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PEDAGOGIA
PROJETO DE EXTENO A COMUNIDADE
Daiane Santos Oliveira
TUTORA A DISTNCIA
SO JOS DO RIO PRETO
2015
AT 18 SLAIDS TOTAL
Introduo
apresentar de forma
breve o tema pesquisado.
VERIFICAR FORMATAO
Extenso a comunidade
As aes de carter pedaggico que as escolas podem dirigir para favorecer s
famlias devem fazer parte de seu projeto e para que isso possa acontecer fundamental
que as aes em favor da famlia sejam desenvolvidas e presididas pelos princpios da
convergncia e da complementaridade. Nesse sentido importante que o projeto inicial se
faa levando em conta os grandes e srios problemas sociais tanto da escola como da
famlia, como reflete os parmetros curriculares repensar sobre o papel e sobre a funo
da educao escolar, seu foco, sua finalidade, seus valores, uma necessidade essencial:
isso significa considerar caractersticas, nsias,, necessidades e motivaes dos alunos, da
comunidade local e da sociedade em que ela se insere. A escola tem necessidade de
encontrar formas variadas de mobilizaes e de organizao dos alunos, dos pais e da
comunidade, integrando os diversos espaos educacionais que existem na sociedade.
Formao, relao teoria e prtica e a autonomia dos professores diante dos currculos escolares
apresentados.
Atividade Folclrica
Descrio:
A atividade tem como descrio principal, fazer com que alm de ser um momento
prazeroso aquele em que os pais podem estar com os filhos na escola, em um momento
de demonstraes fazer com que os pais se recordem tambm dos momentos de sua
infncia tudo aquilo que aprendeu quando estavam na escola tambm, o Folclore no
pode ser deixado de lado trabalhinhos feitos pelas prprias crianas, principalmente nos
dias de hoje, devemos prestigiar nestas exposies todos os trabalhinhos feitos pelas
prprias crianas de tudo aquilo que aprenderam na sala com o mundo real, mas principal
descrio da exposio do Folclore mostrar que ainda existem as crenas, lendas, as
parlendas , as brincadeiras, jogos
Justificativa:
antepassadas histrias em quadrinhos que foram passadas de avs para avs, para tanto
no devemos encarar a comemorao do folclore como apenas mais uma data
comemorativa, devemos prezar, valorizar o que cada um fez e aprendeu.
Pblico Alvo: crianas de Educao Infantil, Jardim I e II faixa etria de, 4 5 anos.
Metodologia:
Trabalhamos com as crianas com uma semana de antecedncia, apresentando tudo o que
compe e o que folclore atravs de dvds, com a ajuda de cada um, montamos uma histria
em quadrinhos, aonde ensinamos que as lendas so histrias que no existem, mas que
devemos saber que elas servem para ensinar fatos que devemos saber em nossa caminhada e
que isso depois levaremos por toda a nossa experincia de vida.
At os nossos familiares, como conta a prpria lenda. Atravs desta metodologia a de
ensinar tudo para as crianas, pedimos em algumas atividades referentes ao folclore ajuda e
colaborao dos pais, fazendo assim com que eles tambm pudessem participar junto com os
filhos de uma verdadeira atividade e atravs destas atividades aquele pai que pudesse no
ajudar o filho naquele momento se acaso no soubesse sobre tal assunto que ele pudesse
buscar pesquisar e ensinar , enfim poderia ensinar e aprender ao mesmo tempo, este um dos
motivos em que julgamos importantes as atividades em que a escola proporciona e permite a
participao efetiva dos que eles tambm pudessem participar junto com os filhos de uma
verdadeira atividade e atravs das atividades aquele pai pudesse no ajudar o filho naquele
momento se acaso no soubesse sobre o assunto que ele pudesse buscar pesquisar e ensinar
algo tambm ao seu filho, enfim poderia ensinar e aprender ao mesmo tempo, este um dos
motivos em que julgamos importantes as atividades em que a escola incentiva e permite a
participao dos alunos e da comunidade.
experimentais, elas nos permitiram superar um tempo de mitos e crendices, cuja graa lembramos
em velhos rituais, mas cujas desgraas no queremos reviver em privaes e pestes.
Por isso, na Educao escolar, as Cincias devem ser pensadas como um equipamento
essencial vida e no como uma admirao passiva da Cincia dos cientistas. Quem
desconhece a radiao que aciona, a fibra que veste, a protena que come e o analgsico que
toma tambm no sabe quando a vida surgiu e como evoluiu ou que a estrela-dalva o planeta
Vnus, cuja luz refletida nos alcana em minutos, enquanto o brilho da estrela mais prxima leva
anos para chegar aqui.
E como pode um professor fazer isso se ele mesmo reconhece suas limitaes?
Comecemos por assegurar que bons professores no precisam ter todas as respostas,
mas estimular, acolher e encaminhar todas as perguntas. Claro que tambm preciso
ensinar. Mas o qu, e com que nfase? A escola pode e deve apresentar seus alunos s
Cincias como linguagem, como instrumental prtico e como viso de mundo, dando um
tratamento diferente a essas trs dimenses em cada etapa da formao.
Na Educao Infantil, as crianas comeam a denominar e a qualificar objetos e
processos de vivncia imediata nessa fase, a investigao tambm ldica. O corpo, os
bichos, os veculos, as florestas, os rios e as ruas so personagens e cenrios de suas
fantasias, seus desenhos e seus textos. Os pequenos colecionam e classificam folhas,
insetos e parafusos e comeam a estabelecer conexes causais e prticas. Para que serve
a higiene? Por que os pssaros fazem ninhos? Qual a relao entre nuvens e chuva?
J a compreenso de ciclos naturais e seu aproveitamento energtico, de equipamentos
mecnicos e eletrnicos e sua forma operativa e de matrias-primas e processos produtivos
exige maturidade maior assim como o entendimento mais amplo da sexualidade s faz
sentido ao se aproximar a puberdade, numa combinao de aspectos afetivos e ticos com
os cientficos.
tambm
os
professores
se
beneficiam
seguem
aprendendo.
A educao est envolvida no contexto social ao qual ela est inserida. Enquanto fenmeno
histrico e social, a educao a transmisso de cultura, o estabelecimento. A cultura a relao
da educao e a sociedade, o mundo transformado pelo homem, porque o homem um ser-nomundo, o mundo est dentro do homem, h uma reciprocidade, pois o homem dele se resulta. O
mundo existe para o homem na medida do conhecimento que o homem te dele e da ao que
exerce sobre ele. O mundo se apresenta ao homem num aspecto de natureza, onde o mundo
independe do homem para existir e que os prprios homens fazem parte em seus aspectos
biolgicos, fisiolgicos. Existe um outro aspecto que o da cultura, o mundo transformado pelo
homem. Os homens fazem a cultura por necessidade, por sobrevivncia, para satisfazer essas
necessidades eles Poe em ao sua razo e sua criatividade. O homem um ser de desejos
colados s necessidades.
necessidade.
O senso comum identifica a cultura como erudio, acmulo de conhecimentos, atividade
intelectual. Os cientistas sociais, antroplogos, conceituam cultura como tudo o que resulta
da interferncia dos homens no mundo que os cerca e do qual fazem parte. Ela se constitui
no ato pelo qual ele vai de homo sapiens a ser humano. Assim, todos os homens so cultos,
na medida em que participa, de algum modo da criao cultura, estabelecem certas normas
para sua ao, partilham, valores e crenas. Tudo isso resultado do trabalho. Por isso no
se fala em cultura sem falar em trabalho, interveno intencional e consciente dos homens
na realidade. o trabalho que faz os homens saberem, serem. O trabalho a essncia do
homem. A ideia de trabalho no se separa da ideia de sociedade, na medida em que com
os outros que o homem trabalha e cria a cultura. No trabalho o homem comea a produzir a
si mesmo, os objetos e as condies de que precisa para existir. A primeira coisa que o
homem produz o mundo, mas o mundo tornado humano pela presena do homem e pela
organizao social que, pelo trabalho, lhe impe. Qualquer sociedade se organiza como
base na produo da vida material de seus membros e das relaes decorrentes.
dessa
sociedade.
A sociedade capitalista se caracteriza por ter sua organizao sustentada numa contradio bsica
aquela que se d entre capital e trabalho - e que provoca a diviso de seus membros em duas classes
antagnicas, a classe burguesa e a trabalhadora. Na sociedade capitalista, a escola, enquanto
instituio, tem sido o espao de insero dos sujeitos nos valores e crenas da classe dominante. A
ideologia liberal o elemento de sustentao do sistema capitalista, este conjunto de ideias, crenas,
valores, ganha corpo e solidifica, dissimulando a realidade por interesses da classe dominante. Assim,
as diferenas sociais, as discriminaes, so justificadas com base em princpios considerados um
contexto histrico especifico. Isso evidente na escola brasileira. Ela transmissora do saber
sistematizado acumulado historicamente, mas deveria ser fonte de apropriao da herana social pelos
que esto no seu interior. Entretanto, a populao est excluda do processo educativo formal, a maioria
que frequenta a escola est no tem oferecido condies para aquela apropriao. A relao escolasociedade, a escola parte da sociedade e tem com o todo uma relao dialtica, uma interferncia
recproca e social. E contraditria, pois um fator de manuteno e que transforma a cultura. Ela tem
um conjunto de prticas que mantm e transforma a estrutura social.
Elaborar
um slide de concluso
da apresentao, em PowerPoint,
em relao aos
aprendizados que ocorreram por
meio desta ATPS.
Bibliografia
http://www.erasmobraga.com.br/artigos/a-importancia-da-integracao-escola-familia-no-proc
esso-pedagogico