HISTORIA DE LA EDUCACIN EN MXICO

Escuela de los Annales y la nueva historia

Integrantes:
ERIKA ANAYELI SEGOVIANO LPEZ.
ANDREA JOANA SANTANA GONZLEZ.
MNICA LIZET FARFN BARRERA.
Grado y grupo: 1 B
Profesor:
CUAUHTMOC SOSA CARO.

La escuela de los Anales

Nace en 1929 y se remonta como proyecto a los aos inmediatos de la primera
Guerra Mundial.

Antecedentes
Contradicen en parte la informacin de Jacques Le Goff, en el sentido de vincular
directamente el surgimiento de la revista en torno a la cual se nuclean los intelectuales
que sostienen este paradigma de la gran depresin del capitalismo mundial.

La crisis mundial mueve a problematizar lo econmico y lo socia, as como sus

secuelas el paro, la inflacin, el desempleo y la recesin como componentes de un
ciclo que amenaza repetirse.

 De ah el titulo con que aparece la revista por primera vez: Annales de historia
econmica y social, responsa claramente a las incertidumbres de ese tiempo.

Otro elemento cobrara forma en la propuesta Annales, la Primera Guerra Mundial

conduce al cuestionamiento de un mundo que ha rebasado, esta vez a partir de la
violencia, los limites de los estados nacionales. Frente a esto se impone una nueva
experiencia colectiva signada por la bsqueda de la paz que no puede ser
elaborada ms que como reconocimiento de los nuevos escenarios.

 El eurocentrismo se disuelve ante la necesidad de dialogar con territorios imperiales o

colonizados que forman parte de las realidades emergentes.
Por estas razones el discurso inaugural de Annales arranca de la oposicin y el
rechazo a la historiografa de matriz positiva, dominante en Francia. Por ello tambin
repudia la poltica entendida como vida parlamentaria, democracia procedural o
bien rejuego de partidos.

eurocentrismo se aplica a cualquier tipo de actitud, postura o enfoque intelectual, historiogrfico y de la evolucin social, que considera que Europa y su cultura han sido el centro y motor
de la civilizacin, y que por ello identifica la historia europea con la Historia Universal.

Etapas de los Annales

A) Marc bloch, Lucien Febvre y los combates de la historia
De cualquier signo y tiempo, Marc Bloch y Lucien Febvre, los padres fundadores de los
Annales, libran sus combates por la historia.
Aparecen la intencin y la experiencia de la interdisciplinariedad. Se pregunta y se
indaga dentro de los espacios de reflexin de la psicologa, la antropologa, la
lingstica, la sociologa y, muy cercanamente, de la geografa de la cual se
construyen programas de investigacin que se focalizan sobre la regin y la localidad
como mbitos sugerentes para el oficio del historiador

 La atmosfera cientfica de la poca, las teoras cinticas, la mecnica, la teora

cuntica, alteraron la visin del mundo y modificaron as mismo las lecturas de los
historiadores.
Lucien Febvre fue colaborador de la Revista de Sntesis Histrica, fundada por Henri
Berr, seguidos de esta corriente. Marc Bloch tambin pblico en 1912 un largo articulo
sobre la isla de Francia siguiendo sus sugerencias terico-metodolgicas.
Annales aspira ubicarse en un lugar central, ideal para una estrategia de poder.
Desde ah logran captar la simpata y la colaboracin de historiadores como Pierre
Vilar, Jean Bruhat y otros que simpatizaban con los referentes de la izquierda. Desde
ah tambin crean una propuesta que constituir una verdadera revolucin
historiogrfica.

 Esta primera etapa de Annales, rica y sugerente, no impacto sin embargo de manera
importante el mundo acadmico. La Segunda Guerra Mundial interrumpi
violentamente esta experiencia y tuvo como saldo en encarcelamiento y muerte de
Bloch, miembro de la resistencia francesa.

B) Fernand Braudel y la economa del mundo

La segunda etapa de la revista Annales se inscribe en el contexto del fin de la
Segunda Guerra Mundial.

Al terminar el conflicto, la revista cambia su nombre al de Annales: economa,

sociedad, civilizacin y uno de sus fundadores, sobreviviente de la catstrofe explica:
Annales cambia porque todo cambia alrededor de l: los hombres, las cosas, el
mundo en una palabras

 La segunda generacin de Annales privilegia lo econmico por sobre otras vas

exploradas como las mentalidades, la psicohistoria, la cultura, en beneficio de los
estudios de larga duracin de las series econmicas.
Su campo problemtico se desplaza del estudio de la crisis a la investigacin sobre el
crecimiento econmico y se concentra en el periodo moderno- del siglo XVI al XVII -,
dejando al lado las sociedades contemporneas y la antigedad
La apuesta de Braudel se centra en la ampliacin del proyecto histrico, de lo social
al estudio de la civilizacin, rasgo significativo en la posguerra

c) La etapa actual: Clo cambia de piel. Las nuevas miradas de la historia.

A partir de 1969 Annales sufre un cambio notable. En primer lugar, los historiadores
pertenecientes a esta tercera generacin promueven el abandono de los grandes
espacios econmicos y el reflujo de lo social hacia lo simblico y lo cultural.
La historia de la cultura
Annales se decide por explorar el funcionamiento de la familia, de la escuela, el lugar
y la imagen del nio, de la mujer, las practicas de la sexualidad. El pueblo reaparece
en sus hechos y sus gestas cotidianas.

 Esta nueva tendencia de la historia implica varias renuncias. En primer lugar, a la

universalidad. A cambio se recupera la vida cotidiana con sus valores, sus tradiciones,
sus revueltas y sus hroes annimos.
Aparece tambin una topografa esttica que reconstruye imgenes, ideaciones,
discursos segn se hable de un pueblo, de las mujeres, los integrantes, los marginados.

La historia de la cultura materias tiene la ventaja de hacer reaparecer al hombre que

las series demogrficas, las series de precios y productos, las curvas econmicas
haban enterrado con el peso de sus datos. Se trata de un hombre productorconsumidor de objetos y significados materiales y culturales.

 Esta historia tiene la desventaja de centrar en el mbito de la cultura la posibilidad del

cambio, las oposiciones entre elites y pueblos-, la dialctica misma de la historia.

La historia serial
La historia serial se propone construir, a partir de sus objetos de estudio, ser analticas
que se construyen en sus propias lgicas, cronologas, nucleaciones.
En el punto de partida estaba la historia econmica, pero recientemente esta se ha
abierto a otras dimensiones de la historia humana.
La historia serial tiene virtudes, una de ellas es la capacidad de descubrimiento, la
curiosidad cifrada en lo oculto. Tiene tambin perversiones: se adscribe al ordenador,
al dominio de la cuantificacin como instrumento indispensable de la nueva historia.

 El quehacer del historiador es describir los finos hilos conductores, los ncleos
esclarecedores que llevan de lo econmico a lo social, de ah a lo poltico, a lo
cultural. Que dilucidad el sentido entre ethos y psique, entre voluntad de cambio y
resistente inmutabilidad.
Parte esencial de este tramado son las instituciones: la familia, la escuela, la iglesia, el
Estado.