INTERCULTURALID

El respeto e igualdad para todos

AD
Juan Jos Anaya Uribe
Luz Rosadio

Mayra Cervantes
Lei ling Kcomt
Navarro
Pamela Quispe castro
Ricardo
Estrella

Rey Alfaro
Pea

UBICACIN GEOGRAFICA

Los indgenas Huitoto

Amazona Colombiana, comprendida
entre el sur del departamento del
Amazonas y los ros Putumayo, Igar
Paran, Caraparan, Caquet, Cagun
(afluente del Caquet) y Caucay
(tributario del Putumayo)

UBICACIN GEOGRAFICA

Los indgenas Bora

ubicada en el ro Ampiyac (Per), en
el ro Putumayo (departamento del
Amazonas) y en el bajo Igar Paran. Se encuentran tambin en el
bajo Caquet junto a los miraa.

UBICACIN GEOGRAFICA

Los indgenas Bora

ubicada en el ro Ampiyac (Per), en
el ro Putumayo (departamento del
Amazonas) y en el bajo Igar Paran. Se encuentran tambin en el
bajo Caquet junto a los miraa.

Esta rea se caracteriza por un complejo ecosistema, punto de transicin de la flora andina y de la
exuberante selva amaznica.

TERRITERIOLIDA
D
Los huitoto consideran
aLa Chorrera (Amazonas)como su
lugar de origen.

Lenguas
Su lengua nativa pertenece a la familia lingstica Wuitoto
- MINIKA(meneca): en la cabecera del ro Igaraparan y las
riberas de los ros Caquet y Putumayo.
- NIPODE(muinane: gente del oriente): En elPutumayo
(Colombia), en la regin de frontera colombo peruana y
cerca de Araracuaray El Veinte en elCaquet.
- BUE O MIKAV(murui: gente del occidente): en
eldepartamento de Loreto(Per) y el departamento
deAmazonas (Colombia)y a orillas del ro Caraparan.

De acuerdo a su mito de origen, todos los grupos tnicos se

encontraban debajo de la tierra. Los uitoto emergieron de un
orificio ubicado en la regin de La Chorrera. Uno de los dioses,
Moma, escogi este lugar por tratarse del canal por el cual la
tierra respiraba. Jitoma es el principal personaje de su
cosmovisin.

Cultura
Huitoto

COSTUMBRES Y TRADICIONES

BORA

Creencias basadas en
mundo de los espritus

Ritual del nacimiento

Prescriben prohibiciones alimenticias para evitar que el nio crezca demasiado y no pueda nacer.
El padre simula el rol de la mujer y permanece en reposo durante varios das despus del parto;
esta costumbre de los Bora se conoce como la cavada

Ritual de la pubertad
Tanto el varn como la mujer deben probar que son buenos trabajadores, antes de casarse.
sembrar o plantar una chcara

EL PIFARO
LA YARIGUA

Los principios con los que se organiza la vida cotidiana de las naciones Uitoto y muinane
estn en funcin preponderante del mito y de su eficacia para la caza, la siembra, la
curacin, la educacin, la fiesta, la procreacin, la trascendencia
BORA

MITO Y LEYENDA
Origen de los animales salvajes
fue cuando el dios maligno de los
truenos dividi con rayo los
arboles creando as animales
No se alimentan de
animales como jaguar
(dioses menores)

ORGANIZACIN POLTICA
Basados segn orden de
nacimiento
Esparcidos en malocas, siendo
los jefes de estos los mas
importantes

Las principales plantas sembradas

son la yuca amarga, yuca dulce,
ame, aj, coca, chontaduro,
aguacate, caimo, umar y maz

VESTIMENTA

HUITOTO

La organizacin de un ritual, es dirigido por el dueo de la Maloca.

Es costoso y el jefe de a Maloca puede quedar endeudado con sus invitados, al no
tener medios para pagar lo que estos traen (yuca, coca, tabaco, etc)

Propiciar el crecimiento espiritual,

evitar enfermedades y tener buena
caza
Tiene los siguientes ritos:

Los rituales son momentos de

peligro pueden maldecir o causar
enfermedades, preparacin

De la siembra
Recoleccin del man
Cacera
Fiestas de la resurreccin
20 de julio
San Rafael su patrono
Navidad.

En dichas fiestas participan ordenadamente. Son dirigidas siempre por dos

seores llamados entre ellos abuelos. Su familia durante la fiesta ocupa lugar
de preferencia, para lo cual elaboran una especie de tribuna muy alta. Los
jvenes tambin participan en esas fiestas pero no pueden organizar ni dirigir.

HUITOTO

MITO Y LEYENDA

ALIMENTACION

El mito mas reconocido es e relato de la

creacin de la humanidad el cual menciona
la creacin de del mundo a partir del padre
Jutsiamuy, tambin a la humanidad los
cuales se encontraban debajo de a tierra

ORGANIZACIN POLTICA
Basados segn orden de
nacimiento
Esparcidos en malocas, siendo
los jefes de estos los mas
importantes
De generacin en generacin

MITO Y LEYENDA
OCAINA

RITUAL

Utilizaban pintura corporal en la

danza ya que el predilecto entre
hombres y mujeres era el motivo
de la serpiente estilizada

La fiesta del Pijuayo y la danza de la Viga son los rituales mas

importantes, donde crean una especie de mascara que
representan a seres msticos, dramatizan historias sobre
creacin humana

SITUACIN DE VULNERABILIDAD: HUITOTO

Por su relativamente bajo volumen poblacional, as
como por encontrarse en un rea de importante
presencia de actividades de narcotrfico, su
situacin de vulnerabilidad puede ser considerada
como media.

BORA

SITUACIN DE VULNERABILIDAD:

Debido a su bajo volumen demogrfico y carencia

de infraestructura de salud, es posible considerar a
este grupo en una situacin de muy alta
vulnerabilidad.

SITUACIONES QUE
AFECTAN

ORGANISMOS NACIONALES E
INTERNACIONALES
COPPIP