CONVIVENCIA DEMOCRTICA,

CULTURA DE PAZ,
DIVERSIDAD Y PERTENENCIA.

CONVIVENCIA DEMOCRTICA
El ser humano es por naturaleza un ser social, somos miembros de una colectividad. Las
personas no pueden vivir aisladas, requieren siempre relacionarse con los dems.
La convivencia democrtica nos permite vivir juntos en armona con estricto respeto de los
derechos y cumplimientos de las obligaciones hacia la participacin activa dentro de la
construccin de una sociedad libre, justa y democrtica.
La convivencia democrtica es un conjunto de relaciones interpersonales que el hombre
ejerce dentro de la sociedad regulada por:

Las normas morales

son reglas de
conducta de carcter
interno que cada
personas recibe de su
conciencia.

Las normas sociales,

en cambio, son mandatos
o reglas de conductas que
nacen de los usos,
costumbres y tradiciones
practicadas en la
convivencia social.

Las normas jurdicas

son las reglas de conducta que
emanan del Estado y estn
expresadas en las leyes que
forman el ordenamiento jurdico
de la Nacin. Se diferencian de
las anteriores porque el
cumplimiento de las leyes es
obligatorio.

PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PER

Discriminacin:

Son
todas
aquellas acciones y actitudes que
tienden a la exclusin o restriccin de
las personas, respeto a la ejecucin
d sus derechos en condiciones de
igualdad.
Las
formas
de
discriminacin son por edad, sexo,
social, poltica, ideolgica, religiosa,
recial y fsica.

Corrupcin: Es una lacra social

que se expresa por el hecho de
realizar un pago ilegal por un servicio
o un favor deshonesto. La corrupcin
se expresa en la transaccin entre el
corruptor
y
el
corrupto,
aprovechndose del cargo pblico
para obtener un beneficio ilcito de
una institucin o servidor del Estado.

Delincuencia: Son las fracciones cometidas

contra el orden pblico. Las formas de
delincuencia son variadas y han ido cambiando
en gran medida segn los periodos de la
historia peruana y los tipos de sociedad. Entre
estos tenemos la delincuencia comn, la
delincuencia financiera, el pandillaje juvenal, el
crimen organizado y los abusos sexuales.

CULTURA DE PAZ Y LOS MECANISMOS PARA

RESOLVER CONFLICTOS.
CULTURA DE PAZ
La Organizacin de las Naciones Unidas en su
resolucin 53/243 Declaracin y programa de
Accin sobre una cultura de Paz define cultura de
paz como el conjunto de valores, actitudes,
tradiciones, comportamiento y estilos de vida
basados en el respeto a la vida, el fin de la
violencia, la promocin y la prctica de la no
violencia. El desarrollo pleno de una cultura de paz
est ntegramente vinculada a:

La promocin de la democracia y el desarrollo

de los derechos humanos.
La erradicacin de la pobreza y el
analfabetismo y la reduccin de las
desigualdades entre naciones.
La promocin del desarrollo econmico y
social sostenible.
La eliminacin de todas las formas de
discriminacin racial, xenofobias e
intolerancias conexas
El desarrollo, en todas las personas, de
aptitudes para el dilogo, la negociacin, la
formacin de consenso y la solucin pacfica
de controversias.

MECANISMOS PARA RESOLVER LOS

CONFLICTO
El conflicto es una situacin de pugna entre dos o ms
protagonistas, en los cuales existe antagonismo motivado por
una confrontacin de intereses. Algunos conflictos devienen
en agresividad cuando faltan los instrumentos mediadores
con los que hay que enfrentarlos.

Algunos mecanismos utilizados en la resolucin de

conflictos son los siguientes:

NEGOCIACIN: Es el proceso entre las personas implicadas

en el conflicto sin la intervencin de terceros ajenos al
problema. El xito de toda negociacin es lograr que ambas
partes del conflicto salgan beneficiado exponiendo su punto
de vista, escuchando el de la otra parte y estar dispuesto a
ceder en algunos puntos efectuando transacciones hasta
encontrar el equilibrio para lograr el acurdo que cubra sus
expectativas y permitir una solucin pacfica.
MEDIACIN: Es un procedimiento que intenta en forma
pacfica, la solucin del problema cuando las partes en
conflicto no logran ponerse de acuerdo. Estos recurren a una
tercera persona neutral que hace de mediador, este dirige el
proceso peo a diferencia del conciliador no propone formulas
de solucin, aunque si ayuda a encontrar opciones.

CONCILIACIN: Es un mecanismo alternativo en resolucin

de conflictos est a cargo del conciliador elegido por partes
quien debe proponer alternativas de solucin. La audiencia de
la conciliacin debe cumplir con determinadas fases a partir
de actos previos: discusin de los hechos, la identificacin de
los problemas y la bsqueda de solucin para un acuerdo y
una solucin de consenso. Esta modalidad es reconocida y

DIVERSIDAD Y PERTENENCIA
LA DIVERSIDAD CULTURAL: El trmino diversidad cultural se refiere a la multiplicidad d formas en que se expresan las culturas. Se
manifiesta en la originalidad y la pluralidad que caracterizan a los grupos y sociedades que componen la humanidad. Es fuente de
intercambios, de innovacin y de creatividad, por tal razn es reconocida por la UNESCO como patrimonio comn de la humanidad
y fuente de desarrollo.
En el Per y a lo largo de su historia han cohabitado distintas culturas: andina, amaznica, china, africana y europea, entre otras,
cada una con su particular visin del mundo y con sus respectivas manifestaciones culturales.
La excepcional diversidad natural y cultural del Per se manifiesta en 84 de las 104 zonas de vida en el mundo identificadas por el
eclogo Leslie Holdridge y nada menos que un mosaico de 77 estras distintas, incluso sin considerar a las corrientes inmigrantes;
todas con marcas diferenciadas de cosmovisin y niveles de desarrollo econmico y tecnolgico como en ningn lugar del planeta
LA DIVERSIDAD TNICA: A travs de la historia se han distinguido diferencias entre grupos tnicos, usando caractersticas
biolgicas, como el color de la piel, o diferencias culturales, como el idioma o religin. Suele ser la raza que define la pertenencia
a u grupo tnico.
Estas diferencias han generado discriminacin o incluso han sido factores para ejercer dominacin.
La etnia designa a u conjunto de personas que comparten la lengua, tradiciones culturales y u territorio en comn, que en muchos
casos traspasa las fronteras nacionales. Es el grupo que se autorreconoce como tal.

LA DIVERSIDAD LINGSTICA: Si bien la costa, sierra y selva constituyen, en tantos espacios geogrficos y ecolgicos, realidades
diferencias a lo largo de la historia, el hombre peruano ha sabido desplazarse de la regin a otra en bsqueda permanente de
mejores recursos econmicos que procuren su bienestar.
Las lenguas nativas se hablan, sobre todo, en los Andes centrales y en la selva amaznica. Un nmero considerable de las
lenguas septentrionales andinas se hablaban en la costa norte y los Ande septentrionales, pero se extinguieron.
Las lenguas nativas en actual uso son el quechua y el aymara, mientras que la regin amaznica alberga una mayor variedad de
lengua, siendo las lenguas ms habladas el ashninca y el aguaruna.
Actualmente se ha definido 16 familias lingsticas en el territorio peruano y an muchas mas lenguas aisladas e inclasificadas.

En la actualidad se sabe que la lenguas que pudieron haberse empleado en el Per sobrepasan fcilmente las 300,incluso muchos
cronistas hablan de 700. Sin embargo, desde la poca de la conquista, durante el Virreinato y tras la independencia, la
desaparicin de los indgenas (por epidemias, trabajos forzados y mestizaje) y la discriminacin por parte de la poblacin blanca y
mestiza, as como del Estado peruano (que impuso el espaol) redujeron el nmero de lenguas indgenas a menos de 70 en la
actualidad.
La constitucin Poltica del Per en su articulo 17 seala que el Estado garantiza la erradicacin del analfabetismo como tambin
fomenta la educacin bilinge e intercultural y preserva las diversas manifestaciones cultuales y lingsticas del pas.

ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN NUESTRA PERUANIDAD

Revalorar las tcnicas utilizadas por los

antiguos peruanos en la constitucin de sus
obras de infraestructura agrcola, tales como
los andenes, canales y acueductos que
permitieron un mejor aprovechamiento de los
cuales los suelos para la produccin de
alimentos

Incorporar a la vida nacional a los millones de

peruanos que, organizados en comunidades
campesinas y nativas pueblan el territorio
alejados de los beneficios que otorga la
civilizacin. Propiciando, a travs del Estado e
instituciones pblicas y privadas, la eliminacin
de todo tipo de marginacin manifiesta o
encubierta.

Promover a travs del Estado; de los medios

de comunicacin social y d todas las
instituciones sociales, a crear conciencia de
construir la identidad nacional con todos los
elementos heterogneos producidos a travs
de la historia peruana.

Incorporar el concepto de interculturalidad, el

cual va de la mano con la capacidad de
reconocer e incorporar la diferencia como una
constante en la vida contempornea. La
perspectiva intercultural toma en cuenta la
diferencia, no como un dato natural y esttico,
sino como una interaccin dinmica entre dos
o ms mundos culturales.

Considerar que la historia de nuestra

patria es una sola, desde que aparece el
hombre peruano hasta nuestros das. En
consecuencia es necesario revalorar la
accin del hombre peruano a travs de la
historia.

Considerar y revalorar los idiomas de

nuestros antepasados, que an
superviven en diversos pueblos del
territorio nacional. Nuestra obligacin es
tratar de incorporarlas a la cultura
nacional.
Revalorar las manifestaciones folklricas
autctonas y las que surgieron debido al
mestizaje, practicndolas y difundindolas
en
toda
la
nacin
sin
ninguna
discriminacin de manera que coadyuven a
definir nuestra identidad cultural.

Reconocer el valor que tienen las

ciudades fundadas en el Per
precolombino hasta nuestros das como
manifestaciones de la creacin material
del hombre, obras edificadas segn los
estilos caractersticos de cada etapa
histrica y que en su conjunto forman
parte del patrimonio nacional.

PATRIMONIO CULTURAL Y PATRIMONIO

NATURAL
El patrimonio cultural del Per est constituido por todos los bienes
materiales e inmateriales que, por su valor histrico, arqueolgico,
artstico, arquitectnico, paleontolgico, etnolgico, documental,
bibliogrfico, cientfico o tcnico tienen una importancia relevante para
la identidad y permanencia de la nacin a travs del tiempo.

Es por todo esto que dichos bienes requieren de una proteccin y

defensa especiales, de manera que puedan ser disfrutados, valorados y
aprovechados adecuadamente por todos los ciudadanos y transmitidos
de la mejor manera posible a nuestras futuras generaciones.
El patrimonio natural comprende las reas naturales protegidas, las
formaciones geolgicas y fisiogrficas, las zonas que constituyen el
hbitat de especies animales y vegetales, muchas de ellas amenazadas,
los lugares naturales o zonas naturales estrictamente delimitadas, que
tienen un valor especial desde el punto de vista de la ciencia, de la
conservacin o de la belleza natural.

La principal diferencia entre patrimonio cultural y patrimonio

natural es que el primero implica la intervencin del ser humano para
la modificacin del paisaje y su entorno.

CATEGORAS DEL PATRIMONIO CULTURAL

Nuestro patrimonio cultural es muy vasto y diverso; protegerlo es deber y derecho de todos. Sin
embargo, para asegurar su conservacin es indispensable la intervencin de especialistas y
expertos de distintas disciplinas cientficas. Para estudiarlo mejor, el patrimonio cultural se ha
dividido en diferentes categoras.

Patrimonio material inmueble

Se refiere a los bienes culturales que no pueden trasladarse y abarca tanto los sitios
arqueolgicos (huacas, cementerios, templos, cuevas, andenes, entre otros) como las
edificaciones coloniales y republicanas. Por ejemplo: La Quinta Heeren, La Catedral de Lima, la
Huaca San Marcos y la Huaca La Florida, el Cementerio Presbtero Maestro, El Palacio de Torre
Tagle, entre otros.

Patrimonio material mueble

Incluye todos los bienes culturales que pueden trasladarse de un lugar a otro, es decir, objetos
como pinturas, cermicas, orfebrera, mobiliario, esculturas, monedas, libros, documentos y
textiles, entre otros. Aqu podemos mencionar:
Las esculturas de la Alameda de los Descalzos que son de finales del siglo XIX y representan a
los signos del zodiaco.
La escultura de bronce del libertador San Martn ubicada en la Plaza San Martn, que
corresponde al ao 1921 y fue producto de un concurso promovido por el gobierno por el
Centenario de la Independencia del Per.
El monumento a Cristbal Coln ubicado en el Paseo Coln. Se trata de una escultura de
mrmol de 1860.
El Grupo Escultrico de la Fuente China que fue un obsequio de la colonia china al Per por el
centenario de nuestra independencia. Est ubicada en el Parque de la Exposicin, es de
mrmol y corresponde al ao 1924.
Patrimonio inmaterial
Se refiere a lo que llamamos cultura viva, como lo es el folclor, la medicina tradicional, el arte
popular, las leyendas, los mitos, los ritos, la gastronoma, las ceremonias y costumbres, etc. Se
trata de los usos, representaciones, expresiones, conocimientos y tcnicas, asociados a los
instrumentos, objetos, artefactos y espacios culturales que les son propios, que son transmitidos
de generacin en generacin, a menudo a viva voz o a travs de demostraciones prcticas.
Como la marinera limea, los pregones, la mazamorra morada, el suspiro limeo, las tapadas,

El patrimonio cultural se divide en material e

inmaterial.
El material en mueble e inmueble.
Para el caso del Per usamos, adems de la divisin
sealada anteriormente, una divisin cronolgica:
1. patrimonio arqueolgico (poca prehispnica,
es decir antes de la llegada de los espaoles) y
2. patrimonio histrico (correspondiente a las
pocas colonial y republicana).
3. A ellos, se agregan el patrimonio documental y
el patrimonio bibliogrfico.

Patrimonio cultural subacutico

OTRAS FORMAS DE PATRIMONIO
Son todos los vestigios de la existencia humana con carcter histrico y arqueolgico, que
han estado total o parcialmente sumergidos en espacios acuticos, en forma peridica o
continua, por lo menos durante 100 aos. Por ejemplo: galeones espaoles hundidos frente a
la costa peruana en los siglos
XVI y XVII, durante la colonia y que transportaban diversos tipos de mercancas.

Patrimonio industrial
Se refiere a todos los bienes inmuebles y muebles adquiridos o producidos por una sociedad
en relacin a sus actividades industriales de adquisicin, produccin o transformacin; a
todos los productos generados a partir de estas actividades, y al material documental
relacionado.
Por ejemplo: las antiguas mquinas de impresin que actualmente se exhiben en el Museo
del Diario El Peruano como la mquina tipogrfica del ao 1930 y la matriz en plomo del
primer facsimilar del diario del 13 de mayo de 1826.

Patrimonio documental
Como lo indica su nombre, se refiere bsicamente a la documentacin que se conserva en
archivos y entidades pblicas, histricas, notariales eclesisticas y los archivos particulares,
los cuales son fuente primaria de investigacin para las diversas disciplinas. Podemos
mencionar el Libro de Movimiento de Inmigrantes de Lima y la Ley 13406 del 4 de marzo de
1960 Otorgamiento del pasaje universitario, entre otros. Est a cargo del Archivo General
De La Nacin.
Patrimonio bibliogrfico
Se refiere a los libros, peridicos, revistas y otro material impreso, guardados principalmente
en bibliotecas. Aunque en el sentido ms estricto de la palabra se refiere a documentos y
textos impresos sobre papel, con la nueva tecnologa tambin consideramos como
documentos las grabaciones, medios digitales, audiovisuales y otros. Por ejemplo: el Diario
de Lima, curioso, erudito, econmico y comercial (1790), El Mercurio Peruano (1791), las

MINISTERIO DE CULTURA
El Presidente de la Repblica, Dr. Alan Garca Prez, promulg la ley de creacin del Ministerio de
Cultura, Ley N 29565, el 21 de julio de 2010, en ceremonia realizada en el Museo de
Pachacamac, convirtindose as en el en el organismo rector para formular las polticas nacionales
en materia de cultura.
Es a partir del 01 de octubre de 2010, que la estructura orgnica del Instituto Nacional de Cultura
(INC) pas a convertirse en la estructura del Ministerio de Cultura, de acuerdo a lo establecido en
el Decreto Supremo N 001-2010-MC.
Se adscribieron tambin los siguientes organismos:
La Biblioteca Nacional del Per
El Archivo General De La Nacin
El Instituto de Radio y Televisin del Per (IRTP)
La Academia Mayor de la Lengua Quechua y
se fusionaron, bajo la modalidad de absorcin, el Instituto Nacional de Desarrollo de los Pueblos
Andinos, Amaznicos y Afroperuano (INDEPA); el Proyecto Especial Complejo Arqueolgico de
Chan
Chan;
el
Proyecto
Especial
Naylamp-Lambayeque;
la
Unidad
Ejecutora
Marcahuamachuco, el Consejo Nacional de Democratizacin del Libro y de fomento de la
Lectura - PROMOLIBRO y el Consejo Nacional de Cinematografa (CONACINE).
INSTITUCIONES ANTERIORES
El Instituto Nacional de Cultura se cre el 9 de marzo de 1971 y finaliz sus funciones el 30 de
setiembre de 2010. Su creacin se dio durante el gobierno del general Juan Velasco Alvarado.
Se cre como Organismo Pblico Descentralizado del Sector Educacin, mediante el Art. 49 del
Decreto Ley 18799 - Ley Orgnica del Sector Educacin, con este dispositivo se desactiva, su
predecesora, la Casa de la Cultura del Per.
La Casa de la Cultura fue creada en el ao 1962, en cumplimiento de lo establecido por el
Decreto Supremo N 48 del 24 de agosto de 1962, fundndose la Comisin Nacional de Cultura
en sus mltiples expresiones dentro del territorio de la Repblica (Decreto Ley N 14479 de
fecha 17 de junio de 1963, el mismo que da fuerza de Ley al Decreto Supremo N48).

PATRIMONIO HISTRICO
Segn la ley N 28296 se entiende por Patrimonio Cultural de la Nacin a toda manifestacin del
quehacer humano, material o inmaterial, que por su importancia, valor y significado paleontolgico,
arqueolgico, arquitectnico, histrico, artstico, militar, social, antropolgico intelectual, sea
expresamente declarado como tal o sobre el que exista la presuncin de serlo.
De acuerdo con el Ministerio de Cultura, el Patrimonio Histrico es parte integrante
del Patrimonio Cultural, conformado por el patrimonio mueble e inmueble de las
pocas colonial y republicana que forman parte del Patrimonio de la Nacin

El Patrimonio Histrico mueble esta

conformado por aquellos bienes que pueden
ser transportados, como por ejemplo:
artefactos, utensilios, materiales artsticos y
todo objeto de uso miliar, litrgico o
domstico.

El Patrimonio Histrico inmueble esta

comprende los bienes que no se pueden
transportar como por ejemplo edificios,
obras de infraestructura, ambientes y
conjuntos monumentales, centros histricos
etc.

El Per posee un Patrimonio Histrico muy valioso para

la nacin peruana y algunos de ellos reconocidos como
Patrimonios de la Humanidad por la UNESCO.
Lima posee 1 656 (35%) del patrimonio inmueble
declarado a nivel nacional; en segundo lugar est
Arequipa con 507 inmuebles (11%).

La importancia de la conservacin del patrimonio

histrico

Son bienes que expresan de forma objetiva los

tiempos posteriores al prehispnico, nos informan
sobre el modo de vida y los usos y costumbres de
la poca en que fueron construidos.

Conjuntamente con el Patrimonio Cultural,

son imprescindibles para la formacin de
nuestra identidad y el fortalecimiento de los
valores ciudadanos.

Conjuntamente con el Patrimonio Cultural, son

imprescindibles para la formacin de nuestra identidad y
el fortalecimiento de los valores ciudadanos.

PATRIMONIO NATURAL
El patrimonio natural se refiere al conjunto de plantas, animales, paisajes, ecosistemas, formaciones
vegetales y recursos genticos de un determinado pas, y que constituyen una herencia comn.
En el artculo 68 de la Constitucin Poltica del Per se garantiza la obligatoriedad del Estado en la proteccin del
patrimonio natural
La conservacin del patrimonio natural comprende tres aspectos fundamentales: la conservacin de los recursos
naturales, la conservacin de la biodiversidad y la conservacin de los paisajes.

La conservacin del patrimonio natural se da a travs de:

Reservas nacionales: reas
destinadas a la conservacin de
flora y fauna. Se permite el uso
sustentable de la flora y fauna.
Lachay (Lima), Huayllay (Pasco).

Parques nacionales:

constituyen muestras representativas

de la diversidad natural del pas y de
sus unidades ecolgicas. Cutervo
(Cajamarca), Huscarn (Ancash).

Santuarios naturales:
reas destinadas a proteger con
carcter de intangible el hbitad de una
especie o comunidad de flora y fauna.
Ampay (Apurimac), Calipuy (La
Libertad), Manglares de Tumbes.

PRINCIPALES PATRIMONIOS INMUEBLES DECLARADOS A NIVEL NACIONAL

PATRIMONIO
HISTRICO

LOCALIZACIN

IMPORTANCIA

Santuario de
La Santsima
Virgen de
Cocharcas

En cocharcas.
Prov.
Chicheros. En
Apurimac.
Siglo XVI

Centro
Histrico de la
Ciudad de
Arequipa

Ciudad de
Arequipa.
En Arequipa.
Siglo XVI

Centro Histrico
De la ciudad del
Cusco

Centro Histrico de
la Ciudad de Lima.

Casa Iturregui.

Conjunto urbano del

casco antiguo de la
ciudad del Cusco
Siglo XV al XVIII.

Conjunto urbano de
edificios religiosos,
domsticos y
Pblicos de Lima.
Siglo XVI.

Mansin republicana de
la zona monumental de
la ciudad de Trujillo.
La Libertad.

RIESGOS

Centro de culto a la Virgen Maria ms

importante del sur del Per.
Alta expresin del sincronismo religiosos
peruanos.

Lluvia
Incendio
Robo

Patrimonio cultural de la Humanidad.

Integracin creativa de las tcnicas y estilos de
construccin europeo y tradicional local.
Conjugacin del reto de la naturaleza, el
proceso de conquista y la evangelizacin.
Ejm: Monasterio de Santa Catalina de Siena, la
catedral de Arequipa, el puente Real.
Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Sismos
Inundaciones
Radiacin solar
Contaminacin
del aire
Modernizacin
Sismos

Tugurizacin
Modernizacin

Patrimonio Cultural de la Humanidad.

Expresin notable de las tcnicas constructivas

y estilos espaoles y nativos que buscaron
adaptar la arquitectura a las condiciones del
medio fsico.
Ejm: la Plaza Mayor, La Casona de San Marcos,
el Tribunal de Santo Oficio.

Sismos
Modernizacin

Sntesis de las culturas

incaica e
hispana.
Ejm: la Catedral del Cusco, el Barrio de San
Blas, el Palacio Arzobispal

Casa representativa de la arquitectura civil

domstica de Trujillo, la mas importante de estilo
neoclsico de la Repblica.

Policin ambiental.
Sismos