Vida espiritual

Algunos desequilibrio volitivos

Desequilibrios volitivos

Amor que peca por falta de

vigor (Dante)
Todos los desequilibrios tienen
componentes:

Cognoscitivos
Volitivos
Afectivos
E incluso fsicos

Aqu hablamos de los

desrdenes que tienen como
caracterstica ms notoria una
voluntad desordenada

Desequilibrios volitivos

I. LA INESTABILIDAD
AFECTIVA

Desequilibrios volitivos

Qu es
Variacin de estados de
nimo sin razones de peso
No hablamos de ciclotimia,
psicosis manacodepresiva, trastorno bipolar
nicamente: episodios
todava manejables con un
dominio serio de la voluntad
(y una buena direccin
espiritual)

Desequilibrios volitivos

Responsabilidad de la voluntad
Estos trastornos se dan precisamente
porque la voluntad renuncia a ejercer este
dominio
La falta de trabajo espiritual PUEDE
desencadenar ms adelante un trastorno
ms grave
De ah: somos responsables de algunos
problemas serios de orden psicolgico por
RENUNCIAR al trabajo espiritual en este
orden (como somos responsables de
enfermedades estomacales por comer lo
que SABEMOS que no debemos)

Desequilibrios volitivos

INESTABLE
Es una personalidad fluctuante
Pasa del entusiasmo al
desaliento
Personalidad altamente afectiva
(los afectos controlan sus
estados de nimo)
Los afectos son cambiantes; por
tanto tambin sus situaciones
afectivo/espirituales

Desequilibrios volitivos

No exagerar el problema
Los afectos son componentes
fundamentales de nuestra vida
Y ellos son por naturaleza cambiantes
(influenciables hasta por el clima,
cambios, debilidad)
En una persona normal estos altibajos
mantienen una franja estrecha y
dominable

Desequilibrios volitivos

Normalidad

El problema se presenta al
ampliarse la franja de los
altibajos
y la frecuencia de estos
cambios
hasta llegar a una personalidad
borderline

inestabilidad anormal

Alegra

Tristeza

Desequilibrios volitivos

Problemas concomitantes
Inmadurez (eternos adolescentes)
Falta de perseverancia (ligan la
perseverancia al estado anmico)
Tristezas grandes
e incluso depresiones
Se entusiasman grandemente y se
desilusionan ms grandemente an

Desequilibrios volitivos

Remedios
(Casos todava manejables por
el director espiritual)

Desequilibrios volitivos

Trabajo serio por parte de la inteligencia

Normalidad = cordura, realismo
Juzgar y sopesar bien la realidad
Equilibrio de juicio:
Ver que la realidad que nos rodea no es
estable sino
Mudable, vana y caduca
No pedirle seriedad al mundo ni a sus
promesas
Ser conscientes de que slo Dios puede
contentar el corazn
No ilusionarse con la realidad del mundo

Racionalizacin
El inestable es un engaado que se
manipula con las promesas del mundo
Este realismo es reforzado por la fe: los
criterios de la fe (don de ciencia)
Guiarse por las reglas de discernimiento
Continuamente preguntar, el que y para
que
Cuidado con el subjetivismo, hace
relativo lo absoluto y absoluto lo relativo

Desequilibrios volitivos

Trabajo de parte de la voluntad

Someterse al juicio recto
Dos virtudes particulares:
perseverancia y constancia, con
base en la introspeccin
No dejarse mover por las
desolaciones y consolaciones

Desequilibrios volitivos

II. LA TRISTEZA
Y LA MELANCOLA

Desequilibrios volitivos

Qu es?
Una reaccin del apetito que sigue
a una percepcin de un mal interior
que incomoda
Captado por los sentidos internos
(memoria, fantasa) o por la
inteligencia (el pecado)
Formas: compasin, envidia,
angustia, ansiedad, acedia

Desequilibrios volitivos

Una de las pasiones ms pasiones

(Santo Toms)
Porque realiza plenamente la
definicin del padecer (ser
arrastrado, sufrir)
Una de las que ms dao hacen al
sujeto

Desequilibrios volitivos

Se pone de manifiesto en los

cambios fsicos del sujeto triste:
Aplastamiento
Encogimiento del alma
Angustia (angostarse) (=
desfiladeros de las montaas)
Pesadumbre (un gran peso)
Parlisis y ahorcamiento espiritual
Lentitud de movimientos
Abatimiento de hombros, mirada
perdida, lgrimas, caimiento del
corazn (San Juan de vila)

Desequilibrios volitivos

Efectos de la tristeza
Daos fsicos
Hasto de la oracin
Aspereza y desabrimiento, enojo
Amargura (hasta prdida del juicio)
Torna intiles las personas
Empuja al pecado (escapismo de la
amargura): lujuria, gula, pereza
Desesperacin
Religiosos: dudas vocacionales

Desequilibrios volitivos

Races profundas de la tristeza

Predisposiciones: temperamento
melanclico
Predisposicin orgnica a la
depresin (cuidado con los que
se sienten marcados
hereditariamente!)

Desequilibrios volitivos

Causas prximas de la tristeza

Pasiones no mortificadas (ira,
impaciencia, hosquedad, insociabilidad)
Apegos y deseos mundanos (lo
mundano produce desencanto y
fastidio) Ejemplo: la sociedad
consumista
El orgullo
El no hacer lo que uno debe hacer
(incumplimiento de los deberes de
estado)

Desequilibrios volitivos

Remedios de la tristeza
El primero es la oracin profunda, como
conversacin del alma con Dios
Conformidad con la voluntad divina
Sentido del sufrimiento (del por qu al
qu quiere Dios de m)
Remedio propio de toda pasin: la
diversin del objeto (especialmente
hacia las obras de misericordia). No
tener miedo a ayudar al que sufre ms
que nosotros

Desequilibrios volitivos

Hay una tristeza buena:

La de los propios pecados
Y la de la falta de santidad
Tambin esta debe ser
mesurada y equilibrada

Desequilibrios volitivos

III. LA DEPRESIN

Desequilibrios volitivos

Situacin psquica morbosa en la que se

altera, disminuyndose notablemente, el
estado de nimo
Relacin con la tristeza pero es ms
desproporcionada que sta
Depresin:

Estado patolgico
Se pierde la satisfaccin de vivir
Capacidad de actuar
La esperanza de recuperar el bienestar
Manifestaciones clnicas que la acompaan:
tristeza, prdida de inters, apata, falta de
sentido de la esperanza
Afecta al pensamiento, locomocin,
aspectos somticos (insomnio, prdida del
apetito, cansancio crnico, etc.)

Desequilibrios volitivos

Fuentes de las depresiones

Disposiciones hereditarias
Golpes emocionales
(muertes, discusiones,
fracasos acadmicos,
laborales, afectivos)
Problemas fsicos
(enfermedades mal
aceptadas)

Desequilibrios volitivos

El depresivo
Aspecto reflexivo y cariacontecido
Encerrado en s
Huye de la compaa de los dems
Descuida su exterior
Indiferente y aptico a los sucesos
externos
Interior: desconsuelo ilimitado
No lucha; se abandona sin
voluntad
Suele alimentarse de
pensamientos suicidas
Aparecen ideas deliroides

Desequilibrios volitivos

Un aspecto clave
Vctor Frankl: la prdida
del sentido de la vida;
vaco existencial
Crisis de la jubilacin
Neurosis dominguera
Miedo a tener slo que
pensar

Desequilibrios volitivos

Terapia 1
Gladys Sweeney (Institute for the Psychological
Sciences): error de encauzar este problema por la
SOLA MEDICACIN
Tratamiento: REESTRUCTURACIN COGNITIVA
(el depresivo no es capaz de ver la realidad
objetivamente)
Ayudar a la persona deprimida a captar la realidad
como es, con sus tintes oscuros y los claros, QUE
SON MS IMPORTANTES
Exigir el realismo por parte del enfermo;
enfrentarlo a la realidad. Que juzgue las cosas
como son y no como l quiere verlas
Nuevamente: sentido del sufrimiento (moral)

Desequilibrios volitivos

Terapia 2
El olvido de s mismo (el
depresivo es Ptolemico: todo
gira en torno a l)
Animar y consolar
Vida sacramental (Sweeney:
leer)

Desequilibrios volitivos

Terapia 3
Reestructuracin de la cultura personal (principios
culturales depresivos):

Lo feo en el arte deshumanizado

Falta de sentido filosfico (la nada)
La idea de catstrofe sin redencin (cine, novelas)
Necesidad de lo material
Msica moderna
El amor visto como posesin y no como entrega
La idea del superhombre (el hombre que juega a ser dios =
el hombre que slo es producto humano)
La negacin de Dios

Desequilibrios volitivos

IV. LA ACIDIA

Desequilibrios volitivos

Naturaleza
Muy frecuente en personas religiosas
Pereza de las cosas espirituales
(oracin, estudio, apostolado)
Muy a menudo: slo son tentaciones
ms o menos agobiantes
En otros casos: acedia ya instalada

Desequilibrios volitivos

Taedium, moeror (tristeza profunda)

Casiano: tedio y ansiedad del
corazn
Padres del desierto: demonio del
medioda; entumecimiento, modorra
y aburrimiento
Gigues el Cartujo: inercia, flojedad de
espritu, fastidio del corazn, disgusto
pesado

Desequilibrios volitivos

Uno se lleva a s mismo como una

carga
La dulzura se transforma en
amargura
Sntesis: cierto disgusto de las
cosas espirituales, que hace que
las cumplamos con negligencia,
las abreviemos o las omitamos
por ftiles razones. Es el principio
de la tristeza

Desequilibrios volitivos

No siempre es voluntaria (o sea

consentida)
Puede ser slo tentacin
persistente y una de las mayores
desolaciones de la vida espiritual
Pero puede ser tambin consentida
o no combatida como se debe
Afecta ms a los principiantes
Puede ser reactiva

Desequilibrios volitivos

Estructura
(a) Una percepcin errnea del
bien (produce dolor en lugar de
deleite; por ejemplo, la oracin)
(b) desplazamiento del objeto del
amor: se ama el consuelo del
bien o de la virtud (= sensualidad)
(c) parlisis o huida de la cruz

Desequilibrios volitivos

Puede slo afectar a la

sensibilidad sin ser consentida
En este caso: signo de la
resistencia de la carne
(desordenada por el pecado
original) contra el espritu
San Juan Clmaco: acompaa
siempre al solitario (eremita)
hasta su muerte (como una
tentacin que asecha)

Desequilibrios volitivos

Posibles causas
Fatiga corporal, sueo,
hambre
Tentaciones muy frecuentes
o muy violentas
Prolongada ausencia de
consuelos espirituales
(sequedades)
Despecho por fracasos
(reales o aparentes)
Y tambin las faltas
deliberadas (santa Teresa)

Desequilibrios volitivos

Como vicio capital engendra

Desesperacin o desaliento (falta de esperanza
de llevar una vida espiritual seria)
Pusilanimidad y cobarda (abandono de las
grandes empresas)
Incumplimiento de los deberes
Rencor y amargura con los superiores (porque
nos mandan cosas que no nos gustan)
Indignacin y odio de los bienes espirituales
Divagacin por las cosas prohibidas:
Verbosidad
Inestabilidad local (movimiento continuo)
Puede terminar en placeres mundanos y en pecados
contra la carne

Desequilibrios volitivos

Remedios
Meditacin y valoracin de los bienes
sobrenaturales (disgusto se combate
enamorndose; y el amor nace con la
frecuentacin de estos actos)
Como es pecado contra la caridad, se
combate con la caridad hacia Dios y
el prjimo
Cuando slo son tentaciones:
paciencia y aceptacin de la voluntad
divina

 Todos los remedios contra la pereza:

trabajo, perseverancia, no estar ocioso, no
acortar el tiempo, no evadir, dedicado a
estas obras
Como es una forma de sensualidad:
mortificacin
Como es una forma de huida: cuidar la
movilidad intil, la curiosidad y la
verborragia