CANTAR DE MIO CID

LOS JUGLARES
Los juglares eran personas
que
narraban
poemas,
llamados cantares de gesta,
por plazas y castillos a
cambio de comida, ropa o
dinero. Aparecieron en la
pennsula cerca del siglo XII
y su objetivo era entretener
a la gente.
El Mester de Juglara es
el nombre que recibe el
oficio propio de los juglares.
Tambin se llama Mester de
Juglara a la forma en la que
los juglares componan y
narraban
historias,
as
como al conjunto de las
obras que crearon.

CANTARES DE GESTA
Las historias que contaban los
juglares.
Solan tratar de hazaas o gestas
que haba realizado algn hroe o
guerrero popular.
Las caractersticas de los cantares
de gesta son los siguientes:
No tienen autor conocido, son
annimos.
Son obras escritas en verso.
Estaban destinados a ser cantados
o recitados.
Se transmitan oralmente.

POEMA DE MO CID
El Poema de Mo
Cid(siglos XI o XII), es
un extenso poema
pico, que cuenta las
hazaas de Rodrigo
Daz de Vivar, quien
por dos veces pierde
su honor y lo recupera
con creces.

HIPTESIS SOBRE SU AUTORA

No se cundo se compuso ni quin fue su autor.
Creen que debi escribirse en el siglo XII, poco despus de la
muerte del Cid, cuando an estaban recientes sus hazaas.
Sus autores podran ser dos juglares.
La copia que se conserva en la Biblioteca Nacional es un
cdice copiado por otro juglar llamado Per Abbat.
Annima- nacionalista- cristiana- rudimentaria
versificacin Es comn el epteto- mezcla realidad y ficcin

en

su

LOS TEMAS
La honra: Es el tema capital de
la
obra,
la
prdida
la
reconquista y su recuperacin
son el alma misma del poema.
El amor familiar
La religin
La fama del Cid

VALORES DEL CID

Lealtad al rey:
enviaros quiero a Castilla donde tenemos heredades,
al rey Alfonso mi seor natural;
de estas mis ganancias que hemos hecho aqu,
darle quiero cien caballos y vos dselos a llevar;"

Generosidad:
Yo ruego a Dios y al padre espiritual,
a vosotros que por m dejis casas y heredades,
antes que yo muera, algn bien os pueda hacer;
lo que perdis, doblado lo cobraris"

 Valenta:
" La ensea sacan fuera, de Valencia salieron,
cuatro mil menos treinta a mo Cid acompaan,
a los cincuenta mil van a herir con denuedo;"

Justicia:
Ya vens, Alvar Fnez, valiente lanza!
Cuando os envi tena buena esperanza.
eso con esto sea unido, y de toda la ganancia,
os doy la quinta, si la quisirais, Minaya."

CONTENIDO DEL POEMA

3 partes

El Cantar del destierro.

El cantar de las bodas.
Cantar de la afrenta de corpes.

EL CANTAR DE LAS BODAS

El Cid se dirige a Valencia, que estaba en poder de los
moros, y logra conquistar la ciudad. Enva a su amigo y
mano derecha Alvar Fez a la corte de Castilla con regalos
para el rey, en seal de reconciliacin para que le permita
reunirse con su familia en Valencia. El rey accede a esta
peticin y levanta el castigo que pesaba sobre el Campeador
y sus hombres. Se celebran grandes festejos para dar la
bienvenida
a
la
esposa
y
las
hijas
del
Cid.
Mientras tanto, el rey de Marruecos manda un ejrcito para
recuperar la ciudad. El Cid derrota a los moros y consigue
mantener Valencia en su poder.
La fortuna del Cid hace que los infantes de Carrin pidan en
matrimonio a doa Elvira y doa Sol. El rey pide al
Campeador que acceda al matrimonio y l lo hace aunque
no confa en ellos. Las bodas se celebran solemnemente.

EL CANTAR DE LA AFRENTA D
E CORPES
Los infantes de Carrin, Fernn y Diego Gonzlez,
muestran pronto su cobarda.
se sienten humillados, los infantes deciden
vengarse. Para ello emprenden un viaje hacia
Carrin con sus esposas y, al llegar al robledal de
Corpes, las azotan y las abandonan desfallecidas.
El Cid pide justicia al rey y reta a los infantes.
Se realiza un duelo en el que los guerreros del Cid
vencen a los infantes. stos quedan deshonrados
y sus bodas deshechas. El Poema termina con el
proyecto de boda entre las hijas del Cid y los
infantes de Navarra y Aragn.

 Enel poemahaydostemas quesecruzan :

1. El tema del deshonor: eje central de la obra,
motivado por el injusto destierro del Cid ; contina
con el progresivo engrandecimiento del Cid
mediante sus victorias y las riquezas que stas le
procuran y finalmente se describe la entrada
triunfal del Cid en Valencia
2. Las bodas de las hijas del Cid y el injusto trato que
estas reciben por parte de los infantes de Carrin:
esto motiva que el Cid obtenga la culminacin de
su honor. Finalmente las hijas del Cid se casan con
los infantes de Navarra y Aragn.

ESTRUCTURA DEL CANTAR

DE MIO CID
El Cantar de Mio Cid se divide tradicionalmente en tres
partes:

Cantar del destierro (tiradas 1-63). Cantar de la bodas de las hijas del Cid .
Cantar de la afrenta de Corpes.

EL HROE TRIUNFANTE
Rodrigo Daz aparece en la obra como infanzn que
se lo debe todo a s mismo, lucha por ganar el pan,
triunfa por medios ilcitos, combinando el esfuerzo y
la prudencia, y muere de viejo, sin que la fatalidad
envidiosa corte su vida prematuramente.
El Cid no perteneci a la primera nobleza.
El Cid a diferencia de Aquiles, Sgfrido y Roldn es un
hroe triunfante, deja un legado de fe en la vida y la
justicia.

Hroe

Santo

Encarna aspiraciones de
su nacin, de su raza, y
es popular de modo
inmediato

No logra igual gnero de

adhesin.
Representa una moral
creadora.
Est contra la rutina y por
ello resulta enfadoso a su
pequea patria.
El santo logra discpulos
que lo admiran, irradia la
fuerza de todo espritu
superior.
Pero
los
discpulos del santo son
una minora escogida .

LA IMAGEN DE LA MUJER
IDEALIZADA EN LA OBRA.
Doa Jimena representa a la esposa perfecta.

Doa Sol y doa Elvira lo son de inocencia y

virtudes filiales.

Doa Sol no pide clemencia por s y su hermana, se

muestra digna hija de un varn, no pide clemencia,
solicita la muerte noble, por la espada rechazando
la vergenza de los azotes.