A

D
Setenta semanas esto determinadas
sobre o teu povo e sobre a tua santa
cidade, para extinguir a transgresso, e dar
fim aos pecados, e expiar a iniquidade, e
trazer a justia eterna, e selar a viso e a
profecia, e ungir o Santo dos santos.
Daniel 9.24

20. Estando eu ainda falando, e

confessando o meu pecado e o pecado
do meu povo Israel, e lanando a
minha splica perante a face do
Senhor, meu Deus, pelo monte santo
do meu Deus.
21. estando eu, digo, ainda falando na
orao, o varo Gabriel, que eu tinha
visto na minha viso ao princpio, veio
voando rapidamente e tocou-me hora
do sacrifcio da tarde.
22. E me instruiu, e falou comigo, e
disse: Daniel, agora, sa para fazer-te
entender o sentido.
23. No princpio das tuas splicas, saiu
a ordem, e eu vim, para to declarar,
porque s mui amado; toma, pois, bem
sentido na palavra e entende a viso.
24.
Setenta
semanas
esto
determinadas sobre o teu povo e sobre
a tua santa cidade, para extinguir a
transgresso, e dar fim aos pecados, e
expiar a iniquidade, e trazer a justia
eterna, e selar a viso e a profecia, e
ungir o Santo dos santos.

25. Sabe e entende: desde a sada da

ordem para restaurar e para edificar
Jerusalm, at ao Messias, o Prncipe,
sete semanas e sessenta e duas
semanas; as ruas e as tranqueiras se
reedificaro,
mas
em
tempos
angustiosos.
26. E, depois das sessenta e duas
semanas, ser tirado o Messias e no
ser mais; e o povo do prncipe, que
h de vir, destruir a cidade e o
santurio, e o seu fim ser com uma
inundao; e at ao fim haver guerra;
esto determinadas assolaes.
27. E ele firmar um concerto com
muitos por uma semana; e, na metade
da semana, far cessar o sacrifcio e a
oferta de manjares; e sobre a asa das
abominaes vir o assolador, e isso
at consumao; e o que est
determinado ser derramado sobre o
assolador.

DANIEL 9.20-27

I CONTEXTO HISTRICO
Os 70 anos de cativeiro haviam se findado, e o retorno
dos cativos no havia ocorrido plenamente.

DANIEL 9.1-2
No ano primeiro de Dario [539 a.C.], filho de Assuero, da
nao dos medos, o qual foi constitudo rei sobre o reino
dos caldeus, no ano primeiro do seu reinado, eu, Daniel,
entendi pelos livros que o nmero de anos, de que falou
o Senhor ao profeta Jeremias, em que haviam de acabar
as assolaes de Jerusalm, era de setenta anos.

JEREMIAS 25.11-12
E toda esta terra vir a ser um deserto e um espanto, e
estas naes serviro ao rei da Babilnia setenta anos.
Acontecer, porm, que, quando se cumprirem os
setenta anos, visitarei o rei da Babilnia, e esta nao, diz
o Senhor, castigando a sua iniquidade, e a da terra dos
Caldeus; farei deles um deserto perptuo.
JEREMIAS 29.10
Porque assim diz o Senhor: Certamente que, passados
setenta anos na Babilnia vos visitarei e cumprirei sobre
vs a minha boa palavra, tornando-vos a trazer a este
lugar.

2 CRNICAS 36.20-21

E os que escaparam da espada levou para a Babilnia;

e fizeram-se servos dele e de seus filhos, at ao tempo
do reino da Prsia, para que se cumprisse a palavra do
Senhor, pela boca de Jeremias, at que a terra se
agradasse dos seus sbados; todos os dias da
desolao repousou, at que os setenta anos se
cumpriram.

II A CAUSA DO CATIVEIRO
Deus havia determinado a observncia de um ano
sabtico, ou de descanso, quando a terra repousaria. Isto
deveria ser observado a cada sete anos.
LEVTICO 25.3-5
Seis anos semears a tua terra, e seis anos podars a tua
vinha, e colhers a sua novidade. Porm ao stimo ano,
haver sbado de descanso para a terra, um sbado ao
Senhor; no semears o teu campo, nem podars a tua
vinha. O que nascer de si mesmo da tua sega no segars
e as uvas da tua vide no tratada no vindimars; ano de
descanso ser para a terra.

III O SIGNIFICADO DAS SETENTA SEMANAS

As setenta semanas da profecia em foco (Dn 9.24-27) so
semanas de ano, e no de dias.

QUATRO ARGUMENTOS
1) O original hebraico no diz semana, e sim setes
(setenta setes). Quando se trata de semana de dias,
como em Daniel 10.2, 3, acrescentado, em hebraico, a
palavra para dias: yamin.
2) bblica a expresso semana de anos, conforme
podemos verificar em Levtico 25.8 e Nmeros 14.34:

LEVTICO 25.8
Tambm contars sete semanas de anos, sete vezes sete
anos, de maneira que os dias das sete semanas de anos
te sero quarenta e nove anos.
NMEROS 14.34
Segundo o nmero dos dias em que espiastes esta terra,
quarenta dias, cada dia representando um ano, levareis
sobre vs as vossas iniquidades quarenta anos e
conhecereis o meu afastamento.

3) Os seis eventos preditos em relao a Israel em

Daniel 9.24, mencionados abaixo, ainda no se
cumpriram:
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Extinguir a transgresso;
Dar fim aos pecados;
Expiar a iniquidade;
Trazer justia eterna;
Selar a viso e a profecia;
Ungir o Santo dos santos.

4) No faz sentido uma aliana poltica entre as

naes, que dure, apenas, uma semana (Dn 9.27).

AS SETENTA SEMANAS (Dn 9.24-27)

Diviso das setenta semanas

1) Sete semanas (49 anos)
2) Sessenta e duas semanas (434 anos)
3) Uma semana (7 anos)
TOTAL DAS SEMANAS = 490 ANOS

1) Sete semanas = 49 anos

Sete setes, ou seja, 49 anos (Dn 9.25). Reinaram sobre a
Prsia os reis Ciro, Xerxes e Artaxerxes. Foi este ltimo rei
que baixou o decreto ao qual se refere a profecia, em 445
a.C., que mencionado em Neemias 2.1-6.19. A profecia
cumpriu-se com a restaurao de Jerusalm no tempo de
Neemias, 49 anos depois, quando havia terminado o
cativeiro babilnico.
2) Sessenta e duas semanas = 434 anos

Sessenta e dois setes, ou seja, 434 anos. Este perodo

teve incio logo aps o primeiro de 49 anos e continuou
sem interrupo at o tempo quando Jesus, o Messias, foi
morto (Dn 9.26). A palavra hebraica karath, traduzida
tirado (Almeida) refere-se crucificao de Cristo. Com
esse evento cumpriu-se as 69 Semanas, ou seja, 483 anos.

3) Uma semana = sete anos

Um sete de anos, ou seja, um perodo de 7 anos que
completar o perodo de 490 anos previstos, na profecia
de Daniel 9.24-27.
Essa ltima semana completar a Septuagsima
Semana de Daniel, que iniciar a partir do arrebatamento
da Igreja, e denominada em o Novo Testamento como
Grande Tribulao, que ser um perodo no qual Israel
pagar um elevado e doloroso preo por haver rejeitado e
crucificado Jesus, o Messias.
Nessa ltima semana proftica, Israel far uma aliana
com o Anticristo, para em seguida sofrer uma tremenda
desiluso, pois, descobrir que ele no o Messias
esperado pela nao.

PANORAMA DAS SETENTA SEMANAS DE DANIEL

69
SEMANA
(445
a.C.)

IGRE
JA

(Intervalo
de tempo)

70
SEMANA
(Arrebatame
nto)

Grande
Tribulao
(Israel /
Naes)

CRONOGRAMA DA SEPTUAGSIMA SEMANA

1) Surgimento do Anticristo entre as naes (Ap 13)
2) Pacto com Israel durante trs anos e meio (Ap 6.1, 2)
3) Perseguio aos judeus (Ap 12)
4) A ira de Deus sobre a terra (Ap 6-19)
5) Vinda de Cristo em glria (Ap 19.11-19)
6) Priso do anticristo e do falso profeta (Ap 19.20)
7) Incio do Reino Milenial (Ap 20.4)