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CONCEPTUALIZACIN Y
NOSOLOGAS
OBJETIVOS:
1.- INTRODUCCIN A LA ANTROPOLOGIA
DE LA SALUD
2.- UBICAR LA ESTRUCTURA QUE DEFINE
A LA MAGIA Y LA RELIGIN
3.- PRECISAR EL ESPACIO SOCIAL DE LA
MEDICINA TRADICIONAL AL INTERIOR
DEL SISTEMA MDICO MEXICANO
OBJETIVOS:
4.- CARACTERIZAR LA ESTRUCTRA QUE
DEFINE A LA MEDICINA TRADICIONAL
5.-UBICAR ALGUNAS GENERALIDADES
DEL PROFESIONAL DE LA MEDICINA
TRADICIONAL
6.-IDENTIFICAR LA ESTRUCTURA
NOSOGRFICA EN LA MEDICINA
TRADICIONAL (naturales, emocionales,
sobrenaturales, calidad fro caliente)
OBJETIVOS:
8.-IDENTIFICAR LA EXPLICACIN
NOSOLGICA (etiologa, Etnofisiopatologa,
clnica, diagnstico, teraputica y prevencin)
DE LA MEDICINA TRADICIONAL EN
ALGUNOS DE LOS PADECIMIENTOS MS
FRECUENTES:
A.- EMPACHO Y CAIDA DE MOLLERA
B.- TIRICIA Y MUINA
C.- SUSTO Y MAL DE OJO
D.- BRUJERA Y MAGIA AMOROSA
RELACIN
MEDICINA
MDICO - PACIENTE
CONTENIDOS
SOCIOLOGA
DE LA MEDICINA
MEDICINA TRADICIONAL
MEDICINA ALOPTICA
MEDICINA HOMEOPTICA
MEDICINA RELIGIOSA
MEDICINA ALTERNATIVA
FORMAS
ANTROPOLOGA
DE LA MEDICINA
RASGOS ESTRUCTURALES DE
LA MAGIA Y DE LA RELIGIN
CAMPO DE LA MAGIA
1.- CONOCIMIENTO QUE DERIVA EMINENTEMENTE DE LA
PRCTICA
2.- SE ESTRUCTURA SOBRE LA BASE EL DUALISMO DE LA
NATURALEZA
3.- SE EXPRESA SOBRE LA BASE DE UNA LGICA
DIALCTICA
4.- NO SE CONTRAPONE AL SENTIDO COMN POR LO QUE
ES LGICO
5.- DEIFICA LAS FUERZAS DE LANATURALEZA POR LO QUE
ESTRUCTURA DEIDADES FITOMORFAS, ZOOMORFAS Y
ANTROPOMORFAS
CAMPO DE LA RELIGIN
1.- CONOCIMIENTO QUE DERIVA EMINENTEMENTE DE LA
ACTIVIDAD CONTEMPLATIVA
2.- SE ESTRUCTURA SOBRE LA BASE DEL MONISMO DE LA
NATURALEZA
3.- SE EXPRESA SOBRE LA BASE DE UNA LGICA FORMAL
4.- SE CONTRAPONE AL SENTIDO COMN POR LO TANTO ES
ILGICO
5.- DEIFICA A UN SER TOTIPONTENCIAL Y LO
CONCEPTUALIZA COMO DIOS
URBANA DEPENDE
DIRECTAMENTE
DE LA INDUSTRIA
(transformacin)
RURAL
PROCESO SALUD ENFERMEDAD
DEL AREA RURAL (desnutricin, infecciones,
accidentes, muertes violentas, enfermedad alcohlico
nutricional; mal de ojo, susto, empacho, brujera)
URBANA
PROCESO SALUD - ENFERMEDAD
DEL AREA URBANA (cncer, diabetes, infarto al
miocardio, estrs, muertes violentas, alcoholismo)
MEDICINA NATURAL
O TRADICIONAL
MEDICINA NO NATURAL
O INDUSTRIAL
MEDICINA
TRADICIONAL
MEDICINA
ALOPTICA
MEDICINA TRADICIONAL
MEDICINAS ALTERNATIVAS
MEDICINA RELIGIOSA
CURACION POPULAR
CURANDERISMO URBANO
MEDICINA ALOPATICA
CARACTERSITICAS ESTRUCTURALES DE LA
MEDICINA TRADICIONAL
SU BASE EPISTMICA
INICIA EN EL MOMENTO
QUE SE ESTRUCTURA
EL CONOCIMIENTO
MGICO (cura la
naturaleza a travs de
sus productos: plantas,
animales, minerales, se
atiende enfermos no
tanto enfermedades)
SU CONOCIMIENTO SE
SUSTENTA EN LA
LGICA DIALCTICA
(el principio de
interrelacin contradiccin)
SU BASE
EPISTMICA Y
PRCTICA
DESCANSA
SOBRE LA BASE
DE SU
DEPENDENCIA
DIRECTA DE LA
NATURALEZA.
AS TANTO SUS
CONOCIMIENTOS,
PROCEDIMIENTOS
DIAGNOSTICOS Y
TERAPUTICAS
ADEMS DE SUS
RECURSOS
TECNOLGICOS,
DEPENDEN DE LO
QUE LES
PROPORCIONA LA
NATURALEZA
ESTE NVEL SE
CUBRE CON
RECURSOS
HUMANOS
LLAMADOS
CURANDEROS.
EL MDICO
TRADICIONAL, EN
ARMONA CON LA
COSMOVISIN DE SU
CULTURA, ES UN
SABIO QUE PRESERVA,
TRANSFIERE Y
DESARROLLA EL
CONOCIMIENTO SOBRE
LA NATURALEZA DEL
CUERPO Y LAS
ENFERMEDADES
FORMAS DE
CONCIENCIA SOCIAL
MAGIA
CIENCIA
ARTE
ETICA
IDEOLOGA
RELIGION
COSMOVISIN
SER SOCIAL
POLITICA
3.- CONOCEDOR
DE LOS
REMEDIOS
PARA SALVAR A
DICHOS
INFRACTORES.
PADECIMIENTOS FRIOS
EMPACHO 1
DIARREA
CAIDA DE MOYERA
ENVARAMIENTO
DOLOR MENSTRUAL
TIRISIA
SUSTO 5
PADECIMIENTOS CALIENTES
MAL DE ORIN
CALENTURA 2
CAIDA DE CUAJO
LATIDO
MUINA 3
CNCER 4
MAL DE OJO 6
EMPACHO
Poblacin en riesgo. Principalmente la poblacin infantil
Tipos de empacho. Seco y hmedo
Etiologa. Calidad de los alimentos crudos, duros -,
chicles y jamn; comer con asco, por que la comida
hace dao, queso cosido, harina, nixtamal crudo,
comer sin ganas, los lactantes tragan la baba de los
dientes, comen cabellos, tienen lombrices. Por lo
general su calidad es fra
Diagnstico.
del
Prevencin
La prevencin establece evitar toda accin
violenta o brusca sobre el nio y de manera muy
particular el no retirarlo de manera brusca del
seno materno cuando lo estn alimentando as
como cuidarlo para que no se de sentones
Prevencin.
La prevencin consiste en indicar al
paciente que camine con cuidado por los ros,
barranca y montes as como por todos aquellos
lugares donde pueda caer de manera sbita.
Se le conmina a no ser peleonero, a no ser
borracho, evitar lugares peligrosos o donde puede
haber pleitos cantinas
De vital importancia es exhortarlo a que
realice los ritos con los que se pide permiso a la
tierra para sembrar, a no cazar ms de lo que va a
comer, a no desperdiciar los productos de la tierra
Poblacin en riesgo
Nios menores de 5 aos pero siempre y cuando sean
graciosos y/o de sangre dulce
Etiologa
La mirada caliente, pesada o dura de un adulto,
generalmente una mujer, a la cual se le antojo el nio; por
lo que se le hace agua la boca, se le llena de saliva y empieza
a
escupir con el fin de no tragarse esa saliva porque entonces la
suciedad se le va, al nio, por la venita del
corazn y se
muere irremediablemente.
Toda persona gera, negra, colorada, con deformaciones
fsicas como joroba, lunar en al esclertica, borracho, enojn,
metiche, chismoso es potencialmente un ojeador. Es de
calidad
caliente
Fisiopatologa
Se le calienta la sangre al nio, pierde su calidad de
fresca y se amarga (el ihiyotl ataca al teyolia)
Cuadro clnico
Hipertermia sbita de hasta 38 grados
Llanto constante con perdida de apetito y de sueo
Gran inquietud
Si el nio ya habla refiere que se asusta y siente como
aguates, esto es, mucha comezn
Diagnstico
Generalmente dada la sintomatologa se realiza en casa ya
sea por la abuela, suegra, familiares adultos o la madre si
ya ha tenido otros hijos que se hayan enfermado de mal de
ojo o dao
Tratamiento
1.- En el hogar. La madre limpia al nio con la truza usada
del padre o con sus enaguas. Tambin si la abuela o suegra
tienen conocimiento limpian al nio con un huevo al tiempo que
rezan
2.- Con la curandera. Realiza la limpia para recoger el calor.
Utiliza un huevo de gallina negra junto con pirul, ruda y
albahaca; mientras limpia evoca oraciones y conjuros. Despus
de lo cual le cambia la ropa al nio previa uncin con locin de 7
machos.
3.- Con el ojeador. Si se sabe quin fue el ojeador se le pide
que agarre al nio. El agarrar al nio consiste en lo siguiente:
Prevencin.
Pocas entidades mrbidas tradicionales tienen tal cantidad de
elementos preventivos como los tiene el mal de ojo, algunos
ejemplos de estos procedimientos preventivos son:
1.- Ojo de venado
2.- Diente de coyote
3.- Pulserita de oro
4.- Listones y/o ropa de color rojo
5.- Diente de ajo
6.- Bolsita preparada yerbas, oraciones, cuarzo, ajo
7.- Saliva detrs de las orejas
8.- Esconder al nio del ojeador
9.- Mantener al nio sucio
10.- Pedir al nio para agarrarlo
MAGIA AMOROSA.
FIN
humberto_villalobos @latinmail.com