Identidad de Fe y Alegra

Prez, Esclarn 2011

Identidad de Fe y Alegra
La identidad define lo que somos y lo
que queremos. Expresa nuestra
visin y nuestra misin, nuestra
razn de ser, qu pretendemos, para
qu existimos.
Ms que algo que se declara, es algo
con lo que se comulga, que se vive.
Es lo que nos distingue, nos une en la
diversidad y nos mantiene
comprometidos en un mismo
proyecto.

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La identidad supone:
-Conocimiento de lo que somos y
queremos ser.
-Aceptacin. Sintona con la
propuesta, comunin con la
invitacin.
-Vivencia. La vida personal e
institucional se va modelando al
estilo Fe y Alegra.

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Momentos claves en la gestacin siempre inacabada (somos
Movimiento) de la identidad:
Fundacin, Bsqueda de la Identidad que tiene como punto lgido la
promulgacin del Ideario, Reflexin posterior y reconstruccin
continua en los Encuentros, Congresos, Seminarios, programas
nacionales e internacionales bajo coordinacin y animacin de la
Federacin Internacional.

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Fundacin: Convergen la
espiritualidad apostlica de Vlaz, la
espiritualidad popular y samaritana de
Abrahn, y las diversas
espiritualidades de las religiosas,
laicas y laicos que se la juegan por
completo para hacer posible el
nacimiento y la rpida expansin de
Fe y Alegra.
Osada, entrega, generosidad, opcin
por los pobres y por la educacin de
calidad como medio de promocin
humana y social.
El nombre y el logo como expresin de la identidad.

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Bsqueda de la identidad que culmina

con la promulgacin (84-85) del Ideario.
Hitos: Vaticano II (1962-65), Medelln
(1968), Allende (1970), Golpe de Pinochet
(1973), Puebla y triunfo del sandinismo
(1979), asesinato de Monseor Romero
(1980).
Generalizacin de las dictaduras
represivas. La Educacin Liberadora se va
haciendo popular. Acercamiento al
marxismo althusseriano. Desencuentro con
la Educacin Formal. Ideologizacin.
Olvido de la pedagoga.

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Fe y Alegra como Movimiento de

Educacin Popular
Movimiento: Audacia creativa,
desinstalacin, bsqueda
permanente, nfasis en las personas
en permanente discernimiento para
servir mejor a los excluidos..
Educacin Popular para la
transformacin social. Opcin
esencial por los marginados para que
se constituyan en sujetos de su vidas
y de la transformacin social.

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Fe y Alegra como propuesta poltica, tica

y pedaggica para la transformacin.
No separar las dimensiones tica y
pedaggica de la poltica. Los valores del
evangelio y el estilo de Jess guan la
transformacin social.
Debemos irnos haciendo hombres y mujeres nuevos si en verdad
queremos contribuir a la transformacin social y a la gestacin de
una Nueva Sociedad. Los centros y programas como expresin de lo
que buscamos.

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Identidad y espiritualidad como las dos caras de una misma moneda.
La identidad brota y se expresa en una espiritualidad encarnada que se
esfuerza por testimoniar en todo su hacer y el modo de proceder la misin
y los valores que proclama.
En Fe y Alegra la identidad y
espiritualidad se exigen
mutuamente: es una identidad
espiritual o la espiritualidad es raz de
la identidad.
Necesidad de aclarar qu se entiende
por espiritualidad y de superar la
concepcin de espiritualidad como
opuesto a material, cuerpo y alma,
cielo y tierra, oracin y
compromiso.

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Rasgos de la Espiritualidad de Fe y Alegra.

1.- Ama la vida, celebra la vida, defiende la vida (Poltica,

Ecolgica, Maternal).
2.- Comprometida con la construccin del reino
(Indignacin,
radicalidad).
3.- Del amor prctico, hecho servicio, con especial
predileccin por los excluidos (las nuevas formas de
exclusin, las nuevas fronteras: osada, atrevimiento).
4.- Comunitaria y eclesial (llamados a ser y a crear
comunidad. Iglesia proftica, humilde, sencilla, al
servicio del pueblo).

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5.- Pluralismo religioso (superar la idea de que nuestro Dios es el
nico Dios verdadero. Humildad, alianzas con otras fes y
personas de buena voluntad).
6.- De la oracin y el discernimiento (oracin como dilogo amoroso
con Dios para discernir su voluntad y tener coraje para cumplirla).
7.- De la cruz y la resurreccin (estar dispuestos a correr la suerte
de Jess, a no ser comprendidos, a que nos miren con
sospecha, a que nos nieguen ayudasEsperanza contra toda
desesperanza).
8.- De la Alegra de las Bienaventuranzas (alegra que mana de
adentro, subversiva de las alegras huecas, que se expresa en
relaciones amigables, en un clima optimista, positivo, en unos
valores radicalmente opuestos a los del mundo ).

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