La catequesis de

Iniciacincristiana
Delegacin Episcopal de Catequesis
Arzobispado de Madrid

ndice
La Iniciacin cristiana y la Nueva Evangelizacon
La funcin de iniciacin.
Diferentes formas de catequesis de iniciacin.
Diferentes situaciones a tener en cuenta en la catequesis de iniciacin.
Mutua conexin entre las acciones correspondientes a estas situaciones.
La catequesis de iniciacin cristiana.
Catequesis de iniciacin y sacramentos.
Finalidad de la catequesis de iniciacin cristiana.
Caractersticas fundamentales de la catequesis deiniciacin cristiana.
El catecumenado bautismal, estructura y gradualidad.
Elementos del catecumenado bautismal, que deben ser fuente de
inspiracin para lacatequesis pos-bautismal.
Tareas fundamentales de la catequesis.
La Coordinacin de la catequesis.

2
2

La IC y la Nueva Evangelizacin
El Snodo desea manifestar que la iniciacin cristiana es
unelemento crucial de la Nueva Evangelizacin y
elmedio a travs del cual la Iglesia, como una madre,
craa sus hijos y se regenera a s misma.
Por eso proponemos que el tradicional proceso de
Iniciacin cristiana que en muchos casos se ha
convertido en mera preparacin a los sacramentossea
por todos considerado segn una perspectiva
catecumenal, dando mayor relevancia a una mistagoga
permanente, de manera que se transforme en una
iniciacin autntica en la vida cristiana a travs de
lossacramentos
(SNODO DE LOS OBISPOS, Propuesta38).
ndic
e

3
3

La funcin de iniciacin (DGC

51)
Aquel que, movido por la gracia, decide seguir a
Jesucristo hade ser introducido en la vida de la fe,
delaliturgia y delacaridad del Pueblo de Dios (AG14).
La Iglesia realiza esta funcin, fundamentalmente,
pormedio de la catequesis, en ntima relacin con
lossacramentos de la iniciacin, tanto si van a ser
recibidos como si ya se han recibido.

4
4

De este modo, la catequesis, situada en el interior de

lamisin evangelizadora de la Iglesia como
momento esencial de la misma, recibe de la
evangelizacin undinamismo misionero que la fecunda
interiormente y laconfigura en su identidad (DGC 59).
ndic
e

Diferentes formas de catequesis de iniciacin

(DGC 51)
[1/2]
[1/2]
La catequesis de adultos no bautizados, enelcatecumenado

(Modelo de toda catequesis, ha de inspirar, en sus objetivos y en su dinamismo,

alasotras formas de catequesis.
Lacatequesis de lasotras edades debe tenerla como punto de referencia, y articularse
con ella en un proyecto catequtico coherente de pastoral diocesana [DGC59].
Lariqueza inherente al catecumenado de adultos nobautizados, ha de inspirar a
lasdems formas de catequesis [DGC68].
Es el modelo inspirador de laaccin catequizadora de laIglesia [DGC90].

5
5

El principio organizador que da coherencia a los distintos procesos de catequesis que

ofrece una Iglesia particular, es la catequesis de adultos. Ella es el eje en torno al cual
gira y se inspira la catequesis de las primeras edades y la de la tercera edad [DGC275]
Hoy la catequesis debe ser vista, ante todo, como la consecuencia de un anuncio
misionero eficaz. La referencia del decreto AG, que sita al catecumenado en el contexto
de la accin misionera de la Iglesia, es un criterio de referencia muy vlido para toda la
catequesis [AG11-15] [DGC277]).

ndic
e

Diferentes formas de catequesis de

iniciacin (DGC 51)

[2/2]
[2/2]

La catequesis de adultos bautizados que desean volver a lafe.

La de los que necesitan completar su iniciacin.
La catequesis de nios y jvenes, que tiene de por s
uncarcter de iniciacin.
(Laconcepcin del catecumenado bautismal como proceso formativo
y verdadera escuela de fe, proporciona a la catequesis pos-bautismal
unadinmica y unas caractersticas configuradoras.
La catequesis pos-bautismal, sin tener que reproducir mimticamente
laconfiguracin del catecumenado bautismal, y reconociendo el
carcter de bautizados que tienen loscatequizandos, har bien en
inspirarse en esta escuela preparatoria de la vida cristiana, dejndose
fecundar por sus principales elementos configuradores [DGC91])

Tambin la educacin cristiana familiar y la enseanza religiosa

escolar ejercen una funcin de iniciacin.
ndic
e

6
6

Diferentes situaciones a tener en cuenta

(DGC 58)

[1/3]
[1/3]

a)Lugares donde Cristo y su Evangelio no son

conocidos, donde faltan comunidades cristianas
para poder encarnar la fe en el propio ambiente y
anunciarla a otros grupos:
Esta situacin reclama la missio ad gentes, con una
accin evangelizadora centrada, fundamentalmente, en
los jvenes y en los adultos; a los que se invita a la
conversin. Lacatequesis se desarrolla, ordinariamente,
en el interior del catecumenado bautismal.
Es la responsabilidad ms especficamente misionera que
Jess ha confiado a su Iglesia y, por tanto, es el paradigma
del conjunto de la accin misionera de la Iglesia.

ndic
e

7
7

Diferentes situaciones a tener en cuenta

(DGC 58)

[2/3]
[2/3]

b) Lugares donde hay comunidades cristianas dotadas

de estructuras eclesiales adecuadas y slidas, que
tienen un gran fervor de la fe y de la vida; que
irradian el testimonio del Evangelio en su ambiente,
y sienten el compromiso de la misin universal (RM
33c).
En esta situacin es necesario que la catequesis de nios,
adolescentes y jvenes desarrolle verdaderos procesos de
iniciacin cristiana, bien articulados, que les permitan
acceder a la edad adulta con una fe madura, y que de
evangelizados se conviertan en evangelizadores.
Tambin en estas situaciones, los adultos son destinatarios
de modalidades diversas de formacin cristiana.
ndic
e

8
8

Diferentes situaciones a tener en cuenta

(DGC 58)

[3/3]
[3/3]

c) Lugares tradicin cristiana, y a veces tambin en

lasIglesias ms jvenes, se da una situacin
intermedia ya que en ella grupos enteros de
bautizados han perdido el sentido vivo de la fe o
incluso no se reconocen ya como miembros de la
Iglesia, llevando una existencia alejada de Cristo y de
su Evangelio.
Esta situacin requiere una nueva evangelizacin.
Su peculiaridad consiste en que la accin misionera se dirige a
bautizados de toda edad, que viven en un contexto religioso
de referencias cristianas, percibidas slo exteriormente.
En esta situacin, el primer anuncio y una catequesis fundante
constituyen la opcin prioritaria.
ndic
e

9
9

Mutua conexin entre las acciones

correspondientes a estas situaciones
(DGC 59)
Las diferentes situaciones socioreligiosas son,
obviamente, diferentes y no es justo equipararlas.
Tal diversidad, que siempre se ha dado en la
misin de la Iglesia, adquiere hoy, en este mundo
cambiante, unanovedad: frecuentemente
conviven juntas en unmismo territorio.
Hoy es frecuente, que en el territorio de una Iglesia
particular, haya que atender al conjunto de estas
situaciones. No es fcil definir los confines entre
atencin pastoral a losfieles, nueva evangelizacin y
accin misionera especfica, y no es pensable crear entre
ellos barreras o compartimentos estancos (RM34b)
ndic
e

1
1
0
0

La catequesis de Iniciacin cristiana

(DGC 63)
Es el momento en el que seestructura la
conversin a Jesucristo, dando
unafundamentacin a esa primera
adhesin.
Los convertidos, mediante una enseanza y
aprendizaje convenientemente prolongado de
toda lavida cristiana (AG14), son iniciados en el
misterio de la salvacin y en elestilo de vida
propio del Evangelio.

11
11

Se trata, en efecto, de iniciarlos en la plenitud de

lavida cristiana.
ndic
e

La catequesis de Iniciacin cristiana

(DGC 64)
La catequesis, al realizar con diferentes formas esta
funcin de iniciacin del ministerio de la Palabra, loque
hace es poner los cimientos del edificio de la fe.
La catequesis de IC es el eslabn necesario entre la accin
misionera, que llama a la fe, yla accin pastoral, que alimenta
constantemente a lacomunidad cristiana.
Es una accin bsica y fundamental en la construccin tanto de 12
12
lapersonalidad del discpulo como de la comunidad.
Sin la catequesis de IC, la accin misionera no tendra continuidad y
sera infecunda.
Sin la catequesis de IC, la accin pastoral no tendra races y sera
superficial y confusa: cualquier tormenta desmoronara todo el edificio.

La catequesis de IC debe ser considerada momento prioritario

en laevangelizacin.

ndic
e

Catequesis de Iniciacin y sacramentos

(DGC66)

La Catequesis de iniciacin est

estrechamente vinculada a los sacramentos
de la iniciacin, especialmente al Bautismo,
sacramento de la fe.
El eslabn que une la catequesis con el
Bautismo es laprofesin de fe, que es, a
un tiempo, elemento interior de este
sacramento y meta de la catequesis.

13
13

ndic
e

Finalidad de la catequesis de IC (DGC66)

La finalidad de la accin catequtica consiste
precisamente en propiciar una viva, explcita y
operante profesin de fe.
Para lograrlo
La Iglesia transmite a los catecmenos y a los catequizandos
laexperiencia viva que ella misma tiene del Evangelio, su fe,
paraqueaqullos la hagan suya al profesarla.

14
14

Por eso, la autntica catequesis es siempre una iniciacin

ordenada y sistemtica a la revelacin que Dios mismo ha
hecho al hombre en Jesucristo, revelacin conservada en la
memoria profunda de la Iglesia y en las Sagradas Escrituras,
y comunicada constantemente, mediante una traditio viva y
activa, de generacin en generacin (CT22).

ndic
e

Caractersticas fundamentales de la
catequesis deIC (DGC67)
[1/3]
[1/3]

La catequesis es una formacin orgnica y sistemtica de lafe.

[Es lo que, principalmente, distingue a lacatequesis de todas las
dems formas de presentar la Palabra de Dios]
Esta formacin orgnica es ms que una enseanza:
esunaprendizaje de toda la vida cristiana, una iniciacin
cristiana integral (CT 21), que propicia unautntico
seguimiento de Jesucristo, centrado en su Persona.
Se trata, en efecto, de educar en el conocimiento y en lavida
de fe, deformaque el hombre entero, en sus experiencias
ms profundas, seveafecundado por la Palabra de Dios.

15
15

Seayudar as al discpulo de Jesucristo a transformar

elhombre viejo, a asumir sus compromisos bautismales y a
profesar la fe desde el corazn.
La catequesis es una formacin bsica, esencial (cf. CT 21 b),
centrada en lo nuclear de la experiencia cristiana, en las
certezas ms bsicas de la fe y en losvalores evanglicos ms
ndic
fundamentales.
e

Caractersticas fundamentales de la
catequesis deIC (DGC67)

La catequesis de IC:

[2/3]
[2/3]

Pone los cimientos del edificio espiritual del

cristiano.
Alimenta las races de la vida de fe.
Capacita para recibir el posterior alimento slido en 16
16
la vida ordinaria de la comunidad cristiana.

ndic
e

Caractersticas fundamentales de la
catequesis deIC (DGC68)
La catequesis de IC:

[3/3]
[3/3]

Por ser orgnica y sistemtica, no se reduce a lo

meramente circunstancial u ocasional (cf. CT 21 c.)
Por ser formacin para la vida cristiana, desborda
incluyndola ala mera enseanza.
Por ser esencial, se centra en lo comn para el
cristiano, sin entrar en cuestiones disputadas ni
convertirse en investigacin teolgica.

17
17

Por ser iniciacin, incorpora a la comunidad que vive,

celebra y testimonia la fe.
Ejerce, por tanto, al mismo tiempo, tareas de iniciacin,
de educacin y deinstruccin.
ndic
e

El catecumenado bautismal:
estructura y gradualidad (DGC 88-89)
La catequesis, que est al servicio de la maduracin y crecimiento de la
fe y por ser acompaamiento del proceso de conversin, es una accin
gradual.
En el catecumenado bautismal, la formacin se desarrolla en cuatro
etapas:
El precatecumenado: en l tiene lugar la primera evangelizacin en
orden a la conversin. Eselmomento de explicitar el kerigma del
18
18
primer anuncio.
El catecumenado: destinado a la catequesis integral y en cuyo
comienzo se realiza la entrega de los evangelios (RICA 93).
El tiempo de la purificacin e iluminacin: que proporciona
unapreparacin ms intensa a los sacramentos de la Iniciacin,
yenelque tiene lugar la entrega del Smbolo (RICA 21-26) y
laentrega de la Oracin del Seor (RICA 25 y 183-187).
El tiempo de la mystagogia: caracterizado por la experiencia de
lossacramentos y la entrada en la comunidad.

ndic
e

Elementos del catecumenado bautismal, que

deben ser fuente de inspiracin para la
catequesis pos-bautismal (DGC91)

[1/5]
[1/5]

El catecumenado bautismal recuerda

constantemente a toda la Iglesia la
importancia fundamental de lafuncin de
iniciacin, con los factores bsicos que
laconstituyen: la catequesis y los
sacramentos del Bautismo, de la
Confirmacin y de la Eucarista.

19
19

ndic
e

Elementos del catecumenado bautismal, que

deben ser fuente de inspiracin para la
catequesis pos bautismal (DGC91)
[2/5]
[2/5]

El catecumenado bautismal es
responsabilidad de toda la comunidad
cristiana.
En efecto, esta iniciacin nodeben
procurarla solamente los catequistas y
sacerdotes, sino toda lacomunidad de los
fieles y de modo especial lospadrinos (AG
14 d).

20
20

ndic
e

Elementos del catecumenado bautismal, que

deben ser fuente de inspiracin para la
catequesis pos-bautismal (DGC91)
[3/5]
[3/5]

El catecumenado bautismal est

impregnado por elmisterio de la Pascua de
Cristo.
Por eso, conviene que toda la iniciacin se
caracterice por su ndole pascual (RICA 8).
La Vigilia pascual, centro de la liturgia
cristiana, y su espiritualidad bautismal, son
inspiracin para toda lacatequesis.

21
21

ndic
e

Elementos del catecumenado bautismal, que

deben ser fuente de inspiracin para la
catequesis pos-bautismal (DGC91)
[4/5]
[4/5]

El catecumenado bautismal es, tambin,

lugar inicial de inculturacin.
Siguiendo el ejemplo de la Encarnacin del
Hijo de Dios, hecho hombre en un momento
22
histrico concreto, la Iglesia acoge a los
22
catecmenos integralmente, con sus
vnculos culturales.
Toda la accin catequizadora participa de
esta funcin de incorporar a la catolicidad
de la Iglesia lasautnticas semillas de la
Palabra esparcidas en individuos y pueblos
(cf. CT 53).
ndic
e

Elementos del catecumenado bautismal, que

deben ser fuente de inspiracin para la
catequesis pos-bautismal (DGC91)
[5/5]
[5/5]

Finalmente, la concepcin del

catecumenado bautismal como proceso
formativo y verdadera escuela de fe,
proporciona a la catequesis pos-bautismal
unadinmica y unas caractersticas
configuradoras:

23
23

la intensidad e integridad de la formacin;

su carcter gradual, con etapas definidas;
su vinculacin a ritos, smbolos y signos,
especialmente bblicos y litrgicos: admisin al
catecumenado, bendiciones, unciones,
exorcismos, escrutinios, entregas (cruz,
evangelio, smbolo, padrenuestro), eleccin [] ndic
e

Tareas fundamentales de
lacatequesis (DGC 85)

Propiciar el conocimiento de la fe.

La educacin litrgica.

La formacin moral

Ensear a orar

24
24

Tareas

ndic
e

Tareas fundamentales de
lacatequesis (DGC 85)

Propiciar el conocimiento de la fe.

El que se ha encontrado con Cristo desea conocerle lo ms posible y
conocer el designio del Padre que l revel.
Elconocimiento de los contenidos de la fe (fides quae) viene pedido
por laadhesin a la fe (fides qua). Ya en el orden humano, el amor a
una persona lleva a conocerla cada vez ms.
La catequesis debe conducir, por tanto, a:
La comprensin paulatina de toda la verdad del designio divino.
Introducir a los discpulos de Jesucristo en el conocimiento de
laTradicin y de la Escritura, que es laciencia eminente de Cristo
(Flp 3,8).

25
25

Este profundizar en el conocimiento de la fe sirve para:

iluminar cristianamente la existencia humana,
alimentar la vida de fe
capacitar tambin para dar razn de ella en el mundo.

ndic
e

Tareas fundamentales de
lacatequesis (DGC 85)

La educacin litrgica.
Cristo est siempre presente en su Iglesia,
sobretodoenlaaccinlitrgica (SC7).
La comunin con Jesucristo conduce a celebrar su presencia
salvfica en los sacramentos y, particularmente, enlaEucarista.
La Iglesia desea ardientemente que se lleve a todos losfieles
26
26
cristianos a aquella participacin plena, consciente y activa que
exige lanaturaleza de la liturgia misma y ladignidad de su
sacerdocio bautismal (cf. SC 14).
Para ello, la catequesis, adems de propiciar el conocimiento del
significado de la liturgia y de los sacramentos, ha de educar a
losdiscpulos de Jesucristo para la oracin, la accin de gracias,
lapenitencia, la plegaria confiada, el sentido comunitario,
lacaptacin recta del significado de los smbolos, etc.; ya que todo
ello es necesario para que exista una verdadera vida litrgica.

ndic
e

Tareas fundamentales de
lacatequesis (DGC 85)

La formacin moral.
La conversin a Jesucristo implica caminar en su seguimiento.
La catequesis debe, por tanto, inculcar en los discpulos las
actitudes propias del Maestro.
Los discpulos emprenden as un camino de transformacin
interior en el que, participando del misterio pascual del Seor,
pasan del hombre viejo al hombre nuevo en Cristo (AG 13).
El sermn del Monte, en el que Jess, asumiendo el declogo,
le imprime el espritu de lasbienaventuranzas (cf.Lc 62; CCE
1965-1986), es una referencia indispensable en esta
formacin moral, hoy tan necesaria.
El Catecismo de la Iglesia Catlica precisa con detalle
lascaractersticas que la catequesis debe asumir en esta
formacin moral (CCE1697).

27
27

ndic
e

Tareas fundamentales de
lacatequesis (DGC 85)

Ensear a orar.
La comunin con Jesucristo lleva a los discpulos a asumir el carcter
orante y contemplativo que tuvo el Maestro.
Aprender a orar con Jess es orar con los mismos sentimientos con
que se diriga al Padre:
adoracin,
alabanza,
accin de gracias,

31
31

confianza filial,
splica,
admiracin por su gloria.
Estos sentimientos quedan reflejados en el Padre Nuestro, la oracin que Jess
ense a sus discpulos y que es modelo de toda oracin cristiana.
La entrega del Padre Nuestro (RICA 25 y 188191), resumen de todo el
Evangelio (CCE 2761), es, por ello, verdadera expresin de la realizacin de esta
tarea.

Contina

ndic
e

Tareas fundamentales de
lacatequesis (DGC 85)

Ensear a orar.
Cuando la catequesis est penetrada por un
clima de oracin, el aprendizaje de la vida
cristiana cobra toda su profundidad.
Este clima se hace particularmente necesario
cuando loscatecmenos y los catequizandos se
enfrentan a losaspectos ms exigentes del
Evangelio y se sienten dbiles, o cuando
descubren maravillados la accin de Dios en
sus vidas.

32
32

ndic
e

Otras tareas (DGC 86)

Iniciacin y educacin para la vida

comunitaria y para la misin.
La catequesis capacita al cristiano para vivir en
comunidad y para participar activamente en la
vida y misin de la Iglesia.
Contina

33
33

ndic
e

Otras tareas (DGC 86)

Iniciacin y educacin para la vida comunitaria.

a)La vida cristiana en comunidad no se improvisa y hay que educarla con
cuidado.
Para este aprendizaje, la enseanza de Jess sobre la vida comunitaria,
recogida en el evangelio de Mateo, reclama algunas actitudes que la
catequesis deber fomentar:
)el espritu de sencillez y humildad (si no os hacis como nios... [Mt
18,3]);
34
34
)la solicitud por los ms pequeos (el que escandalice a uno de estos
pequeos... [Mt 18,16]; la atencin preferente a los que se han alejado (ir
en busca de la oveja perdida... [Mt 18,12]);
)la correccin fraterna (amonstale a solas t con l... [Mt 18,15]);
)la oracin en comn (si dos se ponen de acuerdo para pedir algo...
[Mt18,19]);
)el perdn mutuo (hasta setenta veces siete... [Mt 18,22]).
El amor fraterno aglutina todas estas actitudes (amaos unos a otros como yo
Contina
os he
amado Jn 13,34]).

ndic
e

Otras tareas (DGC 86)

Iniciacin y educacin para la vida comunitaria.

b)En la educacin de este sentido comunitario, la catequesis cuidar
tambin la dimensin ecumnica y estimular actitudes fraternales
hacia los miembros de otras iglesias y comunidades eclesiales.
Al proponerse esta meta, la catequesis:
)Expondr con claridad toda la doctrina de la Iglesia catlica,
evitandoexpresiones o exposiciones que puedan inducir a error.
35
35
)Favorecer, adems, un adecuado conocimiento de las otras
confesiones, con las que existen bienes comunes como: la
Palabra de Dios escrita, la vida de la gracia, la fe, la esperanza y la
caridad, yotros dones interiores del Espritu Santo (UR 3).
La catequesis tendr una dimensin ecumnica en la medida en que
sepa suscitar y alimentar el verdadero deseo de unidad, hecho no
en orden a un fcil irenismo sino a la unidad perfecta, cuando el Seor
lodisponga y por las vas que El quiera.

Contina
ndic
e

Otras tareas (DGC 86)

Iniciacin a la misin.
a) La catequesis est abierta, igualmente, al dinamismo misionero (Cf. CT
24C).
)Se trata de capacitar a los discpulos de Jesucristo para estar
presentes, encuanto cristianos, en la sociedad, en la vida
profesional, cultural y social.
36
36

)Se les preparar, igualmente, para cooperar en los diferentes

servicios eclesiales, segn la vocacin de cada uno.

Este compromiso evangelizador brota, para los fieles laicos, de los

sacramentos de la iniciacin cristiana y del carcter secular de
suvocacin.
)Tambin es importante poner todos los medios para suscitar
vocaciones sacerdotales y de especial consagracin a Dios en las
diferentes
formas de vida religiosa y apostlica, y para suscitar en el
Contina
corazn de cada uno la especfica vocacin misionera.

ndic
e

Otras tareas (DGC 86)

Iniciacin a la misin.
Las actitudes evanglicas que Jess sugiri a sus discpulos,
cuando lesinici en la misin (Mt 10,542; Lc 10,120), son las
que lacatequesis debe alimentar:
buscar la oveja perdida;
37
37

anunciar y sanar al mismo tiempo;

presentarse pobres, sin oro ni alforja;
saber asumir el rechazo y la persecucin;
poner la confianza en el Padre y en el apoyo del Espritu
Santo;
no esperar otro premio que la dicha de trabajar por el Reino.
Contina

ndic
e

Otras tareas (DGC 86)

Iniciacin a la misin.
b) En la educacin de este sentido misionero, la catequesis preparar
para el dilogo interreligioso, que capacite a los fieles para una
comunicacin fecunda con hombres y mujeres de otras religiones (EN
53; RM 5557).
)La catequesis har ver cmo el vnculo de la Iglesia con las
religiones no cristianas es, en primer lugar, el del origen comn y el
del fin comn del gnero humano, as como el de las mltiples
semillas de la Palabra que Dios ha depositado en esas religiones.

38
38

)La catequesis ayudar tambin a saber conciliar y, al mismo tiempo,

distinguir el anuncio de Cristo y el dilogo interreligioso. Ambos
elementos, manteniendo su ntima relacin, no deben ser
confundidos ni ser considerados equivalentes (cf. RM 55).
)En efecto, el dilogo interreligioso no dispensa de la
Contina
evangelizacin
(cf. RM 55).

ndic
e

Algunas consideraciones sobre lastareas

de la catequesis (DGC 87)
1.Todas las tareas son necesarias.
As como para la vitalidad de un organismo humano es necesario
que funcionen todos sus rganos, para la maduracin de la vida
cristiana hay que cultivar todas sus dimensiones:
)el

conocimiento de la fe,

)la

vida litrgica,

)la

formacin moral,

)la

oracin,

)la

pertenencia comunitaria,

)el

espritu misionero.

39
39

Si la catequesis descuidara alguna de ellas, la fe cristiana no

alcanzara todo su crecimiento.
Contina
ndic
e

Algunas consideraciones sobre las tareas

de la catequesis (DGC 87)

2.Cada una de estas tareas realiza, a su

modo, la finalidad de la catequesis.

La formacin moral, por ejemplo, es

esencialmente cristolgica y trinitaria, llena
de sentido eclesial y abierta a su dimensin
social.

40
40

Lo mismo ocurre con la educacin litrgica,

esencialmente religiosa y eclesial, pero
tambinContina
muy exigente en su compromiso
evangelizador en favor del mundo.
ndic
e

Algunas consideraciones sobre las

tareas de la catequesis (DGC 87)
3.Las tareas se implican mutuamente y
sedesarrollanconjuntamente.
Cada gran tema catequtico, por ejemplo la
catequesis sobre Dios Padre, tiene una
dimensin cognoscitiva e implicaciones
morales, se interioriza en la oracin y se asume
en el testimonio.

41
41

Una tarea llama a la otra: el conocimiento de la

fe capacita para la misin; la vida sacramental
da fuerzas para la transformacin moral.
Contina

ndic
e

Algunas consideraciones sobre las tareas

de la catequesis (DGC 87)
4.Para realizar sus tareas,
lacatequesissevalededosgrande medios:
la transmisin del mensaje evanglico
y la experiencia de la vida cristiana.

La educacin litrgica, por ejemplo, necesita explicar

qu es la liturgia cristiana y qu son los sacramentos,
pero tambin debe hacer experimentar los diferentes
tipos de celebracin, descubrir y hacer amar los
smbolos, el sentido de los gestos corporales, etc...

42
42

La formacin moral no slo transmite el contenido de la

moral cristiana, sino que cultiva activamente las
actitudes evanglicas y los valores cristianos.
Contina
ndic
e

Algunas consideraciones sobre las tareas

de la catequesis (DGC 87)

5.Las diferentes dimensiones de la fe

son objeto de educacin tanto en su
aspecto de don como en su aspecto
de compromiso.

El conocimiento de la fe, la vida litrgica, el

seguimiento de Cristo son, cada uno de ellos,
un don del Espritu que se acoge en la oracin
y, al mismo tiempo, un compromiso de
estudio, espiritual, moral, testimonial.

43
43

AmbasContina
facetas deben ser cultivadas.
Contina

ndic
e

Algunas consideraciones sobre las tareas

de la catequesis (DGC 87)
6.Cada dimensin de la fe, como la fe en su
conjunto, debeser enraizada en la experiencia
humana, sin que permanezca en la persona como
un aadido o un aparte.
)El

conocimiento de la fe es significativo, ilumina

toda la existencia y dialoga con la cultura;

44
44

)en

la liturgia, toda la vida personal es ofrenda

espiritual;

)la

moral evanglica asume y eleva los valores

humanos;

)la

oracin est abierta a todos los problemas

personales Contina
y sociales.
ndic
e

Algunas consideraciones sobre las tareas

de la catequesis (DGC 87)

Interesa en gran manera que la catequesis

conserve esta riqueza de aspectos diversos,
con tal de que un aspecto no se separe de los
dems, con detrimento de ellos.
45
45

ndic
e

La coordinacin de la catequesis
(DGC 272-278)
La coordinacin de la catequesis es una
tarea importante en una Iglesia particular
(DGC 272).
No es un asunto meramente estratgico, en
orden a una mayor eficacia de la accin
evangelizadora, sino que tiene una dimensin
teolgica de fondo. Laaccinevangelizadora
debe estar bien coordinada porque toda ella
apunta a la unidad de la fe que sostiene
todas las acciones de la Iglesia (DGC 272).

46
46

ndic
e

La coordinacin de la catequesis
(DGC 272-278)
Toda Iglesia particular, en orden ante todo a
lainiciacin cristiana, debe ofrecer, al menos, un doble
servicio:
a)Un proceso de iniciacin cristiana, unitario y
coherente, para nios, adolescentes y jvenes, en
ntima conexin con los sacramentos de la iniciacin,
ya recibidos o por recibir, y en relacin con la pastoral
educativa.

47
47

b)Un proceso de catequesis para adultos, ofrecido a

aquellos cristianos que necesiten fundamentar su fe,
realizando o completando la iniciacin cristiana
inaugurada o a inaugurar con el Bautismo (DGC 274).
ndic
e

La coordinacin de la catequesis
(DGC 272-278)
Estos diversos procesos de catequesis, cada uno con
posibles variantes socioculturales, no deben organizarse
por separado, como si fueran comportamientos estancos
e incomunicados entre s (CT45b). Esnecesario que la
oferta catequtica de la Iglesia particular est bien
coordinada. Entre estas diversas formas de catequesis
es menester propiciar su perfecta complementariedad
(CT45b) (DGC 275).

48
48

El principio organizador que da coherencia a los

distintos procesos de catequesis que ofrece una Iglesia
particular, eslacatequesis de adultos. Ella es el eje en
torno al cual gira y se inspira la catequesis de las
primeras edades y la de latercera edad (DGC275).
ndic
e

La coordinacin de la catequesis
(DGC 272-278)
El hecho de ofrecer los diferentes procesos de
catequesis en un nico Proyecto diocesano de
catequesis no quiere decir que el mismo destinatario
haya de recorrerlos uno tras otro.
Si un joven llega al umbral de la edad adulta con una
fe bien fundamentada, en rigor no necesita una
catequesis de iniciacin de adultos, sino otros
alimentos ms slidos que le ayuden en su
permanente maduracin en la fe.

49
49

En el mismo caso se encuentran los que acceden a

latercera edad con una fe bien enraizada [CT18d]
(DGC275).
ndic
e

La coordinacin de la catequesis
(DGC 272-278)
Junto a esta oferta, absolutamente
imprescindible, deprocesos de iniciacin, la
Iglesia particular debe ofrecer tambin
procesos diferenciados de catequesis
permanente para cristianos adultos
(DGC275).

50
50

ndic
e

La coordinacin de la catequesis
(DGC 272-278)
La vinculacin entre el anuncio misionero, que trata de
suscitar lafe, y la catequesis de iniciacin, que busca
fundamentarla, esdecisiva en la evangelizacin.
En la situacin que requiere una nueva evangelizacin,
lacoordinacin se hace ms compleja, puesto que,
a veces, sepretende impartir una catequesis ordinaria a
jvenes y adultos que necesitan, antes, un tiempo de
anuncio en orden a despertar su adhesin a Jesucristo.

51
51

Problemas similares se presentan en relacin a la catequesis

de losnios y a la formacin de sus padres.
Otras veces se ofrecen formas de catequesis permanente a
adultos que necesitan, ms bien, un verdadera catequesis
de iniciacin (DGC277).
ndic
e

La coordinacin de la catequesis
(DGC 272-278)
La situacin actual de la evangelizacin postula que
lasdosacciones,
el anuncio misionero y
la catequesis de iniciacin,
se conciban coordinadamente y se ofrezcan, en la Iglesia
particular, mediante un proyecto evangelizador misionero y
catecumenal unitario.

52
52

Hoy la catequesis debe ser vista, ante todo, como la

consecuencia de un anuncio misionero eficaz. La referencia
del decreto AdGentes, que sita al catecumenado en el
contexto de la accin misionera de la Iglesia, es un criterio de
referencia muy vlido para toda la catequesis (DGC276).

ndic
e