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Un enfoque cultural para

la ontogenia
Michael Coll
Diapositivas Martha Ramrez

Hilos y fuentes del


DESARROLLO

Filogenti
ca

Cultural Histrica

Es importante considerar que ambas


hebras del desarrollo son valiosas.
A qu cultura llega un beb cuando
nace?
Esta definir su lengua, sus formas
de vestir, sus valores, sus
predilecciones, etc.

4 Caractersticas de la
cultura
Cmo se organizan los
procesos de la vida
(cotidiana), ellas son
medio prximo de
desarrollo

Cmo cambia la
cultura, la misma se
transforma
(diferentes tiempos)

Artefactos, mediadores
ideales/materiales de la
experiencia humana que
usan los adultos o nios
mayores

Entrelazamiento
lneas separadas del
desarrollo que se
entrelazan

La biologa nos brinda posibilidades y


restricciones (concepcin nuestra)
Aparecen los cdigos genticos como algo clave
en el desarrollo.
Los genes NO CAUSAN el desarrollo
Pero ponen la infraestructura para el desarrollo
Puses debe producirse las adecuadas
interacciones entre EL ORGANISMO Y SU
AMBIENTE en el momento apropiado

Prolepsis
La representacin de un acto o desarrollo futuro como
si estuviera existiendo en el presente (Diccionario
Webster).
El discurso humano es prolptico: El mundo social
compartido temporalmente se basa, en parte, en
premisas inducidas tcitamente por el hablante
(Rommetveit, 1974, en Coll)
Lo que se dice sirve .. Para inducir presuposiciones y
accionar la comprensin anticipatoria, y por tanto, lo
que se da a conocer necesariamente trascender a lo
que se dice

Cuando el beb nace los adultos lo interpretan


desde las referencias culturales (es muy
activo, es muy fuerte, ser luchador, va
a ser tremenda.
Los adultos interpretan las caractersticas
filogenticas-biolgicas del nio o nia en
funcin de su propia experiencia anterior
(cultural): es prematura, va a ser muy frgil.
De este modo los padres PROYECTAN UN
FUTURO PROBABLE PARA EL NIO O NIA

Pero ello no se queda solo en discurso, de aquel beb


que se considera frgil, SE LE TRATAR COMO
FRGIL.
Es decir, esa representacin cultural del beb se
hace PRCTICAS DE CUIDADO Y DE CRIANZA.
Para el padre o madre, o cuidador, el beb es un SER
CULTURAL, como a tal lo tratan: lo visten de acuerdo
a su cultura, lo nombran como en su cultura, lo
insertan en todas las actividades propias de ella, etc.

Solo un ser humano que utilice la cultura puede


tender la mano dentro del pasado cultural,
proyectarlo en el futuro, y luego traer ese futuro
conceptual de vuelta al presente para crear el
ambiente cultural del recin llegado.
Le pondremos por nombre ::::::::: que
significa ::::::::: , ese nombre lo tena su
abuelo :::::
Los padres asumen que el modo en que han sido
siempre las cosas es como sern siempre. Yo fui
criado :::::::::::: y as quiero que sean mis
hijos :::

Entonces se proyecta el pasado en el


futuro, es un marco interpretativo para
los procesos de crianza: los nios deben
serenarse un poco para que luego no les
haga dao el sereno Deben
chumbarse para que duerman tranquilos
y no sean garetos
Desde este marco de referencias hay
UNA CONTINUIDAD PSICOLGICA que es
clave para la configuracin subjetiva del
nio o nia en el marco de su cultura

Actividades rutinarias
Los nios desde que nacen participan en la
vida cotidiana de su cultura.
Usualmente se le hace SITIO al nio dentro
de las actividades propias de su cultura.
Esa familia o esa comunidad construyen
un nicho evolutivo, es decir, un nido de
desarrollo inserto en las prcticas de la
comunidad.

Se trata de prcticas culturales:


actividades para las cuales hay
expectativas normativas de acciones
repetidas

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