Qu es el hombre?

Los intentos de
nuestra poca
Integrantes: -Paula Arqueros Tapia
-Vanessa Vera
Ampuero
-Luis Lemus Corts
Asignatura: Filosofa
Curso: IV B

Qu es el Hombre? deMartin Buber.

PRIMERA PARTE. TRAYECTORIA DE LA INTERROGACIN

I. Las preguntas de Kant
II. De Aristteles a Kant
III. Hegel y Marx
IV. Feuerbach y Nietzsche

SEGUNDA PARTE. LOS INTENTOS DE NUESTRA POCA

I. La doctrina de Heidegger
II. La doctrina de Scheler
III. Perspectivas

Introduccin

A lo largo de la historia con la antropologa se ha intentado

responder a travs de variadas definiciones a la interrogante que
aun no esta clara, Qu es el hombre?. Sin embargo podemos
acercarnos a la respuesta correcta a travs de las diferentes
caractersticas e interacciones de este con su medio, tanto social,
cultural, religioso, entre otros.

Martin Buber es uno de los filsofos que ha buscado dar

respuesta a esta interrogante, plasmando esto en su libro Qu
es el hombre?. A continuacin analizaremos una parte de este y
trataremos de comprender en que consiste su definicin de
hombre.

Martin Buber

Escritor y filsofo israel. (Viena, 1878 - Jerusaln, 1965)

1896 inici estudios de filosofa e historia del arte en la

Universidad de Viena, que ms tarde continu en Leipzig,
aunque finalmente se doctor en Berln en 1904.

En su pensamiento influyeron con gran fuerza la obra de

Kierkegaard, padre del existencialismo. Toda su vida de
estudioso y su extensas produccin de filosofa e historia
de la religin tuvieron como objetivo la construccin de
un renovado puente cultural entre judasmo y
cristianismo.

Martin Buber
-Discpulo de Dilthey y amigo de Max Scheler.
-Filosofa basada en la palabra y el dialogo
-Obra Yo y T.
-Buber explica que la persona se realiza por medio de tres tipos de
relaciones:
1. La relacin con el mundo.
2. La relacin con los hombres.
3. La relacin con Dios.
- Referencia a cada tipo de relacin:
Yo (referencia a cada persona)
T (referencia al otro u otros y al T Eterno o Dios)
Ello (referencia al mundo, a las cosas)

Idea principal:

social

Hombre es un ser

El hombre se puede calificar como un ser

social, pues este siempre busca la forma
deinteractuarcon las personas que los rodean
en la sociedad. El hombre puede dar a conocer
sus pensamientos y opiniones, puede contar
historias y hechos de su vida. La sociedad
ser importante solo por esta causa?, por que
nos brindacompaa?, desde los puntos de
vista de muchos filsofosexistencialistasel
hombre se convierte en un ser social solo para
satisfacer sus propias necesidades.

La Doctrina de Heidegger
() existe, a estas alturas, algo paralelo en la relacin
con la pluralidad de los hombres, o tendra Heidegger
razn en este caso?

Hombre que se pregunta por el ser, por su existencia.

1) El Sein, seres a la mano

Sein es el ser, o sea, los entes que no tienen conciencia en s, que no puedes
interrogarse acerca de s.

2) El Dasein, el ser ah

Dasein, es el hombre, el que se pregunta por el ser, por su existencia.

Y Heidegger lo explica mediante 3 elementos:

Filsofo existencialista

-El ser que existe en el mundo es el Dasein, el ente concreto, el cual es el

hombre.
-El Dasein se relaciona con el mundo de una forma especial porque comprende
su existencia, el Sein no sabe que existe el mundo para l.
-El Dasein no existe ni aislado ni independientemente, sino que existe inmerso

La doctrina de Scheler

Captacin sistemtica de su ser.

Scheler considera nicamente la
Existencia del hombre, es decir,
su relacin con su propio ser
como
lo
nico
metafsicamente
esencial.
() hay que poder decir
verdaderamente yo para
poder
experimentar
el
misterio del tu en toda su
verdad.

Perspectivas

Solo el hombre que realiza en toda su vida y con su ser entero las
relaciones que le son posibles pueden ayudarnos de verdad en el
conocimiento del hombre.

Al pensamiento humano se le plantea una tarea nueva con

referencia a la vida.

Exige que el hombre que quiera conocerse a si mismo se

sobreponga a la tensin de la soledad y a la llaga viva de su
problemtica para que entre ,a pesar de todo , en una vida
renovada con su mundo.

Conclusin

Filsofos como Buber que con la filosofa del dialogo,

centrndose en el tema de la palabra, el dialogo y, sobre todo, la
relacin entre las personas, han intentado llegar a una definicin
acerca de qu es el hombre, que ha sido y que ser.

El hombre es el nico ser de la naturaleza que se cuestiona

acerca de s: es consciente de su ser.

Con el fragmento de M. Buber podemos concluir que el hombre

se puede definir como un ser social. Sin que sea primordial la
sociabilizacin colectiva, como se puede inferir del texto, sino
ms bien un ser que cumple el encuentro del uno con el
otro, es decir, con la relacin hombre con el hombre; hecho
fundamental de la existencia humana.
"El espritu no esta en el Yo, sino entre Yo-y-Tu. No es como
sangre que circula en ti, sino cmo el aire que respiras. El
hombre vive en el espritu cuando sabe responder a su Tu.
(Martin Buber, Yo Tu. Ed Nueva Visin, Bs As,1979, pg. 37)