LA LITURGIA

y
La Santa Misa

CRISTO Y LA LITURGIA DE
LOS SACRAMENTOS
Cristo realiz la obra de la redencin
humana y de la perfecta glorificacin de
Dios, principalmente en el misterio pascual.
Sentado a la derecha del Padre y
derramando el Espritu Santo sobre su
Cuerpo que es la Iglesia, Cristo acta ahora
por medio de los sacramentos, instituidos por
l para comunicar su gracia. (CEC 1068 y
1084).
2

CRISTO Y LA LITURGIA DE
LOS SACRAMENTOS
Con razn se considera la liturgia como
el ejercicio de la funcin sacerdotal de
Jesucristo en la que, mediante signos
sensibles, se significa y se realiza, segn
el modo propio de cada uno, la
santificacin del hombre y as, el Cuerpo
mstico de Cristo, esto es, la Cabeza y
sus miembros, ejerce el culto pblico.
(SC, 5; CEC 1070).
3

CRISTO Y LA LITURGIA DE
LOS SACRAMENTOS
Toda la vida litrgica de la Iglesia gravita
en torno al sacrificio eucarstico y los
sacramentos. (cf SC 6; CEC, 1113).

Sentado a la derecha del Padre y

derramando el Espritu Santo sobre su
Cuerpo que es la Iglesia, Cristo acta
ahora por medio de los sacramentos,
instituidos por l para comunicar su
gracia. (CEC, 1113).
4

LA LITURGIA
La Iglesia anuncia y celebra el
Misterio de Cristo en la liturgia.

La liturgia tiene una

doble dimensin:
ascendente y
descendente
5

LA LITURGIA

LA LITURGIA
Las acciones litrgicas no son
acciones privadas, sino celebraciones
de toda la Iglesia.
Todos los miembros de la Iglesia deben
participar en ellas, cada uno segn su
funcin.
7

LA LITURGIA
No asisten pasivamente: participan
activamente en virtud del sacerdocio
comn.
Esa participacin no abarca toda la vida
sobrenatural de los fieles, pero es para
ellos como para toda la Iglesia la
cumbre a la que tiende toda su actividad y
la fuente de toda su fuerza (SC, 10).
La Santa Misa es centro y raz de la vida
cristiana.
(San Josemara Escriv, Es Cristo que pasa, 102).
8

LA LITURGIA
No se ha de olvidar, por lo dems, que la
proclamacin litrgica de la Palabra de Dios,
sobre todo en el contexto de la asamblea
eucarstica, no es tanto un momento de
meditacin y de catequesis, sino que es el dilogo
de Dios con su pueblo, en el cual son proclamadas
las maravillas de la salvacin y propuestas
siempre de nuevo las exigencias de la alianza.
(Dies Domini 41)
9

cmo es la misa?
Ahora vers la
estructura de la Misa
Fjate bien, que luego tendrs que responder varias preguntas

10

La misa tiene una estructura semejante a una iglesia

Imagnate que partimos en dos una iglesia:
nos saldran 2 partes. Pues bien

11

La misa tiene 2 partes

Palabra

Sacrificio
12

Ahora vers que hay dos pequeas partes muy interesantes.

La misa tambin tiene dos partes al empezar y al acabar

Entrada

Conclusin
13

Es el momento de pedir perdn y de prepararse

para la parte central de la misa.

Rito de entrada
Cmo se llama

Canto de
entrada

Saludo

Introducc in

Acto
Penitencial

Gloria

Oracin
colecta

Pedir
perdn

Alabar

Pedir
bienes

Qu se hace
14

AL INICIO,

El sacerdote se acerca al altar

y lo besa, como si besara
al mismo Jesucristo.

15

El sacerdote
hace la seal de
la cruz,
recordando que
la Misa es la
renovacin del
sacrificio de la
Cruz.
16

En el
ACTO
PENITENCIAL,
todos juntos
pedimos perdn
por nuestros
pecados.

17

Seor ten Piedad

Kyrie eleison, Christe eleison

La Eucarista estimula a la conversin y
purifica el corazn penitente, consciente de
las propias miserias y deseoso del perdn
de Dios, aunque sin sustituir a la confesin
sacramental, nica forma ordinaria, para
los pecados graves, de recibir la
reconciliacin con Dios y con la Iglesia.

18

GLORIA
Domingos y das
festivos
Alegra por
experimentar la
misericordia de
Dios

19

ORACIN COLECTA
El sacerdote, con las manos juntas
dice: Oremos.
Tras una breve pausa, en silencio,
abre los brazos y recita la oracin
colecta, que recolecta todas las
oraciones hechas por el pueblo
invocando la misericordia de Dios
20

PARTES FUNDAMENTALES
DE LA MISA
LITURGIA DE
LA PALABRA

LITURGIA
EUCARSTICA

21

En la liturgia de la Palabra intervienen todos.

A veces, escuchando a Dios. Luego, hablndole

Liturgia de la Palabra
Cmo se llama

Antiguo
Tes tamento

Psalmo

Nuevo
Tes tamento

Evangelio

Homila

Jess

Iglesia

Oracin de
los fieles

Dios

Profetas

Aps toles

Nosotros

Quin habla
22

LA BIBLIA EN LA LITURGIA
El lugar natural de la Biblia
est en la Liturgia.
La fe viene por la escucha,
Rom 10 ,17
No dice la fe viene por la
lectura
Quien va a misa los domingos
durante
tres
aos
ha
escuchado casi todo el
evangelio
23

PRIMERA LECTURA
DIOS HABLA A SU
PUEBLO.
LECTURA DEL A.T. O
DEL NUEVO
SE ESCUCHA
SENTADOS
LEE CUALQUIER
FIEL
SE CONCLUYE:
PALABRA DE DIOS
24

SALMO RESPONSORIAL
LAASAMBLEA RESPONDE
A DIOS CON SUS PROPIAS
PALABRAS.
LOS SALMOS EXPRESAN
LOS SENTIMIENTOS DE
DIOS HECHO HOMBRE.
DESDE
QUE
JESS
EMPLEO LOS SALMOS
PARA
ORAR
SON
ESCUELA DE ORACIN.
25

SEGUNDA LECTURA
PROPIO DE LOS DOMINGOS Y DIAS
DE FIESTA

26

ALLELUIA
TIENE EL VALOR DE
UN RITO CON EL QUE
LA ASAMBLEA DE
LOS FIELES RECIBE Y
SALUDA AL SEOR
QUE VA A
HABLARLES OLM 23.
ALLELUIA
HALLELU-YA
EQUIVALE A
DECIR..ALABAD A
YAHWEH ALABAD
AL SEOR.

27

ALLELUIA

28

En la
LITRGIA DE
LA PALABRA,
escuchamos la
Palabra de Dios
con atencin para
ponerla en
prctica.
29

PROCLAMACIN DEL
EVANGELIO
SE LEE EL EVANGELIO, EN EL CUAL
CRISTO HABLA CON SU MISMA BOCA
PARA ACTUALIZAR EL EVANGELIO EN SU
IGLESIA, COMO SI HABLARA AL PUEBLO
CRISTO MISMO EN PERSONA.
DE PIE
MINISTRO SAGRADO
PALABRA DEL SEOR
30

HOMILA
DOMINGOS Y DAS DE FIESTA

31

PROFESIN DE FE
CEC 187 Se llama a estas sntesis de la fe
"profesiones de fe" porque resumen la fe
que profesan los cristianos. Se les llama
"Credo" por razn de que en ellas la
primera palabra es normalmente : "Creo".
Se les denomina igualmente "smbolos de la
fe".
CEC189 La primera "profesin de fe" se
hace en el Bautismo.
32

ORACIN DE LOS FIELES

PRESENTAR
AL PADRE
LAS SPLICAS A FAVOR
DE TODA LA HUMANIDAD
ES
PARTICIPAR
DEL
SACERDOCIO DE CRISTO
Y DE SU MISIN.

33

sta es la parte ms importante de la misa.

Hay que estar muy atentos en la Consagracin
cuando se produce un milagro sobre el altar.

Liturgia Eucarstica
Cmo se llama

Ofertorio

Presentarlos

Cons agracin

Convertirlos en Cristo

Comunin

Recibirlos

Qu se hace con los dones

34

Campanilla

Vinajeras
Lavabo

Copn

Nos volvemos

Bandeja de
comunin
Cliz
35

En la
PRESENTACIN DE
LAS OFRENDAS,
El sacerdote presenta el
pan y el vino.
Nosotros le
ofrecemos
nuestra
vida a Dios.
36

SE PRESENTA
PAN
VINO MS UNAS GOTAS DE AGUA

PAN y VINO
SACRIFICIO DE MELQUISEDEC
VINO + AGUA (Naturaleza Divina+Humana)

Agua y sangre manaron del costado abierto

del Seor en la Cruz
37

SE PRESENTA

38

SACRIFICIO DE MELQUISEDEC

39

ORACIN SOBRE LAS

OFRENDAS
UN EJEMPLO
ACEPTA, SEOR, NUESTROS DONES EN LOS
QUE
SE
REALIZA
UN
ADMIRABLE
INTERCAMBIO, PARA QUE AL OFRECERTE
LO QUE T NOS DISTE, MEREZCAMOS
RECIBIRTE A TI MISMO.

40

PLEGARIA EUCARSTICA
PREFACIO

POST SANCTUS
EPCLESIS DE CONSAGRACIN
RELATO DE LA INSTITUCIN
ANMNESIS (Memorial)
EPCLESIS DE COMUNIN
INTERCESIONES
DOXOLOGA
41

PREFACIO
- De pie
El Seor est con
ustedes..
Alrededor del altar
Termina con la
invocacin a todos los
ngeles del cielo
42

PREFACIO
CEC 1352 En el prefacio, la Iglesia da
gracias al Padre, por Cristo, en el Espritu
Santo, por todas sus obras , por la creacin,
la redencin y la santificacin. Toda la
asamblea se une entonces a la alabanza
incesante que la Iglesia celestial, los ngeles
y todos los santos, cantan al Dios tres veces
santo;
43

EPCLESIS
CEC 1353 En la epclesis,
la Iglesia pide al Padre que
enve su Espritu Santo (o
el poder de su
bendicin...sobre el pan y
el vino, para que se
conviertan por su poder,
en el Cuerpo y la Sangre
de Jesucristo, y que
quienes toman parte en la
Eucarista sean un solo
cuerpo y un solo espritu.
44

EPCLESIS

45

CONSAGRACIN
CEC 1353 en el relato de la institucin, la
fuerza de las palabras y de la accin de
Cristo y el poder del Espritu Santo hacen
sacramentalmente presentes bajo las
especies de pan y de vino su Cuerpo y su
Sangre, su sacrificio ofrecido en la cruz de
una vez para siempre

46

CONSAGRACIN

47

48

49

EUCARISTIA, 6
SACRIFICIO DE LA MISA, 1
De fe:
fe la misa es un verdadero sacrificio.
Instituido por Cristo en la
ltima Cena, pero no slo
ni principalmente una
renovacin de esta cena,
sino una renovacin mstica
y real de la muerte de Cristo
en la cruz.
De fe:
fe es la renovacin incruenta del sacrificio cruento del
Calvario.
50

CONSAGRACIN
CEC 1376 ...por la consagracin del pan y
del vino se opera el cambio de toda la
substancia del pan en la substancia del
Cuerpo de Cristo nuestro Seor y de toda la
substancia del vino en la substancia de su
sangre; la Iglesia catlica ha llamado justa y
apropiadamente a este cambio
transubstanciacin" (DS 1642).
51

CONSAGRACIN
El sacerdote: En la Persona de Cristo
HACED esto, no dice escribid esto ni
tampoco leed esto
Un mandato imperativo.

52

CONSAGRACIN
EE 29 el sacerdote ordenado realiza como
representante de Cristo el Sacrificio
eucarstico ,estaba ya bien arraigada en la
enseanza pontificia. Como he tenido ocasin
de aclarar en otra ocasin, in persona Christi
quiere decir ms que en nombre, o
tambin, en vez de Cristo. In persona: es
decir, en la identificacin especfica,
sacramental con el sumo y eterno
Sacerdote, que es el autor y el sujeto
principal de su propio sacrificio, en el que, en
verdad, no puede ser sustituido por nadie .
53

CONSAGRACIN

54

La Eucarista y la Santa Cruz

Santa
Misa

ltima
Cena

Jueves Santo

anticipacin

Viernes
Santo

Institucin para la

re-presentacin

hasta que venga

(1 Co 11,26).
55

MEMORIAL
CEC 1354 en la anmnesis que sigue, la
Iglesia hace memoria de la pasin, de la
resurreccin y del retorno glorioso de Cristo
Jess; presenta al Padre la ofrenda de su
Hijo que nos reconcilia con l;

56

INTERCESIONES
CEC 1354 en las intercesiones,
la Iglesia expresa que la
Eucarista se celebra en
comunin con toda la Iglesia
del cielo y de la tierra, de los
vivos y de los difuntos, y en
comunin con los pastores de
la Iglesia, el Papa, el obispo de
la dicesis, su presbiterio y sus
diconos y todos los obispos
del mundo entero con sus
iglesias.
57

DOXOLOGA
El Sacerdote
lleva en sus
manos a
Cristo
sacrificado
por nosotros.
Su cuerpo y
sangre se
presenta
elevando
estos a Dios.

58

DOXOLOGA
El Sacerdote
lleva en sus
manos a
Cristo
sacrificado
por nosotros.
Su cuerpo y
sangre se
presenta
elevando
estos a Dios.

59

DOXOLOGA
POR CRISTO
CON L
Y EN L
Palabras de Gloria, san Jernimo deca que en Roma temblaban los
templos al escuchar esta palabra

AMN
60

RITO DE COMUNIN
LA ORACIN DEL
PADRENUESTRO
El pan nuestro de cada da
Man del desierto y Cristo hecho pan
por nosotros

61

INTERCAMBIO DE LA PAZ
EE 40 San Pablo escriba a los fieles de
Corinto manifestando el gran contraste de
sus divisiones en las asambleas eucarsticas
con lo que estaban celebrando, la Cena del
Seor. Consecuentemente, el Apstol les
invitaba a reflexionar sobre la verdadera
realidad de la Eucarista con el fin de
hacerlos volver al espritu de comunin
fraterna (cf. 1 Co 11, 17-34).
62

FRACCIN DEL PAN

63

FRACCIN DEL PAN

EE3 La fraccin del pan evoca la Eucarista.
Despus de dos mil aos seguimos reproduciendo
aquella imagen primigenia de la Iglesia. Y, mientras lo
hacemos en la celebracin eucarstica, los ojos del
alma se dirigen al Triduo pascual: a lo que ocurri la
tarde del Jueves Santo, durante la ltima Cena y
despus de ella.
La institucin de la Eucarista, en efecto, anticipaba
sacramentalmente los acontecimientos que tendran
lugar poco ms tarde, a partir de la agona en
Getseman.

64

RITO DE COMUNIN
CORDERO DE DIOSQUE
QUITAS

Cordero Pascual y
Sacrificio de Cristo
inmolado como
Cordero
65

COMUNIN.

66

RECEPCION DE LA EUCARISTIA

No es necesario con necesidad de medio recibirla de hecho.

Con necesidad de precepto eclesistico: que todos los catlicos que

han hecho la primera comunin la reciban al menos una vez al ao, y
precisamente en el tiempo pascual, si esto es posible (amplio: desde
el Mircoles de Ceniza hasta el domingo de la Santsima Trinidad).

67

Para comulgar
debemos: saber a
Quien se recibe.
Guardar el ayuno
eucarstico.
Conciencia de tener el
alma en gracia.
Si tenemos conciencia
de pecado grave, nos
acercamos antes a la
confesin.
68

AMN de Comunin
EE 55 Hay, pues, una analoga profunda entre el
fiat pronunciado por Mara a las palabras del
ngel y el amn que cada fiel pronuncia cuando
recibe el cuerpo del Seor. A Mara se le pidi
creer que quien concibi por obra del Espritu
Santo era el Hijo de Dios (cf. Lc 1, 30.35).
En continuidad con la fe de la Virgen, en el
Misterio eucarstico se nos pide creer que el
mismo Jess, Hijo de Dios e Hijo de Mara, se
hace presente con todo su ser humano-divino en
las especies del pan y del vino.
69

Nos vamos de la iglesia con el encargo de ser

buenos discpulos de Cristo.

Rito de Conclusin
Cmo se llama

Saludo

Bendic in

Saluda

Bendic e

Despedida

Despide

Qu hac e el sacerdote

70

Al terminar la
Santa Misa, el
sacerdote nos
bendice a todos y
nos despide.
Nosotros damos
gracias a Dios.

71

DESPEDIDA
MND 24 El Apstol relaciona ntimamente el
banquete y el anuncio: entrar en comunin
con Cristo en el memorial de la Pascua
significa experimentar al mismo tiempo el
deber de ser misioneros del acontecimiento
actualizado en el rito. La despedida al
finalizar la Misa es como una consigna que
impulsa al cristiano a comprometerse en la
propagacin del Evangelio y en la animacin
cristiana de la sociedad.
72

Los que asisten a la Santa Misa han de ir

por todas partes a ensear a otros lo que
ellos han aprendido.

73