PLATON

Una gran persona que trascendi como

filsofo y ahora es cono de la humanidad.

BIOGRAFIA
Nacido el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platn se llamaba en realidad Aristocles. Recibi
el apelativo con el que le conocemos y que significa "espalda ancha" por su
corpulencia. Durante su juventud lleg a ser bicampen olmpico de lucha.
Perteneca a una familia noble. Su padre, Aristn, se deca descendiente del rey Codro,
el ltimo rey de Atenas. Su madre Perctiona, descenda de la familia de Soln, el
antiguo legislador griego. Era adems hermana de Crmides y prima de Critias. Platn
tuvo dos hermanos, Glaucn y Adimanto, y una hermana, Potone.
Tuvo una educacin esmerada en todos los mbitos del conocimiento. De joven, Platn
tuvo ambiciones polticas pero se desilusion con los gobernantes de Atenas. Es posible
que se iniciara en la filosofa con las enseanzas del heracliteano Cratilo. Cuando
cuenta veinte aos tiene lugar el encuentro con Scrates que contaba entonces 63 aos
y se convertir en su nico maestro hasta su muerte.
Proclamado discpulo de Scrates, acept su filosofa y su forma dialctica de debate: la
obtencin de la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo de la muerte de
su maestro. Temiendo por su vida, abandon Atenas algn tiempo y viaj a Italia, Sicilia
y Egipto.

BIOGRAFIA
En el ao 387 Platn fund en Atenas la Academia, institucin a menudo considerada
como la primera universidad europea. Se daban materias como astronoma, biologa,
matemticas, teora poltica y filosofa. Aristteles fue su alumno ms destacado. Ante
la posibilidad de conjugar la filosofa y la prctica poltica, viaj a Sicilia en el ao 367
a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de Siracusa Dionisio el Joven. El experimento
fracas. Platn regres a Siracusa en el ao 361 a.C., pero una vez ms su participacin
en los acontecimientos sicilianos tuvo poco xito.
Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado ntegramente, y Aristteles
transmiti incluso fragmentos de su enseanza oral en la Academia, al parecer
discordante con sus escritos. Sus escritos adoptaban la forma de dilogos, exponiendo
ideas filosficas, se discutan y se criticaban en el contexto de una conversacin o un
debate en el que participaban dos o ms personas. El primer grupo de escritos de
Platn incluye 35 dilogos y 13 cartas.
Pas los ltimos aos de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo.
Muri prximo a los 80 aos en Atenas en el ao 348 o 347 a.C.

OBRA DE PLATON

Primeros dilogos o dilogos socrticos o de juventud. Se

caracterizan por sus preocupaciones ticas. Estn plenamente influidos
por Scrates. Las ms destacadas son: Apologa, Ion, Critn, Protgoras,
Laques, Trasmaco, Lisis, Crmides y Eutifrn.
poca de transicin. Esta fase se caracteriza tambin por cuestiones
polticas, adems, aparece un primer esbozo de la Teora de la
reminiscencia y trata sobre la filosofa del lenguaje. Destacan: Gorgias,
Menn, Eutidemo, Hipias Menor, Crtilo, Hipias Mayor y Menexeno.
poca de madurez o dilogos crticos. Platn introduce
explcitamente la Teora de las Ideas recin en esta fase y desarrolla con
ms detalle la de la reminiscencia. Igualmente se trata de distintos mitos.
Destacan: El Banquete tambin conocido como Simposio, Fedn,
Repblica y Fedro.
Dilogo de vejez o dilogos crticos. En esta fase revisa sus ideas
anteriores e introduce temas sobre la naturaleza y la medicina. Destacan:
Teeteto, Parmnides, Sofista, Poltico, Filebo, Timeo, Critias, Leyes y
Epnomis.

TEMAS DE PLATON

Su teora ms conocida es la de las Ideas o Formas.

En ella se sostiene que todos los entes del mundo sensible
son imperfectos y deficientes, y participan de otros entes,
perfectos y autnomos (Ideas) de carcter ontolgico muy
superior y de los cuales son plida copia, que no son
perceptibles mediante los sentidos. Cada Idea es nica e
inmutable, mientras que, las cosas del mundo sensible son
mltiples y cambiantes. La contraposicin entre la realidad
y el conocimiento es descrita por Platn en el clebre mito
de la caverna, en La Repblica. Para Platn, la nica forma
de acceder a la realidad inteligible era mediante la razn y
el entendimiento; el papel de los sentidos queda relegado y
se considera engaoso.

ESTILO LITERARIO

Platn escribi principalmente en forma de dilogo. En sus primeras

obras, diferentes personajes discuten un tema hacindose
preguntas. Scrates figura como personaje prominente, y por eso se
denominan "Dilogos Socrticos".

La naturaleza de estos dilogos cambi sustancialmente en el curso

de la vida de Platn. Es reconocido generalmente que las primeras
obras de Platn estaban basadas en el pensamiento de
Scrates, mientras que las posteriores se van alejando de las ideas
de su antiguo maestro. En los ltimos dilogos, que ms bien tienen
la forma de tratados, Scrates est callado o ausente, mientras que
en los inmediatamente anteriores es la figura principal y los
interlocutores se limitan a responder s, por supuesto y muy
cierto. Se estima que si bien los primeros dilogos estn basados
en conversaciones reales con Scrates, los posteriores son ya la
obra e ideas de Platn.

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IL

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TEOLOGIA

Es posible que el pensamiento platnico tuviese una amplia

gama de elementos teolgicos o religiosos. Estos elementos
podran ser la base de sus planteamientos ontolgicos,
gnoseolgicos, polticos y epistemolgicos. Incluso, en el
dilogo Timeo Platn presenta una teora cosmognica y
religiosa.

Esta religin fue seguramente adoptada de Scrates y debe

tener relacin con el juicio (debido a que en la exposicin de
motivos al castigo se encuentran el corromper a la juventud y la
asebeia: traer nuevos dioses y negar los ya existentes).
Probablemente contena elementos monoteistas (presentes en
la "Verdad" mxima o el "Bien" mximo que se encuentra en
sus teoras ontolgicas y polticas) y rficos (debido a la
reencarnacin del alma).

ONTOLOGIA Y
GNOSEOLOGIA

El platonismo ha sido interpretado tradicionalmente como una

forma de dualismo metafsico, a veces referido como realismo
platnico o exagerado. De acuerdo a esto, la metafsica de
Platn divide al mundo en dos distintos aspectos; el mundo
inteligible el mundo del autntico ser, y el mundo que vemos
alrededor nuestro en forma perceptiva el mundo de la mera
apariencia. El mundo perceptible consiste en una copia de las
formas inteligibles o Ideas. Estas formas no cambian y slo son
comprensibles a travs del intelecto o entendimiento es decir,
la capacidad de pensar las cosas abstrayndolas de como se nos
dan a los sentidos. En los Libros VI y VII de la Repblica, Platn
utiliza diversas metforas para explicar sus ideas metafsicas y
epistemolgicas:las metforas del sol, la muy conocida "alegora
de la caverna" y, la ms explcita, la de la lnea dividida.

EPISTEMOLOGIA

Las opiniones de Platn tambin tuvieron mucha influencia en la

naturaleza del conocimiento y la enseanza las cuales propuso en
el Menn, el cual comienza con la pregunta acerca de si la virtud
puede ser enseada y procede a exponer los conceptos de la
memoria y el aprendizaje como un descubrimiento de
conocimientos previos y opiniones que son correctas pero no
tienen una clara justificacin.

Platn afirmaba que el conocimiento estaba basado

esencialmente en creencias verdaderas justificadas; una
creencia influyente que llev al desarrollo ms adelante de la
epistemologa. En el Teeteto, Platn distingue entre la creencia y el
conocimiento por medio de la justificacin. Muchos aos despus.
Edmund Gettier demostrara los problemas de las creencias
verdaderas justificadas en el contexto del conocimiento.

COSMOLOGIA

Es presentada principalmente en el Timeo, si bien hay

elementos cosmolgicos en otros textos (por ejemplo, en el
Fedn y, de modo ms particular, en las Leyes). La
introduccin al Timeo da a entender que la presentacin no
garantiza exactitud, lo cual muestra el reconocimiento de
Platn de la debilidad propia de los saberes orientados al
mundo sensible y alcanzables a travs de nuestras
sensaciones.

FI L
OS

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PLATN PROPONE UN
ESTADO BASADO
ESENCIALMENTE EN LA
TICA Y LA CONDICIN DEL
HOMBRE COMO UN SER
QUE SOLO PUEDE VIVIR EN
UNA SOCIEDAD
ORGANIZADA, QUE PARA
LOS GRIEGOS ESTABA
REPRESENTADA POR LA
CIUDAD-ESTADO.

EL ESTADO IDEAL

Las ideas filosficas de Platn tuvieron muchas implicaciones

sociales, particularmente en cuanto al estado o gobierno ideal. Hay
discrepancias entre sus ideas iniciales y las que expuso
posteriormente. Algunas de sus ms famosas doctrinas estn
expuestas en La Repblica. Sin embargo, con los estudios filolgicos
modernos se ha llegado a implicar que sus dilogos tardos (Poltico
y Las Leyes) presentan una fuerte crtica ante sus consideraciones
previas, esta crtica surgir a raz de la enorme decepcin de Platn
con sus ideas y a la depresin mostrada en la Carta VII.

Para Platn lo ms importante en la ciudad y en el hombre sera la

Justicia. Por tanto su Estado estar basado en una necesidad tica
de justicia. La justicia se conseguir a partir de la armona entre las
clases sociales y, para los individuos, en las partes del alma de cada
uno.

LA SOCIEDAD TRIPARTITA
Segn: Platn

Platn deca que las sociedades debieran tener una

estructura tripartita de clases la cual responda a una
estructura segn el apetito, espritu y razn del alma de cada
individuo:

Artesanos o labradores Los trabajadores correspondan a la

parte de apetito del alma.

Guerreros o guardianes Los guerreros aventureros, fuertes,

valientes y que formaban el espritu del alma.

Gobernantes o filsofos Aquellos que eran inteligentes,

racionales, apropiados para tomar decisiones para la
comunidad. Estos formaban la razn del alma.

INFLUENCIA AL FUTURO

Respecto a la influencia histrica de Platn no es difcil

exagerar sus logros. El trabajo platnico siembra las
semillas de la filosofa, poltica, psicologa, tica,
esttica o epistemologa. Al abarcar esta materia hay
que considerar tambin a su alumno, Aristteles, que
postula los inicios de la lgica y la ciencia moderna.

La teora poltica de Cicern tiene a Platn como

referencia. Diversos autores cristianos encontraron
gran afinidad entre el pensamiento de Platn e ideas
de la nueva fe, lo que les sirvi para articular stas
filosficamente, como por ejemplo es el caso de San
Agustn.

BIBLIOGRAFIA
http://
filosofia.laguia2000.com/filosofia-de-platon/t
eoria-politica-de-platon
http://es.wikipedia.org/wiki/Plat%C3%B3n
http://
www.buscabiografias.com/biografia/verDetal
le/2297/Platon
http://
www.proverbia.net/citasautor.asp?autor=76
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