est relacionado s lembranas e sentimentos dos personagens, o que acarreta a predominncia do tempo psicolgico, que flui de acordo com as emoes. A apresentao do enredo pode no seguir a ordem natural dos acontecimentos, j queo tempo das emoes no linear; oespao fsico tambm marcado do ponto de vista de como so sentidas as experincias.
No Brasil a representante mais importante do
conto psicolgico Clarice Lispector. Em seus textos, geralmente, um fato do cotidiano ou uma lembrana aparentemente banal desencadeia no personagem uma viagem ao prprio interior, para
1) Qual o foco nos contos psicolgicos?
A investigao do mundo interior das personagens, em uma tentativa de mostrar os impulsos e anseioscomunsa todos os seres humanos. 2) Como se organiza o tempo cronolgico? De acordo com a sucesso de acontecimentos. 3) Qual a diferena entre tempo cronolgico e o psicolgico? Enquanto o tempo cronolgico representado linearmente, o tempo psicolgico representado dinamicamente.
5) Porque pode ser importante marcar com
preciso algumas referencias do tempo cronolgico? Por que elas contribuem para a coerncia do texto e para a compreenso do leitor. 6) Como flui o tempo inferior ou psicolgico? Flui de acordo com o estado de espirito da pessoa e possibilita que o passado, presente e futuro se entrelacemlivrementenos textos, predominante do relato de lembranas, reflexes e sentimentos.
Tanta Mansido
Pois a hora escura, talvez a mais escura, em pleno
dia, precedeu essa noite, e essa coisa que no quero ainda definir uma luz tranquila dentro de mim, e a ela chamaria alegria, alegria mansa.
Estou um pouco desnorteada como se um corao
me tivesse sido tirado, e em lugar dele estivesse a sbita ausncia, uma ausncia quase palpvel de que era antes um rgo banhado da escurido da dor. No estou sentindo nada. Mas o contrrio de um torpor. um modo mais leve e silencioso de existir. Mas estou tambm inquieta. Eu estava organizada pra me consolar da angstia da dor. Mas como que me arrumo com essa simples e tranquila alegria. que no estou habituada a no precisar de meu prprio consolo. A palavra consolo aconteceu sem eu sentir, e eu no notei, e quando fui procur-la, ela j se havia transformado em
Vou ento janela, est chovendo muito. Por
hbito estou procurando na chuva o que em outro momento me serviria de consolo. Mas no tenho dor a consolar. Ah, eu sei. Estou agora procurando na chuva uma alegria to grande que se torne aguda, e que me ponha em contato com uma agudez que se parea a agudez da dor. Mas intil a procura. Estou janela e s acontece isto: vejo com olhos benficos a chuva, e a chuva me v de acordo comigo. Estamos ocupadas ambas em fluir. Quanto durar esse meu estado? Percebe que, com esta pergunta, estou apalpando meu pulso para sentir onde estar o latejar dolorido de antes. E vejo que no h o latejar da dor.
Apenas isso: chove e estou vendo a chuva. Que
simplicidade. Nunca pensei que o mundo e eu chegssemos a esse ponto de trigo. A chuva cai no porque est precisando de mim, e eu olho a chuva no porque preciso dela. Mas ns estamos to juntas como a gua da chuva est ligada chuva. E eu no estou agradecendo nada. No tivesse eu, logo depois de nascer, tomado involuntria e foradamente o caminho que tomei e teria sido sempre o que realmente estou sendo: uma camponesa que est num campo onde chove. Nem sequer agradecendo ao Deus ou natureza. A chuva tambm no agradece nada. No sou uma coisa que agradece ter ser transformado em outra. Sou uma mulher, sou uma pessoa, sou uma ateno, sou um corpo olhando pela janela. Assim como a chuva no grata por no ser uma pedra.