La insercion del telogo en la andadura

del
pueblo
de
Dios
Toda teologa, lo quiera o no, se organiza en torno

a
dos ojos: el ojo de la fe y el ojo de la realidad histrico
social.
Los antiguos decan con gran acierto: la teologa es
ante et retro oculata. Uno de sus ojos mira a las
fuentes de la fe(Biblia y la tradicin), mientras que el
otro se fija en la situacin en que vive el telogo,
inserto en una comunidad histrica.
Existen dos riesgos que pueden desequilibrar esta
articulacin: concentrarse excesivamente en el ojo
posterior, con lo que se da lugar a una teologa,
arcaizante, historicista, anacrnica y caduca, o fijarse
de modo excesivo en el ojo anterior, incurriendo en
una teologa de modismos, amante de la novedad por
la novedad, artificiosa y afectada.

El telogo como intelectual orgnico

de la comunidad y en la comunidad
Decir que el telogo se constituye en un intelectual
orgnico de la comunidad significa, en primer lugar,
que se dedica especialmente al estudio de los
contenidos de la fe cristiana, encarnado dentro de la
realidad socio- historica perfectamente definida; y, en
segundo lugar, que se preocupa por la organizacin y
la andadura concreta de la comunidad
No se trata de un saber meramente terico, sino un
saber practico, orientado a la vida de la comunidad.
El telogo latinoamericano est consiguiendo ofrecer
una imagen caracterstica.

La insercion del telogo en la andadura

del pueblo de Dios

Basta con hacer un pequeo elenco de las actividades

a que se ve llamado, para caer en la cuenta de la
diversidad de formas en que se concreta su actividad.
EL telogo profesor
El telogo asesor
El telogo explicitador
El telogo animador de las refelxiones a partir de la praxis
xomunitaria

La singularidad del mtodo

teolgico

En la cuestion del mtodo radica la originalidad del

pensamiento latinoamericano. Ver juzgar actuar)

Desafos de la teora y la prctica

teolgica
Este estilo d epraxis teolgica presenta una serie de
desafos que, si se afrontan debidamente, pueden
significar un notable enriquecimiento para la reflexin
de la fe.
Produccin individual - Produccin comunitaria
Enlazar teologa y sociedad unir mstica y poltica
Estilo popular - estilo burgus
Nuevos campos de reflexin teolgica.
La transcendencia de la labor teolgica.

El poltico en una perspectiva

liberadora
Evidentemente, habr de ser alguien que trabaje con el
pueblo para que ste se convierta en sujeto de su propia
historia y constructor de su propia libertad.
Caractersticas de una filosofa del trabajo populara) La identificacin con el pueblo:
es necesario que el dirigente se ubique como parte del pueblo y opte por l, no
basta con afirmar ser del pueblo o estar con el pueblo porque de algn modo se
reconoce la escisin latente entre el poltico y la sociedad popular.b) El amor y la
confianza en el pueblo: es decir, que el poltico es sensible al drama social y por ello
se muestra a favor del pueblo transformando las relaciones esclavizantes en
relaciones humanitarias e igualitarias, favorece adems las relaciones
interpersonales y rechaza el dolorismo y el pietismo que desarma al pueblo
corrompiendo su manifestacin y el reconocimiento de iguales en la sociedad.c)
Apreciar la cultura popular: la apreciacin de la cultura popular es el miramiento
simptico de lo que se observa en el pueblo, entendiendo la lgica del pueblo que
est siempre en pie y luchando, buscando de muchas maneras resistir a la
marginacin y a la destruccin de sus opresores. Es tambin apreciar lo que es del
pueblo; sus cnticos, costumbres y sus fiestas; es amar crticamente al pueblo.