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Su
significado
depende
de
las
categoras intelectuales y morales del
sujeto para establecer un sentido, su
razn
de
ser,
a
la
violencia
experimentada.
La
violencia
correspondiente
a
la
recepcin de una agresin ajena, en
apariencia ms objetiva empricamente,
depende sin embargo de la apreciacin
subjetiva, de las categoras de las que se
sirve el sujeto para hacerse cargo de esa
agresin, si es o no justa en su opinin.
La violencia correspondiente a la
recepcin de una agresin ajena, en
apariencia
ms
objetiva
empricamente, depende sin embargo
de la apreciacin subjetiva, de las
categoras de las que se sirve el sujeto
para hacerse cargo de esa agresin, si
es o no justa en su opinin.
CULTURA:
rasgos
herencia
origen
ncleo duro: - se forma en los primeros aos
de vida. Este ncleo se hace permanente en
el tiempo y a la vez la cultura es algo
dinmico,
va
incorporando,
asimilando
nuevas partes y as formando su historia
Critica la racionalidad occidental. Para
entender las culturas es necesario dejar mis
pautas occidentales, mis prejuicios. Plantea
superar la visin evolucionista; pero es
limitado en su planteo, porque no ve la
relacin conflictiva que se da entre las
culturas, las luchas de poder, por conseguir,
obtener influencia de una cultura sobre otro.
Para l los individuos de rasgos comunes en
una determinada zona cultural, resuelve los
problemas dentro de s mismo en s mismo.
Palabras clave:
La antropologa contempornea ha
evidenciado los desplazamientos en el
lugar y el tratamiento de la cultura en
la sociedad y en la definicin de la
otredad" como objeto antropolgico.
El sentido de la destruccin es la
destruccin
misma,
no
la
reconstruccin, ni la tabula rasa para
un recomenzar. Es por ello que la
masacre no tolera ningn sobreviviente
que pueda contar lo que sucedi.
Por
su
carcter
mismo
estas
problemticas tocan con aspectos
bastante emocionales de los seres
humanos, que bien podran confundirse
con razn de ndole psicolgica e
individual.
No se trata de acciones fuera del
mbito de lo humano y, por atroces
que sean, no son incomprensibles.
A manera de conclusin:
Hoy la violencia parece ir ms all de la
disyuntiva entre la creacin y la
conservacin, la liberacin o el
sometimiento, el sufrimiento y el
placer, la tristeza y la alegra para
disolverse en un desierto de cansancio,
hartazgo e indolencia.