Enfoques Tericos

Sociolgicos

Resultados de Aprendizaje
Relacionar informacin proveniente de distintos
enfoques tericos de las ciencias sociales para
comprender el comportamiento humano.
Identificar los principales paradigmas y enfoques
tericos en el estudio cientfico de la sociedad,
para comprender la dimensin socio-cultural del
comportamiento humano.

Funcionalismo

Sociologa
americana
70
Antropologa
cultural anglo
sajona
Aos 20

Tendencias
del
funcionalismo
:
Absoluto
Relativizado
EstructuralFuncionalismo

Bases del funcionalismo

Fundador: Malinowsky.
Nocin de funcin existe desde el origen de la
sociologa
Comte y Durkheim : concepcin de la
sociedad : extrado del aparato conceptual de
las ciencias de la naturaleza (biologa).

Postulado Central:
La sociedad es considerada como un todo (organismo) donde cada
parte no puede ser comprendida sino en relacin a la totalidad.

Funcinalismo

Absoluto de B. Malinowsky
y A.R. Radcliffe-Brown
(Tambien llamado Func.
Radical o puro)
Relativizado de Merton
(Funcionalismo Moderado)

Estructural-Funcionalismo
de Parsons

Concepcion de organismo
Spencer (s. XIX):

Utilizaba conceptos de organismo, funcin y estructura.

Vida orgnica y social provienen de un mismo movimiento: La
evolucin.
Instituciones al igual que ciertos rganos, apuntan a mantener la
reproduccin de la especie.
En Durkheim funcin designa movimientos vitales y a la vez expresa
la relacin de correspondencia entre esos movimientos y algunas
necesidades del organismo.

Funcionalismos Absoluto
Cultura es la base para que el hombre pueda afrontar los
problemas concretos particulares que se le presentan y a la
vez, permite su adaptacin al medio ambiente para dar curso
a la satisfaccin de sus necesidades.
Cultura: ideas + creencias + costumbres + instrumentos +
privilegios de grupos sociales.

Teora funcionalista de la cultura va a establecer que funcion

debe cumplir tal o cual institucin, organizacin o prctica
social para satisfacer tal o cual necesidad biolgica.

 La cultura es un todo indivisible donde los

diversos elementos son interdependientes.
El metodo utilizado por Malinowsky para sus
trabajos de campo fue la observacion
participante.

Funcionalismo Relativizado
Merton: Relacin entre teora sociolgica y empiria.
Teoras de alcance intermedio. A partir de codifcacin de
resultados empricos.
Paradigma de anlisis funcional.
Importancia de la Serendipite.
- El postulado de la unidad funcional

3 Postulados:

- El postulado del funcionalismo universal

- El postulado de la necesidad

Conceptos de Merton
Disfuncin: CONCEPTO CLAVE. consecuencias observadas que
dificultan o molestan en la adaptacin o ajuste al sistema.
DETERMINADAS ESTRUCTURAS O INSTITUCIONES SOCIALES PODAN TENER
CONSECUENCIAS NEGATIVAS PARA EL SISTEMA. O BIEN AQUELLAS QUE YA NO
CUMPLAN ALGUNA FUNCIN (NO FUNCIN)

Rol: "conjunto de modelos culturales asociados a un status dado"

Status: "lugar que ocupa un individuo dado, en un sistema
dado, en un momento determinado"

Conceptos heredados de filsofa y mbito jurdico

INSTITUCIN SOCIAL: DOS FUNCIONES.

MANIFIESTAS: RESULTAN CONOCIDAS PARA
LOS PARTICIPANTES EN UNA DETERMINADA
ACTIVIDAD.
LATENTES: CONSECUENCIAS DE LA ACTIVIDAD QUE
LOS PARTICIPANTES NO CONOCEN.
EJEMPLO ESTUDIO DE JAHODA SOBRE EL EMPLEO.
MANIFIESTO: PROPORCIONAR INGRESOS.
LATENTES: ESTRUCTURA TEMPORAL A ACTIVIDADES
DIARIAS; AMPLIAR CAMPO DE RELACIONES SOCIALES;
CONCEDER ESTATUS SOCIAL Y CLARIFICAR LA
IDENTIDAD PERSONAL

Estructural Funcionalismo
Talcott Parsons.
Obras: Primera finaliza en 1937: La estructura de la Accin Social
Weber: teora de accin social
Marshall: motivaciones individuales
Durkheim: teora voluntarista de la accin
Segunda: 1937-50.
Desarrolla Teora general de la accin
Tercera: 50: aplicacin en otros mbitos: economa,
ciencias polticas y psicologa

Caratersticas del
funcionalismo estructural
Visin macrosociolgica.
Unidad de anlisis son los fenmenos sociales a gran escala
como la estructura social, la cultura, instituciones sociales.
Objetivo de la sociologa es el anlisis de las estructuras
sociales y de las funciones que cumplen.
Sistema social visto como consenso valorativo y normativo.
Cambio social se produce en forma lenta.

Teora General de la Accion. Funciones.

(Parsons).
Desde una microsociologa hacia una
macrosociologa.
Accin social o interaccin entre individuos, se puede
concebir como un sistema.
Los sistemas se mantienen por cuatro funciones:
TODO SISTEMA SE ADAPTA A SU ENTORNO Y
LO MODIFICA EN FUNCION DE SUS
NECESIDADES

ADAPTACIN

LOGRO DE METAS
INTEGRACIN
LATENCIA

SISTEMA DEBE DEFINIR Y LOGRAR

SUS PROPIAS METAS

DEBE GARANTIZAR ADECUADA

INTERRELACIN ENTRE SUS
PARTES
SISTEMA DEBE MOTIVAR A LOS INDIVIDUOS A
PERMANECER EN L Y GARANTIZAR PAUTAS
CULTURALES QUE MANTENGAN LA MOTIVACIN

VALORES Y NORMAS

OCURRE EN

ACCION SOCIAL CONTEXTO

CULTURA
INTERACCIN
ESTRUCTURA SOCIAL

NECESIDAD Y
CARCTERSTICAS DE
LOS ACTORES
INDIVIDUALES

SISTEMA
SOCIAL

INTEGRACIN
MANTIENE LA
RELACIN ENTRE
INDIVIDUOS

SISTEMA
CULTURAL

PROPORCIONAR
PAUTAS PARA
GUIAR LA ACCION
DE LOS
INDIVIDUOS

SISTEMA DE
PERSONALIDA
D

LOGRO DE METAS

ADAPTACIN: EN EL ORGANISMO
BIOLGICO

Subsistemas segn
Parsons
El sistema de mantencin de los sistemas culturales
La comunicacin societal
El sistema poltico
El sistema econmico
ESTUDIO DE LOS SISTEMAS SOCIALES SE DEBEN CENTRAR EN
UNIDADES DE ANLISIS DE ORDEN MS ALTO: STATUS-ROL
EN INTERACCIN CON UN OTRO

Interaccionismo simblico
Nace en los aos 50 en EEUU (Chicago)
La sociologa comprensiva o fenomenologa de Schutz, el
modelo teatral de Goffman, la etnometodologa de Garfinkel,
el anlisis conversacional de Sacks y la sociologa cognitiva
de Cicourel se inscriben ms o menos en este marco del
anlisis que est lejos de ser homogeneo.
Los interaccionistas simblicos se esfuerzan tambien por
integrar ideas del posestructuralismo, el posmodernismo y el
feminismo radical.

Escuela de Chicago
John Dewey (1859-1952) ilustra una primera
tentativa que nace a fines del siglo XIX en Chicago,
inspirndose del pragmatismo. Los pragmticos
privilegian el metodo experimental y la concepcin
instrumentalista de la verdad segn la cual los
conceptos son hiptesis que deben ser sometidas a
prueba.
Un segundo personaje que va a marcar la
posteridad de Chicago es G. H. Mead (1863- 1931).
El comprende la sociedad como un sistema de
comunicaciones interindividuales y significantes.

interaccionismo
1937 H. Blumer inventa la expresin interaccionismo
simblico. Posteriormente el movimiento se institucionaliza y
se confirma con la creacin de la "Sociedad para el Estudio
de la Interaccin Simblica".
Principal caracterstica: consideracin
simblica del comportamiento humano

de

la

dimensin

Los interaccionalistas utilizan comnmente la nocin de

interaccin para expresar la unidad mnima de intercambios
sociales y designar una situacin social donde cada uno
acta y se comporta en funcin del otro.

Consecuencias de la
dimensin simblica.
Comportamiento humano mediado por el universo simblico.
Significados que se adscriben al medio son resultado de la
interaccin social.
Realidad social es una construccin humana. Personas
pueden transformar el medio.
Ser humano puede ser objeto para s mismo. Capacidad
reflexiva.
Pensamiento resultado de la interaccin simblica.
Mead: Persona y medio social son parte de la misma realidad
Comunicacin simblica: surge la conciencia reflexiva.
Es teora de identidad

Etnometodologa
Garfinkel considerado su creador.
Coincide con Durkheim sobre el objeto de estudio : Hechos sociales, pero lo define
de otro modo.
Hecho social: forman parte y se construyen en la prctica cotidiana. Existen en el
nivel micro.
Interes en estudiar las actividades prcticas
A. Schutz (1899-1959) es un representante de esta corriente. Su postura se inspira
en la sociologa comprensiva de M. Weber y en la fenomenologa de Husserl.
El acento est dado en la significacin de la vida cotidiana y la importancia del
mundo vivido. Para comprender el comportamiento de los otros es necesario
conocer sus motivos y estos son de dos tipos: los motivos considerados (los
fines) y los motivos porque (las causas).

 Schutz desarrolla la teora de la tipicalidad.

"Aunque a un actor no se le conozca
ntimamente, es suficiente, para comprenderlo,
encontrar los motivos tpicos, de actores tpicos
que expliquen el acto mismo tpico, surgiendo
de una situacin igualmente tpica".
El proceso fundamental procede del anlisis
interno del orden social. Existe un saber
inmanente en las prcticas y estas tienen tres
propiedades:

 La Reflexividad:
Esta propiedad traduce la posibilidad para el actor de constituir la
situacin describiendola, exhibiendo los procedimientos o los
metodos. Desde esta perspectiva, el saber del socilogo no es
sino la transposicin del saber primitivo del actor.
La Descriptibilidad:
Esta propiedad resulta de la ausencia de discontinuidad entre la
accin y el discurso sobre la accin (la reflexividad). Entonces, las
prcticas se revelan a la vez visibles, racionales, informables y
descriptivas. En realidad, los hechos sociales son siempre
cumplimientos prcticos irreductibles a la pura objetividad.
La Indexicalizacion:
Esta propiedad representa la necesidad del lenguaje de ser
indexado a una situacin o aun individuo concreto para ser
inteligible, lo que caracteriza no solamente al lenguaje ordinario
sino tambien las prcticas sociales, las cuales permanecen
indeterminadas si ellas no son relacionadas a lo local, a la
situacin concreta por un trabajo de indexacin. Las
proposiciones tienen significados que difieren en funcin del
contexto

 los etnometodlogos rechazan la idea de que el

orden se deriva meramente de la conformidad a
las normas.
Participa la conciencia del actor as como su
capacidad de anticipar cmo van a reaccionar
los otros a lo que ellos dicen y hacen, lo que
dispone el orden en el mundo cotidiano.
Los etnomerodlogos prestan mucha atencin al
anlisis de las explicaciones de las personas, as
como de los modos en que las personas ofrecen
y aceptan (o rechazan) las explicaciones.

ENFOQUE DRAMATRGICO
DE GOFFMANN
INTERACCION CARA A CARA, REPRESENTACIN DE CARCTER
ESCENICO.
ANALIZAR LOS ENCUENTROS DONDE LAS PERSONAS REALIZAN
ACTUACIONES PARA INFLUIERSE MUTUAMENTE.
EL DESEMPEO DEL ROL IMPLICA DOS EXTREMOS:
1.- ACTUANTE SINCERO, CREE EN LA IMAGEN QUE DA EN EL
DESARROLLO DE SU ACTUACIN.
2.- CNICO: PRESENTA LA IMAGEN QUE MEJOR CONVIENE A SUS
INTERESES. TERGIVERSACION DE HEHCOS, DISTANCIA SOCIAL Y
ARTIFICIO.

 MSCARA ACABA POR SER PARTE INTEGRANTE

DE LA PERSONALIDAD DEL INDIVIDUO.

SEGN GOFFMAN ENCUBRIMOS ACCIONES QUE

NO SON COMPATIBLES CON LA IMAGEN QUE
QUEREMOS TRANSMITIR, POR LO QUE EVITAMOS
LA INTERACCION CON CUALQUIER ELEMENTO
QUE CONTRADIGA A ESTA IMAGEN.

ESTOS ROLES Y MSCARAS VIENEN PRESCRITOS

SOCIALMENTE. AUNQUE EL ACTOR PUEDE
MOSTRAR SU PROPIA IDENTIDAD.

TEORIA DEL CONFLICTO

RALPH DAHRENDORF: MACROSOCIOLOGIA
COLLINS: MICROSOCIOLOGIA
PERSPECTIVA DE COLLINS NO ES IDEOLOGICA.
CONFLICTO DESDE EL PUNTO DE VISTA INDIVIDUAL
(FENOMENOLOGIA Y ETNOMETODOLOGA)
PARA COLLINS ESTRUCTURAS SOCIALES SON
INSEPARABLES DEL ACTOR. SON PAUTAS DE
INTERACCIN
EL ACTOR CREA Y RECREA LA ORGANIZACIN
SOCIAL.

 MARX: PUNTO D EPARTIDA DE LA TEORA DEL

CONFLICTO. PERO MUYIDEOLOGICA.
MAYOR INFLUENCIA DE WEBER, DURKHEIM Y
FENOMENOLOGIA Y ETNOMETODOLOGA.

ESTRATIFICACION SOCIAL INSTITUCION QUE

REFLEJA MUCHAS CARACTERISTICAS DE LA
VIDA:
RIQUEZA, POLITICA, FAMILIA, CLUBES,
COMUNIDADES.

 COLLINS: VISION MARXISTA:

CONDICIONES MATERIALES INFLUYEN EN EL
MODO QUE LOS INDIVIDUOS SE GANAN LA VIDA.
ADEMS EN LA NATURALEZA DE LOS GRUPOS
SOCIALES DE DIFERENTES CLASES SOCIALES.

La clase social dominante tiene mayor y mejor

capacidad para desarrollar grupos sociales ms
coherentes, unidos mediante intrincadas redes de
comunicacin, que la clase social subordinada.

 Collins: Marx identific las enormes diferencias entre las

clases sociales por lo que respecta a su acceso al sistema
cultural y al control sobre el.
Clases sociales altas tienen recursos para desarrollar
sistemas simblicos e ideolgicos muy bien articulados,
sistemas que suelen imponer a las clases sociales bajas.
Las clases sociales bajas tienen sistemas simblicos menos
desarrollados, muchos de los cuales son impuestos por los
que estn en el poder.

 Collins: importancia a Weber por enfasis en el

estado como una entidad que controlaba los
medios de violencia, lo cual desvi el interes por
el conflicto en la economa (los medios de
produccin) hacia el conflicto en e! estado.

Sujetos:
intrnsecamente
sociables,
pero
tambien
predispuestos al conflicto en sus relaciones sociales.
Posibilidad de utilizar la coercin violenta en su
interaccin.
Collins crea que las personas buscan maximizar su
estatus subjetivo y que su capacidad para hacerlo
depende de los recursos que tengan. Cree que las
personas persiguen su propio interes; as, los conflictos
son posibles porque los conjuntos de intereses pueden ser
radicalmente opuestos.

Cinco principios basicos del

analisis del conflicto que aplico
a la estratificacion social.
En primer lugar, crea que la teora del conflicto deba
centrarse en la vida real ms que en formulaciones
abstractas.
2 Una teora de la estratificacin desde la perspectiva del
conflicto deba examinar los factores materiales que influyen
en la interaccin. Si bien factores materiales tales como los
lugares fsicos, los modos de comunicacin, la provisin de
armas, los mecanismos para escenificar la propia imagen
pblica, las herramientas, los bienes (Collins, 1975: 60)
influyen sobre los actores, no todos los actores reciben la
misma influencia.

 3Collins afirm que en una situacin de

desigualdad, los grupos que controlan los
recursos suelen intentar explotar a los que
carecen de ese control.

4 Aconsej a los tericos del conflicto que analizaran

fenmenos culturales tales como las creencias y los
ideales desde el punto de vista de los intereses, los
recursos y el poder.

5 socilogos no deban teorizar simplemente sobre la estratificacin,

sino que deban estudiarla empricamente y hacer un anlisis
comparado en la medida de lo posible.

La familia
escenario de
conflicto sexual,
en la que los
varones
triunfaban y
dominaban a las
mujeres,
sometidas a
diversos tipos
de trato
desigual.

analiz la
relacin entre
los grupos de
edad, en
particular entre
los jvenes y los
ancianos, en
terminos del
conflicto.

TEORA DEL
INTERCAMBIO
Vinculo entre sociologia y psicologa social:
Modelos tericos que buscan identificar los
principios explicativos de las relaciones
interpersonales.
Producto del neoconductismo en la psicologa
social.
SUPUESTOS:
HEDONISMO COMO RASGO ESENCIAL DE LA NATURALEZA
HUMANA Y DETERMINANTE DE LAS RELACIONES SOCIALES,
EN FUNCION DE RESULTADOS O RECOMPENSAS
INDIVIDUALISMO ES EL PRINCIPIO EXPLICATIVO MS
ADECUADO EN CIENCIAS SOCIALES.

TEORAS DEL
INTERCAMBIO
RELACIONADAS A LA
PSICOLOGA SOCIAL
HOMANS (1961) SOCIOLOGIA.
APLICACIN DEL CONDUCTISMO RADICAL DE
SKINNER AL ANALISIS DE LAS RELACIONES
INTERPERSONALES.
A) PROPOSICIN DE XITO.
B)PROPOSICIN DE ESTMULO
C) PROPOSICIN DE VALOR
D) PROPOSICIN DE PRIVACIN-SATISFACCIN
E) PROPOSICIN D ELA FRUSTRACI-AGRESIN

INCORPORA
EL CONCEPTO
DE JUSTICIA
DISTRIBUTIVA

THIBAUT Y KELLEY (1959)

PSICOLOGIA
FENMENO SOCIAL ELEMENTAL ES LA DIADA.
UNIDAD DE ANALISIS DE LAS RELACIONES
INTEREPERSONALES ES LA INTERACCIN.
SUPUESTO: PERSONA GUIADA POR EL PRINCIPIO HEDONISTA
DE OBTENER MXIMO BENEFICIO.
COMPARACIN SUBJETIVA:
NIVEL DE COMPARACIN Y NIVEL DE COMPARACIN DE
ALTERNATIVAS.

BLAU (1964)
INTEGRA IDEAS De teoras de intercambio con
presupuestos de teora estructural.
La interaccion es la base del intercambio pero esta va generando
nuevas relaciones que dan lugar a estructuras sociales.
6 tipos de relaciones sociales:

ATRACCIN INTERPERSONAL

APROBACIN SOCIAL

INTERCAMBIO SOCIAL
ASOCIACIN

PROCESOS DE PODER

INTERCAMBIO SECUNDARIO
IMAGEN DESEABLE

INTERCAMBIO INDIRECTO
INTERCAMBIO EN GRANDES ASOCIACIONES

TEORA CRTICA
ESCUELA DE FRANKFURT.
NEOMARXISTAS ALEMANES CONTRARIOS A LAS
INTERPRETACIONES DEL MARXISMO Y SOBRE TODO DELA IDEA
DEL DETERMINISMO ECONMICO QUE DOMINABA EN EL
MARXISMO.

INICIO: 1923

OBJETIVO ANALISIS CRTICO DE DIVERSAS DIEMNSIONES DE LA

VIDA SOCIAL E INTELECTUAL. BASADO EN MARX, PERO ES UNA
CRTICA A LA SOCIEDADY LOS DIVERSOS SISTEMAS DE
CONOCIMIENTOS. CONSIDERA EL ASPECTO CULTURAL PARA EL
ANLSIS DE LA SOCIEDAD.

EXPONENTES:
LUKACS, POLLOK, HORKHEIMER, ADORNO,
MARCUSE, FROMM.
CRTICA AL POSITIVISMO: se caracteriza por
defender la idea de un metodo unitario para el
conjunto de las ciencias y por lo tanto aplicable
para todas las disciplinas.
Escuela
de
pensamiento:

Frankfurt:

centralidad

de

su

Las actividades humanas y en los distintos modos

en que las actividades humanas influyen en las
grandes estructuras sociales.
El positivismo no considera a las personas como
actores y los limita a entidades pasivas

La postura de la Teora Crtica es

que la sociologa ha renunciado a su
obligacion de ayudar a las personas
de la dominacion, el control cultural y la
conformidad.
Ademas considera a las personas solo como
variables sociales
Se carece de ideas por parte de los sociologos
para construir una sociedad mas justa.
Crtica a la sociedad moderna: cultura,
expresion mas clara de las sociedades
capitalistas modernas.

Fuente: marxismo y concepciones

weberianas.
Racionalidad moderna a desplazado a la
explotacin econmica como problema social
dominante.
La teora crtica recoge la idea de racionalidad
formal y racionalidad sustantiva. En el caso de la
racionalidad formal o instrumental se vincula como
la adecuacin de los medios a los fines, es decir la
tecnologa se encuentra al servicio de la
dominacin y no al servicio de la emancipacin de
la humanidad. En una palabra al servicio del poder

Marcuse: Tecnologa moderna conduce al

totalitarismo, ya que tiene elementos y
metodos nuevos de control ms eficaces.
Por otra parte este autor rechaza la idea de una
supuesta neutralidad de la tecnologa en el mundo
moderno.
Otra crtica de la Escuela de Frankfurt se relaciona al
mundo de la cultura y particularmente a la industria
cultural,
La industria cultural es una cultura de masas y
que se caracteriza por ser una cultura
manipulada y de la dominacion, falsa, artificial y
opuesta a la verdad
Es slo un instrumento de dominacin.

 principales contribuciones de la teora crtica

es reorientar la teora marxistas a una
direccin subjetiva para la comprensin de los
elementos subjetivos de la vida social. Esta
preocupacin se centra a nivel cultural y a
nivel de las personas.