PACICULTURA Concepto y

prctica pedaggica que busca

plantear una paz activa desde el
actuar cotidiano de los seres
humanos y las comunidades.

En esta propuesta
pedaggica se
asume la paz
como paradigma
de cambio, para hacer de
ella una pedagoga, en permanente dilogo
con la comunidad, para desarticular
violencias culturales y potenciar prcticas de
paz en diversos mbitos de la vida cotidiana:
familias, comunidad, escuela, institucin,
trabajo

Se trata de fortalecer las

potencialidades para vivir
en comunidad
las cuales se expresan en prcticas,
hbitos, costumbres y lenguajes comunes,
as como en una memoria compartida frente
a distintos hechos de la vida, pero tambin
en el manejo argumentado de las diferencias
y en el respeto al otro en cualquier
circunstancia y lugar.

QUE OPINAS DE LA
VIOLENCIAS EN COLOMBIA?

Que te gustara hacer?

Cual es tu felicidad?
Te ha afectado la guerra?
has sentido la guerra?

La Paz tambin est en tus

manos #SMeImporta

Las minas antipersonal, al permanecer activas durante mucho tiempo, siguen siendo
peligrosas una vez terminado el conflicto blico. Las estimaciones oficiosas indican que se
producen entre 15.000 y 20.000 nuevas explosiones cada ao por causa directa de las minas o
municin sin explotar, muchos de ellos en pases que ya no estn en conflicto armado. Sus
principales vctimas son los civiles, personas que trabajan la tierra, que recogen lea en el
bosque o que, simplemente, transitan por una carretera o camino. Y muy a menudo, son
tambin nios, que ajenos al peligro que corren se convierten en vctimas de estas armas
terribles. En la foto, vctimas colombianas.

l 21 de febrero de 2003, Mnica, con ocho aos

recin cumplidos, Mnica Paola Ardila Prez
regresaba del colegio junto a su padre en La
Vereda Taracue , municipio San Pablo, cerca de
Bucaramanga, en Colombia. Pap, voy a
orinar, grit la pequea antes de salirse del
camino. Uno de sus pies qued enredado en
unas races, perdi el equilibrio e intent
apoyarse en una rama para evitar la cada. Una
mina colocada y abandonada por un
guerrillero, un paramilitar o un soldado regular
explot al leve contacto e hizo volar por los
aires a Mnica. Trataba de abrir los ojos, pero
me ardan. Es como si se me hubiesen llenado
de tierra, recuerda la nia. Su padre la recogi
en brazos y la llev a un hospital de primeros
auxilios.

Fanar perdi ambas piernas en

una explosin de una mina en
1996 cuando tena seis aos. Los
ortopedistas del centro de la Cruz
Roja de Erbil, la capital del
Kurdistn iraqu, todava
recuerdan a aquel nio que haca
acrobacias mientras esperaba su
turno en la fila de los mutilados.
Algunos viejos dibujos lo
muestran haciendo piruetas en
una barra fija o manteniendo el
equilibrio en las posiciones ms
inverosmiles. Fanar vive en
Lajan, una tranquila aldea kurda
situada a 20 kilmetros de Erbil,
en el seno de una familia
compuesta por nueve hermanos.

Y tu que piensas de la paz

SESIN #1

La paz como pedagoga, elementos

conceptuales
del modelo pacicultura

OBJETIVOS sesin #1
1. Reconocer la paz como posibilidad constructiva de
transformacin y en nuestra vida cotidiana

2: Comprender el conflicto como oportunidad de aprendizaje y

transformacin en perspectiva de la paz

3: Comprender el conflicto como oportunidad de aprendizaje y

transformacin en perspectiva de la paz

Y tu
que puedes hacer
por la paz

SOMOS SERES CULTURALES

APRENDEMOS LA PAZ,
DESAPRENDEMOS LA VIOLENCIA

Qu es la cultura de Paz?
Consiste en una serie de valores,
actitudes y comportamientos que
rechazan la violencia y previenen los
conflictos tratando de atacar sus
causas,
para
solucionar
los
problemas mediante el dilogo y la
negociacin entre las personas, los
grupos y las naciones.

Muchas veces escuchamos frases como:

Los colombianos somos violentos por naturaleza.
Esta compaera cmo es de conflictiva.
Djeme en paz.
Ahora con la negociacin por fin va a venir la paz.

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verlo.

BUSCAMOS
ganar en una
perspectiva positiva y
creativa para poder
as contribuir a hacer
de la paz una
posibilidad en
Elementos
conceptuales del
modelo pacicultor

Partimos de la base de que los

humanos somos seres culturales,
sujetos de aprendizaje. y comunitario

No
estamos
condenad
os a la
violencia

No nacemos sino que nos

hacemos pacficos o violentos,
por tanto podemos cambiar,
aprender y desaprender;
podemos aprender prcticas,
valores y formas de convivencia
en paz, as como desaprender
prcticas, lenguajes y formas de
relacionarnos violentamente, sin
importar la edad, el oficio, el
origen social o el contexto en el
cual vivimos

Pero adems de nuestra voluntad de aprender,

necesitamos contar con herramientas para hacerlo.
Para esto es la ..

pacicult
ura

En ella encontramos muchas maneras de trabajar, pensar,

conocer, conversar o jugar para entender, aprender y poner en
prctica la cultura de paz en la convivencia social y comunitaria,
despertando nuestra creatividad e imaginacin.

EDUCAR PARA LA CULTURA

DE PAZ
Cultura de la convivencia y de la participacin.
Fundada en los principios de
libertad, justicia, democracia,
tolerancia y solidaridad.
Rechaza la violencia y se dedica a
prevenir los conflictos en sus
causas y a resolver los problemas
mediante el dilogo y la
Asegura a todos el pleno ejercicio
negociacin.
de sus derechos y los medios
necesarios para participar
plenamente en el desarrollo de su
sociedad.

mbitos de la Educacin
para la Cultura de Paz
Caracterizada por la convivencia y la participacin y sostenida por los principios de libertad,
justicia social, democracia, tolerancia y solidaridad, que rechaza la violencia, se dedica a prevenir
los conflictos en sus races y busca soluciones positivas y alternativas a los grandes desafos del
mundo moderno.

El Plan de Convivencia concreta sus objetivos y medidas en cuatro

mbitos de actuacin:
1. El aprendizaje de una ciudadana democrtica
2. La educacin para la paz, los derechos humanos, la democracia y
la tolerancia
3. La mejora de la convivencia escolar
4. La prevencin de la violencia a travs de programas de
solucin pacfica de los conflictos.

Proyecto Integral
+

EDUCACIN
MEDIOAMBIENTAL
INTERCULTURALIDAD
PLANES DE
ACTIVIDADES
PROGRAMACIONES APOYO E EXTRAESCOLARES
DOCENTES INTEGRACIN
+
+
+
BILINGISMO ACTIVIDADES
COMPLEMENTARIASESCUELAS DE
+
+
PADRES Y MADRES
+
COEDUCACIN
EDUCACIN VIAL
CULTURA
ANDALUZA
EDUCACIN
+
PARA LA SALUD +

Quines trabajan la convivencia?

EQUIPO
DIRECTIVO

ORIENTADORES Y
ORIENTADORAS

DOCENTES DE
TODAS LAS
ESPECIALIDADES

ENTORNO

COMUNIDAD
EDUCATIVA

TUTORES Y
TUTORAS

ALUMNOS Y
ALUMNAS

MONITORES Y
MONITORAS
PADRES Y
MADRES

QU TRABAJAMOS EN NUESTRAS AULAS?

NO HAY UNA RECETA QUE SE ACOMODE A
CIRCUNSTANCIAS CONCRETAS

Nosotros podemos
trabajar:
Valores: tolerancia, respeto,
solidaridad, etc.
Inteligencia Emocional:
sentir, entender, controlar y
modificar los estados
anmicos propios y ajenos
(empata).
Resolucin de conflictos:
considerar el conflicto como
una oportunidad para
aprender.

Habilidades sociales:
lenguaje no verbal, la voz,
asertividad, habilidades para
conseguir el equilibrio
Normas de convivencia:
personal
delimitar lo que se puede y lo
que no se puede. Ensear a
discernir entre lo correcto e
incorrecto.
Prevencin de posibles
conflictos: dotar de
herramientas que frenen el
conflicto antes de que ocurra.

El conflicto en perspectiva de
paz. Conflicto no es igual a
violencia

Los conflictos son parte de nuestra historia como seres

humanos, son parte de nuestra vida, sin embargo, no es
frecuente que nos detengamos para preguntarnos por su
significado, su sentido o su naturaleza.
Tradicionalmente tenemos una visin
negativa de los conflictos por la
manera como los percibimos y por los
medios que usamos para tramitarlos.
Pocas veces disponemos el tiempo y
la atencin para explorar nuevas
formas de transformacin desde la
Nuestro sistema educativo no
paz.
posibilita una actitud positiva frente
al conflicto e incluso nos educa en su
miedo; alimenta la resistencia al
cambio, llevndonos a pensar que es
mejor malo conocido que bueno por
conocer..

Podemos aprender a reconocerlos y hacer

de ellos una oportunidad de transformacin,
aprendizaje y crecimiento.

El conflicto hace parte de la vida;

en ella las contradicciones pueden
ser creadoras o destructoras.

Yo quiero algo intensamente, pero tambin lo

desea otra persona. Quiero algo, pero tambin
deseo otra cosa. Podemos hablar de disputa
cuando dos personas o actores persiguen un
mismo fin que escasea, o de dilema, cuando una
persona o actor persigue dos fines incompatibles
entre s (Galtung, 2003).

RESOLUCIN DE CONFLICTOS

PREVENCIN DE
CONFLICTOS
Prevencin
A nivel educativo significa intervenir en el conflicto cuando est en
sus primeros estadios, sin esperar a que llegue la fase de crisis.
Se trata de favorecer y proveer de una serie de habilidades y
estrategias que nos permitan enfrentar mejor los conflictos.
Habilidades:

Crear grupo en un ambiente de aprecio y confianza

Favorecer la comunicacin
Toma de decisiones por consenso
Trabajar la cooperacin

En qu pensamos al escuchar la palabra conflicto?

cules seran sinnimos y antnimos de conflicto?
qu caractersticas tienen los conflictos?
por qu surgen?
cmo se clasifican?
cmo evolucionan?
cmo los podemos tratar?, es lo mismo conflicto que
violencia?

DINMICA
ACTITUDES ANTE EL CONFLICTO
Los objetivos son
lo ms importante

COOPERACIN
Gano-ganas

COMPETENCIA
Gano-pierdes

NEGOCIACIN
Persona o relacin Persona o Relacin
Nada importante
Muy importante

SUMISIN
Pierdo-ganas

EVASIN
Pierdo-pierdes

Los objetivos
No son importantes

Principios educativos
pacicultores
No hay camino
hacia la paz, la
paz es el camino.

Preocpate de
los medios, que
los fines se
resuelven solos.

LA PAZ COMO PEDAGOGA

La confianza: punto de partida y gua
El mtodo soy yo
El cambio est en m, pero no se queda ah
tiene sentido en la medida en que interacta e
incide en otros.
Todos somos sujetos de cambio: interactuamos
Mi aprendizaje crece con el tuyo.
TICA DEL CUIDADO: 3 R:
Reconocimiento Respeto Responsabilidad

El mtodo soy yo

El pequeo pedagogo que llevamos

por dentro
Interactuamos no intervenimos:
Como personas con y capacidad de
reflexionar sobre nuestra propia vida
Como parte de una familia
Familia como integrante de una
comunidad

ES MOMENTO DE PENSAR

CUAL ES la
diferencia y la
relacin entre
conflicto,
violencia y paz

CUALES SON LAS MANERA

DE ASUMIR la paz, la
violencia y un conflicto

SESIN #2

Paz, violencia y cultura en el modelo pacicultura

OBJETIVOS sesin #2
1. Identificar a la apropiacin de concepto y la capacidad de
articularlos a su vida cotidiana

Lluvia de ideas
sobre paz,
violencia y
conflicto

En tres carteleras escribimos las tres

siguientes palabras: Paz - Violencia Conflicto
Cada persona pasa y escribe en una
palabra o frase corta lo que entiende
por cada una de estas palabras.
Luego revisamos cada cartelera,
fijndonos en palabras que se
repiten.
Discutimos en grupo:
Qu entendemos por conflicto?
Cul es la diferencia entre violencia
y conflicto?
Cmo entendemos la paz?

Sobre las
diferentes
violencias

Cada participante busca identificar solo(a) o en grupo qu violencias

existen en su vida y su entorno.

Las describe y las busca ubicar en las

tres categoras explicadas: directa,
estructural y cultural.
Ahora:
Cules son las violencias ms
difciles de superar o tratar?
Cules aquellas en las que podemos
actuar o trabajar para superarlas o
cambiar las situaciones violentas?

Sobre la paz como cultura en

nuestra vida

En lo que hacemos todos

los das, dnde est la paz:
Cmo valor.
Como prctica.
Cmo pensamiento.
Como actitud.
Como transformacin del conflicto.
En las relaciones.
En las costumbres

Investiguemos en nuestro mbito de

estudio o trabajo situaciones de
conflicto, las frases y
comportamientos que ms se repiten
en esos momentos y que slo
desencadenan ms violencia, las
causas de estas problemticas y
soluciones pacficas alternativas..
cules son nuestras mejores
prcticas, valores, lenguajes, formas
de relacionarnos desde la paz como
cultura
Podemos decir que es posible
fortalecer esas prcticas?

SESIN #3

Los uso de la memorias

OBJETIVOS sesin #3
1. Comprender la utilidad pedaggica del uso de las memorias
personales, colectivas y culturales, como una dimensin
transformadora.(trayecto-proyecto)

Somos crononautas:
caminos, orgenes, comunes

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y expre
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rsas.

Es tiempo de relajarnos y
jugar

lograr la concentracin y al silencio necesario para

diferenciar uno a uno los sonidos que rodean la experiencia
los ruidos externos que estn all.
Poco a poco, ayudado si quiere de un resonador, dispondr
de algunos minutos para que las personas realmente
entren en concentracin, invitndoles a viajar a travs del
tiempo.
Viajaremos a nuestra niez, viajaremos a los momentos en
que nos contaron historias o nos enteramos que nosotros o
algunos miembros de nuestra familia fueron desplazados,
por las diversas razones que puedan surgir all. Una vez
hacemos memoria individual, compartimos los detalles de
lo que sabemos, con los dems.

El lugar que ocupas

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La persona nmero 1 se ubicar en un lugar que elija y realizar una

imagen o posicin con su cuerpo donde queden espacios vacos que
les permitan a otras personas ubicarse.
La persona nmero 2 la observa y encontrar un lugar que ocupar,
donde todo su cuerpo o algunas de las partes encajen sin tocar a su
compaero(a).
Se debe invitar a observar bien y encontrar un lugar donde sienta
que puede encajar.
La persona nmero 3 tendr la posibilidad de encajar dentro de la
imagen propuesta por los dos primeros cuerpos.
Cuando las tres personas han conformado una imagen conjunta, la
persona nmero 1 saldr cuidadosamente y sin tocar a sus
compaeros(as) y propone un espacio cercano a otra posicin. La
persona 2 debe salir cuidadosamente y tocar a su compaero y
encontrar en la nueva propuesta el lugar que ocupar.
Luego la persona 3. Esta se repite varias veces. Es importante tener
en cuenta que si dentro de los tros se encuentran personas
invidentes, ellos pueden acercarse a sus compaeros y palpar sus
imgenes y, as mismo, se invitan a encontrar el espacio vaco que

SESIN #4

Los lenguajes para la paz

OBJETIVOS sesin #4
1. Hacer consciente la forma como utilizamos el lenguaje y
especialmente la palabra en nuestra cotidianidad
2. Crear conciencia de la posibilidad que ofrece el lenguaje
inadecuado como generador de violencia
3. Comprender que el lenguaje es un medio efectivo y poderoso
para vivenciar y hacer realidad la paz en la cotidianidad

Palabras de nuestro
diario a vivir

Si bien muchos colombianos desean que pronto se firme

la paz entre el Gobierno y las Farc, el lenguaje que se usa
a diario est inmerso en un campo de guerra, en el que se
escuchan frases como:
nuevo round por las tarifas,
se disparan los homicidios,
esta es una noticia bomba,
guerra entre hinchas caleos y americanos,
estall nuevo escndalo,
un mercado disparado,
.

hay mucha agresividad con la palabra, se demuestra en

frases como ese tipo me mat, cuando en realidad se
quiere expresar lo contrario, que le encant. O te voy a
matar a besos. La violencia est en todos los mbitos,
somos una cultura latina marcada por lo belicoso.

Asegura que las palabras tienen el poder de crear

representaciones, imaginarios, tienen la fuerza de
la imagen en s mismas y eso lleva, por ejemplo, a
que una persona, ante frases como noticia bomba,
sienta el sonido, la explosin del artefacto.

situacin actual de Colombia, no genera paz. Al

contrario, transmite agresividad al cerebro.
Esto es porque el cerebro toma el mensaje de
manera literal, sin anlisis y sin sentido del humor, as
uno diga las cosas en chiste, complementa la
profesional.

Hacer un inventario de palabras y frases de las palabras que

usamos en familia durante un da comn y corriente. Buscamos
reconocer qu tanto hablamos con los nuestros. Se trata de
reconocer que a veces no hablamos con los nuestros. O de
reconocer que hablamos mucho ms con los de afuera. Tenemos
las siguientes variantes de este ejercicio:
Palabras que usamos en la comunidad en un da comn y
corriente.
Palabras que usamos en nuestra organizacin en un da
comn y corriente.
Palabras o frases que ms uso cuando discuto.
Palabras o frases que ms us en esa discusin especfica.
Palabras o frases que ms me molestan del otro.

Mis problemas visto

en la literatura

Es un ejercicio para hacer en grupo. Proporcionaremos textos de la

literatura universal que aborden esos problemas que creemos que slo
nos pasan a nosotros. Hay dos maneras de hacerlo.
A cada grupo le entregaremos el mismo texto, pero cada grupo se encargar de
entender los mviles y la forma de vida de un solo personaje. Luego vendra la
conversacin entre todos los personajes para visibilizar mejores dinmicas de esos
conflictos y proponer soluciones.
Entregar a cada grupo textos diferentes y que cada integrante del grupo se encargue
de un personaje: sus motivaciones para actuar como lo hace, sus mviles, etc.

Qu
buscamos?
Que todos entendamos que muchas de las reacciones que tenemos y
creemos endmicas son reacciones humanas, de humana condicin.
Que por primera vez lean con atencin un texto, y que repliquen ese ejercicio
cada vez que se enfrenten a textos escritos que deban firmar, o al que deban
adherir.
Poder trabajar la transformacin de nuestros conflictos a partir de laboratorios
sociales propuestos por textos literarios. Pag 126

Qu falt en la
noticia, qu sobr?

Qu falt en la noticia, qu sobr?

Proponer el anlisis en grupo de una lectura local,

para definir qu eventos faltaron, qu fue lo que falt
contar; de igual manera poder decir qu sobra, qu
est de ms