A Maonaria escreve ao Papa Francisco: Coloque fim s divises que atingem nossas relaes.

Apresentamos a seguir o comunicado de imprensa do Serenssimo Grande Mestre da Grande Loja da

Itlia U.m.s.o.i. (Unione Massonica Stretta Osservanza Iniziatica), Gian Franco Pilloni divulgado em
seu perfil no Facebook , no qual afirma ter escrito uma carta ao Papa Francisco.
Roma, 9 de outubro de 2013 Com extrema comoo e infinita alegria, me dirijo a Vs Santidade,
para fazer-Vos uma humilde requisio a fim de que se trabalhe para pr fim s divises que atingem as
relaes entre a Igreja Catlica e a Maonaria, com a esperana de que finalmente possa reinar a justa
serenidade entre as duas partes, colocando fim s divergncias que ainda hoje elevam um muro entre
as relaes.
Comea com estas palavras a carta enviada pelo Serenssimo Grande Mestre da Grande Loja da Itlia
U.m.s.o.i Gian Franco Pilloni a Sua Santidade, o Papa Francisco. Um verdadeiro e prprio pedido de paz
e de aceitao, que funda as suas bases sobre valores e princpios comuns s duas realidades.
[] no somos um componente adversrio da Igreja Catlica por Vs Dignamente representada, mas
antes, pelo contrrio continua a carta as nossas estradas so paralelas, de fato, a pensamos como
Vs quanto totalidade dos problemas que afligem a sociedade contempornea. Como Vs, ns
trabalhamos para um mundo de paz e pelo respeito ao ser humano sem distino alguma e pelo
respeito absoluto por todas as religies.
A histria da diatribe entre Igreja e Maonaria comea j em 28 de abril de 1738, quando Papa
Clemente XII, com a Carta Apostlica In eminente, coloca em guarda os crentes contra a Maonaria, dai
em diante ela foi condenada por diversos Papas em quase 600 documentos.
Em 1983 desaparece do novo Cdigo de Direito Cannico a palavra excomunho contra os maons.
Para silenciar as vozes insistentes por uma grande mudana, em 26 de novembro de 1983, Joseph
Ratzinger, o ento prefeito da Congregao para a Doutrina da F, confirma o juzo da Igreja acerca das
associaes manicas e, logo, a inscrio a elas permanecem proibidas sob pena de excluso dos
sacramentos: Quem se inscreve na Maonaria comete pecado mortal e no pode aceder comunho.
O juzo da Igreja permanece, portanto, inalterado. Na carta enviada pelo Grande Mestre Gian Franco

Pilloni ao Santo Padre, coloca-se o acento propriamente sobre as consequncias que este fechamento
causou ao longo dos anos.
A posio que a Igreja teve e ainda tem explica Gian Franco Pilloni na carta penaliza os Irmos
Maons de Credo Catlico, constringindo-os a professar a f margem da Igreja e fazendo com que se
sintam quase como intrusos ou fiis pouco desejados.
J por ocasio da inaugurao da sede romana da Praa Campo Marzio, em setembro de 2012, o
Grande Mestre da Grande Loja da Itlia U.m.s.o.i tinha buscado desfazer o senso comum ligados ao
pensamento corrente sobre a Maonaria: No se trata de um lobby de uma sociedade secreta. A
natureza da Maonaria humanitria, filosfica e moral. Estimula a tolerncia. Pratica a justia, ajuda
aos necessitados, promove o amor ao prximo. A Maonaria deixa a qualquer um dos seus membros a
escolha e a responsabilidade pelas prprias opinies religiosas e tem uma relao de respeito absoluto
para com qualquer religio. apoltica e impe aos seus membros os deveres de lealdade cvica. Se
tivesse carter secreto, no teramos aberto uma sede em Praa Campo Marzio, diante das
Instituies.
O fechamento da Igreja e de grande parte da opinio pblica, porm, jamais deixou de existir. Peo a
Vs, Santidade, um esforo para eliminar completamente as intolerncias agora superadas nas nossas
relaes, publicamente, aceitando, pois, esta minha splica a Vs conclui o Grande Mestre Gian
Franco Pilloni na carta para transformar os nossos templos em templos para a paz, lugares de
encontro, lugares de testemunho, dos mais altos e elevados sentimentos de solidariedade e de
fraternidade humana.
Perguntamo-nos agora se Sua Santidade Papa Francisco decidir responder a esta carta, acolhendo
este ramo de Oliveira [ndr: conhecido como smbolo da paz] e colocar fim ao eterno confronto entre
Igreja e maonaria. >> FIM DO COMUNICADO.
Crditos: Lo Sai nosso agradecimento ao carssimo amigo Gederson Falcometa pela traduo.

Que justificao teve Joo XXIII, para decretar a abolio das Bulas
excomulgatorias que at antes de sua chegada ao trono de So Pedro ainda
tinha efeito?

A eleio do Papa
A histria existe para conhecermos, refletirmos e no repetirmos os mesmos
erros
Nossa histria est cheia de acontecimentos bizarros que surgem de fatos
inexistentes, que s est na cabea de quem se sente ameaado ou
interessado em tirar vantagem de algum acontecimento. Esse apenas mais
um.
Este trabalho foi todo embasado em documentos histricos encontrados em
vrios locais da Europa como: Arquivos Nacionais, Arquivos Gerais, Arquivos
de Palcio Real, Ato Histrico Eclesistico, Arquivos Estaduais, Bibliotecas
Nacionais, Bibliotecas de Museus e no Arquivo Secreto do Vaticano. Existe um
livro chamado Arquivos Secretos do Vaticano e a Franco-Maonaria que um
resumo dessa defesa de tese, preocupa-se em relatar a histria de forma
cronolgica, em vrios pases da Europa.
Para no deixar dvidas de que a Maonaria no est em desacordo com a
religio, nem o tipo de aulas dentro da Irmandade so adquiridos, ns
observamos que o Papa Pio IX maom era conhecido no mundo profano como
Juan Ferreti, devemos esclarecer que ao ser elevado a Sumo Pontfice, um
tempo antes, tinha deixado a Irmandade e 9 de Novembro de 1846, emitiu uma
encclica contra a Maonaria.
Alguns anos antes, o eminente professor e licenciado Alfonso Sierra Partaida,
tentou publicar em jornais da cidade de Cidade do Mxico, uma cpia da ata da
iniciao em uma Loja de Paris, onde aparece que os profanos Angelo Roncalli
e Giovani Montini tinham sido iniciados nos augustos mistrios da Maonaria. A
imprensa nesta cidade nem do pas aceitou a publicao, razo pela qual, o
Mestre, mandou fazer cpias, que circulou amplamente entre os crculos
manicos do pas.
Angelo Rocalli e Giovani Montini acabariam por ser mais conhecidos como os
papas Joo XXIII e Paulo VI, que iriam introduzir reformas importantes para os
cultos catlicos, a fim de se adaptar aos tempos modernos em que viviam.
Das principais reformas introduzidas pelo Papa Joo XXIII, est no Conclio
Vaticano II, e vemos que, dentro das justificaes que so feitos, muitas so
baseadas nos Princpios e Postulados maonaria. Vemos tambm ou
perguntamo-nos.

Em 1935 Angelo Rocalli, Arcebispo de Mesembria, delegado Apostlico na

Turquia, para tempos de guerra, que decorreu ao igual como outros sacerdotes
e religiosos so obrigados a vestir roupas seculares. justamente nessa poca
que ele foi convidado para participar de uma sociedade inicitica herdeira dos
ensinamentos Rosacruz, e que tanta fora lhe deu no passado Lois Claude de
San Martin o Conde de Saint Germain e o Conde de Cagliostro.
Pier Carpi, srio investigador jornalstico e um tempo forte detrator de todos os
tipos de sociedades iniciticas ou secretas, e , paradoxalmente, que iria
encontrar no curso de suas investigaes, as provas documentais da iniciao
manica na Turquia Angelo Roncalli (Papa Joo XXIII).
Este grande jornalista que relatou o processo de iniciao e extensivamente
descreve o ritual dele. Note tambm que uma das reunies tidas em Loja
aberta, Angelo Roncalli cai num transe mstico de longo prazo e
precisamente nestas circunstncias que ditam suas j famosas profecias. O
detalhe desta histria encontrado no livro As Profecias de Joo XXIII, de
Pier Carpi e publicado pelas edies Martnez Roca (Espanha).
Acusaes de Le-Febre tm vindo a estabelecer uma relao verdadeira entre
So Pedro e Maonaria. IL BORGHESE, Semanrio da extrema direita italiana,
tambm falou de uma longa lista de prelados maons Pellegrino, Arcebispo de
Turim, Secretrio de Estado VIilloti; Poleti Vigrios de Roma, o belga Suenens
e at o secretrio particular do Papa Paulo VI, Pascual Macchi , que foi iniciado
na Maonaria em 23 de abril de 1958, quando ele era secretrio do Arcebispo
de Milo, Monsenhor Montoni, entre outros.
O Gro-Mestre da Maonaria italiana, Lino Salvan, mdico socialista, tem sido
freqentemente identificado como portavoz mais escutado da organizao
manica dentro do Vaticano e um dos arquitetos da paz entre os dois
domnios, em setembro de 1976.
Voc nunca soube por que Pio XII sempre lhe negou a Giovani Montini (Paulo
VI) o cardealato. Em 24 de Novembro de 1958, 20 dias depois de ter sido
elevado ao trono de So Pedro, ngelo Roncalli (Joo XXIII) nomeia 23 novos
cardeais, entre eles est Giovani Montini.
Joo XIII, em 1960, deu o seu consentimento para proceder realizao de
estudos sobre as sociedades esotricas e iniciticas e suas relaes com a
Igreja. Durante o curso das investigaes, foi detectado que as chaves dos
Templrios, Rosacruzes, Organizaes manicas e Martinistas nunca se
perderam ou foram perdidos para sempre, mas vagando de uma organizao
para outra, eram sempre zelosamente guardado dentro do prpria Igreja.

No passado, existiram sacerdotes que tinham uma relao estreita com

sociedades esotricas e de tradio eminentemente visual, assim como Bento
IX (1032 1034), Bonifcio VII (984-985).
Os catlicos e os catlicos praticantes eram os grandes mestres da tradio
esotrica: Nostredamus (ocultista e astrlogo), Cornelius Agrippa (oculto e
esotrico), Santo Alberto Magno (astrlogo), Sto. Tomas de Aquino (mgico
branco e aluno de Alberto Magno) Leonardo da Vince (mago esotrico,
ocultismo e designer).
No caso muito especial de Cagliostro que foi perseguido pela Inquisio,
sempre defendeu a validade e a ntima relao entre o esotrico e o exotrico.
Ele continuou debates teolgicos com o respeitado Grande Mestre Manuel
Pinto da Fonseca, cuja presena levou Fray Umile o seu guia espiritual
alquimista Alhotas. Debate que continuaria com o Papa Clemente XIII, que foi
feito muito devotado amigo.
As provas vitais que no h mais informaes sobre esoterismo, magia e
ocultismo e maonaria maons nas bibliotecas no manicas a pessoa de
Alphonsse Lois Constant, mais conhecido entre os estudiosos do esoterismo
como Eliphas Levi Zahed, que estudou e foi ordenado sacerdote no seminrio
de Saint Sulpice. Para esta situao muito especial, tinha acesso a todas as
bibliotecas dos conventos e seminrios do tempo.
A posse de uma grande cultura e falando lnguas diferentes torna fcil de ver
documentos antigos e raros que supostamente a Inquisio tinha feito na
grama ardente. Por esta razo e esprito liberal, foi considerado como perigoso
dentro da prpria Igreja Catlica.

Segundo ele, ao mesmo tempo, no havia Lojas exclusivamente constituda

por padres catlicos como, por exemplo: A Unio Perfeita, Rennes, LAmiti
um Epreuve l , em Narbona, e a Loja Theresienne em Mons, e no apenas
simples procos tem pertencido a Maoanria, mas altos Dignitrios como foram
o prncipe da Igreja de Lieja, Charles Franois de Velbrck. O Cardeal de
Breslau, na ustria foi iniciado logo aps a primeira Bula Papal.
A bula papal de 1738
Muitos historiadores concordam que, na realidade, a verdadeira razo principal
era poltico. As trs primeiras razes argumentou na Bula, j eram conhecidos
publicamente em 1730 com a publicao nesse ano do livro anti-manico de
Samuel Prichards Maonaria dissecada.
Se essas razes eram to importantes para a Igreja Catlica, Por que esperar
at 1738 para a emisso da bula papal? O Papa apoiava Charles Edward,
pretendente ao trono de Inglaterra, catlico, refugiado em Roma, e
contrariamente ao que o monarca reinante que era protestante. A concluso
que a realidade exposta e que o levou a publicar seus Bula Papal apenas
poltica. Sabe-se que assinaram o documento sem realmente l-lo e foi escrito
pelo Cardeal Neri Corsini, conhecido poltico por excelncia.
Em As Profecias de Joo XXIII, de Pier Carpi e edies publicadas por
Martinez Roca (Espanha) cita evidncias documentais da iniciao manica
na Turquia por Angelo Roncalli (Papa Joo XXIII).

Sendo repudiado por ela em 1841. Pertencia a vrias organizaes manicas,

dentre as quais podemos enumerar A Fraternidade Manica do Grande
Oriente de Frana, Os Irmos da Luz e Sociedade Rosacruz de Anglia.
Aps os resultados dos inquritos ordenados por Papa Joo XXIII e
complementando os trabalhos de Levi Zahed, daria incio ao processo que
conduziu eliminao das Bulas de excomunho da Maonaria.
FONTES
(Artigo copiado da Publicao Oficial da Grande Loja do Rito de York em
Bolvia, Outubro de 1993)
As fontes de onde voc pode obter informaes sobre a iniciao de altos
dignitrios da Igreja so:
Jos Ferrer Benimelis, (Jesutas) historiador Maonaria cientfica que teve
acesso aos arquivos do Vaticano, encontrou mais de 2.000 nomes de
sacerdotes que durante a segunda metade do sculo XVIII, pertencia
Maonaria.

Papa Clemente XII

Resumo dos acontecimentos histricos que antecederam Edio da Bula In
Eminenti Apostolatus Specula assinada pelo Papa Clemente XII em 28 de abril
de 1738.
A Bula In Eminenti assinada pelo Papa Clemente XII em 1738, foi na verdade
uma articulao daqueles que estavam sua volta, sob o comando do Cardeal
Nri Corsini, sobrinho, assessor e brao direito de Clemente XII.

O Papa nessa poca estava muito doente, quase no saia da cama (sofria de
artrose severa que praticamente o impedia de sair da cama, que os mdicos da
poca chamavam de gota e tinha tambm uma hrnia, que por vezes lhe
saam as vsceras, precisava sempre andar com bandagem para mant-las no
lugar), e completamente cego.tudo o que ele assinava, tomava conhecimento
atravs do que lhe era falado.
Depois do contedo de qualquer documento ser explanado e, ele estando de
acordo, seu assessor, o Cardeal Corsini, orientava sua mo na parte do
documento que deveria ser assinada. Sinteticamente, como a maioria de ns j
sabe, a Bula diz que quem freqentar Ordens Iniciticas Secretas (inclui-se a a
Maonaria) ser excomungado.
Vamos narrar alguns fatos histricos importantes para entendermos porque e
como ela foi elaborada.
A Igreja Romana preocupava-se especificamente com um oficial Ingls
chamado Baro Stosch, pois para a poca ele era um revolucionrio que
pregava idias de liberdade que colocavam em risco o poder da Igreja, alm
disso, falava aos quatro ventos que era um Liberi Muratori (Free-Mason
Franco-Maom) e membro de uma Loja Manica em Florena, como a Igreja
j tinha conhecimento de que na Ordem havia um grande segredo que no
poderia ser revelado, esse foi um motivo muito grande para colocar a Ordem
na mira do poder da Igreja.
Vale um esclarecimento, a maioria esmagadora das Lojas Manicas
Europias do sculo XVII e XVIII foi fundada por Ingleses, Irlandeses e
Escoceses, das mais variadas reas profissionais.
bom reforar, todas elas tinham Ingleses, Irlandeses e Escoceses em seus
quadros, que para a Igreja Catlica eram considerados hereges.
Ocorre que nem na prpria Maonaria, em Florena, o Baro Stosch era bem
quisto. Mas, como ele era amicssimo e mantinha um timo relacionamento
com Sua Majestade o Rei da Inglaterra, ningum tinha coragem de propor sua
sada da Ordem e de Florena e, apesar da Igreja pressionar o Gro-Duque da
Toscana a expulsar o desafeto, ele demora a executar essa ordem, pois
tambm no queria arrumar um problema srio com o Rei da Inglaterra.
Os Membros do Clero que estavam assessorando o Papa estavam de olho
nele e na Maonaria de algumas cidades Italianas, (Florena, Veneza, Pisa) e
era contra elas que estavam preparando uma punio. Mas, por sua
(maonaria) dita universalidade, o Vaticano acabou estendendo essa
punio para toda a instituio europia continental, a coisa deixaria de ser
pessoal e passaria a ser contra a instituio. Mais ou menos assim: matar a
vaca para acabar com o carrapato.

Desde o Sculo XVII a alta cpula do Papado de Roma estava preocupada

com a nova sociedade, que surgia com muita fora em quase todos os pases
da Europa. Denominada Franco-Maonaria, no por evidncias de desvio de
comportamento de seus integrantes, mas principalmente pelo contedo do
juramento que era prestado pelos homens que nela entravam.
Percebam que j era de conhecimento da Igreja, desde o final do Sc. XVII, o
contedo do Juramento da nossa Cerimnia de Iniciao Manica.
O que lhes causava verdadeiro pnico era os iniciados se permitirem ter uma
morte horrvel e cruel se revelasse o seu segredo que era o de ter o P..
cortado e a cabea A.. e seu C.. Ent.. nas areias do mar, onde o F.. e R.. das
ondas o mantivesse em P.. Esquecimento.
Para eles, a permisso desse tipo de morte para guardar um segredo, dava
margem a criarem um sem nmero de teorias conspiratrias contra o poder da
Igreja no continente Europeu, e esse tambm foi o argumento utilizado pela
Igreja para trazer como aliados Reis de alguns Pases europeus. De forma bem
objetiva no era nada mais que isso.
O contedo do nosso Juramento est escrito em vrios documentos do
Vaticano espalhados por toda a Europa, e esto guardados em Arquivos ou
Bibliotecas Nacionais e no prprio Arquivo Secreto do Vaticano at hoje.
S a ttulo de curiosidade, o jornal londrino The Flying Post publicou nos dias
11, 12 e 13 de abril de 1723, a masons examination (o exame de um maom)
e nessas edies, colocou todo o contedo do juramento prestado pelo
Aprendiz no dia de sua Iniciao.
Quando o Vaticano, atravs dos assessores do Papa Clemente XII, resolveu
tomar uma medida punitiva contra os Membros de algumas Lojas Manicas
da Itlia, repito, por causa de sua conhecida universalidade manica,
resolveram estender isso para toda a Ordem existente na Europa catlica.
Acontece que a Maonaria em sua Origem eminentemente Crist, na
Inglaterra, Esccia e Irlanda no catlica, mas crist.

Quando os padres inquisidores, principalmente em Portugal e Espanha, foram

atrs de seus membros para proibi-los de reunirem-se sob pena da
excomunho, surpreenderam-se, pois todas as Lojas j no mais se reuniam,
resolveram encerrar suas atividades assim que tomaram conhecimento da
proibio pela Bula Papal.

Podemos perceber aqui que, como sabemos, os Maons respeitaram o que

juravam, assim como fazemos hoje, respeitar as Leis, os Poderes Constitudos
e a soberania dos Reis e, naquela poca, uma ordem Papal era Lei.
Ningum fora da Ordem sabia que o juramento terrvel, restringia-se apenas
divulgao dos toques, sinais e palavras pelos quais os Obreiros utilizavam
para se reconhecer em qualquer lugar do mundo.
A Maonaria naquela poca era realmente de ajuda mtua, quando um Irmo
precisava de ajuda, os outros se reuniam e o ajudavam para evitar que
profanos tirassem proveito dessa ajuda mtua, juravam segredo quanto aos
sinais, toques e palavras comportamento este herdado das antigas guildas
de pedreiros livres.
Bem resumidamente, o incomodo que o Baro Stosch causava no Clero com
seus discursos revolucionrios associados a essa falta de entendimento da
diferena do juramento, mais o medo da fora que a Ordem vinha adquirindo
por causa do nvel intelectual de seus membros e da febre que acometeu a
alta sociedade europia em participar da Ordem, foram as principais causas
para a Edio da Bula.
Esses fatos resumidamente colocados acima so ingredientes mais do que
suficientes para compreendermos o que aconteceu depois
de a natureza humana criar monstros onde no existe, o desconhecimento
causa perturbao, que geram as suposies e as teorias conspiratrias, que
acabam tornando-se problemas reais da ao apenas um pequeno
passo.
Padres-maons brasileiros
Se os catlicos se referem a maonaria como seita satnica por que existiram
tantos padres maons?
Foi publicado a seguinte lista incompleta de padres-maons brasileiros, em um
jornal de Pernambuco, lista que aqui transcrevemos para perpetuao da
memria dos que se no julgaram indignos com os vilipndios que ainda hoje
lhe so atirados;
Bispo Azeredo Coutinho 33. `. (Escritor portugus prelado de Pernambuco.)
Bispo Conde de Iraj 33. `. (Sagrador, coroador e celebrante do casamento de
Dom Pedro II.)
Conego Dr. Joo Carlos Monteiro 3.`.
Conego Francisco L. de Brito Medeiros Campos 3.`.
Conego Ismael de Senna Ribeiro Nery 18.`.
Frei Antonio do Monte Carmelo 18.`.
Frei Candido de Santa Isabel Cunha 18.`.
Frei Carlos das Mercs Michelli 7.`.

Frei Francisco de Monte Alverne 33.`. (Maior pregador do sculo XIX.)

Frei Francisco de Santa Thereza Sampaio 7.`. (Grande polemista)
Frei Francisco de So Carlos 33.`.
Frei Joaquim do Amor Divino Caneca 7.`.
Frei Norberto da Purificao Paiva 33.`.
Monsenhor ***** de Campos .`. (Escritor pernambucano.)
Padre Albino de Carvalho Lessa 3.`.
Padre Antonio Alvares Guedes Vaz 18.`.
Padre Antonio Aras 3.`.
Padre Antonio da Immaculada Conceio 3.`.
Padre Antonio Joo Lessa 7.`.
Padre Auliciano Pereira de Lyra 33.`.
Padre Bartholomeu da Rocha Fagundes 30.`.
Padre Candido Ferreira da Cunha 33.`. ( 1 Presidente da Constituinte do
Brasil.)
Padre Diogo Feij 33.`. ( Regente do Brasil, na menoridade de D. Pedro II.)
Padre Ernesto Ferreira da Cunha 17.`.
Padre Francisco Joo de Arruda 3.`.
Padre Francisco Jos de Azevedo 18.`. (Inventor da primeira maquina de
escrever.)
Padre Francisco Marcondes do Amaral 3.`.
Padre Francisco Peixoto Levante 15.`.
Padre Guilherme Cypriano Ribeiro 3.`.
Padre Janurio da Cunha Barbosa 7.`. ( Orador sacro, fundador do Instituto
Histrico Brasileiro. )
Padre Joo da Costa Pereira 3.`.
Padre Joo Jos Rodrigues de Carvalho Celeste 7.`.
Padre Joaquim Ferreira da Cruz Belmonte 33.`.
Padre Jos Capistrano de Mendona 30.`.
Padre Jos da Silva Figueiredo Caramur 32.`.
Padre Jos Luiz Gomes de Menezes 33.`.
Padre Jos Roberto da Silva 3.`.
Padre Jos Sebastio Moreira Maia 3.`.
Padre Loureno de Albuquerque Loyola 3..
Padre Manoel Cavalcante de Assis Bezerra de Menezes 3..
Padre Manoel Telles Ferreira Pita 7..
Padre Paulo de Maia 3..
Padre Thomaz dos Santos Mariano Marques 3..
Padre Torquato Antonio de Souza 3..
Padre Vicente Ferreira Alves do Rosrio 33..
Vigrio Eutychio Pereira da Costa 33.. ( Deleg. do Gro Mestre no Par em
1.877 Bol G.O.B. 1.918 pg. 1.123.)

(Garantimos a autenticidade dos presentes nomes, pois se acham registrados

na Grande Secretaria Geral da Ordem no Rio de Janeiro Do Popular (
Victoria, de 16 de Maio de 1.908.)
Padre Vicente Gaudinieri ( Iniciado na Loja Modestia n 0214, em Morretes,
transferido para Palmeira-PR, onde, por coincidncia em 1/02/1.898 foi
fundada a Loja Conceio Palmeirense, a qual mais tarde, mudou o nome para
Loja Moria. Participou como fundador da Loja Luz Invisvel, est registrado no
Livro de Obreiros n 1, na pgina n 23.)
Padre Guilherme Dias ( A Loja Luz Invisvel n 33 Curitiba, possui
correspondncia deste irmo, quando passou a residir na cidade de Ponta
Grossa.)

PP-1-072
GRUPO APRENDIZES DA ARTE REAL
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10 de novembro de 2014
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UM PAPA NA
MAONARIA
Ir WILSON BENEDITO
FERREIRA

Dentre os
Papas,
destacou-se
pelo dio
anticristo
contra a
Maonaria, Pio
IX.

Mostrou-se rancoroso contra a instituio

depois de Papa. Pio IX chamava-se
GIOVANNI FERRETI MASTAI. Ele foi maom,
tendo pertencido ao quadro de obreiros da
Loja Eterna Cadena, de Palermo (Itlia).

Sob o n 13.715 foi arquivada, em 1839 na Loja

Fidelidade Germnica, do Oriente de
Nuremberg, uma credencial de que foi
portador o Irmo GIOVANNI FERRETI MASTAI
recebido como maom na Loja FIDELIDADE
GERMNICA.

O Irmo Ferreti nasceu

em 1792.
Em sua vida religiosa
passou dois anos no
Chile, servindo como
Secretrio do vigrio
apostlico Mazzi; foi
Arcebispo de Spoleto
em 1827. Bispo de
Imola em 1832 e foi
elevado a Cardeal em
1840 e eleito Papa em
1846.

Confrontando-se as datas, verifica-se

que, em 1839, quando o Irmo
Ferreti foi fraternalmente recebido
na Loja Manica da Alemanha, j
era Bispo. Ascendendo a Papa,
Giovanni Ferreti Mastai traiu seu
juramento, feito em Loja Manica,
com a mo sobre o Livro da Lei e
honrou a Maonaria com seu dio,
culminando com a publicao, em
08 de dezembro de 1846, do
SYLABUS, documento em que
amontoou todas as bulas papais e
encclicas contra a Maonaria, de
que fizera parte.

A Loja Eterna Cadena, filiada Grande Loja de

Palermo, em 26 de maro de 1846, considerando
o procedimento condenvel do irmo Giovanni
Ferreti Mastai, resolveu expuls-lo, como traidor,
depois de convoca-lo para defender-se.

Sua expulso foi determinada

por Vitor Manuel, Rei da Itlia e
de toda a Pennsula Ibrica e
Gro Mestre da Maonaria da
Itlia, que decretou mais tarde,
em 1865, sua expulso da
Ordem por ter excomungado
todos os membros da
Maonaria. Sua Expulso pelo
Rei Italiano e Gro Mestre foi
classificada como sendo por
perjuro.

A Igreja Catlica sempre tem procurado ocultar

este episdio.

Pio IX que to ferozmente investiu contra os

Maons, sobretudo os da Itlia, foi feito prisioneiro
em 20 de setembro de 1870, pelos patriotas que
lutavam e conquistaram a Unificao Italiana,
tendo frente vrios Maons, inclusive, entre eles,
GARIBALDI, MAZZINI, CAVOUR, MANZONI entre
outros.

Apesar de feroz inimigo da

Maonaria, que traiu, Pio IX
foi tratado com considerao
pelos Maons, seus
aprisionadores. Viram nele o
antigo Irmo transviado e,
embora fosse ele um perjuro,
prevaleceu o Princpio
Sagrado da Fraternidade.
Foi belssima a lio de amor
ao prximo, dada pelos
Maons ao Papa Pio IX,

Em consequncia da Bula SYLABUS, de Pio IX,

contra a Maonaria, que surgiu no Brasil a
rumorosa Questo dos Bispos, tambm
denominada Questo Episcopo-manica,
quando Dom Vital, Bispo de Olinda e Dom
Antonio Macedo, Bispo do Par, pretenderam
que o SYLABUS se sobrepusesse s Leis Civis
Brasileiras.

Esses Bispos exigiram que as Irmandades Religiosas

eliminassem do seu seio os numerosos Maons
Catlicos que a compunham.
As irmandades reagiram e recorreram justia
brasileira, tendo tido ganho de causa. Os Bispos no
acataram a deciso da justia e por isso foram Julgados
e condenados a quatro anos de priso, com trabalho
forado.

Um ano e pouco depois o Duque de

Caxias, Maom, ento presidente do
Ministrio do Segundo Imprio, anistiouos.
Este, carssimos Irmos mais um
episdio manico que deve ser
divulgado!

Grupo Aprendizes da Arte Real

Texto: Irmo WILSON BENEDITO
FERREIRA Loja 22 de Fevereiro
n 2922 Oriente de Frana GOB.
Fotos: Do arquivo do Jura em Prosa e Verso
Formatao: Jura em Prosa e Verso
MSICA: Tema de filme - AEROPORTO