THE

AZUSA
STREET
O GRANDRE REAVIVAMENTO
PENTECOSTAL MODERNO
Por
Eduardo Sales

Razes do Movimento
Pentecostal
Movimento de Santidade Sec. XVIII
O Novo Nascimento John Wesley
Primeiras igrejas pentecostais do mundo:

Igreja Santa Unida 1886

Igreja de Santidade Batizada por Fogo 1895
Igreja de Deus de Cleveland 1896
Igreja Pentecostal de Santidade 1898

Origens do
Pentecostalismo Moderno
Charles Parham
Instituto Bblico de Topeka
Kansas _ 1901.
Segregao Racial
Teologia do Batismo com o
Esprito Santo como evidncia
Inicial
O Dom da Cura e os primeiros
missionrios.

Origens do
Pentecostalismo Moderno

Repercusso
Dificuldades
Um sculo de Preparo
Os cessacionistas
Agostinho
Retomada da F
Pentecostal

THE AZUSA STREET

William Joseph Seymour

Charles Fox Parham
Agnes Ozman
Outros movimentos
Holiness
Mood

THE AZUSA STREET

A Igreja Famlia de Deus
Os Novos ensinos de sobre o
Dom de Lnguas. Atos 2:4
O Abandono

THE AZUSA STREET

Casa de Owen Lee
Bonnie Brae Norte
214.
Uma mensagem difcil.
Crescimento do Grupo.
Chegada de duas
missionrias.

THE AZUSA STREET

A Viso dos
Apstolos.
O Batismo de
Seymour
A Famlia dos
Asberry.
A Filha
evangelista.

THE AZUSA STREET

Muitas pessoas.
A esposa de Seymour
O Plpito na Porta.
Os fundamentos da Casa
Os portes.

THE AZUSA STREET

Nova Sede.(800m)
O Templo.

O Plpito
O Altar
As reunies
As Salas de Orao

THE AZUSA STREET

Afrontas

Polcia
Bombeiros
Vigilncia Sanitria
Outras Igrejas
O Times

THE AZUSA STREET

Missionrios para o
mundo.

Europa
frica
Unio Sovitica
Amricas
sia

Daniel Berg e Gunnar Vingren

Chamado Missionrio
Belem
Em 19 de novoembro de
1910, os jovens suecos
Gunnar Vingren e Daniel
Berg aportaram em Belm,
capital do estado do Par,
vindos dos EUA.
Batismo do Esprito Santo

PRIMEIRAS DIFICULDADES

A nova doutrina trouxe muita divergncia. Assim, em

duas assemblias distintas, conforme relatam as atas das
sesses, os dezenove adeptos do pentecostalismo foram
desligados.
Convictos e resolvidos a se organizar, em 18 de junho de
1911, juntamente com os missionrios estrangeiros,
fundaram uma nova igreja e adotaram o nome de Misso
da F Apostlica.
Mais tarde, em 18 de janeiro de 1918 a nova igreja, foi
registrada como Assemblia de Deus, em virtude da
fundao das Assemblias de Deus nos Estados Unidos,
em 1914, em Hot Springs, Arkansas, mas, outra vez, sem
qualquer ligao institucional entre ambas as igrejas.

DO NORTE PARA O BRASIL

Maior Igreja
Evanglica do Brasil

Em virtude de seu fenomenal crescimento, os pentecostais

comearam a fazer diferena no cenrio religioso brasileiro.
De repente, o clero catlico despertou para uma possibilidade
jamais imaginada: o Brasil poderia vir a tornar-se, no futuro,
uma nao protestante. Tal possibilidade se tornou ainda mais
real com a divulgao entre o final de 2006 e incio de 2007
por um instituto de pesquisa de que, com vinte milhes de
fiis, o Brasil o maior pas pentecostal do mundo.

Histria de Desafios

Perseguio
Tradicionais
Catlicos
Jornais
Televiso
Falta de Estrutura
Etc...

Historia de Santidade

Movimento Holiness
Continuao de Azuza
nfase na Orao
nfase na Evangelizao
nfase no poder de Deus
No havia nfase na Riqueza
No Havia nfase na Teologia
da Prosperidade
No Havia nfase nas Bnos
Etc...

Necessidade de
Reencontrar a Origem

Fenomenologia
Pentecostal
David Edwin Harrell
Perspectiva Social.
Questes sociais e raciais.
Integrao racial freqente na igreja de
Seymour, um dos nicos lugares em Los
Angeles onde negros e brancos se reuniam
como iguais sob um nico teto.
Relaes entre Ricos e Pobres.Comum na igreja
de Deus em Cleveland.

Fenomenologia
Pentecostal
Robert Mapes Anderson
Tenso Social.
Urbanizao e industrializao.
Status de ansiedade social. Religio dos mais pobres e
marginalizados. Duas caractersticas do movimento:
O Milenarismo e o Falar em outras lnguas.
Retorno de Jesus Cristo, entre as nuvens com seus anjos, com a
finalidade de levar o homem para o paraso, o fim de toda tenso,
seja social, poltica ou religiosa.
Para Anderson, o sucesso do pentecostalismo se deve tenso que os
levou a canalizar seu protesto social em forma de ideologia religiosa.

Fenomenologia
Pentecostal
Grant Wacker
F e Questes Sociais.
Incertezas econmicas, ostracismo social, racismo e
responderam a todos com a f da igreja primitiva.
Um anseio de retornar a um momento antes do tempo, a um
espao fora do espao, a um reino dos escolhidos de Cristo.
Restaurao do milenarismo como ao de Deus, a nova era
do Esprito, um retorno ao cristianismo primitivo.
Esperana milenarista conduziu os pentecostais a grande
atividade missionria, principalmente em misso urbana.

Fenomenologia
Pentecostal
Vinson Synan
Tenso Dogmtica
Origens do Pentecostalismo na doutrina Wesleyana de
Santidade, ou segunda beno.
Estudiosos da ala reformada dos pentecostais defendem
que as razes do movimento derivam-se dos reformados.
Defendem que o pentecostalismo no foi influenciado
pelo Wesleyanos e sim por Keswick. Este nome vem das
conferncias de santidade em Keswick, Inglaterra
iniciadas em 1875.14

Referncia Bibliogrfica
Robert Mapes Anderson, Vision of the Disinherited: The
Making of American Pentecostalism (New York and Oxford:
Oxford University Press, 1979).
Vinson Synan, The Holiness-Pentecostal Tradition:
Charismatic Movements in the Twentieth Century (Grand
Rapids and Cambridge: William B. Eerdmans Pub. Co., 1997).
Edith Blumhofer, Restoring the Faith: The Assemblies of
God, Pentecostalism, and American Culture (Urbana and
Chicago: University of Illinois Press, 1993).
Grant Wacker, "Pentecostalism" in Encyclopedia of American
Religious Experience, Vol. 7, Charles H. Lippy and Peter
Williams, eds. (NY: Charles Scribners Sons, 1988).