O Pensamento Poltico

Clssico e A Gnese do
Estado Moderno
PARTE 1

Thomas Hobbes

O Pensamento Poltico
Clssico e A Gnese do
Estado Moderno

Thomas Hobbes
Pacto Social
Contratualista (Hobbes, Locke e Rousseau) significa
que concebem a origem do Estado e/ou Sociedade a
partir de um contrato, um pacto social, que estabelece
regras de convvio social e subordinao poltica.

Thomas Hobbes (1588 1679)

Equvocos da Observao
Poltica como Cincia (inspirado na Geometria)
Esquema em Hobbes:
Estado de Natureza Pacto Sociedade

Thomas Hobbes
Natureza Humana
Natureza Humana a natureza do homem no muda conforme o
tempo, ou a histria, ou a vida social, as paixes humanas so
constantes; mutvel so os objetos de paixo.
Por esse motivo, os homens so to iguais que.... nenhum pode
triunfar de maneira total sobre o outro.
Homem em Hobbes no um selvagem; o homem que vive em
sociedade.
Como no sei o que o outro deseja, fao suposies sobre a atitude
mais prudente, mais razovel geralmente o mais razovel
atacar o outro, ou para venc-lo, ou para evitar um possvel ataque.
Ao Racional - O homem lobo do homem, em guerra contra
todos no um anormal, tal comportamento resulta de suas aes
e clculos racionais, possveis no Estado de Natureza.

Thomas Hobbes
Natureza Humana
Guerra de todos contra todos
Fora da imaginao (paranoico)
3 principais causas de discrdia: competio,
desconfiana e glria
Menosprezo inteligncia alheia
Conhece a si mesmo se desvencilhar dos
preconceitos e do mito do homem socivel
Diverge da noo aristotlica de zoon politikon
Indivduo Hobbesiano diferente do individualismo
burgus, no almeja tanto os bens, mas sim a honra a
busca da glria (riqueza um meio, no um fim)

Thomas Hobbes
Pacto Social
Estado de Natureza Direito Natural (Jus naturale) a Liberdade
que cada homem possui de usar seu prprio poder, da maneira que
quiser para a preservao de sua prpria natureza, ou seja de sua vida;
o direito de fazer tudo que for possvel como meio para sua preservao
Pacto Social Mecanismo para lidar com o medo da morte (violenta)
Lei Natural (Lex Naturale) constitui-se numa Obrigao, contrria
s nossa paixes (orgulho, vingana, indiferena, etc). Resumindo:
fazer aos outros o que queremos que nos faam.
Para que a Lei de Natureza seja cumprida preciso um poder
suficientemente grande para nossa segurana; ou seja, preciso que
exista um Estado dotado de espada, armado, para forar os homens
ao respeito.
Renuncia ao Direito Natural

Thomas Hobbes
Leviat
Estado (Leviat) e Sociedade
Pacto de Submisso + Pacto de Associao
Leviat = Estado = monstro bblico do Livro de J (matizar o medo)
Estado condio sine qua non para existncia da Sociedade surgem
juntos
Poder do Estado Precisa ser absoluto para dar fim ao estado de guerra
Contrato firmado pelos sditos, o soberano no participa pois, no
momento do pacto no existe ainda o soberano
Soberano, consequentemente, est fora dos compromissos e isento das
obrigaes do pacto
Atentar contra o Leviat, significa atentar contra si prprio.
Se o soberano deixar de proteger a vida de determinado indivduo, este
(e s ele) no lhe deve mais sujeio.
Esquema: um governante que fere o direito vida = um sdito que
recupera sua liberdade natural
Problema da Ordem o indivduo bem comportado no ter problemas

Thomas Hobbes
Liberdade e Igualdade

Liberdade e Igualdade valores retricos

Igualdade conduz guerra generalizada, quando dois homens

desejam o mesmo objeto, estabelecendo uma tensa competio.

Liberdade significa a ausncia de oposio, entendida como

impedimentos externos ao movimento Hobbes reduz a liberdade
a uma determinao fsica, aplicvel a qualquer corpo. Obedecer
ao soberano a verdadeira liberdade do sdito.

Propriedade Privada base do conforto da vida em sociedade

postula o usufruto do bem, mas em ltima instncia todas as
terras e bens (bem como as trocas internas e externas) so
controladas pelo soberano Leis civis

John Locke
O Pensamento Poltico
Clssico e A Gnese do
Estado Moderno

John Locke
(1632-1704)

Contexto Histrico
1640 1649 Revoluo Puritana
Guerra Civil Coroa vs. Parlamento
Vitria das foras parlamentares
Regicdio de Carlos I
Oliver Cromwell apoio do exrcito + burguesia puritana

1660 1688 Restaurao

Cromwell morre crise poltica
Restaurao da Monarquia (para evitar nova Guerra Civil)
Retorno dos conflitos Coroa (pr-catlica e pr-francesa/Hobbes) vs. Parlamento (protestante)
Retorno da Dinastia Stuart ao trono ingls
1680 Reinado de Carlos II Declarao de Breda (tolerncia religiosa, respeito ao Parlamento e
propriedade)
Ciso no Parlamento (a. Tories conservadores + Whigs liberais)
Jaime II (centralizao: catlico+ absolutista) Crise da Restaurao
Conspirao/ Resistncia: Unificao do Parlamento + aliana com Guilherme de Orange (chefe de Estado da
Holanda e genro de Jaime II)

1688 Revoluo Gloriosa

Guilherme de Orange depe o Rei Jaime II
1688 aprovao do Bill of Rights supremacia legal do Parlamento sobre a Realeza (Executivo)
Vitria do Liberalismo Poltico sobre o Absolutismo
Monarquia Parlamentar Monarquia limitada

John Locke
(1632-1704)

Dados Biogrficos:
Nasceu em 1932 em Bristol;
Famlia Burguesa, pai comerciante puritano e combatente na Guerra Civil do
exrcito do Parlamento;
1652 vai estudar medicina em Oxford e, posteriormente, tornando-se
Professor da Instituio; 1666 Requisitado como mdico e conselheiro de
Lorde Shaftesburry destacado lder poltico dos Whigs e opositor Carlos II;
1681 Acusados de conspirarem contra a Carlos II, Shafstesburry e Locke se
exilam na Holanda;
1688 Locke retorna Inglaterra, aps o triunfo da Revoluo Gloriosa
1690 quase 1 dcada aps a sua redao, os Dois Tratados so publicados
na Inglaterra
Segundo Tratado considerado como uma justificao posteriori da Revoluo
Gloriosa, onde se fundamenta a legitimidade da deposio de Jaime II por Guilherme
de Orange e pelo Parlamento com base na Doutrina do Direito de Resistncia

John Locke
(1632-1704)

Ideias Gerais:
Defensor da Liberdade e da tolerncia religiosa
Um dos percursores do Empirismo todo conhecimento deriva da
experincia
Teoria da Tbula Rasa do conhecimento desenvolvida no Ensaio sobre o
entendimento humano mente = pgina em branco a ser preenchida pela
experincia oposio crtica doutrina das ideias inatas
1 Tratado refutao da concepo do Patriarca, obra de Robert Filmer, que
defende o direito divino com base no princpio da autoridade paterna legada
por Ado aos reis. Ado, supostamente, o primeiro pai e rei legado por Deus.
2 Tratado ensaio sobre a origem do governo civil. Nem a tradio, nem a
fora, apenas o consentimento expresso dos governados a nica fonte do
poder poltico legtimo.
Representa um marco histrico do pensamento poltico e exerceu enorme
influncia sobre as revolues liberais.
Segundo Bobbio o 2 Tratado representou a mais completa formulao do
Estado Liberal.

John Locke
Estado de Natureza

O Estado de Natureza
Jus naturalista Teoria dos Direitos Naturais
Frmula Contratualista:
Estado de Natureza Contrato Social Estado Civil

Estado de Natureza
Possui relativa paz, concrdia e harmonia
Mais perfeita liberdade e igualdade
Existncia do indivduo racional e da propriedade so
anteriores ao Estado
Propriedade = vida, liberdade e bens
Situao real e historicamente determinada

John Locke
Teoria da Propriedade

Teoria da Propriedade
Propriedade (1 acepo) = vida, liberdade e bens
Propriedade (2 acepo) posse dos bens mveis e imveis
A Propriedade j existe no Estado de Natureza como um direito
natural do indivduo e no pode ser violado pelo Estado.
Homem livre proprietrio da sua pessoa e do seu trabalho
Fase 1 propriedade limitada pelo trabalho/ sem desperdcio
Fase 2 dinheiro troca de bens perecveis por algo duradouro
(ouro e prata) base da acumulao
Nova forma de aquisio de Propriedade Trabalho + Compra
propriedade ilimitada
Trabalho atribui a diferena de valor a tudo que existe
(fundamento da teoria do valor)

John Locke
O Contrato Social
O Contrato Social
Estado de Natureza relativamente pacfico, mas no
isento de inconvenientes violaes propriedade (vida,
liberdade e bens)
Sem leis, sem juzes imparciais e fora coercitiva podia
ocorrer a guerra de uns com os outros
Contrato Social Funo: superar os inconvenientes do
Estado de Natureza = Proteger da Propriedade e a
comunidade de perigos internos e de invases estrangeiras
Fundao da Sociedade Poltica ou Civil
Pacto de Consentimento para consolidar os direitos do
Estado de Natureza

John Locke
Sociedade Poltica
Sociedade Poltica (Etapas)
1) Contrato Social quando os indivduos singulares
do seu consentimento, de forma unnime, para
a entrada no Estado Civil Vontade da maioria,
com simultneo respeito aos direitos da minoria.
2) Escolha pela comunidade de uma Forma de
governo
3) Escolha do Poder Legislativo poder supremo, ao
qual estaro subordinados o Executivo e o
Federativo (relaes exteriores guerra, paz,
tratados e alianas)

John Locke
Direito de Resistncia
Direito de Resistncia
Quando o Executivo ou Legislativo violam a lei
estabelecida e atentam contra a propriedade, o
governo deixa de cumprir o seu fim e torna-se ilegal e
degenera em tirania.
Tirania exerccio do poder para alm do direito,
visando interesse prprio e no o bem pblico ou
comum.
Estado de Guerra contra a sociedade e rebelio contra
os governados confere ao povo o legtimo direito de
resistncia opresso e tirania = dissoluo do
estado Civil e retorno ao Estado de Natureza

Introduo s Cincias
Sociais
Dropbox:
http://tinyurl.com/introsoc

Isaac Rousseau
O Pensamento Poltico
Clssico e A Gnese do
Estado Moderno

Rousseau (1712 1778)

Frmula Contratualista:
Estado de Natureza Estado de
Sociedade (1 Pacto/ Propriedade
Privada) Contrato Social (2 Pacto/
Igualdade + Liberdades Civis)

Rousseau
Estado de Natureza (1 Momento)
Etapas de desenvolvimento: amoral moral
Homens viviam isolados, sem necessidade de interao
(no um ser socivel); no nem bom, nem ruim
Corpo (animal) averso dor empatia + compaixo
(base do desenvolvimento moral)
Vivem em condies de Igualdade, liberdade e
abundncia
Benefcio da Cooperao Diviso Social do Trabalho +
Propriedade Privada + Leis sada do Estado de Natureza
O bom selvagem (equvoco) Movimento Literrio +
Influncia do Romantismo

Rousseau
Estado de Sociedade (2 Momento)
1 Contrato Estado Cvico para regulamentar a cooperao da
diviso social do trabalho e da propriedade privada, atravs das
leis;
Propriedade Privada funda a situao de desigualdade entre
os homens;
Liberdade relativa; igualdade s existe na lei, mas no do
ponto de vista material;
Fase degenerada das sociedades a situao de cooperao
suplantada pela competio, apesar da maior interdependncia.

Rousseau
Contrato Social (3 Momento)
Refundar o Pacto que estabeleceu a Sociedade Civil Novo Estado
Retornar ao estado anterior ao Pacto, ao Estado de Natureza,
visando reestabelecer a igualdade inerente aos indivduos.
Contudo, esse retorno deve ser de forma racionalizada (cunho
moral).
Sair do estado de alienao e implantar uma democracia direta
Liberdade civil diferente da liberdade do EN (direito natural),
precisa ser restrita para que no haja opresso de uns sobre os
outros
Liberdade Civil = participar do processo de criao das leis
Foco na elaborao das LEIS

Rousseau
Vontade Geral
Fundamento do Pacto Social assentado no bem comum e
interesse coletivo
Esfera Social que sustenta o aspecto jurdico
Emerge da Coletividade. No se trata da soma de interesses
particulares
Representao Direta critica representatividade
No precisa ser unnime, mas todos precisam ser considerados;
Fazer o que certo, porque todos sabem o que certo ou
errado;
No relativista;
Onde impera as vontades individuais, ocorre o fim do Contrato
Social

Rousseau
Soberania
O povo soberano, no cede, nem transfere seus direitos
ao Estado
As leis emanam da vontade geral do povo
Cidado soberano quando cria a lei e, ao mesmo tempo,
sdito quando a cumpre
O Executivo, o Governo, no um representante, est
apenas exercendo uma funo (funcionrio)
Caractersticas as Soberania: inalienvel, indivisvel,
infalvel e absoluta
Contudo, as deliberaes do povo nem sempre seguem a
vontade geral, porque a sociedade corrompe os indivduos

Rousseau
Propriedade Privada
Raiz de todas as desigualdades e fonte de
desagregao do Pacto Social
No fundamenta a propriedade como produto do
trabalho (Locke), mas na tomada de posse arbitrria
Posse arbitrria se torna um direito de propriedade
pela credibilidade atribuda pela comunidade
posteriormente, se torna a causa do domnio de uns
sobre os outros
Desigualdades entre ricos e pobres no correta e a
Vontade Geral almeja acabar com essa desigualdade

Rousseau
Legislador
No quem cria a lei. Deveria ser uma pessoa
excepcional que possui clareza do que a
Vontade Geral;
Uma espcie de conselheiro (no poderia manipular
a populao);
Leis = fazer o que certo (independente das
vontades individuais);
Funo do Legislador conduzir o povo para o
caminho correto e proteger o povo de fazer mal a
si mesmo trabalhar para um pacto social legtimo