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EL DESARROLLO

HISTORICO DE LA CIENCIA
POLTICA
RESUMEN:
Lic. Jorge Luis Daz Castillo.
- Segunda parte-

Luchas fundamentales
medievales
Entre los seores Feudales y la masa
de trabajadores explotados = Teoras
Teocrticas y las herejas.
Lucha entre los seores feudales
seculares y los seores feudales
eclesisticos, aspirando los primeros a
liberarse de la tutela de la iglesia
mediante sus propias teoras sociales.

Que son las teoras


teocrticas?
Aquellas destinadas a justificar el poder
ideolgico, econmica y poltico de la
iglesia incluyendo su deseo de dominacin
econmica y poltica a nivel mundial.
Eje. teora del sol y de la luna y teora
de las dos espadas
En general son todas las teoras que
reconocen el poder de Dios sobre el
mundo.

LAS HEREJIAS
Las herejas son teoras y prcticas que se
oponan a los privilegios de la Iglesia
Catlica y a las injusticias de los seores
feudales.
Eran de carcter religioso y llegaban a Proponer
que la Iglesia abandonara el lujo, la violencia y la
opulencia, que retornara al pasado, cuando era
humilde y apegada al pensamiento cristiano y
hasta llegaron a considerar que el Papa no era el
representante de Dios en la tierra, sino de
Satans.

Practicas herejes
Como prcticas, se conocen las
herejas de valdenses, cataros,
albigenses, Arnaldo de Brescia, Juan
Ball, Fradolcino, etc., y adoptaban la
forma de rebeliones, negacin a
pagar rentas feudales, a aceptar
ritos de la Iglesia Catlica, a aceptar
el feudalismo, etc.

Autores seculares
Dante Alighieri : defensor de la unidad italiana. Escribi
varios tratados en latn sobre literatura, poltica y de sus ideas
se encuentra el tratado De Monarchia en 1310, en la que
desarrolla la necesidad de la existencia de un sacro imperio
romano y la separacin de la Iglesia y el Estado.

La corrupcin de la mxima cpula del sistema


jerrquico medieval, con los cismas de Avin y de
Occidente dieron lugar al surgimiento de exposiciones
teolgicas como las de Juan de Tauler, de Guillermo de
Occam y de Marcelo de Padua de un trasfondo
antipapal.
El creciente fervor nacionalista europeo que llev a
mirar con desconfianza y repudio el tirnico dominio
eclesistico-papal sobre las diferentes naciones del
viejo continente. Muchos monarcas vieron en la

Mas de las teoras Seculares


De Padua sostiene que el evangelio no es
una ley, sino una enseanza. Estos son los
antecedentes del protestantismo y el auge
del renacimiento. Con sus ideas jugaron
un papel anti idealista y sin proponrselo
anti feudal. El materialismo nominalista
consiste en reconocer que las ideas que
tenemos de las cosas no son ms que
nombres de las cosas concretas. Las cosas
existen antes que las ideas y las ideas
generales no son ms que nombres.

El materialismo
nominalista: inicia el camino de la
investigacin cientfica y materialista

Representa una nueva etapa nacida en el


seno de la edad media.
Fue un progreso: ya que al papado, a la iglesia
y al cristianismo le correspondi el poder
espiritual y a los reyes el poder poltico-militar
y la administracin del orden econmico.
El enfrentamiento entre feudales seculares y
feudales
eclesisticos
implic
conflictos
armados, pero el papado nunca lleg a tener
bajo su poder a todos los reinos y todos los
feudos.

ETAPA MODERNA
Va desde la cada de Constantinopla
hasta la revolucin francesa -1453-1789 Aunque es el proceso de desintegracin
del feudalismo, el autor lo divide en dos
perodos.
poca de desintegracin del feudalismo
poca de las revoluciones burguesas

HECHOS ECONOMICOS Y
POLTICOS MAS IMPORTANTES
Desarrollo de relaciones de produccin
capitalistas:
- Fuerzas productivas
- Acumulacin originaria de capital
-- descomposicin de la economa natural

-- conformacin de los mercados


nacionales
-- Modo de vida burguesa--

EN LO POLITICO
En Francia, Espaa e Inglaterra se imponen
las monarquas absolutas.
La Burguesa conquista el poder en Holanda
Se presentan insurrecciones campesinas,
pero no superar los fenmenos polticos
anteriores
La desintegracin del Feudalismo de Europa
occidental es caracterizado y causado por
las relaciones mercantilistas

LA ACUMULACION ORIGINARIA
DE CAPITAL

CARACTERISTICAS
Prestamistas acumulando capital dineroComerciantes acumulando capital D-M-DConversin en artesanos en comerciantes y de sus
aprendices en asalariados
Conversin de comerciantes en Propietarios de industrias
Campesino se van a la ciudad como asalariados
Diferenciacin de industriales por desplazamiento y
competencia
Despojo de tierras de campesinos para produccin pecuaria
Licenciamiento de las huestes feudales por conversin de
campesinos en obreros asalariados
Conquista y explotacin de colonias americanas que facilit
la industria, el comercio y la acumulacin de capital

RESULTADOS DE LA
ACUMULACION ORIGINARIA DE
CAPITAL

1. Disolucin del productor directo de sus


medios de produccin-tierra e
instrumentos2. Formacin de una clase econmicamente
poderosa con necesidad de un Estado
que le proteja su riquezaLo cual implica la toma del poder poltico,
ejemplo la Burguesa en Holanda que
unifica a los pases bajos.

EL ESTADO SOY YO
Luis XIV, represent la imposibilidad de los burgueses
de conquistar el poder poltico absoluto, por lo que
optaron por la monarqua feudal absoluta.
Su funcin es dar orden y unidad a los mercados
nacionales o pases.
Fue un proyecto de la incipiente burguesa ante la
imposibilidad de un fuerte poder econmico y
poltico
Con la bandera del liberalismo econmico minimizar
la intervencin del Estado en lo econmico.
Realiza revoluciones burguesas confiscando tierras de
la iglesia catolica.

TEORIAS POLITICAS
EL RENACIMIENTO:

Movimiento
cultural, cientfico y poltico que se
desarrolla en el perodo de
descomposicin del feudalismo que
propugnaba por el desarrollo capitalista
y cuyos idelogos fueron: Nicols
Maquiavelo en Italia y Juan Bodn en
Francia

PRINCIPALES IDEAS
Abandono de la escolstica el dogma De la religin y el orden feudal, estudio
de la naturaleza surgimiento de la
imprenta- el descubrimiento de la
redondez de la tierra.
Surge el humanismo- el valor de la
persona humana- los hechos son obra de
los seres humanos.
Se inicia la investigacin cientfica
basada en la observacin de los hechos Surgimiento de la Reforma Protestante.

AUTORES POLTICOS:
Maquiavelo
multiplic las observaciones histricas, creador del mtodo
comparativo histrico objetivo. Logra la autonoma de la
poltica de la moral y la religin.
Su Discurso sobre la primera dcada de Tito Livio (1513-1520) y
El Prncipe (1513) su obra ms clebre, contiene recetas para la
conquista, conservacin y ejercicio del poder estatal.
La objetividad de Maquiavelo, su moralismo, su voluntad de
excluir las consideraciones de valor para atenerse a la
observacin de los hechos, constituyen, a pesar de todo, su
aportacin esencial al desarrollo de la ciencia poltica.
Le han valido mala reputacin el maquiavelismo como
sinnimo de transe e inmoralidad. Todo corresponde a las
prcticas de su tiempo. La inmoralidad se encuentra en los
hechos observados no en el observador.
No se le ha perdonado que empezara a desmitificar el Estado,
a ensear la brutal verdad disimulada tras los mitos del bien
comn, del inters general, etc. Propugnaba por la unidad de
Italia y posteriormente establecer la Repblica.

AUTORES POLTICOS:
Maquiavelo
Por sus obras debe ser considerado un historiador y
uno de los pensadores ms brillantes del renacimiento.
Considera al hombre malo por naturaleza sin importar
su posicin social, pero perfectible. Todos son egostas
aspiran a conservar lo que tienen y aspiran a ms
Considera que la monarqua degenera en tirana y da
origen a la Aristocracia, que a su vez degenera en
oligarqua y da origen a la democracia, que degenera
en oclocracia y por ello da origen a la monarqua = a 6
formas de gobierno, 3 buenas y 3 degeneradas, se
suceden una a otra y se repiten en un ciclo.

AUTORES POLTICOS: Juan


Bodn
Se sita en la lnea de Aristteles cuando escribe su propio
libro piensa sin cesar en la Poltica, fue el idelogo de la
burguesa
Est imbuido de consideraciones morales y rompe con el
maquiavelismo. A este respecto la ciencia poltica retrocede,
prefiere la tirana a la anarqua.
Mezcla razonamientos jurdicos o jurdico-metafsicos- a sus
observaciones sociolgicas.
Desarroll la teora de la soberana del Estado, dndole su
forma esencial.
El mrito esencial de Bodino es el de haber desarrollado el
mtodo de observacin, extendiendo ampliamente los
procedimientos de observacin de Maquiavelo.
Las formas de Estado no atienden al mecanismo administrativo
de gobierno sino al ente social que ste mecanismo representa.
Los pueblos modernos son superiores a los antiguos por su
progreso tcnico.

AUTORES POLTICOS: Juan


Bodn

Considera que la soberana es un poder libre de sujecin a las leyes,


ejercido sobre ciudadanos y sbditos.
El soberano slo est sujeto a las leyes divinas, a las leyes naturales y
a las humanas comunes a todos los pueblos. Aunque las confunde y
pareciera ver en las leyes naturales la manifestacin de las leyes de
Dios y a las comunes de los pueblos las leyes naturales.
Para mantener el Estado Nacional se inclina por la monarqua
absoluta, se opone a la democracia por considerar que el pueblo es
incapaz de arribar a decisiones correctas y rechaza la aristocracia por
que no la considera defensa segura contra las rebeliones del pueblo.
Formula una teora sobre los climas, el del norte fomenta la valenta,
el del sur facilita la actividad intelectual y el florecimiento de las
ciencias, al centro es el promedio de los extremos por ello desarrolla
polticos y oradores.
Vivi la existencia de un Rey absolutamente poderoso como realidad
y necesidad
Considera que el gobierno debe adecuarse a las condiciones
histricas, geogrficas, raciales y culturales de cada pas.
Es el primero en presentar al Estado como unidad jurdico poltica

AUTORES POLTICOS: Juan


Bodn
La soberana es nica e indivisible y la
obligatoriedad de la ley emana de ella.
Segn el soberano la Repblica puede ser
monarqua, aristocracia o democracia, pero no
mixtas.
La monarqua tirnica(el Rey no respeta alas
leyes)
La monarqua seorial (el Rey es dueo de
personas y bienes)
Monarqua real o legtima(los sbditos obedecen
las leyes del monarca y el monarca las leyes
naturales)

poca de las Revoluciones


Burguesas
Durante los siglos XVII y XVIII continan desarrollndose
en una serie de pases, de Europa Occidental, las
relaciones capitalistas de produccin. Inglaterra, Holanda
y Francia alcanzan grandes xitos las industrias de la
lana, del algodn y de la seda. Se constituyen grandes
empresas manufactureras; dndose un
creciente
desarrollo del comercio. Se amplia el intercambio con las
colonias y se fortalecen los lazos comerciales en Europa.
Esto porque lo que esas potencias lo que buscaban era
mercados para la venta de sus productos.
Sin embargo, las relaciones feudales de produccin, que
siguen an conservndose en Europa Occidental,
continan frenando el desarrollo de las fuerzas
productivas. Este freno es, ante todo, la propiedad
feudal sobre la tierra. La burguesa se ve obligada
a suprimir la monarqua absoluta y a convertir la
propiedad feudal en capitalista.

Carlos Luis Montesquieu (16891755)


Montesquieu se presenta como
idelogo de la burguesa en su marcha
hacia el poder. En 1748 escribi Del
Espritu de las Leyes, obra que le dio
una resonante fama, ejerciendo gran
influencia sobre el ulterior desarrollo
del pensamiento jurdico estatal, e
incluso sobre el de las instituciones
burguesas del Estado.

Montesquieu
Su obra tiene un carcter jurdico-poltico, trata la forma
de Gobierno y del Estado.
Propone una monarqua constitucional, es decir, un
rgimen monrquico en el que hubiese una constitucin
que afirmase la participacin de la nobleza y de la
burguesa en la resolucin de los problemas estatales
por el conducto parlamentario.
Distingue dentro del Estado tres poderes: Legislativo,
Ejecutivo y Judicial. Los tres en manos diferentes del
Estado - separacin de poderes o equilibrio - El
principio de la separacin de poderes en contra del
Absolutismo Real, contra la concentracin de poder
en manos del monarca.

Montesquieu
Su aporte principal a la Ciencia Poltica, consiste
en
que
desarrolla
el
mtodo
de
observacin. Realiza un nuevo progreso en
relacin con los autores anteriores en su
voluntad de sistematizar las observaciones
y auxilindose del mtodo histrico. Trata
de obtener una visin coherente de lo real
basado en la induccin y no en el razonamiento
deductivo. Utilizando la abstraccin seala que
una ley natural impulsa al ser humano a buscar
alimentos y su debilidad a vivir en sociedad.

Montesquieu
Su teora acerca de las leyes es limitada y contradictoria:
toda diversidad es uniformidad y todo cambio es
constancia, el hombre en cuanto a ser fsico est
gobernado por leyes invariables; en cuanto a ser
inteligente quebranta sin cesar las leyes fijadas por Dios y
cambia las que l mismo establece
De las relaciones entre los Estados nacen el derecho
internacional, de la Rel. entre gobernados y gobernantes el
derecho pblico y de las Rel. privadas el derecho civil.
Para l no hay formas ideales de gobierno todas se
corrompen
Su propuesta poltica est considerada moderada y
progresista, se le ha considera descubridor de las leyes que
rigen la poltica, se acerc a la ley de la causalidad.

MATERIALISMO FRANCES
DEL SIGLO XVIII
Aunque no todos los autores de la ilustracin
deben considerarse materialistas, se desarrolla el
empirismo, que no logra separarse del idealismo y
se le conoce como materialismo francs del siglo
XVIII.
Sus fuentes ideolgicas:
el materialismo de
Gassendi, de Descates y del pensamiento ingls
principalmente de J. Locke.
Se desarrolla a partir de verdaderos sistemas
materialistas. El desarrollo de las ciencias
naturales y principios modernos del Renacimiento.

MATERIALISMO FRANCES
DEL SIGLO XVIII
En sociologa y la poltica su expresin ms
notable fueron Montesquieu y J.J. Rouseau.
Les unificaba el deseo del conocimiento de
la vida social, realizar proyectos de
reforma y revolucin estaban imbuidos del
desarrollo de relaciones capitalistas de
produccin.
Sus limitaciones. El carcter metafsico de
su mtodo de estudio y el idealismo de su
explicacin de las relaciones sociales.

El RENACIMIENTO

El progreso mas notable se encuentra


del
lado de los materialistas y del lado de la
teora sociolgica y poltica: en
los pensadores Montesquieu y JJ Rousseau

Se basa en el conocimiento de la ciencia y la


vida social, la idea de realizar reforma o
revolucin social imbuidos por el desarrollo de las
relaciones capitalistas de produccin.
Sus limitaciones fueron el carcter metafsico de
su mtodo de estudio y la explicacin idealista
del progreso social .

MATERIALISMO FRANCES DEL


SIGLO
XVIII
A Diderot se le considera el idelogo de la
burguesa francesa, form un sistema
filosfico, predominantemente materialista y
cientfico,
mediante
los
siguientes
descubrimientos:
La existencia de la materia en eterno
movimiento.
Todos los cambios de la naturaleza estn
determinados por la ley de la causalidad
Los fenmenos estn ligados entre s, no
existe infranqueable entre la materia
orgnica y la materia inorgnica
El desarrollo de la naturaleza desemboca
en el hombre

Aportes de Diderot:
Descubri la ley de la causalidad y con ello
aspectos de todas las leyes de la dialctica.
Reconoci el progreso de la tcnica y de la
industria en el desarrollo del conocimiento y
pensamiento humano, base para entender el
desarrollo histrico y social.
Partidario de la solidaridad y la reforma y no
de la revolucin social.
Partidario del Monarca Ilustrado-neoplatonismo
burgus- orden social dependa del gobernante

poca contempornea
Comprende de la Revolucin Francesa
-1789- hasta nuestros das.
El autor considera que no ha existido
hechos que marquen totalmente una
ruptura con las ideas de aquella poca,
aunque seala la existencia del socialismo
y la globalizacin neoliberal como
fenmenos que tienen impactos polticos,
sin embargo, son procesos que continan
ideas surgidas en el siglo XIX.

poca contempornea
-Evolucin del capitalismo hasta
siglo XIX-

Triunfo poltico de la burguesa


Empeoramiento de la situacin de los
trabajadores:
sin organizacin
Sin leyes que les protejan
Con extensas jornadas de trabajo

La nobleza feudal deja de ser el


enemigo de los burgueses
Necesidad de reconstruir su ideologa

Las ideas dominantes:


Descarta la idea de la soberana popular
Fortalece el liberalismo econmico
Tiempo de: solidaridad o alianza de
clases, Socialismo espiritual limitado:
Se niega el carcter de clase del Estado
Se opone a la igualdad social la desigualdad social
por naturaleza, El capitalismo es una realidad
natural
A la idea de revolucin social se le contrapone
evolucin gradual y pacfica
La solidaridad o alianza de clases niega la lucha de
los trabajadores, pero no la de los capitalistas

Las ideas dominantes:


Algo fundamental:

Al haberse convertido en la clase


dominante la burguesa, se volvi
una clase reaccionaria, es decir,
renunci a los postulados de
libertad, igualdad y fraternidad que
haba enarbolado como bandera de
lucha contra los Seores Feudales.

AUTORES DE LA POCA
CONTEMPORANEA

Augusto Comte (1798-1857), que


expuso sus concepciones en seis tomos
del Curso de Filosofa Positiva (18301842), y en cuatro del Sistema de
Poltica Positiva (1851-1854).Es la
continuacin del organicismo y el
funcionalismo, se caracteriza por ser un
materialismo absoluto al igual que
Diderot considera la conciencia como
propiedad de la materia.se le considera
materialista
enmascarado
por
su

Otras ideas de A. COMTE


Fundador del positivismo: niega la
supremaca del conocimiento lgico y
filosfico, se opone al socialismo y niega el
carcter antihumano del capitalismo.
Por lo tanto niega la posibilidad de la lucha
de clases y la superacin del capitalismo.
Aporta la idea que la vida social puede ser
objeto de estudio de forma similar a las
ciencias naturales

Augusto COMTE.
La forma de estudiar la realidad social es
mediante la formulacin de hiptesis y el
mtodo de la observacin.
Creo el trmino sociologa, como el estudio
positivo de las leyes fundamentales
propias de los fenmenos sociales.
Ciencia que est regida por leyes objetivas
y su estudio est libre de prejuicios
filosficos, religiosos o polticos.

Augusto COMTE.
Aunque reconoce limites del mtodo de la
observacin, la validez y extensin queda
limitada por observaciones del sujeto.
En su enunciado de la ley de los tres
estadios no reconoce la ley de la
causalidad y realiza un planteamiento
idealista del desarrollo social.
Los 3 estadios:

estado teolgico
estado metafsico
estado positivo

Augusto COMTE.
Propag la teora de la paz y la solidaridad y
la inmutabilidad de las relaciones capitalistas.
El orden y el progreso son los dos temas de
su filosofa social. Crea en la colaboracin de
las clases y que el capitalismo se encontraba
en trnsito a un estado positivo de desarrollo
o sea hacia una sociocracia o armona social.
Enajen su teora en funcin o beneficio de
una clase a la que no perteneca.

ALEXIS DE TOCQUEVILLE
Su principal obra: La Democracia en
Amrica
Con ella se inicia la observacin directa de
los hechos-antes era libresca-, aplic la
tcnica de la entrevista al realizar su
investigacin. Aplic una hiptesis de
trabajo y se preocup por verificar los
hechos observados.
INICIA LA OBSERVACION SISTEMATICA DE
LOS HECHOS

NACIMIENTO DEL
MARXISMO
-SUS
FUENTES Y SUS APORTESCarlos Marx (1818-1883) y Federico Engels
(1820-1895), fueron los fundadores del
Marxismo, Movimiento poltico ideolgico que
contiene un sistema de conocimientos
cientficos en desarrollo que constituyen la
concepcin cientfica del mundo de la clase
obrera.

Para Lenin: slo es marxista quin


acepta
la
dictadura
del
proletariado, o sea el Estado o
aparato del Estado que a nivel
nacional e internacional defiende
los intereses de la clase obrera.

Causas del surgimiento del


marxismo
La presencia de la clase obrera que se
manifiesta por defender sus intereses.
Con el avance de la filosofa y las ciencias:
la filosofa clsica alemana, la economa
poltica inglesa y el socialismo utpico
francs, que son sus fuentes. Desde el
punto de vista de diversos autores.
La existencia de un mtodo adecuado de
conocimiento cientfico.

LAS 3 FUENTES DEL


MARXISMO
Segn
elAlemana
propio Marx
La filosofa
clsica
La economa poltica clsica (inglesa y
francesa)
El socialismo utpico( francs, ingls y
alemn)
Erick Molnar: considera que se deriva de la
Ilustracin.
En el desarrollo de Marx se pueden observar
dos cambios: el paso a materialista y comunista
y el paso a privilegiar la abstraccin, sobre todo
en las formaciones econmicas precapitalistas
privilegia el anlisis macrosociolgico.

LA FILOSOFIA CLASICA
ALEMANA

Georg Wilhelm Friedrich Hegel


MARX TOMO DE LA FILOSOFIA DE
HEGEL:
La idea de que el hombre no es un
producto pasivo de la naturaleza, sino
que el hombre es su propio creador,
producto de su propio trabajo.
La idea de la enajenacin
La idea de las leyes del desarrollo.

IDEAS DE HEGEL
El espritu tiene una evolucin y gracias a ello se
modifica el medio natural y social del hombre.
Descubre tres leyes lgicas: la ley de unidad y
lucha de contrarios, la ley de la negacin de la
negacin y la ley de los cambios cualititativos a
los cambios cualitativos.
El desarrollo del pensamiento humano se realiza
por medio de antinomias sucesivas, de tesis,
anttesis y sntesis, as cada nueva sntesis
origina una nueva anttesis y una nueva sntesis.
La dialctica hegeliana.

IDEAS DE HEGEL
El idealismo objetivo de Hegel: antes del aparecimiento
del mundo, existe una idea absoluta que tiene la
propiedad de transformarse y adquirir un cuerpo en la
naturaleza, dando lugar a todos los objetos y fenmenos
naturales. Posteriormente, esta idea absoluta evoluciona
a travs de la naturaleza tiene la propiedad de producir
la sociedad humana, cuya historia seria una evolucin
ms de la idea absoluta, que tambin tiene la capacidad
de conocer su propia evolucin, cuando el hombre
descubre que la naturaleza del mundo es esencialmente
espiritual y que l es un efecto de la evolucin de la idea
absoluta, o sea Dios.

IDEAS DE HEGEL
Hegel slo reconoce el trabajo como
actividad espiritual. Enajenacin: en
ajeno en el marxismo acto mediante
el cual el hombre atribuye o cede a
una potencia ajena lo que es su
propia obra, a consecuencia de una
falsa conciencia.
Enajenacin religiosa y enajenacin
econmica.

Ludwig Fieuerbach
Aportes al marxismo:
El principio fundamental de toda la filosofa
materialista, lo primero es la materia, lo
derivado es el espritu.
La crtica a la teora de la enajenacin en Hegel
Fieuerbach ve dos etapas en la historia
humana: una religiosa y otra no religiosa
Para Hegel el hombre es una enajenacin de
Dios, hay que invertir la frmula: Dios es una
enajenacin o creacin del hombre.

ECONOMIA POLITICA
CLASICA
Es para Marx el conjunto de pensadores
que se ocuparon de estudiar la esfera de
la produccin en el capitalismo, la
verdadera ciencia de la economa
moderna slo comienza cuando el estudio
terico pasa del proceso de circulacin al
de la produccin.
Sir William Petty, los fisiocratas franceses,
los ingleses Adam Smith y David Ricardo

IDEAS DE LA Economa
Clsica Inglesa.
Los mercantilistas slo se ocuparon de
estudiar la circulacin de mercancas y
no su creacin.
Los fisicratas franceses F. Quesnay
buscaban el origen de la plusvala no en
la circulacin, sino en la esfera de la
produccin.
Smith y Ricardo: sentaron las bases de la
teora del valor-trabajo, de la plusvala y
el capital, que son sus aportes al Marxismo.

IDEAS DE ADAM SMITH


La riqueza es producto del trabajo
humano y descubre la plusvala, no slo
en la agricultura, sino en la industria, el
hombre produce ms valor que su salario.
Clases sociales:- los obreros por recibir un
salario, los capitalistas por recibir
beneficios y los propietarios agrcolas por
recibir renta de la tierra- Segn Marx las
tres clases de la sociedad burguesa.

IDEAS DE ADAM SMITH


Las relaciones de clase no son relaciones
de explotacin
Las clases se complementan en el
proceso social de produccin:el salario
se le da al obrero por su trabajo, la renta
de la tierra es el pago al terrateniente
por proporcionar la productividad natural
de su tierra y la ganancia es el pago al
capitalista por aportar su capital.

Ideas de David Ricardo


A diferencia de Smith consider que el salario y
la ganancia, as como la ganancia y la renta de
la tierra, son magnitudes opuestas, con lo cual
descubri la base econmica del antagonismo
de clases, pero no reconoci la explotacin,
segn el obrero recibe un salario por su trabajo.
El aporte del valor trabajo coloca en una senda
objetiva la vida social y los intereses de la clase
obrera.

Deficiencias de Smith y
Ricardo
1.No diferenciaron trabajo de
fuerza de trabajo
2. No reconocieron las
relaciones de explotacin

EL SOCIALISMO UTOPICO
-ANTECEDENTES-

Platn: La Repblica, donde gobierna la


razn y la sabidura

Santo Toms Moro Mrtir Su obra ms famosa


es Utopa, donde relata la organizacin de una
sociedad ideal.
Organizada racionalmente,
propiedad comn de los bienes, sin guerras,
todos los ciudadanos viven en casas iguales,
trabajan por periodos en el campo y en su tiempo
libre se dedican a la lectura y el arte, se fomenta
la igualdad. Toms Tommaso Campanella escribi La
imaginaria ciudad del sol, Es una utopa en la
que el autor expone su concepcin de ciudad ideal.
Trata de una sociedad comunista en la que el poder
est en manos de hombres sabios y sacerdotes, en
donde se hace un reparto igualitario de riqueza.

EL SOCIALISMO UTOPICO
-ANTECEDENTES-

Utopistas
de
la
Ilustracin:
Meslier:
demostraciones claras y evidentes de la
vanidad y falsedad de todas las divinidades y
de todas la religiones del mundo, Morelly: la
propiedad colectiva, gobierno centralizado
regido sobre la base de un plan econmico
nico que regule la produccin y la distribucin
y Mably: parta de que la naturaleza haba
creado a todos los hombres libres e iguales, se
alz contra el optimismo de los ilustrados
preconizaba vuelta al comunitarismo primitivo,
debida en gran medida a la corrupcin.

EL SOCIALISMO UTPICO
FRANCES
Precursor de la "Fisiologa Social", tambin
llamada "Fsica Social", rebautizada por Comte
como Sociologa. Industrialista utpico, vivi en
la riqueza y en la ms absoluta de las
pobrezas. En su opinin, los industriales, frente
a los juristas y metafsicos debern ser los
encargados
de
terminar
realmente
la
Conde de
Revolucin Francesa
garantizando as la
Saint-Simon
prosperidad de la agricultura, Charles
comercio
e
Fourier
en definitiva, de toda Francia.
Crtico
de industria,
la
industrializacin,
el

capitalismo y el liberalismo, Propuso la


creacin de unas unidades de produccin
y consumo, las falanges o falansterios
basadas en un cooperativismo integral y
autosuficiente as como en la persecucin
de las pasiones individuales y de su

EL SOCIALISMO
UTPICO
Robert Owen
Defenda
la posibilidad de desarrollar un
FRANCES
sistema econmico alternativo basado en
la cooperativa. Su planteamiento era
utpico porque pretenda sustituir el
sistema capitalista por otro ms justo
que evitara los problemas britnicos.
Desde su perspectiva los obreros deban
unirse para crear una nueva realidad
europea basada en cooperativas que
fuesen ms rentables que las industrias,
particip en huelgas en Inglaterra y
aunque fracasaron, demostr:
El sindicato de masas y de mbito estatal
era posible
Se podan plantear alternativas al sistema
capitalista (como cooperativas de

Qu es el socialismo utpico
No hay una definicin vlida para todos,
se parte del hecho de que:
Defienden a la clase obrera, pero sin
dejar sin efecto a la clase capitalista.
El socialismo se opone al individualismo
Owen: el socialismo es un sistema
racional de la sociedad, fundado en la
naturaleza
Lenin: socialismo sin lucha de clases

Aportes del marxismo


a la teora poltica
Desvinculacin absoluta del anlisis
cientfico a todo fundamento religioso
La esencia del Estado es tener un
carcter de clase
Humanismo que busca liberar a la clase
obrera de toda forma de explotacin
Fundamentos de la filosofa dialcticomaterialista

Aportes del marxismo


a la teora poltica

Fundamentos del materialismo histrico


Fundamentos del socialismo cientfico
Elaboracin de sntesis de la evolucin y
desarrollo de la sociedad humana
Fundamentos de la ciencia econmica
Descubrimiento del mtodo de la dialctica
Metodologa cientfica para el anlisis social
Materialismo prctico: abstraccin, anlisis
histrico y anlisis crtico

EL LENINISMO
Es el marxismo de la poca del
imperialismo y de las revoluciones
proletarias
Lenin: aporta su teora del imperialismo, la
teora de la revolucin proletaria y la
dictadura del proletariado.
La teora del imperialismo es el anlisis de
los monopolios: el capital financiero, la
oligarqua financiera, exportacin de
capitales y reparto del mundo.

La teora del imperialismo


En la poca de Marx los monopolios no
tenan suficiente incidencia en la vida
econmica y social de las sociedades
capitalistas, la dominacin era parte de la
herencia colonial, apenas la fabrica
desplazaba a la manufactura y faltaba la
guerra como medio de expansin de y
dominio imperial.
No concluan las revoluciones burguesas y
se inauguraban las revoluciones proletarias.

EL IMPERIALISMO
Concentracin de la produccin y el capital a
un alto nivel de desarrollo, creando los
monopolios que inciden en la vida econmica.
La fusin del capital bancario con el industrial
se crea el financiero y la oligarqua financiera.
La exportacin de capitales, a diferencia de la
de mercancias, adquieren ms importancia.
La formacin de asociaciones monopolistas
que se reparten el mundo.
Terminacin del reparto territorial del mundo
entre las potencias capitalistas ms
importantes.

La alianza obrerocampesina
Lenin demostr que la revolucin era posible con la
alianza obrero-campesina
El carcter revolucionario del partido comunista
La poltica como expresin concentrada de la
economa
La teora del Estado como aparato de dominacin de
un clase sobre otra
La dictadura del proletariado
La revolucin es posible solo con una situacin
revolucionaria
La revolucin es posible con un partido revolucionario
que obligue a la clase dominante a caer.