitudinal.____________________________________________________

GUION DE CLASES
ACTIVIDAD DE INICIO

DESARROLLO

CIERRE

TIEMPO

TIEMPO

TIEMPO

Prxima clase