Enseanzas del Papa Francisco

No.123

Sntesis de las homilas del Papa Francisco en las Misas

que celebra en la Capilla de la Casa de Santa Marta,
semana del 7 al 13 de septiembre 2015.

El 7 de septiembre dijo en parte de su homila:

Queridos hermanos y hermanas,
no hay cristianismo sin persecucin! Recuerden la
ltima de las Bienaventuranzas: cuando los
llevarn a las sinagogas, los perseguirn, los
insultarn: ste es el destino del cristiano.

Y hoy, ante este hecho que sucede en el mundo,

con el silencio cmplice de tantas potencias que
podan detenerlo, estamos ante este destino
cristiano. Ir por el mismo camino de Jess.

...Nosotros hoy, en los peridicos, sentimos horror por lo

que han hecho algunos grupos terroristas, que degellan
a la gente slo por ser cristianos Pensemos en estos
mrtires egipcios, ltimamente, en las costas libias, que
fueron degollados mientras pronunciaban el nombre de
Jess.

el pueblo armenio ha sido perseguido, expulsado de su

patria,
sin ayuda, en el desierto. Esta historia comenz con
Jess:
aquello que han hecho con Jess, durante la historia
ha sido hecho con su Cuerpo que es la Iglesia.

Hoy quisiera...abrazarlos y recordar esta

persecucin
que han sufrido y recordar sus santos, tantos
santos muertos de hambre, de fro, en la tortura,
en el desierto, por ser cristianos!

Que Dios nos d una plena

inteligencia para conocer el
Misterio de Dios que est en
Cristo
que lleva la Cruz, la Cruz
de la persecucin,
la Cruz del odio, la Cruz de
aquello que viene de la
clera
de los perseguidores que es
suscitada por el padre del
mal.

Que el Seor hoy nos haga sentir en el Cuerpo de la

Iglesia el amor por nuestros mrtires y tambin nuestra
vocacin martirial.
Nosotros no sabemos qu suceder aqu. No lo
sabemos!
Pero si un da sucediera esta persecucin aqu, que el
Seor nos d la gracia del coraje y del testimonio que
tuvieron estos cristianos mrtires...

El 8 de septiembre dijo en parte de su homila en la

fiesta de la Natividad de la Virgen Mara:
...Dios es omnipotente y grande pero nos ensea a
hacer la gran obra de la pacificacin y de la
reconciliacin en lo pequeo,
en el camino, en el no perder la esperanza con
aquella capacidad de soar de los grandes sueos,
de los grandes horizontes.

Hoy en la conmemoracin
de una etapa determinante
de la historia de la
salvacin,
el nacimiento de la Virgen,
pidamos la gracia de la
unidad,
de la reconciliacin y de la
paz

cmo reconcilia Dios?, el Seor lo hace en el camino

y en lo pequeo. El Seor elige las pequeas cosas, las
cosas humildes para hacer las grandes obras. Y
tambin aconseja hacerse pequeos como nios para
poder entrar en el Reino de los Cielos. Dios,
reconcilia y pacifica en lo pequeo.

Pero tambin en el camino: caminando.

El Seor no ha querido pacificar y reconciliar con la varita
mgica:
hoy pum! Todo hecho! No. Se puso a caminar con su
pueblo...

En este hace crecer la esperanza de su pueblo,

la esperanza en el Mesas. El nuestro, Dios
cercano.
Camina con su pueblo.
Este caminar con buenos y malos nos da nuestro
estilo de vida.

Cmo debemos caminar

como cristianos
para pacificar como lo hizo
Jess?.
Poniendo en prctica el
protocolo del amor por el
prjimo,
es su respuesta, el captulo
25 del Evangelio de Mateo
en el que estn las
Bienaventuranzas.

El pueblo soaba la liberacin. El pueblo de Israel tena

este sueo
porque le haba sido prometido, que iba a ser liberado,
que iba a ser pacificado y reconciliado.

Jos suea: el sueo de Jos es un poco como el resumen

del sueo de toda esta historia de camino de Dios con su
pueblo.
Pero no slo Jos tiene sueos: Dios suea.
Nuestro Padre Dios tiene sueos, y suea cosas bellas
para su pueblo,
para cada uno de nosotros porque es Padre
y siendo Padre piensa y suea lo mejor para sus hijos.

El camino del Seor siempre est con cercana a los

otros, como nos ensean las Bienaventuranzas y Mateo 25
y tambin, con los grandes sueos.
Y continuamos la celebracin ahora de la memoria del
Seor en lo pequeo: un pequeo pedazo de pan, un
poco de vinoen lo pequeo.

Pero en este pequeo est todo. Est el sueo de

Dios, est su amor, est su paz, est su reconciliacin,
est Jess: l es todo esto.

El 10 de septiembre dijo en parte homila:

...Si no eres misericordioso te arriesgas a que el
Seor no sea misericordioso contigo, porque seremos
juzgados con la misma
medida con la cual nosotros juzgamos a los otros.

Cantidad de guerras, destrucciones, odio,

enemistad
que existen en el mundo y record que
tambin hay hombres y mujeres que trabajan
mucho para fabricar armas que matan, armas que al
final se baan en la sangre de muchos inocentes, de
mucha gente. Hay guerras!.

Hay guerras y existe esa maldad de preparar la

guerra,
de hacer levantar las armas contra el otro para
matar.
Sin embargo, la paz salva, la paz te hace vivir, te hace
crecer
y la guerra te destruye, te lleva hacia abajo.

Pero la guerra tambin se da en nuestras

comunidades cristianas,
entre nosotros: Hagan la paz entre ustedes
usemos el perdn, que es la palabra clave.

Si no sabes perdonar, no eres cristiano.

Sers un buen hombre, una buena mujer
porque no haces aquello que ha hecho el Seor.
Y cada da, cuando rezamos el Padre Nuestro:
Perdnanos como nosotros perdonamos

Es un condicional. Buscamos convencer a Dios de ser

buenos,
cmo somos buenos perdonando: a la inversa.
Palabras,
no? Como se cantaba en esa bonita cancin:
Parole, parole, parole (palabras, palabras,
palabras), no?. Perdonen!, como el Seor les ha

Se necesita paciencia cristiana mujeres que

soportan por el bien de la familia de los hijos, tanta
brutalidad, tantas injusticias:
soportan y van adelante con la familia.

Tambin los hombres heroicos estn en nuestro

pueblo cristiano que soportan levantarse temprano por
la maana e ir al trabajo muchas veces un trabajo
injusto, mal pagado para volver por la noche,
para mantener a la mujer y a los hijos. Estos son los
justos.

En contraposicin, estn los que

hacen trabajar la lengua y hacen la guerra porque
la lengua destruye, hace la guerra!.
Tambin existe otra palabra clave, misericordia
porque es importante entender a los otros, no
condenarles.

Dios siempre nos perdona,

siempre quiere hacer las
paces con nosotros.

Para los sacerdotes les dijo: Si no sientes ser

misericordioso,
di a tu obispo que te de un trabajo administrativo, pero
no vayas al confesionario, por favor!, puesto que un
sacerdote que no es misericordioso hace mucho mal en
el confesionario.

Tambin entre nosotros debemos ser

misericordiosos y nunca debemos pensar que
el otro es ms pecador que yo, porque eso
slo lo sabe el Seor.

En definitiva, es necesario revestirse de sentimientos

de ternura,
de bondad, de humildad, de mansedumbre, de
magnanimidad.
Este es el estilo cristiano, el estilo con el que Jess
hizo la paz
y la reconciliacin. No es la soberbia, no es la
condena,
no es hablar de los otros.

El 11 de septiembre dijo: El Seor habla de una

"recompensa
si no se acta de esa manera:
"'No juzguen y no sern juzgados.
No condenen y no sern condenados'".
"Pero nosotros podemos decir: esto es bonito, eh? Y
cada uno de ustedes puede decir: 'Pero Padre, es
bonito, pero cmo se hace eso?,
Y cul es el primer paso para ir en este camino?'".

"El primer paso es acusarse a s mismo.

La valenta de acusarse a uno mismo antes que
acusar a los otros".
San Pablo, "alaba al Seor porque le ha elegido y le
da gracias porque 'me ha dado confianza
ponindome a su servicio', porque yo era 'un
blasfemo, un perseguidor y un violento'. Pero tuvo
misericordia".

Jess alude a "la paja en el ojo ajeno del hermano

y la viga que est en el tuyo".
"Primero es necesario quitar la viga del propio ojo,
acusarse a s mismo" y no sentirse
"el juez para quitar la paja de los ojos de los
dems".

"Y Jess usa esa palabra que solamente usa con

aquellos que tienen una doble cara, doble alma:
'hipcrita!, hipcrita!'.
El hombre y la mujer que no aprenden a acusarse a
s mismo se convierten en unos hipcritas"

..."Si uno de nosotros no tiene la capacidad de

acusarse a s mismo y despus dice, si es necesario,
a quien se deban decir las cosas de los otros, no es
cristiano, no entra en esta obra tan bella de la
reconciliacin, de la pacificacin, de la ternura, de la
bondad,
del perdn, de la magnanimidad, de la misericordia
que nos ha llevado Jesucristo".

Lo primero es pedir "la gracia al Seor de una

conversin"
y "cuando me viene a la mente pensar en los
defectos de los otros, detenerse". Pero tambin
"tener la valenta que tiene Pablo" de decirse las
cosas.

"Ahorremos los comentarios sobre los otros

y hagamos comentarios sobre nosotros mismos.
Y este es el primer paso de este camino de la
magnanimidad.
Porque aquel que sabe mirar solamente la paja en el
ojo
del otro termina en la mezquindad, un alma
mezquina,
llena de pequeeces, llena de murmuraciones".

Pidamos esta gracia "de seguir el consejo de Jess:

generosos en el perdn, ser generosos en la
misericordia".

Para canonizar "a una persona existe todo un

proceso,
se necesita un milagro, y despus la Iglesia" la
proclama santa.
Pero "si se encontrara alguna persona que nunca,
nunca, nunca hubiese hablado mal del otro",
"se la podra canonizar rpidamente".

Si deseas recibir mails,

relacionados con la Iglesia: que
contienen diapositivas,
vida de Santos, Evangelio del
Domingo, etc.
Escribe a:
unidosenelamorajesus@gmail.c
om
con el ttulo suscripciones.
Servicio Gratuito.
Que Dios te llene de
bendiciones.
Y que permanezcamos unidos
en el amor a Jess.