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TCNICA LUIS
VARGAS TORRES
DE ESMERALDAS
FUNDAMENTOS
COSMOLGICOS Y
FILOSFICOS
DEL BUEN VIVIR
En este captulo
nos concentramos
en la definicin de
los
conceptos
fundamentales del
Buen Vivir andino.
En la visin indgena,
todos
nos
complementamos, porque
todos somos hermanos y
hermanas de la Madre
Tierra.
La mujer se complementa
con el hombre y el hombre
se complementa con la
mujer. No existe uno ms
o superior al otro.
En
las
comunidade
s,
existe
una
gran
diversidad
entre todos
y por eso
todos
se
complement
an
entre
Los
indgenas
consideran
la
naturaleza como
una hermana y
por
eso
viven
una
vida
complementaria
donde se rige
por el derecho
de la naturaleza.
Se
puede
resumir
el
concepto
de
complementariedad a un
estado en el cual cada ser
y
cada
evento
est
completo porque tiene
su
otra
parte
complementaria.
Los
indgenas
tienen
una
concepcin del mundo dual donde
todo funciona en par: el sol y la
luna, el macho y la hembra, la tierra
y el cielo, el da y la noche, el frio y
el calor, la tristeza y la felicidad; y
donde uno no puede existir sin el
otro.
Otro
fundamento
clave
del
sistema de vida indgena es la
reciprocidad. Explicamos que la
vida est guiada por la dualidad
y la complementariedad. Estos
caracteres
dual
y
complementario
del
mundo
explican
este
acto
de
intercambio o esta obligacin
social y tica de dar para recibir
pero que se diferencia de la
solidaridad.
La solidaridad surge de un
desequilibrio
y
de
la
acumulacin de uno. Al
contrario, la reciprocidad es
un deber social que funciona
con la idea cclica, yo
ayudo,
un
da
tu
me
ayudars
y
de
proporcionalidad, o sea que
no se mide pero que un da
le regresar el apoyo.
El
principio
de
reciprocidad
est
interrelacionado con el
acto de ayuda mutua,
del
trueque
o
la
prestacin
mutua
de
servicios y explica la
concepcin
de
la
economa
del
Buen
Vivir.
Ser
una
economa
distributiva
y
comunitaria, donde reina
el equilibrio y la armona
entre
todos
los
comunitarios
de
una
comunidad
y
la
naturaleza.
A
este
ltimo
corresponde
la
redistribucin
o
la
prctica
de
la
reciprocidad
en
una
comunidad, con la idea
de que la produccin no
es
individual
pero
colectiva.
Se nota la importancia de
la
espiritualidad,
la
naturaleza, lo colectivo,
el territorio y la nocin
de equilibrio que veremos
son parte integrante de
la alternativa de vida
reivindicada
por
los
pueblos indgenas.
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