Clase #8

MSMN 1301
Prof. Daniel E. Lpez

Mtodos
de
Estudio
Bblico

ALGUIEN QUIERE
DECIR LOS LIBROS
DE LA BIBLIA DE
MEMORIA?

LUCAS 10:30-35: PARABOLA DEL

BUEN SAMARITANO
30 Respondiendo Jess, dijo: Un hombre
descenda de Jerusaln a Jeric, y cay en
manos de ladrones, los cuales le despojaron; e
hirindole, se fueron, dejndole medio muerto.
31 Aconteci que descendi un sacerdote por
aquel camino, y vindole, pas de largo. 32
Asimismo un levita, llegando cerca de aquel
lugar, y vindole, pas de largo. 33 Pero un
samaritano, que iba de camino, vino cerca de
l, y vindole, fue movido a misericordia; 34 y
acercndose, vend sus heridas, echndoles
aceite y vino; y ponindole en su cabalgadura,
lo llev al mesn, y cuid de l. 35 Otro da al
partir, sac dos denarios, y los dio al
mesonero, y le dijo: Cudamele; y todo lo que
gastes de ms, yo te lo pagar cuando
regrese.

Bosquejo de Lucas 10:30-35

Un verdadero prjimo
TITULO: ______________________________________
I.

El Caminante
A.
B.

II.

Descenda de Jerusaln a Jeric

Cay en manos de ladrones

El Sacerdote
A.
B.

III.

Lo vio
Pas de largo

El Levita
A.
B.

IV.

Lo vio
Pas de largo

El Prjimo
A.
B.
C.

Lo vio
Lo asisti en el camino
Lo llev al mesn
1.
2.
3.

Cuid de el
Pag sus gastos presentes
Pagara sus gastos futuros

Me pregunto:
- Puedo mejorar el
Primero,
bosquejo?
pongo el ttulo
- Hay algn mejor
ttulo que puedo
Despus,
Despus
decido
poner? recin,
cuales
relleno
son
con los
puntos
- Hay alguna
forma
puntos
secundarios
principales
mejor de
organizar
el
bosquejo?
Por
ltimo, relleno
-elMe
qued algn
bosquejo
con
punto
puntoshurfano?
menores.

EJERCICIO EN GRUPOS
Hacer Bosquejo Analtico de Mateo 25: 14-30

Anotar los nombres de los participantes.

Este trabajo es para entregar cuenta
como una tarea (10 puntos).
No olvidar: titulo correcto, formato correcto,
minimo 3 puntos principales, sin puntos
hurfanos, subordinacin lgica de
puntos, simetra y balance del bosquejo.
15 minutos!

14 Porque el reino de los cielos es como un hombre que yndose lejos, llam a sus
siervos y les entreg sus bienes. 15 A uno dio cinco talentos, y a otro dos, y a otro uno,
a cada uno conforme a su capacidad; y luego se fue lejos. 16 Y el que haba recibido
cinco talentos fue y negoci con ellos, y gan otros cinco talentos. 17 Asimismo el que
haba recibido dos, gan tambin otros dos. 18 Pero el que haba recibido uno fue y
cav en la tierra, y escondi el dinero de su seor. 19 Despus de mucho tiempo vino
el seor de aquellos siervos, y arregl cuentas con ellos. 20 Y llegando el que haba
recibido cinco talentos, trajo otros cinco talentos, diciendo: Seor, cinco talentos me
entregaste; aqu tienes, he ganado otros cinco talentos sobre ellos. 21 Y su seor le
dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre mucho te pondr; entra en
el gozo de tu seor. 22 Llegando tambin el que haba recibido dos talentos, dijo:
Seor, dos talentos me entregaste; aqu tienes, he ganado otros dos talentos sobre
ellos. 23 Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel, sobre
mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor. 24 Pero llegando tambin el que haba
recibido un talento, dijo: Seor, te conoca que eres hombre duro, que siegas donde no
sembraste y recoges donde no esparciste; 25 por lo cual tuve miedo, y fui y escond tu
talento en la tierra; aqu tienes lo que es tuyo. 26 Respondiendo su seor, le dijo:
Siervo malo y negligente, sabas que siego donde no sembr, y que recojo donde no
esparc. 27 Por tanto, debas haber dado mi dinero a los banqueros, y al venir yo,
hubiera recibido lo que es mo con los intereses. 28 Quitadle, pues, el talento, y dadlo
al que tiene diez talentos. 29 Porque al que tiene, le ser dado, y tendr ms; y al que
no tiene, aun lo que tiene le ser quitado. 30 Y al siervo intil echadle en las tinieblas
de afuera; all ser el lloro y el crujir de dientes.

FELIPE Y EL ETIOPE
HECHOS 8: 26 - 39

Hechos 8:26 - 39
26 Un ngel del Seor habl a Felipe, diciendo: Levntate y ve hacia el sur, por el
camino que desciende de Jerusaln a Gaza, el cual es desierto. 27 Entonces l se
levant y fue. Y sucedi que un etope, eunuco, funcionario de Candace reina de
los etopes, el cual estaba sobre todos sus tesoros, y haba venido a Jerusaln
para adorar, 28 volva sentado en su carro, y leyendo al profeta Isaas. 29 Y el
Espritu dijo a Felipe: Acrcate y jntate a ese carro. 30 Acudiendo Felipe, le oy
que lea al profeta Isaas, y dijo: Pero entiendes lo que lees? 31 El dijo: Y cmo
Observacin
podr, si alguno no me
enseare? Y rog a Felipe que subiese y se sentara con l.
32 El pasaje de la Escritura que lea era este: Como oveja a la muerte fue llevado;
Y como cordero mudo delante del que lo trasquila, As no abri su boca. 33 En su
humillacin no se le hizo justicia; Mas su generacin, quin la contar? Porque
fue quitada de la tierra su vida. 34 Respondiendo el eunuco, dijo a Felipe: Te
Interpretacin
ruego que me digas:
de quin dice el profeta esto; de s mismo, o de algn otro?
35 Entonces Felipe, abriendo su boca, y comenzando desde esta escritura, le
anunci el evangelio de Jess. 36 Y yendo por el camino, llegaron a cierta agua, y
dijo el eunuco: Aqu hay agua; qu impide que yo sea bautizado? 37 Felipe dijo:
Si crees de todo corazn, bien puedes. Y respondiendo, dijo: Creo que Jesucristo
es el Hijo de Dios. 38 Y mand parar el carro; y descendieron ambos al agua,
Felipe y el eunuco, y le bautiz. 39 Cuando subieron del agua, el Espritu del
Seor arrebat a Felipe; y el eunuco no le vio ms, y sigui gozoso su camino.

Aplicacin

INTRODUCCION
A
INTERPRETACION

INTERPRETACION
Es la disciplina que intenta entender el significado
original, UNICO, del pasaje bajo estudio, aplicando
ciertas reglas de hermenutica.
El escritor tena una nica intencin al escribir.
Interpretar es tratar de entender lo que ese autor
quiso significar para esa audiencia, para ese entorno
histrico, dentro de esa cultura, y para las
circunstancias especficas de ese momento.
El significado del pasaje radica en el texto, no en lo
que el lector percibe en el texto.
Se basa en hacerle al pasaje ciertas preguntas!
(Distintas que observacin)
Que quiso decir.?
Que significa?

Una sola interpretacin, varias aplicaciones!

79

OBSERVACION VS. INTERPRETACION

COLOSENSES 3:1-5
1 Si, pues, habis resucitado
Con Cristo, buscad las cosas
de arriba, donde est Cristo
sentado a la diestra de Dios.
2 Poned la mira en las cosas de
arriba, no en las de la tierra.
3 Porque habis muerto, y
vuestra vida est escondida con
Cristo en Dios. 4 Cuando Cristo,
vuestra vida, se manifieste,
entonces vosotros tambin
seris manifestados con l en
gloria. 5 Haced morir, pues, lo
terrenal en vosotros: fornicacin,
impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia,
que es idolatra;

1) DONDE est Cristo sentado?

2) QUE QUIERE DECIR que est
sentado? Es una figura de lenguaje
nada ms, es literal? Como se
puede sentar si est en espritu?
3) DONDE deben los Colosenses
poner la mira?
4) QUE QUIERE DECIR poner la mira?
5) CUANDO sern ellos manifestados
en gloria?
6) QUE SIGNIFICA ser manifestados en
gloria?
7) QUE les ha ocurrido a los Colosenses
segn Pablo, en el v. 3?
8) EN QUE SENTIDO es cierto que ellos
han muerto, y que su vida est
escondida con Cristo?
79

OBSERVACION VS. INTERPRETACION

OBSERVACION

INTERPRETACION

Responde a la pregunta que es lo que

dice el texto que estoy leyendo?

Responde a la pregunta que quiere

decir el texto que estoy leyendo?

Ms especficamente, trata de observar

los trminos usados, la estructura, los
temas y relaciones presentes, la forma
literaria y la atmsfera para entender
plenamente el pasaje.

Ms especficamente, trata de
descubrir la intencin nica del escritor
de ese pasaje, en ese momento
histrico, para esa audiencia en
particular, y bajo las circunstancias de
ese momento.

El enfoque es el presente, y en el
contexto del lector (espaol).

El enfoque es el pasado, y en el
contexto del escritor (griego/hebreo).

Se basa en hacerle preguntas al texto

(Que, como, cuando, donde, etc)

Se basa en hacerle preguntas al texto

(pero distintas que observacin
Porqu?, Que quiere decir..?, Que
significa..?).

Usa ciertas reglas de gramtica,

sintaxis, etimolgicas, etc. para lograr
una correcta observacin del pasaje.

Usa ciertas reglas de hermenutica

aplicadas en orden para lograr la
correcta interpretacin del pasaje.
80

EL PROCESO DE INTERPRETACION I Corintios

APOSTOL
PABLO

IGLESIA DE
CORINTO
ENTORNO HISTORICO

Pa
bl

Inmoralidad

Pablo escribe
una carta
o

en
v

Desorden
Comer carne a dolos
Los Corintios
leen la carta y
la entienden!

la

ca
rta

CAON
INTERPRETATIVO

Le escriben
a Pablo

ENTORNO CULTURAL

Divisiones

NOSOTROS

Literalmente
Contexto
Cultura
Historia
Forma Lit.
Otras partes
Cons. Teol.
81

EL MUNDO BIBLICO

CRONOLOGICO
GEOGRAFICO
CULTURAL
LINGUISTIC
O
LITERARIO

EL MUNDO ACTUAL

82

EL CAON INTERPRETATIVO
EL SALTO CRONOLOGICO
La antiguedad de los escritos (2000 aos).

EL SALTO GEOGRAFICO
Otros lugares, mundo oriental, Israel, Roma,etc.

EL SALTO CULTURAL
Costumbres y normas muy distintas a las nuestras.

EL SALTO LINGUISTICO

El Hebreo y Arameo tienen slo consonantes.

Ledos de derecha a izquierda.
Sin espacios!
SLNBMMTSRC
Expresiones oscuras/ trminos desconocidos.
Vocablos que aparecen slo una vez.
Transmisin de los manuscritos.

EL SALTO LITERARIO
Los estilos de comunicacin / indirecto vs. directo.
Los 40 autores distintos.
83

REGLAS GENERALES
DE INTERPRETACION
1. Interprete literalmente.
2. Interprete dentro del contexto
3. Interprete de acuerdo a la cultura y la
historia de ese momento.
4. Interprete tomando en cuenta la forma
literaria del pasaje.
5. Interprete tomando en cuenta otras
partes de la Escritura.
6. Interprete manteniendo la
consistencia teolgica del tema.
83

1. El mtodo de estudio de la Biblia que estamos aprendiendo en este curso es el mtodo

a. Reductivo
b. Deductivo
c. Inductivo
d. Conflictivo
2. La Biblia tiene:
a. 2 Testamentos, 8 secciones principales, y 66 libros distintos
b. 2 Testamentos, 8 formas literarias distintas, y 166 libros distintos
c. 8 Testamentos, 2 formas literarias distintas, y 66 libros distintos
d. 66 Testamentos, 2 secciones principales, y 8 formas literarias
3. En orden de aparicin, el Antiguo Testamento contiene las siguientes secciones:
a. Libros profticos, histricos, poticos y la Ley
b. Libros histricos, la Ley, poticos y profticos
c. La Ley, libros profticos, histricos y poticos
PARTE 1: 30
d. La Ley, libros histricos, poticos y profticos
4. Cuales son los 3 idiomas en que se escribi la Biblia?
a. Egipcio reformado, arameo y griego
b. Hebreo, arameo y griego
c. Egipcio reformado, italiano y griego
d. Espaol, italiano e ingls

PREGUNTAS (60
PUNTOS)

5. Cual es una prueba de que la Biblia es un libro sobrenatural, la Palabra de Dios?

a. Los milagrosos cumplimientos de sus profecas
b. El hecho de que Jesucristo mismo lo crea asi
c. Su increble unidad interna
d. Las tres respuestas de arriba confirman de que es la Palabra de Dios

PARTE 2: OBSERVACION 8-2-5-5-4 (40 PUNTOS)

Santiago, siervo de Dios y del Seor Jesucristo, a las doce tribus que estn en la dispersin: Salud. 2
Hermanos mos, tened por sumo gozo cuando os hallis en diversas pruebas, 3 sabiendo que la prueba de
vuestra fe produce paciencia. 4 Mas tenga la paciencia su obra completa, para que seis perfectos y
cabales, sin que os falte cosa alguna. 5 Y si alguno de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el
cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le ser dada. 6 Pero pida con fe, no dudando nada;
porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte
a otra. 7 No piense, pues, quien tal haga, que recibir cosa alguna del Seor. 8 El hombre de doble nimo
es inconstante en todos sus caminos. 9 El hermano que es de humilde condicin, glorese en su exaltacin;
10
pero el que es rico, en su humillacin; porque l pasar como la flor de la hierba. 11 Porque cuando sale
el sol con calor abrasador, la hierba se seca, su flor se cae, y perece su hermosa apariencia; as tambin
se marchitar el rico en todas sus empresas. 12 Bienaventurado el varn que soporta la tentacin; porque
cuando haya resistido la prueba, recibir la corona de vida, que Dios ha prometido a los que le aman. 13
Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado de parte de Dios; porque Dios no puede ser tentado
por el mal, ni l tienta a nadie; 14 sino que cada uno es tentado, cuando de su propia concupiscencia es
atrado y seducido. 15 Entonces la concupiscencia, despus que ha concebido, da a luz el pecado; y el
pecado, siendo consumado, da a luz la muerte. 16 Amados hermanos mos, no erris. 17 Toda buena ddiva
y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de
variacin. 18 El, de su voluntad, nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos primicias de sus
criaturas. 19 Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tardo
para airarse; 20 porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios. 21 Por lo cual, desechando toda
inmundicia y abundancia de malicia, recibid con mansedumbre la palabra implantada, la cual puede salvar
vuestras almas. 22 Pero sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros
mismos. 23 Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella, ste es semejante al hombre
que considera en un espejo su rostro natural. 24 Porque l se considera a s mismo, y se va, y luego olvida
cmo era. 25 Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no
siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, ste ser bienaventurado en lo que hace. 26 Si alguno se
cree religioso entre vosotros, y no refrena su lengua, sino que engaa su corazn, la religin del tal es
vana. 27 La religin pura y sin mcula delante de Dios el Padre es esta: Visitar a los hurfanos y a las
viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.
1

1. Determine 3 trminos claves y complete la tabla de anlisis a continuacin. Escriba todas las
veces que aparezca el trmino clave en renglones distintos, e indique si son utilizados en forma
plena o figurativa. Use el Lxico Parker para determinar los vocablos griegos y sus nm de Strong.
Trmino Clave

Raz

Vers.

Vocablo Griego
usado aqui

Su nmero
de Strong

prueba
2, 3, 12
prueba
fe
fe
3, 6
concupiscencia concupiscencia 14, 15
tentar
13 (4), 14
tentado
2. Escriba 4 observaciones sobre este pasaje.
Santiago le est hablando mayormente a los judos
a. Observo que_____________________________________________________________
b. Observo que _____________________________________________________________
c. Observo que _____________________________________________________________
d. Observo que _____________________________________________________________
3. En el versculo 17 Santiago menciona el trmino perfecto. Cuantos vocablos griegos en el
Nuevo Testamento se traducen perfecto al Espaol, cuales son sus nmeros de Strong,
cuantas veces aparecen en el Nuevo Testamento, y como son traducidos en otros pasajes?
Vocablo Griego
Nm. Strong # Veces en N.T.
Otras traducciones
a. ___________
_______ ______ __________________________________________
b. ___________
_______ ______ __________________________________________
c. ___________
_______ ______ __________________________________________
d. ___________
_______ ______ __________________________________________
e. ___________
_______ ______ __________________________________________

4. Divida el pasaje (Santiago capitulo 1) en prrafos (2, 3 o 4 prrafos, a su juicio). Donde

empieza y termina cada prrafo? Cual es la idea central de cada prrafo (en pocas palabras)?
Prrafo #
1.
2.
3.
4.

De versculo..
_______
_______
_______
_______

a versculo
_________
_________
_________
_________

Idea Centra del Prrafo

__________________________________
__________________________________
___________________________________
__________________________________

5. Marque con un crculo por lo menos 5 conexiones estructurales DISTINTAS en el pasaje.

6. Lea el pasaje una vez ms y decida cual es el tema central del captulo 1 de Santiago.
Tema Central/Ttulo del Captulo 1: _______________________________________________
____________________________________________________________________________
7. En que forma literaria est escrito este pasaje? __________________________________
8. Como describira usted la atmsfera de este pasaje? ______________________________

PARTE 3: BOSQUEJAR UN PASAJE (10 PUNTOS MAX)

SUGERENCIAS PARA EL
PROYECTO FINAL
Anotar los telfonos e-mails de los integrantes del
grupo.
Ir conocindose entre los integrantes y empezar a
hablar del tema a elegir.
Reunirse algn dia antes del Examen y hablar del
Proyecto y estudiar juntos para el Examen.
Despus del Examen, reunirse por lo menos una
vez por semana, 2 horas.
Dividirse las tareas algunos pueden presentar,
otros buscar material, otros, hacer el Reporte en
computadora, etc.