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Seccin: B
Epistemologa de la Antropologa
Social
La antropologa social se diferencia de otras ciencias porque tiene como objeto
de estudio al sujeto del conocimiento: el hombre. Su originalidad epistemolgica
consiste precisamente en haber trascendido la fase cartesiana, que haca del
sujeto conocer el fundamento y enfoque de todo conocimiento de la realidad,
dando lugar al humanismo renacentista, para convertir el hombre en objeto de
conocimientos, los cuales toman como principio y enfoque aquellas realidades
que son simultneamente producto y produccin del hombre; el hombre al
mismo tiempo que produce es producto de sociedad, de cultura, de historia, de
lenguaje, de su psiquismo e inconsciente, de comunicacin, de identidad y
alteridad. En otras palabras el hombre aparece a la vez interior como sujeto y
exterior como un objeto.
Segn
esto
las
distintas
epistemologas con sus respectivas
metodologas construyen y tratan su
objeto terico y desarrollan un modo
de conocimiento particular, propio de
cada una de ellas. De ah que tambin
sus metodologas sean distintas.
Diferencias epistemolgico de la
Antropologa
Por su parte el hecho antropolgico se define por el
intercambio y por los sentidos que dicho
intercambio produce, los cuales son compartidos
por quienes participan en l; por eso la antropologa
piensa en la accin social no solo en trminos de
relaciones sociales sino en cuanto intercambios
sociales, y los efectos de sociedad como efectos de
significacin y de sentido: es decir en trminos de
cultura.
El
movimiento
epistemolgico
de
la
antropologa social consiste en explicar los
hechos y la accin social a partir de la sociedad
que los produce, de las causas, razones y
lgicas propios de dicha sociedad que dan
cuenta de aquellos; y a su vez la misma
sociologa comprende la sociedad desde tales
hechos y acciones sociales.
DENSIDADES EPISTEMOLOGICAS DE
LA ANTROPOLOGIA SOCIAL
Las ciencias humanas se distinguen
entre s por tratar cada una de ellas
una realidad sustantiva del hombre,
y a consecuencia de la ausencia de
estas caractersticas el hombre no
existira como por ejemplo:
Su carcter social, el habla o
lenguaje, su dimensin comunicativa,
su subjetividad o psiquismo,
consciente e inconsciente, su
carcter material en cuanto
produccin e intercambio de valor o
riqueza.
Mtodos de la Antropologa
Definicin
Mtodo es una palabra que deriva del griego methodos que significa
camino o va y se refiere al medio que se utiliza para llegar a un
fin.
Mtodo genealgico
El mtodo genealgico es una tcnica etnogrfica que desarrollo la
anotacin genealgica para tratar los principios de parentesco,
filiacin y matrimonio.
Es una pieza clave en la organizacin social donde la gente vive y
trabaja todos los das con sus parientes prximos.
Las normas de comportamiento son fundamentales en la vida
cotidiana.
Tcnicas Genealgicas
Con las tcnicas genealgicas
se logra conocer a los
antepasados de la comunidad,
se realiza para la reconstruccin
de la historia pasada y entender
la historia actual, se basa en los
vnculos de parentesco.
las
generalizaciones
que
hagamos sern ms precisas, e
tanto las verifiquemos, con
base en la comparacin de dos
sociedades muy distintas, que
de veinte muy parecidas.
Lo determinante y lo
experimental.
Mtodo Etnogrfico
Describe mltiples forma de la vida de los seres humanos.
Investigacin cualitativa .
los antroplogos se enfrentan a un nmero menor de personas y adoptan
una estrategia de libre accin para la recopilacin de datos
Tcnicas etnogrficas
1. La observacin directa .
2. La observacin
participante .
3. La conversacin .
4. La entrevista dirigida .
5. La tcnica genealgica
6. Los informantes
privilegiados
7. Las historias de la vida .
Causas :
causa tiene un sentido prctico, y que es
fundamental e imprescindible para la
ciencia. Si se define la causa como la
suma total de todas las condiciones
suficientes y necesarias para que ocurra
un suceso, nunca se agotara la causa de
algo. Por eso, del total
deeventoprecedentes, se seleccionarn
aquellos que para propsitos especficos
tengan ms significado. Este es el
principio de reduccionismo cientfico.