Sexualidad humana

Qu no es la
sexualidad?

Obsesin sexual

mercio del erotismo y la pornografa

Promocin de la prostitucin

Banalizacin
ldica
y comercial

Intrnseca deshumanizacin tras el

uso del sexo como instrumento de
placer

La persona queda reducida a simple medio de placer

amor es reducido a placer Egosmo e insatisfaccin

Vaco existencial y sinsentido

Qu s es la
Lasexualidad?
sexualidad es la realidad que
configura al ser humano intrnseca y
totalmente, constituyndonos como un
ser masculino o femenino, con
caractersticas propias que nos
distinguen.
La sexualidad es el elemento
fundamental de nuestra identidad.
Implica e impregna a toda la persona.
Manifiesta un modo suyo de ser, de
comunicarse, de sentir, de expresar y
de vivir el amor humano.

SEXO

SEXUALIDAD

Est vinculado al instinto animal

Est esencialmente vinculado al

amor

Est al servicio de la
reproduccin

Est al servicio del amor fecundo:

procreacin

Reproduccin: re-produccin de
ejemplares sustancialmente
idnticos

Procreacin: capacidad de hacer

entrar en el mundo un ser nico e
irrepetible

Radica solo en la genitalidad

Radica en la totalidad del ser

personal: biolgico, psicolgico y
espiritual.

Est ordenado a la perpetuacin

de la especie. Tiene un valor
individual.

Orientada a la conservacin de la
especie humana pero con valor y
significado personal y singular

El individuo animal est al

servicio de la especie.

La persona humana no est

subordinada a los fines de la especie
pues se plantea fines propios.

La unin es puramente genital y

La unin no solo se orienta a la
est ordenada a la generacin de procreacin, sino principalmente se
nuevos exponentes de la especie. orienta al amor y su poder unitivo.

La persona, principio y
trmino del amor

Vinculacin esencial con el

amor

El amor es la vocacin natural del

hombre.
Todo
nuestro
ser
est
encaminado y encuentra su sentido en el
amor. Nuestro ser personal, al ser hecho
para
el
amor,
est
naturalmente
capacitado para el amor. El amor humano
debe ser total y complementario, por lo
tanto nuestro ser est hecho para la
complementariedad. Esta capacidad de
complemento en el amor es posible a
travs de la sexualidad.

La unin sexual expresa y

engrandece el amor
El amor verdadero es total y exclusivo, y por
tanto est ordenado naturalmente a un
compromiso de por vida, es decir, est
ordenado naturalmente al matrimonio. La unin
sexual de los esposos es la mxima expresin
de
su
capacidad
complementaria.
Este
encuentro complementario de sus maravillosos
seres engrandece el amor que los une y los
hace co-partcipes en la procreacin de un ser
singularmente maravilloso. La unin sexual que
est abierta a la vida perfecciona y engrandece
el amor. Si se cierran a la vida, se torna un acto
egosta, un amor que no quiere seguir amando.

La grandeza de la sexualidad humana

a) La sexualidad est presente en la totalidad del ser humano, que lo constituye
intrnsecamente como varn o como mujer; hacindolos realmente diferentes;
por tanto, est ntimamente ligada a la identidad y singularidad de la persona
humana.
b) El ser humano est animado por un alma que es espiritual. Esta espiritualidad
le da una excelencia, una nobleza a su ser y a todo lo que hace. De ah que la
sexualidad que reside en el ser de la persona tambin se ve revestida por esa
espiritualidad y de esa dignidad.
c) La sexualidad est esencialmente vinculada al amor; constituyndose en un
instrumento valiossimo para manifestar y acrecentar el amor; haciendo
posible la unin total de un ser masculino y un ser femenino. Todo el ser del
hombre est destinado al amor.
d) Como la libertad encuentra su sentido pleno en el amor, stos estn
ntimamente ligados; por tanto la sexualidad humana en cuanto que es
expresin corporal de nuestra capacidad de amar, tambin sern una
expresin de nuestra libertad. Por ser personal y asociada a la espiritualidad,
la sexualidad es libre.
e)

Gracias a la

sexualidad nosotros participamos del poder

creador e

La sexualidad radica en el ser personal

En la persona humana, cuerpo y alma
estn ntimamente unidos en un solo ser.
No son dos realidades, sino dos
dimensiones esenciales de una sola
realidad: la persona. Nuestra sexualidad
complementaria
no
permite
amar.
Amamos en cuerpo y alma. La
inteligencia necesita de los sentidos para
conocer. La voluntad necesita del cuerpo
para amar, sobretodo conyugalmente, a
travs de la sexualidad.

La sexualidad radica en el ser personal

La sexualidad radica en la totalidad del ser
humano: en la dimensin biolgica,
psicolgica y espiritual, est en todo el ser,
y el ser humano es corporal y espiritual. No
podemos afirmar que la sexualidad reside
en el alma espiritual o en el cuerpo material
del hombre sino en el ser personal mismo, y
ste es indivisible; por eso se habla ms
bien de persona masculina y persona
femenina. En todo lo que la persona es y
obra est presente la sexualidad.

La sexualidad radica en el ser personal

La condicin de varn o mujer

pertenece tanto al mbito de la
biologa como del espritu, de la
cultura y de la vida social. La
sexualidad afecta a toda la amplia
variedad de estratos o dimensiones
que constituye la persona humana.
La persona humana es hombre o
mujer, y lleva inscrita esta condicin
en todo su ser.

Esferas del amor conyugal

a) La esfera espiritual: se refiere a la unin de voluntades de
los cnyuges, donde cada uno quiere y busca el bien del
otro en cuanto otro. Se trata de un amor electivo, donde la
persona consciente y libremente se ordena a atender con
prioridad absoluta el bien del otro cnyuge.
b) La esfera psicolgica o afectiva: se refiere a la natural
expresin de afecto que se hacen la cnyuges en forma
recproca, a travs de caricias de ternura.
c) La esfera fsica o corprea: se refiere a la pretensin de los
cnyuges de buscar el goce fsico en la unin sexual, de
manera recproca; buscando primariamente satisfacer al otro
cnyuge, en la mejor forma posible, y como consecuencia
buscar su propio deleite.

a)

Unin sexual humana,

personal
Buscar el bien del cnyuge, en cuanto persona

y
cnyuge. Solo si se busca el bien del cnyuge, la relacin
sexual es expresin y ejercicio del amor, porque como
bien sabemos el verdadero bien consiste en querer el
bien para otro. Si la persona busca su propio bien, su
propia satisfaccin en primer lugar las relaciones
sexuales se vuelven egostas y por tanto inhumanas.

b) Buscar el propio bien personal. En segundo lugar,

subordinado al bien del cnyuge, es honesto que la
persona busque tambin su propio bien.
c) Procurar el placer de la unin al propio cnyuge. El
placer es un componente se la sexualidad, ste es bueno
y natural ; debe ser querido no como fin sino como
medio que acompaa de manera natural la unin;
ordenado siempre a la bsqueda del verdadero bien y la
felicidad de la persona amada.

Interrogantes
1. D un concepto de sexualidad humana que incluya una concepcin adecuada de la persona
humana y de su dignidad.
2. Explique los sentidos errneos de la sexualidad humana que predominan en la actualidad.
3. Explica las razones de la grandeza de la sexualidad humana.
4. Por qu se dice que la sexualidad humana est en la totalidad del ser de la persona humana?
5. Explica en qu consiste la vinculacin esencial entre sexualidad y amor.
6. Cules son los requisitos para que la unin sexual pueda calificarse, y efectivamente lo sea,
humana, personal?
7 Es ticamente correcto buscar el placer en las relaciones sexuales? Fundamente su respuesta.
8. La sexualidad est orientada a la procreacin o al amor? Fundamente su respuesta.

Apndice fundamental
Tres verdades sobre el amor

TRES VERDADES SOBRE EL

AMOR

El verdadero amor conyugal implica tres

caractersticas infaltables. La primera es que
para que sea verdadero, debe ser total. No
puedo amar verdaderamente a alguien sino
lo amo con todo mi ser. Esta totalidad implica
entregar todo lo que soy y entregarme por
toda la vida. Si amo por un tiempo
determinado, no estoy entregando todo lo
que soy, puesto que el resto de mi tiempo
sigo siendo y privo de eso al ser que promet
amar. La nica manera de entregar todo lo
que soy, es amando hasta dejar de ser.

TRES VERDADES SOBRE EL

AMOR

La nica garanta de amar toda la vida es el

compromiso indeleble, un compromiso con la
eternidad. La eternidad solo el propia de Dios y
slo con l es posible el compromiso indeleble.
La segunda caracterstica es la exclusividad. No
puedo amar totalmente a alguien sino amo solo
a esa persona. Puesto que al amar me entrego
y si me entrego a dos o ms, no me estoy
entregando completamente sino que estara
repartindome. Si mi intimidad no es exclusiva,
se hace pblica, se degrada. Si la entrega no es
exclusiva, no es total. Si el amor no es total, no
es verdadero.

TRES VERDADES SOBRE EL

AMOR

La tercera caracterstica es la complementariedad.

Es imposible amar, entregarme completamente a
alguien si este alguien no me puede recibir
completamente. Para alguien poder recibirme
plenamente debe ser complementario con mi ser.
Para que la entrega sea plena, debo entregarme
todo, es decir, en cuerpo y alma. Quien me recibe
debe ser complementario a m en cuerpo y alma. Si
no hay complementariedad, no se habla de entrega
plena y por lo tanto no se habla de amor. La
complementariedad de mi ser se expresa a travs de
mi sexualidad. Mi sexualidad es complementaria y
abierta a completar una nueva realidad, una nueva
vida. La fecundidad en el amor es estar abierto a la
vida.