TODOS

ESTAMOS LLAMADOS
A SER
DISCIPULOS
Y
MISIONEROS

Su Santidad Francisco

DOCUMENTO
DE
APARECIDA
La Espiritualidad
Del
Discpulo Misionero

El discipulado misionero
est en el corazn de
Aparecida.
Es tal vez, uno de sus
aportes ms originales a la
vida y misin de nuestra
Iglesia en
Amrica Latina y El Caribe,
ya que fija su atencin en
el sujeto creyente,
su identidad, sus
caractersticas y su misin.

La espiritualidad del
discpulo misionero que se
nos presenta en Aparecida
es categricamente

CRISTO CNTRICA

La espiritualidad del
discpulo misionero debe
tener, como su principal
fuente de inspiracin, la
espiritualidad de Jesucristo
(rostro humano de Dios y
rostro divino del hombre)

El modelo para vivir su

espiritualidad, lo encuentra
en el estilo de vida de
Jess.

Su comunin con el Padre en el

Espritu: su forma de oracin,
el amor y la entrega a su misin
mesinica y salvfica.
Su amor por las creaturas:
su comunin fraterna y su
opcin solidaria por los pobres,
marginados, excluidos,
enfermos y pecadores.
Su estilo de vida pobre,
sencilla, humilde y libre.
Su amor incondicional hasta el
extremo.

Rasgo esencial y
fundamental de la vida
del discpulo, tambin,
es la espiritualidad
misionera, intrnseca a
su identidad cristiana y
que consiste sobre todo
en el testimonio de una

VIDA COHERENTE
CON LA FE.

COMO SE HACE EL
DISCIPULO
MISIONERO?

Sgueme
Para ser discpulo
misionero es necesario
el llamamiento de
Jess.

La llamada
de Jess tiene
unos rasgos

caractersticos
que son clave para
comprender el
significado y alcance
de su llamada.

Modelos de Relacin
Discipular en
Tiempos de Jess

En torno al siglo primero

surgieron una serie de
profetas que lograron
congregar, en torno a s, un
grupo numeroso de
seguidores. Algunos de
estos grupos esperaban una
inminente intervencin de
Dios.

JUAN EL BAUTISTA
Convertos, porque esta
cerca el reino de los cielos
(Mt 3, 2)

No era una llamada, sino una

invitacin general;
Su OBJETIVO era la
preparacin personal para la
manifestacin definitiva de
Dios que esperaba a las
puertas.

Otro modelo de relacin

discipular en tiempos de Jess
era el practicado por los
maestros de la Ley en el
crculo del movimiento
fariseo.

MAESTROS DE LA LEY
El principal objetivo del
discipulado rabnico era ensear
la ley y su recta interpretacin;
La figura del maestro solo tenia
un papel instrumental, de
hecho, no era infrecuente el
cambio de maestro;
No era el maestro el que sola
elegir a sus discpulos, sino que
eran estos los que solan solicitar
formar parte del grupo de
discpulos.

Modelos de Relacin
Discipular en el
Antiguo Testamento
En el mundo de Jess era
tambin conocida la
experiencia vocacional de los
antiguos profetas.
La mayora de ellos fueron

llamados directamente
por Dios de formas
diversas(ej. Isaas, Jeremas,
Ams)

Viendo el Seor
que Moiss se
acercaba a mirar, lo
llam desde la
zarza: Moiss,
Moiss. Respondi
el: Aqu estoy
(Ex 3, 4)

Entonces escuch
la voz del Seor,
que deca: A quien
enviar? Y quin ir
por nosotros?.
Contest: Aqu
estoy, mndame.
(Is 6, 8)

El Seor me dirigi la palabra:

- Antes de formarte en el
vientre, te eleg; antes de que
salieras del seno materno, te
consagre: te constitu profeta
de las naciones.
Yo repuse: - Ay, Seor, Dios
mo! Mira que no se hablar, que
solo soy un nio. El Seor me
contesto: - No digas que eres
un nio, pues irs adonde yo te
envi y dirs lo que yo te
ordeno. No les tengas miedo,
que yo estoy contigo para
librarte orculo del Seor
(Jer 1, 4-8)

La Novedad de Jess

Jess subi al monte, llam a los

que quiso y se fueron con l.
E instruy doce para que
estuvieran con l y para enviarlos a
predicar, y que tuvieran autoridad
para expulsar a los demonios.
Simn, a quien puso el nombre de
Pedro, Santiago el de Zebedeo, y
Juan, el hermano de Santiago, a
quienes puso el nombre de
Boanerges, es decir, los hijos del
trueno, Andrs, Felipe, Bartolom,
Mateo, Tomas, Santiago el de Alfeo,
Tadeo, Simn el de Cana y Judas
Iscariote, el que lo entreg
(Mc 3, 13-19)

Jess subi al monte, LLAM A

LOS QUE QUISO Y SE FUERON
CON L.
E instruy

doce para que estuvieran con l y

para enviarlos a predicar, y que
tuvieran autoridad para expulsar a
los demonios. Simn, a quien puso
el nombre de Pedro, Santiago el de
Zebedeo, y Juan, el hermano de
Santiago, a quienes puso el nombre
de Boanerges, es decir, los hijos del
trueno, Andrs, Felipe, Bartolom,
Mateo, Tomas, Santiago el de Alfeo,
Tadeo, Simn el de Cana y Judas
Iscariote, el que lo entreg
(Mc 3, 13-19)

1. Fue Jess quien ELIGI a sus

discpulos, y lo hizo demostrando
una GRAN AUTORIDAD.
Al actuar as, Jess se sita en el
lugar que Dios ocupaba en los
relatos vocacionales del AT.
El hecho de que fuera l quien
tom la iniciativa, y la autoridad
con que lo hizo, revelan la
conciencia que Jess tenia de s
mismo (conciencia de filiacin), y
del proyecto de Dios sobre este
mundo.

Jess subi al monte, llam a los

que quiso y se fueron con l. E

INSTRUY DOCE PARA QUE

ESTUVIERAN CON L y para
enviarlos a predicar, y que tuvieran
autoridad para expulsar a los
demonios. Simn, a quien puso el
nombre de Pedro, Santiago el de
Zebedeo, y Juan, el hermano de
Santiago, a quienes puso el nombre
de Boanerges, es decir, los hijos del
trueno, Andrs, Felipe, Bartolom,
Mateo, Tomas, Santiago el de Alfeo,
Tadeo, Simn el de Cana y Judas
Iscariote, el que lo entreg
(Mc 3, 13-19)

2. Tiene como objetivo inicial el

seguimiento, lo cual implica una
ESTRECHA RELACION CON L.
Jess pide a sus discpulos una
adhesin incondicional a su persona;
un si que compromete radicalmente
al discpulo a entregarse a Jesucristo:
CAMINO VERDAD - VIDA
El imperativo SIGUEME
constituye el ncleo de su
llamada.
Este seguir a Jess, ir detrs de l,
constituir el centro del ESTILO DE
VIDA de los discpulos.

Jess llam a sus discpulos, en

primer lugar, para que
establecieran una nueva relacin
con l, una relacin que implica no
solo el aprendizaje de su doctrina,
sino la

IMITACIN DE SU ESTILO DE VIDA

Y LA IDENTIFICACIN CON SU
DESTINO DOLOROSO.
(El que pretenda evangelizar sin
haber vivido primero esta
experiencia, solo ser un simple
transmisor de conocimientos
cristianos, PERO NO un
misionero)

Jess subi al monte, llam a los

que quiso y se fueron con l. E

instruy doce para que

estuvieran con l y PARA
ENVIARLOS A PREDICAR, y que
tuvieran autoridad para expulsar a
los demonios. Simn, a quien puso
el nombre de Pedro, Santiago el de
Zebedeo, y Juan, el hermano de
Santiago, a quienes puso el nombre
de Boanerges, es decir, los hijos del
trueno, Andrs, Felipe, Bartolom,
Mateo, Tomas, Santiago el de Alfeo,
Tadeo, Simn el de Cana y Judas
Iscariote, el que lo entreg
(Mc 3, 13-19)

3. Jess tambin llama a la

COLABORACIN EN SU MISIN,
cuando se est preparado.
La difusin del mensaje del reinado
de Dios es

URGENTE.

A otro le dijo: Sgueme. El

respondi: Seor, djame primero
ir a enterrar a mi padre. Le
contest: Deja que los muertos
entierren a sus muertos; tu vete a
anunciar el reino de Dios"
(Lc 9, 59-60)

Paseando junto al mar de

Galilea vio a dos hermanos, a
Simn, llamado Pedro, y a
Andrs, que estaban echando
la red en el mar, pues eran
pescadores. Les dijo: Venid
en pos de mi y os har
pescadores de hombres.
Inmediatamente DEJARON las
redes y LO SIGUIERON.
(Mt 4, 18-20)

Y pasando adelante vio a

otros dos hermanos, a
Santiago, hijo de Zebedeo, y a
Juan, su hermano, que
estaban en la barca repasando
las redes con Zebedeo, su
padre, y los llam.
Inmediatamente DEJARON la
barca y a su padre y LO
SIGUIERON.
(Mt 4, 21-22)

Al pasar vio Jess a un

hombre llamado Mateo
sentado al mostrador de los
impuestos. Y le dijo:
Sgueme. El se LEVANT y
LO SIGUI
(Mt 9, 9)

El que ama a su padre o a su

madre MS que a m, NO ES
DIGNO DE M; el que ama a su
hijo o a su hija MS que a m,
NO ES DIGNO DE M.
(Mt 10, 37)

Jess se le qued
mirando, lo am y le dijo:
Una cosa te falta: anda,
vende lo que tienes, dselo
a los pobres, as tendrs un
tesoro en el cielo, y luego
ven y sgueme.
(Mc 10, 21)

4. Su llamado supone la
RUPTURA con ataduras.
Jess impuso a sus discpulos
condiciones de extrema
radicalidad. La ms importante
de todas fue, sin duda, la
ruptura con la casa, que era la
principal institucin social en su
cultura, y la que poda
proporcionar ms seguridad y
apoyo a los individuos.

Este es el marco en que

hemos de situar los cambios
que se producen en la vida de
los que son llamados por
Jess:
dejar las redes, abandonar al
padre, dejar la barca,
levantarse del mostrador de
impuestos, vender las
propiedades, o dejar de
enterrar al propio padre.

JESUS
NOS LLAMA
A DAR UNA
NUEVA ORIENTACION
A NUESTRAS VIDAS

Ven y
Sgueme

DOCUMENTO DE
APARECIDA

Identidad del Catlico

CONFIGURADOS
CON EL
MAESTRO

 El primer requisito para ser

misionero es antes haber sido
discpulo de Jess.

DISCIP
ULO

Discpulo es aquel que se ha

propuesto como meta llegar a
ser como su maestro:
comparte con l su vida, para
aprenderlo todo de l, para
pensar, sentir y vivir como su
maestro.
Discpulo es aquel que se
entrega a las manos de su
Maestro y se deja modelar
como el barro en manos del
alfarero.

Palabra que el Seor dirigi a

Jeremas: Anda, baja al taller del
alfarero, que all te comunicar
mi palabra. Baj al taller del
alfarero, que en aquel momento
estaba trabajando en el torno.
Cuando le sala mal una vasija de
barro que estaba torneando
(como suele ocurrir al alfarero
que trabaja con barro), volva a
hacer otra vasija, tal como a l le
pareca. Entonces el Seor me
dirigi la palabra en estos
trminos: No puedo yo trataros
como este alfarero, casa de
Israel?
(Jer 18, 1-6)

En que consiste ser discpulo de

Jess?
Veamos como, en el Evangelio
segn san Lucas y san Juan, se
comportaron los primeros
discpulos de Jess. (Ver listado)
Cada una de las citas muestra una
o ms caractersticas que debe de
tener el que quiere ser su
discpulo.
Identifica cual es esa
caracterstica y que significa para
el cristiano de hoy.

Lc 5, 1-11
CARACTERSTICA: dejar
todo y seguir a Jess.
SIGNIFICADO: abandonar
todo aquello que me aparta
de Dios, para seguir el
camino que Jess me
indica, seguir su ejemplo
de vida.

Lc 10, 38-42
CARACTERSTICA: sentarse
a los pies de Jess.
SIGNIFICADO: ante la
tentacin de la actividad
excesiva, vivir lo esencial:
darme tiempo suficiente,
con calma, con atencin,
con el corazn dispuesto a
escuchar la palabra de
Jess y sus enseanzas.

Jn 13, 12-17
CARACTERSTICA: dar frutos.
SIGNIFICADO: un discpulo no
puede limitarse a aprender a
conocer y amar a Jess.
Es preciso que los dems se
den cuenta que el conoce y
ama a Jess. Para ello debe
de dar frutos.

Jn 15, 12-17
CARACTERSTICA: hacer la
voluntad de Jess.
SIGNIFICADO: el discpulo no
puede quedarse solo con las
palabras de Jess, como
enseanzas bonitas,
emotivas, sino ir
transformando su vida,
aplicando todo lo que va
aprendiendo y conociendo
acerca de Jess.

Jn 15, 8-11
CARACTERSTICA:
permanecer en Jess.
SIGNIFICADO: con Jess la
vida toma sentido y se
llena de alegra.

Lc 14, 25-35
CARACTERSTICA: amar a
Jess ms que a nada en el
mundo, amarlo sobre todas
las cosas.
SIGNIFICADO: Jess tiene
que ser el centro de mi
vida una persona viva a
quien amo.

DISCIP
ULO

Evangelio segn
san Mateo

La preocupacin
por el
discipulado

Ensendoles a
guardar todo lo que
les he enseado
(Mt 28, 20a)

El discpulo es el que
aprende a poner en prctica
vivir - los mandatos de
Jess, por tanto, lo primero
que debe de hacer es tomar
contacto con las grandes
enseanzas de Jess.

Esta parece ser la razn

por la cual el evangelista
Mateo agrupa todas las
enseanzas fundamentales
de Jess (que en los dems
evangelistas aparecen
dispersas en otros lugares),
en cinco grandes discursos.

1. Discurso sobre la
identidad del discpulo Mt 5-7
2. Discurso sobre el
ejercicio de la misin Mt 10
3. Discurso sobre el
discernimiento cristiano
Parbolas Mt 13, 1-53
4. Discurso sobre la vida
en comunidad Mt 18
5. Discurso sobre el fin de
los tiempos Mt 24-25

M
A
T
E
O
5

Las bienaventuranzas nos

van describiendo
progresivamente el perfil,
el rostro del discpulo.
Si nos fijamos bien, se trata
del mismo rostro de Jess.

M
A
T
E
O
5

1.Bienaventurados los
pobres en el espritu,
porque de ellos es el reino
de los cielos.

Somos felices porque Dios

Padre nos ofrece su Reino,
se ocuparse de nosotros
benvola y eficazmente
como Padre y Pastor.

M
A
T
E
O
5

2. Bienaventurados los
mansos, porque ellos
heredaran la tierra.

Somos felices porque Dios

Padre nos da la herencia
de la tierra, la meta de la
comunidad fraterna y
amorosa hacia la cual
peregrinamos: nos sentar
a su mesa.

M
A
T
E
O
5

3. Bienaventurados los que

lloran, porque ellos sern
consolados.

Somos felices porque en

Dios Padre hallamos
consolacin: sanacin de
nuestros dolores ms
profundos.

M
A
T
E
O
5

4. Bienaventurados los que

tienen hambre y sed de
justicia, porque ellos
quedarn saciados.

Somos felices porque Dios

Padre sacia nuestra
hambre y sed: en l lo
tenemos todo.

M
A
T
E
O
5

5. Bienaventurados los
misericordiosos, porque
ellos alcanzaran
misericordia.

Somos felices porque Dios

Padre nos abraza con su
misericordia a pesar de
nuestras debilidades y
pecados.

M 6. Bienaventurados los
A limpios de corazn, porque
ellos vern a Dios.
T
E Somos felices porque Dios
deja verlo cara a
O Padre nos
cara gracias la
5

purificacin que hemos

recibido en la Sangre de su
Hijo.

M 7. Bienaventurados los que

trabajan por la paz, porque
A sern ellos llamados hijos de
T Dios.
E Somos felices porque Dios
nos reconoce como
O Padre
hijos suyos en su Hijo
5

Jess, porque somos

parecidos a l, esto es,
reconciliadores.

M
A
T
E
O
5

8. Bienaventurados los
perseguidos por causa de la
justicia, porque de ellos es el
reino de los cielos.
Bienaventurados vosotros
cuando os insulten y os
persigan y os calumnien de
cualquier causa por mi
nombre. Alegraos y regocijaos,
porque vuestra recompensa
ser grande en el cielo, que de
la misma manera persiguieron
a los profetas anteriores a
vosotros.

M
A
T
E
O
5

Somos felices porque Dios

Padre nos reconoce como
realizadores del Reino junto
con Jess cuando vamos
como l- hasta las ltimas
consecuencias de la opcin y
de la misin

Un Vaso
Nuevo

ENVIADOS
A ANUNCIAR
EL EVANGELIO
DEL REINO DE VIDA

MISION
ERO

El Seor me dirigi la palabra

Antes de formarte en el vientre,
te eleg, antes de que salieras del
seno materno, te consagr: te
constitu profeta de las naciones.
Yo repuse: Ay, Seor, Dios mo!

Mira que no se hablar,

que solo soy un nio. El

Seor me contest: No digas que

eres un nio, pues irs donde yo
te enve y dirs lo que yo te

No les tengas
miedo, que yo estoy
contigo para librarte.
ordene.

(Jer 1, 4-8)

La vocacin misionera es
un llamado especial de
Dios a aquellos a quienes
ha elegido para anunciar
la Buena Noticia de la
Salvacin, a todos aquellos
que an no lo conocen.

Se manifiesta como una pasin por

Jesucristo y por hacerlo conocer a
los dems, suscitando en el
misionero aquellas palabras de
Pedro y Juan:
Por nuestra parte no podemos
menos de contar lo que hemos
visto y odo" (Hch 4, 20)
Ay de mi si no evangelizara"
(1Co 9, 16)

ELEMENTOS EN
COMUN
A LAS
NARRACIONES

NARRACIONE
S

Hay una noticia acerca de

algo que ha ocurrido
La noticia involucra a
alguien a quien conozco y
a quien quiero
Yo me he enterado de la
noticia
Hay otras personas que
no se han enterado de la
noticia

Lc 24, 1-10:
Qu ocurre en el relato?
Identifica en este relato los
elementos descubiertos en los dos
ejemplos anteriores: Cul es la
noticia, acerca de quin es la noticia,
quines se han enterado de la noticia
y quines no.
Estas mujeres fueron las primeras
misioneras de Jess. De lo
conversado anteriormente, y de lo
reflexionado aqu, elabora una
definicin de misionero.

Dejarse configurar
con Jess y
prolongar su misin
en el mundo
es nuestro camino
de santidad

Al participar de esta misin, el

discpulo camina hacia la
santidad.
Vivirla en la misin lo lleva al
corazn del mundo.
Por eso la santidad no
es una fuga hacia el intimismo o
hacia el
individualismo religioso, tampoco
un abandono de la realidad
urgente de los grandes problemas
econmicos, sociales y polticos
de Amrica Latina y del mundo y,
mucho menos, una fuga de la
realidad hacia un mundo
exclusivamente espiritual

Alma
Misionera

ANIMADOS POR EL
ESPIRITU SANTO
-PROTAGONISTA
DE LA MISION-

XC

Solo el Espiritu Santo tiene

el poder para renovar la
faz de la tierra

ACTIVIDAD

Tambin Jess fue

ungido con el
Espiritu Santo antes de
comenzar a predicar.
Jess volvi a Galilea por la
fuerza del EsprituVino a
Nazar, donde se haba criado
y, segn su costumbre, entr
en la sinagoga el da de
sbado, y se levant para
hacer la lectura.

Le entregaron el volumen del

profeta Isaas y desenrollando
el volumen, hall el pasaje
donde estaba escrito: El
Espritu del Seor sobre m,
porque me ha ungido para
anunciar a los pobres la Buena
Nueva, me ha enviado a
proclamar la liberacin a los
cautivos y la vista a los ciegos,
para dar la libertad a los
oprimidos y proclamar un ao
de gracia del Seor.
(Lc 4, 14.16-19)

Ya desde los primeros

tiempos, una condicin
para ser apstol era estar
lleno del Espiritu Santo, y
quien no tuviera el Espiritu
Santo, no era de Dios.

Por tanto, hermanos, buscad

de entre vosotros a siete
hombres, de buena fama, llenos
de Espritu y de sabidura, y los
pondremos al frente de este
cargo (Hch 6, 3)
Ms vosotros no estis en la
carne, sino en el
espritu, ya que el Espritu de
Dios habita en
vosotros. El que no tiene el
Espritu de Cristo, no
le pertenece. (Rm 8, 9)

El
Discpulo
Misioner
o

Las personas,
los pueblos
de
Amrica
Latina
y El
Caribe destinatarios
de
la misin

ESPIRITU SANTO

El encuentro entre los que

llevan el mensaje de Jess y
los que lo reciben es posible,
solamente, cuando interviene
otro factor que lo facilita: El
Espiritu Santo.

Que hace el
Espritu Santo
en la vida del
discpulo misionero?

Forja misioneros decididos y

valientes
Viendo la valenta de Pedro y
Juan, y sabiendo que eran
hombres sin instruccin ni
cultura, estaban maravillados.
(Hch 4, 13)

Entonces Saulo, tambin llamado

Pablo, lleno de Espritu Santo,
mirndole fijamente, le dijo: T,
repleto de todo engao y de toda
maldad, hijo del Diablo, enemigo
de toda justicia, no acabars ya
de torcer los rectos caminos del
Seor? (Hch 13, 9)

Llena al misionero para que

hable la Palabra de Dios
Acabada su oracin,
retembl el lugar donde
estaban reunidos, y todos
quedaron llenos del
Espritu Santo y
predicaban la Palabra de
Dios con valenta.
(Hch 4, 31)

Ilumina las decisiones de los

misioneros, eligiendo los
territorios de misin
Atravesaron Frigia y la regin de
Galacia, pues el Espritu Santo les haba
impedido predicar la Palabra en Asia.
Estando ya cerca de Misia, intentaron
dirigirse a Bitinia, pero no se lo consinti
el Espritu de Jess. Atravesaron pues,
Misia y bajaron a Trada. Por la noche
Pablo tuvo una visin: Un macedonio
estaba de pie suplicndole: Pasa a
Macedonia y aydanos. En cuanto tuvo
la visin, inmediatamente intentamos
pasar a Macedonia, persuadidos de que
Dios nos haba llamado para
evangelizarles. (Hch 16, 6ss)

El le ensea al misionero lo que

tiene que decir y le recuerda lo
que Jess ha dicho
Pero el Parclito, el
Espritu Santo, que el
Padre
enviar en mi nombre, os
lo ensear todo y os
recordar todo lo que yo os
he dicho. (Jn 14, 26)

El le dicta al misionero lo que

tiene que decir

porque el Espritu
Santo os ensear en
aquel
mismo momento lo
que conviene.
(Lc 12, 12)

Da testimonio de Jess y hace

al misionero testigo

Cuando venga el Parclito,

que yo os enviar de
junto al Padre, el Espritu de la
verdad, que
procede del Padre, l dar
testimonio de m.
Pero tambin vosotros daris
testimonio. (Jn 15, 26-27)

No es el misionero el que
habla, sino el Espiritu Santo el
que habla a travs del
misionero.
Y cuando os lleven para
entregaros, no os
preocupis de qu vais a
hablar; sino hablad lo
que se os comunique en aquel
momento. Porque
no seris vosotros los que
hablaris, sino el
Espritu Santo. (Mc 13, 11)

de las cuales tambin

hablamos, no con palabras
aprendidas de sabidura
humana, sino aprendidas
del
Espritu, expresando
realidades espirituales.
(1Co 2, 13)

Qu debe hacer el
misionero
para ser lleno del
Espiritu Santo?

PEDIR AL PADRE QUE ENVIE SU

ESPIRITU

Si, pues, vosotros,

siendo malos, sabis
dar cosas
buenas a vuestros hijos,
cunto ms el Padre
del
cielo dar el Espritu
Santo a los que se lo
pidan! (Lc 11, 13)

SER DOCILES AL ESPIRITU Y

DEJARSE CONDUCIR POR EL
2. Si vivimos segn el
Espritu, obremos tambin
segn el Espiritu. (Gal 5, 25)
2. En efecto, todos los
que son guiados por el
Espritu de Dios son hijos
de Dios (Rm 8, 14)

PARA QUE EL ESPIRITU DE

FRUTO EN NOSOTROS

3. Porque no nos dio

el Seor a nosotros un
espritu de
timidez, sino de
fortaleza, de caridad.
(2Tim 1, 7)

Cuando una persona va a

morir, sus ultimas palabras
van dirigidas hacia lo ms
importante que tiene en su
vida: te encargo a mis
hijos; cuida de tu
madre; quiranse mucho
y vivan siempre unidos
como familia.

Ultimas palabras
de Jess antes de
volver al Padre:

Las ultimas palabras

son algo tan
sagrado, que se deja
para ese momento lo
ms importante.

La Iglesia existe
para evangelizar
todo en ella debe
de estar en
funcin de la
evangelizacin.

En virtud del Bautismo y

la Confirmacin, somos
llamados a ser discpulos
misioneros de Jesucristo y
entramos a la comunidad
trinitaria en la Iglesia, la
cual tiene su cumbre en la
Eucarista, que es principio
y proyecto de misin del
cristiano. (no.153)

EL PROCESO
SIGUEME
CONVERSIN

ENVIO
MISION

ITINERARIO
FORMATIVO

VIDA
CRISTIANA
(EN COMUNIDAD)

Todos estamos llamados a

transmitir la fe. Nadie se salva por
s solo, y todos estamos llamados, a
pesar de nuestras limitaciones,
nuestros defectos y nuestros
pecados, a anunciar a los dems la
gracia que recibimos en el
bautismo. Somos una comunidad, y
vivir juntos nuestra fe no es un
adorno, sino algo esencial de la vida
cristiana, algo esencial de nuestro
ser pueblo que camina en la historia
y de que da testimonio de que Jess
est vivo
Su Santidad Francisco

Toda generacin est llamada a ser

misionera, a llevar aquello que
tenemos dentro, aquello que el
Seor nos ha dado
he hablado de Iglesia en
salida, de una Iglesia
misionera que no puede
dejar de estar en salida, que
no puede tener miedo de
encontrar y de descubrir la
novedad, de hablar de la
alegra del Evangelio,
Su Santidad Francisco

el espritu de la misio ad gentes

debe convertirse en el Espritu de
la misin en la Iglesia en el mundo:
salir, escuchar el grito de los pobres
y de los alejados, encontrar a todos
y anunciar la alegra del Evangelio.
la misin es tarea de todos los
cristianos, no solo de algunos e
incluso de los nios.
Francisco exhort a no dejaros
robar la esperanza y el sueo de
cambiar el mundo con el Evangelio.
Su Santidad Francisco

Los pobres son tambin vuestros

evangelizadores, porque nos indican
las periferias donde el Evangelio debe
ser todava proclamado y vivido.
La fe nos dice que slo un corazn
nuevo, regenerado por Dios, crea un
mundo nuevo; un corazn de `carne
que ama, sufre y se alegra con los
dems, un corazn lleno de ternura
para los que, al llevar grabadas las
heridas de la vida, sienten que estn
en la periferia de la sociedad.
Su Santidad Francisco

Nosotros, que hemos encontrado

en Jesucristo, muerto y resucitado
el sentido de la vida, podemos
ser indiferentes ante los que nos
piden, quiz inconscientemente,
una esperanza? .... Somos
cristianos, somos DISCPULOS de
Jess no para encerrarnos en
nosotros mismos, sino para estar
abiertos a los dems, para
ayudarles, para llevarlos a Cristo y
custodiar a cada criatura!.
Su Santidad Francisco

EL EVANGELIO ES PARA
TODOS, PORQUE DIOS AMA
A TODOS Y QUIERE SALVAR
A TODOS.

!La gratuidad!
Hemos recibido esta
gratuidad, esta gracia
gratuitamente y
gratuitamente tenemos
que darla.
Su Santidad Francisco