UNIDAD DIDCTICA 3. EL ARTE EN MESOPOTAMIA.

EL ARTE PERSA
EL ARTE EN MESOPOTAMIA
Introduccin
1.Arquitectura
2.Artes plsticas
2.1. Escultura
2.2. Pintura
EL ARTE PERSA

Reconstruccin 3D de Babilonia
https://www.youtube.com/watch?v=_EPc6Gn9-zs

INTRODUCCIN
En la zona comprendida entre los ros Tigris y Efrates (actual Irak), existieron varias
culturas localizadas en distintas ciudades-estado independientes, que en ciertos momentos
llegaron a formar imperios, dominando toda Mesopotamia y extendiendo su dominio a los
territorios vecinos. Por ello su cultura y arte presentan rasgos comunes.
Hay que diferenciar dos zonas: el sur (Sumeria) era una zona llana y rica gracias a la
agricultura irrigada; el norte era ms montaoso y pobre (Asiria).
Los inicios de la civilizacin mesopotmica son contemporneos e incluso algo anteriores a
los de Egipto. Al igual que la civilizacin egipcia, tuvo una base agraria y gran desarrollo
del comercio y de la artesana, lo que permiti a las clases dirigentes acaparar grandes
riquezas. Era una sociedad jerarquizada y esclavista, con grandes diferencias sociales

En Mesopotamia surgi la escritura cuneiforme y grandes ciudades como Ur, Uruk,

Lagash, Babilonia, etc. Su religin fue politesta y sus dioses eran muchas veces las
fuerzas naturales deificadas, el sol, la tierra, el agua, etc. (Shamash, Isthar, etc.), de quienes
dependa que hubiese buenas cosechas para su supervivencia y riqueza.
Reyes y sacerdotes fueron los principales demandantes de obras de arte, e impusieron una
autntica dictadura del gusto esttico. Los artistas que trabajaban en los talleres de palacios
y templos eran generalmente artesanos o esclavos annimos al servicio de sus amos. El
arte mesopotmico fue contemporneo del egipcio y entre ambos hubo una mutua

Periodos histricos de Mesopotamia

Periodo de las ciudades sumerias: 3200-2300 a.C.

Imperio acadio: 2300-21 50 a.C.
Periodo neosumerio: 21 50-1 950 a.C.
Invasiones hititas y casitas: 1595-1450 a.C.
Imperio babilnico: 1950-1595 a.C.
Imperio asirio: 1450-612 a.C.

1. La arquitectura
La arquitectura mesopotmica fue grandiosa y monumental, smbolo del poder de los reyes
y sacerdotes, as como de los dioses, que protegan a las clases dirigentes y justificaban
su jerarqua econmica, social, poltica y religiosa.
Las caractersticas principales son:
Empleo del adobe (barro mezclado con paja y secado al sol) y del ladrillo (barro cocido
en horno) como materiales de construccin, debido a la carencia de piedra.
Los constructores en Mesopotamia fueron los creadores de una arquitectura
abovedada (de cubiertas curvas), utilizando primero falsas cpulas y ms tarde el arco
de medio punto (semicircular) y la bveda de can (resultante de prolongar
longitudinalmente el arco de medio punto), que trasmite el peso a los muros (elementos
sustentantes). Apenas construyeron cubiertas adinteladas como en Egipto, por falta de
piedra y madera.
Uso de muros muy gruesos como soportes, debido a la menor resistencia al peso
del adobe y el ladrillo. La pobreza de estos materiales, frente a la piedra, explica que se
recubriesen de cermica vidriada (ladrillos barnizados con esmalte vtreo coloreado) o
alabastro, para darles ms resistencia y belleza. Los interiores de templos y palacios
se decoraban con relieves y pintura mural.

La tipologa de edificios es la siguiente: PALACIO,

TEMPLO Y SEPULCRO
El palacio. Es el principal edificio, a diferencia de
Egipto, smbolo del poder real. Aunque en
Mesopotamia no se divinizara a los reyes como en
Egipto, estos gozaban de un poder totalitario,
caracterstico de las monarquas orientales. Suele
incluir uno o varios templos y tienen grandes
dimensiones, su construccin influir en los palacios
romanos, bizantinos e islmicos.
El Palacio de Sargn II en Khorsabad (Imperio
asirio, hacia el 706 a.C.) es el ms importante. De
planta rectangular, est edificado sobre una plataforma
con rampas de acceso dominando la ciudad,
amurallado, con torres y puertas de acceso entre las
mismas. Las puertas aparecen protegidas por
grandiosos toros alados androcfalos -con cabeza
humana- de cinco patas, a los que se denomina
lamassu; son divinidades protectoras similares a las
esfinges egipcias, esculpidas en piedra, que tienen
cuerpo de toro, alas y cabeza humana.
Todas las dependencias (templos, almacenes, saln del

Otro palacio interesante es el Palacio de Nabucodonosor en Babonia (Imperio neobabilnico,

siglo VI a.C.), de planta rectangular con tres patios. Su parte principal es la Puerta de Isthar situada
en un ngulo del mismo. Es una puerta con un arco de medio punto entre dos torres cuadradas,
recubierto todo de cermica vidriada de fondo azul, con decoracin en relieve de rosetas y animales
fabulosos (dragones, toros, leones) polcromos, que caminan en fila hacia la entrada, protegindola.
Esta obra influy en la cermica persa.

 El templo.
De planta rectangular y gran tamao, suele ir dentro del palacio.
Su parte ms caracterstica es el zigurat o torre escalonada de varios pisos, con muros en
talud (inclinados hacia el interior) reforzados con estribos o contrafuertes (pilares adosados
al muro) y rampas de acceso, que dominaban las ciudades con su altura. En la parte superior
haba una estancia con la estatua del dios y all se hacan ofrendas y sacrificios. Su
simbolismo podra ser el de una montaa sagrada o lugar de encuentro con los dioses,
aunque tambin se usaron de observatorio astronmico. Uno de los principales fue el Zigurat
de Ur (del periodo neosumerio, 2150-1950 a.C.)

Zigurat de Ur
Finales del III Milenio.
Fue levantado en poca de Ur-Nammu.
Se encontraba dentro del recinto de la ciudad.
Como todos los edificios religiosos de Mesopotamia, el zigurat fue erigido en sentido diagonal a
los puntos cardinales.
Se alzaba en un paisaje urbano y agrcola y situado estratgicamente cercano al ufrates.
Fue levantado como lugar de culto de la diosa Nannar (luna en sumerio).
Fue destruido por los elamitas y posteriormente mandado reconstruir por el rey Nabucodonosor
II de Babilonia.

PERODO NEOSUMERIO
ARQUITECTURA
Zigurat de Ur
Estaba rodeado por su propia muralla de 8
m.
De planta rectangular, consta de tres pisos
alzados sobre plataformas en talud,
construido en adobe.
El interior es macizo y da la sensacin de
aspecto slido.
Las paredes del exterior estas hechas de
ladrillos cocidos.
Acceso por enormes escalinatas, rematada
por una torre de oracin, es una
aproximacin del templo al cielo y donde se
producan las ofrendas.
Delante con pocos vanos, se abren enormes
patios abiertos, donde se congregaban los
fieles.
Simblicamente, el templo representaba la
gran escalera por donde la divinidad poda

Los sepulcros. Tuvieron un desarrollo mucho menor que en Egipto, pues las religiones
mesopotmicas carecan de conceptos claros sobre el ms all y la inmortalidad del alma. El
nico ejemplo destacable es el Cementerio Real de Ur (Sumeria), datado en el III milenio
a.C., donde se han hallado diferentes cmaras sepulcrales.

2. Las artes plsticas

Al igual que en Egipto, la escultura y pintura mesopotmicas estuvieron
al servicio de las clases dirigentes, que las utilizaron como smbolo de
poder. Tuvieron tambin un carcter oficialista y ceremonial,
marcadamente propagandstico.
Existieron similares convencionalismos en el arte mesopotmico y
egipcio:
frontalidad (disposicin de las figuras para ser vistas de frente)
hieratismo (rigidez y falta de movimiento)
perspectiva jerrquica (los personajes protagonistas presentan un
tamao mayor que el resto )
falta de expresividad de los personajes, los animales tienen mayor
espontaneidad y naturalismo
geometrizacin
simplicidad de las anatomas

Algunos rasgos distintivos de las

artes plsticas mesopotmicas
fueron:
el mayor naturalismo en los
retratos y el menor
monumentalismo que en Egipto
(salvo en el arte asirio)

tendencia a encuadrar las escenas

y subdivididas en registros
horizontales, tanto en relieves como
en pinturas, dando un ritmo de
progresin indefinido a las figuras
en una u otra direccin. Esto ltimo
es un efecto de las improntas de los
cilindros-sellos (marcas de
propiedad) sobre la arcilla blanda, y
transcendi principalmente a los
frisos asirios y persas.

2.1. La escultura
Los materiales habituales de la escultura mesopotmica fueron la piedra, la arcilla, la
madera y el bronce; se conoca la tcnica de la fundicin a la cera perdida (se modela una
figura en cera y se recubre con moldes de arcilla o yeso; en la parte superior se hace un
orificio por donde se vierte el bronce fundido, que derrite la cera y ocupa su espacio; al
romper los moldes se extrae la figura en bronce).
La evolucin de la escultura en los distintos periodos es la que sigue:

Del periodo sumerio destacan las figuras en bulto redondo de orantes, que se donaban
como exvotos a los dioses en los templos. El personaje aparece en actitud sumisa ataviado
con el kaunaks o falda de lana
de oveja, el torso desnudo, y la cabeza rapada; como ejemplo est el Intendente Ebih-il. De
este periodo son los relieves narrativos de las hazaas de los reyes, divididos en registros o
bandas, como la Estela de Ur-Nina, donde el rey de Lagash aparece con su familia
construyendo un templo arriba y celebrndolo abajo. La Estela de los buitres conmemora la
victoria de Eannatum de Lagash sobre sus enemigos de Umma.
Una obra excepcional de taracea (incrustacin de diversos materiales sobre madera) es el
Estandarte de Ur, en el que se representan escenas de guerra y de ofrendas al rey victorioso,
con trozos de lapislzuli, piedra caliza y concha. Es un ejemplo caracterstico del empleo del
ritmo de progresin antes citado.

SUMERIOS
Esculturas que no representan a los dioses
sino a los hombres pidiendo ayuda a los
dioses.
Intendente Ebih-il de Mari:
Alabastro. 2.500 a.C.
Sentado en actitud orante
Canon corto, geometrizacin, desproporcin
El rostro recibe diferente tratamiento al
cuerpo.
No hay individualizacin
Cabeza se caracteriza por la minuciosa
elaboracin de la barba, frente huidiza y cejas
y ojos grandes con las incrustaciones de
lapislzuli en los ojos
Cuerpo, en cambio, es poco detallado y
tiende a la forma geomtrica
Tpica falda sumeria, hecha con mechones de
lana.
Estaba dedicada a la diosa Isthar.

Estela de los buitres

De 2.500 a.C. a 2.360 a.C. se instala la Dinasta
I de Lagash (ciudad), que alcanza su apogeo con
el rey Eannatum.
Las imgenes y texto aparecen unidos para
favorecer el carcter narrativo de las victoriosas
campaas militares.
El rey aplasta sin piedad a los enemigos, que
son devorados por buitres (de ah su ttulo
actual) y a los que acuden perros. Trata de
infundir miedo en los enemigos.
Una de las caras dividida en frisos: en el
superior aparece el monarca dirigiendo a su
ejrcito. En el siguiente el rey est sobre un
carro lanzando un dardo y llevando el carro y
detrs de l el ejrcito. Los dos frisos siguientes
muestran el campo de batalla lleno de
cadveres a punto de enterrar y el rey haciendo
orar a los dioses. Aparecen buitres.

Estandarte de Ur
Encontrado en una tumba.
British Museum, Londres.
Caja de madera, aplicaciones de lapislzuli, ncar,
mrmol y marfil
Las caras estn divididas en frisos.
Una es una escena de guerra y la otra la vida
diaria en tiempos de paz.
Cada cara se divide verticalmente en tres niveles
o frisos, que deben ser ledos, de abajo a arriba y
de derecha a izquierda.
Todos los personajes estn representados
parcialmente de perfil (rostro y piernas) y
parcialmente de frente (hombros y ojos), en tanto
que los animales estn colocados casi
completamente de perfil (a excepcin de los
cuernos en los bovinos).
Hay un intento de crear sensacin de espacio a
travs de las patas de los caballos.

 Del periodo acadio es la Estela de Naram-Sin, relieve

que conmemora la victoria del rey sobre sus enemigos y
que, seguido de su ejrcito y ascendiendo una montaa,
agradece a los dioses su proteccin.

Estela de Naram Sin. Hacia 2240 a. C.

Enorme estela de piedra de dos metros
Mxima exaltacin del rey, con una escena de victoria
Rey aparece con mayor tamao que sus sbditos y con
atributos divinos, como el tocado con cuernos.
Las fuerzas celestiales se insinan a travs de las
estrellas solares de la cumbre.
El ejrcito, en un movimiento rtmico, sube la montaa y
derrota al enemigo.
Intenta crear un paisaje con rboles aislados y una
montaa

Del periodo neosumerio son las numerosas estatuas

del rey Gudea de Lagash, de formas geomtricas y
robustas, realizadas en piedra, y donde el rey aparece
sedente con las manos enlazadas y con textos grabados
alusivos a sus donaciones para la construccin de
templos.
Estatua sedente de Gudea
Gudea, ensi o gobernador civil de Lagash entre 2.141
a.C. y 2.122 a.C.
Poderoso gobernador, tambin poeta y arquitecto, inicia
un intenso programa de creacin y reconstruccin de
templos, debindose a l tambin el encargo de
abundantes obras escultricas.
Diorita. Existen varios ejemplares, sentados o de pie.
Canon corto, esquematizado, geomtrico, idealista (no
realista), composicin cerrada.
Con toga, dejando al descubierto hombros y brazos. La
cabeza cubierta con un bonete.
Manos unidas en actitud orante, brazos pegados al

 Del periodo babilnico destaca la Estela de Hammurabi,

relieve sobre un monolito de piedra (recuerda un kudurru o
hito de piedra usado para delimitar propiedades), que
reproduce el primer cdigo legislativo escrito; en la parte
superior representa al rey recibiendo el cdigo del dios
Shamash.
Cdigo de Hammurabi
El rey Hammurabi (1.792 a.C. 1.750 a.C.), alterna su
condicin de guerrero con reformas internas.
El Cdigo de Hammurabi es la primera recopilacin de leyes
conservadas de la historia, asigna derechos y deberes a los
tres grupos de poblacin, los poderosos, el pueblo y los
esclavos.
Quera unificar todo su territorio por medio de una cultura
comn, para gobernarlo ms fcilmente, ley nica.
Estela de diorita de 2,25 metros de altura
En la parte superior est representada en relieve una escena
de Hammurabi en actitud de respeto y adoracin.
Est ante el dios Hamash que est sentado en su trono,
ostenta el birrete sagrado con cuatro pares de cuernos.

 Del periodo asirio destacan los relieves sobre placas de alabastro que decoraban las estancias
de los palacios de Kalah, Kho rsabad y Nnive. Siguen la disposicin seriada de las improntas de los
cilindros-sello, representando escenas narravas de caceras y batallas donde los reyes asirios
aparecen en actitud victoriosa, cazando leones y derrotando a sus enemigos, con un absoluto
desprecio por estos. Las figuras humanas son idealizadas, monumentales y musculosas, mostrando
su fuerza y poder, mientras que los
animales son ms naturalistas y expresivos. Uno de los ms famosos es el titulado La leona
herida
(siglo VII a.C.), donde el animal aparece arrastrndose moribundo aullando de dolor. Su funcin era
servir de propaganda del poder de los reyes asirios.

TRATAMIENTO
DE LAS
PERSONAS
REPRESENTADA
S

TRATAMIENTO
DE LOS
ANIMALES
REPRESENTADO
S

EL ARTE PERSA
Etapas de la historia de Persia
Periodo medo (625-550 a.C.)
Periodo persa aquemnida/ aquemnide (550-330 a.C.)

Los medos y persas eran pueblos indoeuropeos que se

establecieron en Irn durante el II milenio a.C. En el
siglo VI a.C., el rey persa Ciro II derrot a los medos,
tom Babilonia y form un imperio que abarcaba desde
el Prximo Oriente hasta el rio Indo, incluyendo
Mesopotamia. Su sucesor Daro I invadi Egipto y parte
de Grecia, dando lugar a las guerras mdicas, que
terminaron con el triunfo de los griegos.
Posteriormente, Alejandro Magno conquist el Imperio
persa en el siglo IV a.C., acabando con la dinasta
aquemnide.

El periodo aquemnide fue el ms importante en

creacin artstica. La arquitectura y artes figurativas
persas tienen influencias egipcias y mesopotmicas.

 Los palacios
Destaca el Palacio de Perspolis (siglos VI-y
a. C.), capital del Imperio.
Iniciado por el rey Daro I, es de planta
cuadrangular, con muros de piedra, elevado
sobre una terraza y con grandes puertas
adinteladas protegidas con toros alados
androcfalos de cuatro patas, de influencia
asiria.
La parte ms destacable del palacio es la
apadana o sala de audiencias, de gran
tamao y con columnas de piedra de gran
altura, con basas campaniformes y capiteles
con volutas sobre las que se apoyan dos toros
arrodillados. Estas columnas eran soportes
aislados que sostenan el peso de la cubierta
de madera.
El basamento y las escalinatas del palacio
estn decorados con relieves que siguen un
ritmo de progresin, mostrando una procesin
de sbditos de las distintas partes del Imperio,

 Los palacios
Del Palacio de Susa destacan los frisos en
cermica vidriada que representan animales
fantsticos, y el famoso Friso de los arqueros
(siglo V a. C.), donde aparece la guardia real
armada con arcos y lanzas. El conjunto
presenta una rica policroma.


Las tumbas. Las de los reyes persas estn excavadas en una pared rocosa a semejanza de los
hipogeos egipcios, y se hallan situadas cerca de Perspolis (Naqs-i-Rustam). Sus fachadas aparecen
talladas en forma de cruz con relieves de columnas, dinteles y escenas religiosas: datan del siglo V
a.C. De este tipo es la Tumba de Daro I, decorada con relieves que representan las provincias del
Imperio y al soberano orando ante un altar de fuego, smbolo del dios persa Ahura Mazda.
Otra tumba real de distinto tipo es la Tumba de Ciro lI en Pasagarda (siglo VI a.C.), rectangular,
con cubierta a doble vertiente y elevada sobre gradas, de influencia griega.
Tumba de Daro I

Tumba de Ciro II