EL CARACTER

Ps. Victoria Tincopa Urbina

Qu es el Carcter?
"el carcter es el sello que nos identifica
y diferencia de nuestros semejantes,
producto del aprendizaje social.",
El carcter probablemente no se manifieste de
una forma total y definitiva, si no que pase por un
proceso evolutivo que se desarrolla hasta llegar
a su completa expresin en el final de la
adolescencia.

Enfoques que explican el

desarrollo del Carcter

Erich Fromm
TEORA DEL CARCTER
SOCIAL

Sigmund Freud
DESARROLLO DEL
PSICOANLISIS

Sigmund Freud y el Psicoanlisis

Sigmund Freud (1856-1939)
es considerado como el
padre del psicoanlisis.
Este enfoque de la psicologa
pone nfasis en las etapas
tempranas de la vida.
As pues, otorga mucha
importancia a las primeras
experiencias para el desarrollo
de la personalidad y tambin
para el desarrollo de la
sexualidad.

Dos conceptos
Pulsiones importantes para esta teora
Libido
fuerzas internas e innatas
Son las pulsiones pero
de las personas que
dirigidas hacia los
dirigen los pensamientos
impulsos sexuales.

Las etapas del

Desarrollo Psicosexual
A partir de la
Pubertad:
Relaciones
Interpersonales

De 6 aos
Pubertad:
Social

Etapa de Latencia

Etapa Genital

De 4 5 aos:
Genitales
De 2 3 aos:
Ano

Etapa Flica

De 0-1 ao:
Boca

Etapa Anal

Etapa Oral

Etapa Oral: 0 1 ao
Se establece desde el nacimiento hasta alrededor de los 18 meses.
El foco del placer es, por supuesto, la boca.
Las actividades favoritas del infante son chupar y morder.

Dificultades al no superar
esta etapa
Como vemos en la
etapa oral, la boca es el
centro del placer en el
ser humano, es comn
observar que en la
primera etapa de la vida
el nio se lleve
fcilmente objetos a la
boca, as como
diferentes partes del
cuerpo, como las manos

Se produce una fijacin y puede de

adulto tener los siguientes problemas:
Adicciones: Alcoholismo
Morderse uas, ser inmaduro,
inclinarse por el tabaquismo,
exigente con los dems y/ o
consigo mismo, comer en exceso,
etc.

Etapa Anal: 2 3 aos

Esta etapa comprende el periodo entre el segundo y cuarto ao de vida.
Est marcada por el desarrollo del placer a travs de la expulsin de los
excrementos y la orina.
Este placer se obtiene al eliminar la tensin que produce la retencin.

Dificultades al no superar
esta etapa

En esta etapa el nio

adquiere mayor control
de su cuerpo, aqu inicia
el control del esfnter,
msculo que le permite
retener y expulsar las
heces fecales..

Se produce una fijacin y puede de

adulto tener los siguientes problemas:
Puede ser muy rgido, le gusta la
limpieza o suciedad exagerada,
adems es hostil y desafiante.
Personalidad terca, obstinada,
tacaa.

Etapa Flica: 4 5 aos

Esta etapa dura entre los 4 a los 6 aos aproximadamente,
aqu es donde descubren sus rganos sexuales, con
facilidad los toca.
En esta etapa se presentan los juegos son erticos.

Dificultades al no superar
esta etapa
Disfunciones sexuales, as como
incapacidad para competir.
Dificultades para identificarse con el
rol de su sexo.
Durante esta etapa aparece el complejo de Edipo y Electra.
Estos complejos suponen que los nios en esta edad se
enamoran del progenitor de distinto sexo, desarrollando cierta
competencia con el otro progenitor para conseguir la mayor
atencin por parte de la persona amada.

Etapa Latencia: Pubertad

Es la etapa donde se inicia la educacin formal, de los 6 a los 12 aos.

El inters por los genitales, es decir el inters sexual declina y su atencin la centra
en otros campos, como las relaciones interpersonales.
No representa una etapa psicosexual autntica.

Etapa Genital: Pubertad hacia adelante

Hay un despertar sexual, esta etapa Freud la llama pubertad.

Durante este perodo, los

adolescentes tienden a separarse de
sus padres, debido a que sus deseos
sexuales y conflictos en relacin con
aquellos se ha reactivado.

Lo importante durante esta

etapa es lograr una
identidad propia, se inicia
el proceso de
independencia de los
padres, el desarrollo
vocacional.
Hay una vida social muy
activa, se inicia la
adquisicin de
compromisos y
responsabilidades
La atraccin y eleccin de
pareja.

Y en tu caso
Cmo superaste cada etapa?
Presentas algunas fijaciones segpun la teora
de Freud?

Erich Fromm y el Carcter Social

Orientaciones del
carcter y relaciones
de Amor
-Receptiva
-Explotadora
-Acumulativa
-Mercantilista
-Productiva
Condiciones y necesidades
Humanas Bsicas.
Concepto de Soledadcondicin humana bsica,
nos separa de las animales.
Nosotros sabemos que
vamos a morir.

Necesidades
Bsicas
-Relacin
-trascendencia
-Arraigo
-Sentido de identidad
-Estructura
vincule.

que

oriente

Mecanismos de
Escape
Enmascara la soledad
-Autoritarismo
-Destructividad
-Conformismo Autmata

Dicotomas existenciales e
histricas
-Problemas que no tienen
solucin
-La muerte- es Dicotoma
-Dicotomas histricas
existenciales.

 La libertad es algo difcil de lograr y

cuando la tenemos nos inclinamos a huir
de ella.
Fromm describe tres vas a travs de las
cuales escapamos de la libertad:
Autoritarismo

Conformidad

Destructividad

Autoritarismo
Buscamos evitar la
libertad al fusionarnos
con otros (simbiosis)
Fromm se refiere a la
versin ms extrema
de autoritarismo como
masoquismo
y
sadismo y nos seala
que ambos se sienten
compelidos a asumir el

Autoritarismo

El individuo busca escapar del

problema de la libertad adhirindose
a una forma de sumisin o
Una caracterstica
Busca dominar y
comn
del
autoritarismo
dominacin controla la
Sadismo
es la creencia de que la
vida de un individuo est
determinada por fuerzas
ajenas a su propio yo y
que la nica forma de
ser feliz es
sometindose a esa
fuerza

conducta

Se sienten
inferiores y
permiten ser
dominados

Masoquismo

La Destructividad
Busca resolver el problema de la libertad no por una unin
simbitica sino por la eliminacin de los dems y/o del
mundo externo.
Fromm crea que los signos de destructividad son
penetrantes en el mundo aunque con frecuencia son
racionalizados o enmascarados como amor, deber,
conciencia o patriotismo.
Ejemplo:
La situacin de aceptar la violencia familiar : Amor enmascarado
Los soldados que deben luchar por su pas enfrentando a la muerte:
Patriotismo y deber

Conformismo Autmata
El individuo deja de
ser el mismo y
adopta el tipo de
personalidad
propuesta por su
cultura.
Para evitar la soledad
han pagado el precio
de la prdida del yo

Dicotomas existenciales:
1 - Vida-Muerte;

la gente desea la
inmortalidad y sin embargo posee el
conocimiento de su muerte inminente.
2- Cada persona es portadora de sus
inmensos potenciales humanos y sin
embargo la duracin mxima de su vida no
permite la realizacin.
3- Cada uno est solo en su identidad nica, y
debido a esta singularidad, pertenece a
distintos a otras. A pesar de esto nadie
puede permanecer solitario, sin relaciones
con otros: es decir deseo de ser individual
pero debo amoldarme con el fin de

Dicotomas existenciales:

y sin embargo nos

verdades parciales,
limitaciones
del

5- Deseamos conocer la verdad

enfrentamos a
falsificaciones
conocimiento.

las
y

6- Deseamos la salud y vernos libres de accidentes, pero

estamos sujetos a una mala salud as como

los accidentes.
7- Deseamos controlar cosas pero estamos sujetos
a muchos factores sobre los cuales no
tenemos control alguno.
8- Debemos tomar decisiones que obligan, pero sin
estar seguros de los resultados y nicamente
con pruebas parciales.
9- Luchamos por la libertad pero no podemos

Dicotomas histricas:
1- Hay abundantes medios tcnicos para la
satisfaccin material, y sin embargo tambin
existe
la
incapacidad
para
utilizarlos
exclusivamente para la paz y el bienestar de
la humanidad.
2- Deseamos una paz duradera y sin
embargo tenemos una historia de guerras.
3- Hay discriminacin entre las gentes a
pesar de la supuesta igualdad.
4La
riqueza
est
distribuida
inequitativamente frente a la pobreza.

Necesidades Bsicas
Relacin

Arraigo

Trascendencia

Identida
d
Estructu
ra

5 Necesidades
Bsicas

Detallando las Necesidades

Relacin

Interaccin con las dems personas

estableciendo relaciones de dominacin o
sumisin.
Solo el amor productivo que implica cuidado,
responsabilidad, respeto y conocimiento
impide el autoaislamiento
Trascendencia
El ser humano necesita volverse creador
activo de su existencia.

Arraigo
Necesidad de pertenencia (vnculo natural con la
madre).
Sentirse en camaradera con los dems como un
adulto responsable

Identidad
Necesidad de percatarse como un ser nico.
El yo requiere que el ser humano se experimente
como distinto a los dems.

Estructura
Marco de referencia estable y consistente con el que podemos
organizar nuestras percepciones y dar sentido a nuestro
ambiente.
Puede ser racional o irracional, verdadero o falso pero nos

Trabajo Individual
Cmo satisfacen las 5 necesidades bsicas propuestas por
Erich Fromm?
Relacin: Describe cmo consideras estableces relaciones
interpersonales con los dems: confianza/descofianza,
amor/amistad/ dependencia, etc.
Trascendencia: Que objetivos o metas has cumplido
Arraigo: Con que personas, instituciones, actividades te sientes
identificado y vinculado
Identidad: Describe las cualidades que te hacen diferente y nico
Estructura: Normas y costumbres que te han ayudado a formar tu
personalidad (dados por tus padres, escuela, sociedad)

Orientaciones del Carcter

y relaciones de Amor
Fromm identific cinco tipos de carcter que son comunes
en las sociedades.
Coloc la base fundamental del carcter en las formas diferentes
en las que una persona enfrenta las dicotomas bsicas.
El carcter de una persona es determinado en gran medida por la
cultura y sus objetivos, por lo tanto, es posible hablar de carcter
social como las cualidades que son compartidas con frecuencia
por las personas de una cultura particular.
Fromm clasific el carcter en orientaciones productivas y en
orientaciones no productivas, mencionando que las segundas
viven el modo (o modelo) de tenencia y se centran en el
consumo, en obtener, en poseer.

Orientacin Receptiva
La fuente de todo lo bueno esta fuera de ellas mismas.
Reacciona de forma pasiva, esperando ser amadas

Orientacin Explotadora
Lo bueno se encuentra fuera de ellas.
Toman lo que desean por fuerza o astucia, explotando a los
dems.

Orientacin Acumulativa
Nada nuevo significativo est disponible de los dems.
Buscan acumular y ahorrar lo que ya tienen.

Orientacin Mercantilista
La persona es una mercanca en el aparador.
Son camaleones oportunistas, cambiando sus colores y valores
conforme perciben que cambian las fuerzas del mercado.

Orientacin Productiva
Un individuo maduro es capaz de funcionar de manera adecuada
desde el punto de vista sexual y social.
El individuo se valora a si mismo y a los dems por quienes son

Algunas consideraciones
sobre el caracter
Busca vivir plenamente su
vida
Carcter
Orientacin productiva
Bifilo

Atrado hacia la muerte o

descomposicin, destruccin
Carcter Surge cuando las fuerzas
vitales estn frustradas
Necrfilo

Sociedades
Orientacin

Sociedad

Familia

Escape de la
libertad

Receptivo

Sociedad
campesina

Simbitica
(passiva)

Autoritario
(masoquista)

Explotador

Sociedad
aristocrtica

Simbitica (activa)

Autoritario
(sdico)

Acaparadora

Sociedad
burguesa

Apartada
(puritana)

Perfeccionista a
destructivo

De venta

Sociedad
moderna

Apartada (infantil)

Conformista
autmata

Productiva

Socialismo
Comunitario
Humanista

Amorosa y
razonable

Libertad y
responsabilidad
reconociea y
aceptada

La familia

Escoger la forma en la cual escapamos

de la libertad tiene bastante que ver
con el tipo de familia en la que
crecemos.

Fromm describo tres clases bsicas de

relaciones padre-hijo.

Relacione
s
PadreHijo

Relaciones Simbiticas: Dos personas

estn relacionadas de tal manera que una
de las partes pierde o no alcanza nunca su
independencia.
Masoquista
Sdica

La
relacin
de
retraimientodestructividad:
Se
caracteriza
por
distancia en lugar de cercana. La relacin
es de apata y retraimiento o expresiones
directas de hostilidad y agresin.

El amor: Es la relacin productiva con los

dems y el Yo. Est marcada por el respeto
mutuo y el fenmeno de la independencia

Tipos de Familia
Familias simbiticas: en esta, algunos miembros de la familia son
"absorbidos" por otros miembros, de manera que no pueden desarrollar
completamente sus personalidades por s mismos.
Familias apartadas: su principal caracterstica es la indiferencia e incluso el
odio; puede utilizar la culpa y el retiro de afecto como castigo. Los padres se
vuelven bastante indiferentes. Ya no son, verdaderos padres, solo cohabitan con
sus hijos.
Una familia buena, sana y productiva sera aquella donde los padres
asumen la responsabilidad de ensear a sus hijos a razonar en una atmsfera de
amor. El crecer en este tipo de familias permite a los nios aprender a identificar y
valorar su libertad y a tomar responsabilidades por s mismos y finalmente por la
sociedad como un todo.

El Inconsciente Social
Nuestras familias la mayora de las veces slo son
un reflejo de nuestra sociedad y cultura.
Muchas veces creemos que la manera en que
hacemos las cosas es la nica forma; la forma
natural.
Lo hemos asumido tan bien que se ha vuelto
inconsciente.
Por esta razn, en muchas ocasiones creemos que
estamos actuando con base a nuestro propio
juicio, pero sencillamente estamos siguiendo
rdenes a las que estamos tan acostumbrados
que no las notamos como tales.
Fromm cree que nuestro inconsciente social se

Amor a s Mismo
Fromm distingui entre varios tipos de amor, tales
como el fraternal, ertico, a Dios, y a uno mismo.

En cuanto al amor as
mismo, l lo perciba
como un prerrequisito
para amar a los dems.
En
la
actualidad
muchas personas usan
el amor a s mismo
como un sustituto para
la tarea ms difcil de
amar a los dems.

Fromm insistio en que la

capacidad
para
amar
requiere
vencer
el
narcisismo ( experimentar
como real slo lo que existe
dentro
de
nosotros
mismos).
Se
debe
luchar
para
percibir
a
las
dems
personas y a las cosas de
manera
objetiva
y
reconocer aquellas pocas
en que estbamos limitados
por nuestros sentimientos
subjetivos.