Diferencias

Caractersticas

Similitudes

Para ambos, el Ser

es algo intangible. No
tiene lugar en el mundo
material.

Caractersticas
del Ser

El Ser est
representado por la
lengua misma.
El Ser rene todas
las cosas en si mismo
(unidad del todo); rene
todo lo que cada ente
tiene de ente.
El Ser ilumina a
todos los entes.

Herclito
El Ser (o el Logos)
se manifiesta como
devenir perpetuo, como
algo que nunca cambia
ni se detiene (basado en
la metfora del ro).

Parmnides

Eterno.

El Ser como figura

esttica, que nunca
cambia, que no tiene ni
principio ni fin, es eterno
e inmutable.

El Logos es comn a
todas las personas, pero
independiente de quien
lo escuche.

Solo el Ser puede Ser

pensado y comprendido,
no existe tal cosa que no
sea.

Comparacin con el
Fuego: fluye
eternamente, es
imposible de detener,
todo lo cambia, y a la
vez representa el
cambio perpetuo y
contino.

El Ser es nico, ya que

de haber ms de uno,
Sera imposible
diferenciarlos.

Caractersticas

Similitudes

Concepto de
Verdad

Para ambos, la
Verdad se da como
develamiento del Ser.
Comparacin con la
luz: la oscuridad es la
ignorancia, la sordera
ante la llamada del
Ser; la luz es la
verdad.
El Ser representa
una verdad nica a la
que todos los hombres
pueden acceder, pero
pocos se percatan de
ello.

Diferencias
Herclito

Verdad como un
constante proceso de
apertura hacia el Ser.
ste, al Ser cambiante,
al devenir
constantemente,
implica el cambio en la
cuestin de la verdad.
El Logos es la razn
de Ser de todas las
cosas; representa una
ley universal verdadera
de la cual se derivan
todas las dems leyes.

Parmnides

El Ser es la va de la
verdad
Verdad tambin
constituida por los
principios de no
contradicciones y del
tercero excluido.
La va nica es la de
la verdad. El Ser, al Ser
siempre esttico,
permanece, por lo que la
verdad es nica.

Caractersticas

Datos sensoriales

Similitudes

Ambos coinciden
en que no se puede
escuchar o entender al
Ser a travs de los
sentidos, los cuales
pudieran resultar
sensibles o engaosos.

Diferencias
Herclito

Parmnides

Herclito cree que,

en vez de por medio de
los sentidos, el Ser
puede nicamente Ser
escuchado y entendido
por medio del alma.

A diferencia de
Herclito, Parmnides
cree que la nica forma
de escuchar y entender
al Ser es por medio de
la razn, basndose
incluso en un principio
lgico (aunque su
lgica resulta dudosa al
manejarse nicamente
con dos conceptos
opuestos -por l mismo
definidos-; el Ser y el
no-Ser).

Diferencias
Caractersticas

Similitudes
Herclito

Concepto de
Filosofa

Para ambos, la
filosofa es la nica
va hacia la verdad, y
los filsofos, por
tanto, sern los nicos
portadores de la
misma, a diferencia
del resto, que podr
nunca verla.

Parmnides

Diferencias
Caractersticas

Composicin del
mundo

Similitudes

Tanto Herclito
como Parmnides
consideran la
existencia de opuestos
en el mundo.

Herclito

Parmnides

Para Herclito, entre

los opuestos existe una
oscilacin que
concluye en la armona.
A partir de esto surge el
concepto de continuo
cambio del que hablaba
Herclito.

Para parmnides, de
la presencia de opuestos
no se deriva la armona,
y por tanto no se deriva
el concepto de cambio
propuesto por Herclito,
sino el de permanencia,
ncleo de su teora.

Diferencias
Caractersticas

Esencia del mundo

Similitudes

Como ya se vio, tanto

uno como el otro
adoptan el concepto de
esencia del mundo.

Herclito

Parmnides

Herclito cree que

sta esencia del mundo
no se ve tal como es,
ms bien debe ser
tomada entre
parntesis, es decir
como si fuera una
simple apariencia de lo
que es en verdad.

Parmnides, en cambio,
cree que la esencia del
mundo se puede ver a
simple vista, tal como
es.