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PROSA E POESIA
REALISMO, NATURALISMO, PARNASIANISMO E SIMBOLISMO
REALISMO/NATURALISMO
O Realismo um movimento artstico-literrio que se desenvolve na
segunda metade do sculo XIX que, em alguns aspectos, aprofunda
temas j abordados pelo Romantismo e, em outros, reage ao
sentimentalismo dos romnticos.
O Naturalismo tambm se desenvolve na mesma poca e se constitui
esttica e estilstica numa reao ao Romantismo, enquanto que em
seu enfoque temtico aprofunda o Realismo na abordagem da
realidade.
No Brasil, foram dois movimentos que se desenvolveram
concomitantemente e do ponto de vista literrio ocorreram
principalmente na prosa, pois na poesia o Parnasianismo foi a
expresso realista.
O Realismo brasileiro teve como grande nome Machado de Assis que
desenvolveu temas e estilos diferentes do Realismo europeu,
inaugurando uma literatura que prenunciava o Modernismo, enquanto
que o Naturalismo reproduziu praticamente a ideologia europeia,
tanto em relao aos temas, quanto linguagem.
CONTEXTO FILOSFICO-CIENTFICO
A segunda metade do sculo XIX experimenta um grande
desenvolvimento cientfico e filosfico que ideologicamente vai
influenciar as artes e a sociedade burguesa.
O Positivismo de Augusto Conte d as bases para a abordagem racional
dos problemas sociais e humanos, inaugurando uma concepo
cientfica da realidade.
O Evolucionismo de Charles Darwin muda a concepo da origem e do
desenvolvimento do homem, com base nas cincias naturais.
O Determinismo de Taine revela que o homem e a sociedade so
determinados pelos fatores meio, raa, instinto, hereditariedade e
momento histrico.
Karl Marx elabora a teoria da luta de classe em que explica a evoluo
social por meio de um conflito permanente entre Burguesia e
proletariado.
Renan nega com o seu livro O Poder da cincia a dimenso espiritual e
metafsica do homem, reforando o materialismo que os demais ramos
do conhecimento j valorizavam.
O REALISMO LITERRIO
O Realismo literrio se afastar da idealizao romntica
para abordar a realidade pelo ngulo da psicologia e da
sociologia.
O NATURALISMO LITERRIO
O Naturalismo vai extrapolar o Realismo ao conceber a
realidade e homem como determinados por fatores
biopsicossocial.
SINTETIZANDO
A linguagem do Realismo e do Naturalismo objetiva, enfatizando-se o
uso das palavras em seu aspecto denotativo, evitando-se as metforas
de cunho ornamental. O vocabulrio guarda estreita relao com os
aspectos narrados por uma questo de verossimilhana.
No Realismo, a linguagem tende a ser introspectiva, j que o escritor
enfatiza o interior dos personagens, seus pensamentos, suas reaes,
atravs do discurso indireto e do monlogo. No Naturalismo, a
linguagem aproxima-se mais da realidade cotidiana, enfatizandose o
uso de termos vulgares e comparativos entre o homem e o animal.
Tambm no Naturalismo ocorre frequentemente o uso de palavras
erticas e de cunho cientfico que contribuiro para o escritor
sistematizar a sua tese sobre os comportamentos humanos e sociais.
Tanto no Realismo quanto no Naturalismo a tipologia textual mais
evidente oscilar entre a descrio e a dissertao que sero usadas
abundantemente, j que a narrao ser lenta, pois pouco interessa a
ao.
ANTOLOGIA
REALISTA E NATURALISTA
DOM CASMURRO
No culpo ao homem; para ele, a coisa mais importante do
momento era o filho. Mas tambm no me culpem a mim;
para mim, a coisa mais importante era Capitu. O mal foi que
os dois casos se conjugassem na mesma tarde, e que a morte
de um viesse meter o nariz na vida do outro. Eis o mal todo. Se
eu passasse antes ou depois, ou se o Manduca esperasse
algumas horas para morrer, nenhuma nota aborrecida viria
interromper as melodias de minha alma. Por que morrer
exatamente h meia hora? Toda tarde apropriada ao bito;
morre-se muito bem s seis ou sete horas da tarde.
Machado de Assis
O CORTIO
Eram cinco horas da manh e o cortio acordava, abrindo, no
os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada,
sete horas de chumbo. [].
O rumor crescia, condensando-se; o zunzum de todos os dias
acentuava-se; j se no destacavam vozes dispersas, mas um s
rudo compacto que enchia todo o cortio. Comeavam a fazer
compras na venda; ensarilhavam-se discusses e rezingas;
ouviam-se gargalhadas e pragas; j se no falava, gritava-se.
Sentia-se naquela fermentao sangunea, naquela gula viosa
de plantas rasteiras que mergulham os ps vigorosos na lama
preta e nutriente da vida, o prazer animal de existir, a triunfante
satisfao de respirar sobre a terra.
Alusio Azevedo
PARNASIANISMO
arte pela arte
PARNASIANISMO X REALISMO
O parnasianismo no Brasil foi um movimento
essencialmente potico tornando-se sinnimo de
academicismo durante cerca de quarenta anos.
Enquanto o Realismo mergulhava fundo nas reflexes
sociais e humanas, o Parnasianismo afastou-se da
realidade.
Os parnasianos cultivaram uma arte sem ideologia social e
poltica, centrando suas preocupaes bsicas na esttica,
e, por isso, foram chamados de poetas da torre de
marfim.
Tematicamente, a poesia parnasiana foi uma reao
subjetividade e idealizao romntica, enquanto que do
ponto de vista formal reduplicou a ideologia clssica de
beleza e perfeio.
O CULTO DA FORMA
A obsesso por uma forma perfeita leva os
parnasianos a dar preferncia:
A TEMTICA PARNASIANA
Os temas parnasianos se afastam da realidade social e
humana e de toda e qualquer manifestao subjetiva.
Esta postura faz parte da obsesso parnasiana em busca
da beleza e da perfeio e, por isso, vo cultuar uma
poesia fria, impassvel e objetiva:
Objetos artsticos, utilitrios e decorativos, em que a
descrio e a reflexo se fixaro na beleza esttica da
forma, numa verdadeira potica de objetos um dos
temas mais cultuados.
Os parnasianos no se interessaro pela finalidade
utilitria do objeto, mas pelos seus contornos estticos
perfeitos e belos, num verdadeiro exerccio de
metalinguagem.
O PARNASIANISMO BRASILEIRO
O parnasianismo surgiu na Frana, assim como o Realismo
e o Naturalismo, e sua potica s vingou por muito tempo
no Brasil.
Quarenta anos depois de seu surgimento no Brasil, o
Parnasianismo se tornou o principal alvo dos integrantes do
movimento modernista por acharem que os poetas faziam
uma arte desvinculada realidade nacional.
Mas, apesar de cultuarem as propostas bsicas do
Parnasianismo francs, os poetas brasileiros fizeram uma
poesia de ntida influncia romntica, principalmente,
quanto aos temas abordados.
Formalmente, o Parnasianismo brasileiro se manteve preso
ao culto da forma, mas tematicamente abordou o amor
platnico, o nativismo, o patriotismo ufanista e o
indianismo idealizado.
ANTOLOGIA PARNASIANA
AS POMBAS
Vai-se a primeira pomba despertada...
Vai-se outra mais... mais outra... enfim dezenas
Das pombas vo-se dos pombais, apenas
Raia sangunea e fresca a madrugada.
E tarde, quando a rgida nortada
Sopra, aos pombais, de novo elas, serenas,
Ruflando as asas, sacudindo as penas,
Voltam todas em bando e em revoada...
Tambm dos coraes onde abotoam
Os sonhos, um a um, cleres voam,
Como voam as pombas dos pombais;
No azul da adolescncia as asas soltam,
Fogem... Mas aos pombais as pombas voltam,
E eles aos coraes no voltam mais.
Raimundo Corra
ANOITECER
Esbraseia o Ocidente na agonia
O sol... Aves em bandos destacados,
Por cus de oiro e de prpura raiados,
Fogem...Fecha-se a plpebra do dia...
Delineiam-se, alm da serrania
Os vrtices de chama aureolados,
E em tudo, em torno, esbatem derramados
Uns tons suaves de melancolia..
Um mundo de vapores no ar flutua...
Como uma informe ndoa, avulta e cresce
A sombra proporo que a luz recua...
A natureza aptica esmaece...
Pouco a pouco, entre as rvores, a lua
Surge trmula, trmula... Anoitece.
Raimundo Correia
MAL SECRETO
Se a clera que espuma, a dor que mora
Nalma, e destri cada iluso que nasce,
Tudo o que punge, tudo o que devora
O corao, no rosto se estampasse;
A ESTTUA
s mos o escopro, olhando o mrmor: Quero
O estaturio disse uma por uma
As perfeies que tm as formas de Hero
Talhar em pedra que o ideal resuma.
E rasga o Paros. Graa toda a esmero,
A fronte se arredonda em nvea espuma;
Eis ressalta o nariz de talho austero,
Ala-se o colo, o seio se avoluma;
Alargam-se as espduas; veia a veia
Mostram-se os braos... Cede a pedra ainda
A um golpe, e o ventre ntido se arqueia;
A curva, enfim, das pernas se acentua...
E ei-la, acabada, a esttua heroica e linda,
Cpia divina da beleza nua.
Alberto Oliveira
SIMBOLISMO
a potica da msica
CONTEXTO HISTRICO
O contexto histrico do Simbolismo o mesmo do
Realismo, Naturalismo e Parnasianismo, ou seja, segunda
metade do sculo XIX.
Ao contrrio dos estilos literrios contemporneos, o
Simbolismo nega o materialismo, o cientificismo e o
racionalismo burgus, na poesia.
Do ponto de vista ideolgico, o Simbolismo tambm, nega
o racionalismo e o materialismo burgus, por conseguinte,
uma esttica antiburguesa.
O Simbolismo retoma o subjetivismo romntico, mas de
uma maneira diferente, aprofundando radicalmente a
subjetividade do EU.
O SUBJETIVISMO ROMNTICO
O subjetivismo romntico racionalizado, ou seja,
compreensvel para o leitor e a expresso do artista
inteligvel.
A expresso do romntico ocorre em nveis, na maior
parte das vezes, da conscincia, portanto, numa
linguagem mais compreensvel.
O EU ou a personagem romntica revela-se
saudosista, entediado, solitrio, triste e, s vezes
mrbido, o que o leva ao desejo de morrer.
A literatura romntica explora as camadas subjetivas
do Eu e das personagens em sua recusa ao mundo
material.
O SUBJETIVISMO SIMBOLISTA
O subjetivismo simbolista mais profundo, ou seja,
explora os nveis de inconscincia do Eu, enquanto que o
romntico se situa num nvel de conscincia.
Assim, a linguagem simbolista se situa num nvel
irracional, sem lgica, o que resulta numa expresso
ininteligvel, inefvel.
O sonho, o misticismo, o delrio, a loucura e a msica
sos os principais nveis de expresso do Eu simbolista
em sua recusa ao mundo material e racional.
A linguagem simbolista explora elementos sonoros,
abstratos e um vocabulrio acentuadamente mstico e,
no mais das vezes, faz uso de termos oriundos da
psicologia e da psicanlise.
SIMBOLISMO E PARNASIANISMO
O Simbolismo nega o conceito racional de poesia
parnasiana, ou seja, a objetividade e a impassibilidade
e resgata profundamente a interioridade do artista.
Enquanto os parnasianos eliminam quase que
totalmente a expresso do Eu, em busca da
objetividade absoluta, o Simbolismo manifesta-se ao
contrrio, ou seja, o EU passa a ser o centro da
expresso.
Do ponto de vista formal, contudo, a poesia simbolista
mantm a preferncia pela simetria, pelo soneto, pelas
rimas clssicas e pelo decasslabo e, em alguns
momentos, mantm a estrutura dissertativa do soneto.
Enquanto os parnasianos fazem uma poesia de
tipologia textual descritiva e dissertativa, o Simbolismo
enfatizam a expresso do Eu e a dissertao.
MISTICISMO E ESPIRITUALIDADE.
A fuga da realidade leva o poeta simbolista ao mundo
espiritual. uma viagem ao mundo invisvel e impalpvel do
ser humano, ou seja, a abordagem de assuntos msticos,
espirituais e ocultos.
TRANSCENDENTALISMO.
A busca do auge do esprito leva o poeta simbolista a
abandonar a vida material e a valorizar os aspectos espirituais
at o extremo.
A BUSCA DA ESSNCIA DAS COISAS E DO SER.
O simbolista procura obsessivamente a essncia das coisas, e,
por isso, busca o invisvel, o que est por trs da aparncia,
da sua recorrncia ao branco, ou a tudo que lembre
brancura.
SUGESTO.
Um dos princpios bsicos dos simbolistas era sugerir atravs
das palavras sem nomear objetivamente os elementos da
realidade, da a nfase no imaginrio e na fantasia. Para
interpretar a realidade, os simbolistas se valem da intuio e
no da razo ou da lgica. Preferem o vago, o indefinido ou
impreciso.
FUGA DA REALIDADE.
Assim como os romnticos, os simbolistas se evadem da
realidade, mergulhando num do mundo de imaginao, de
fantasia e de sonhos. Essa fuga, entretanto, se d para um
mundo etreo, sideral, inefvel, cujo o ponto final ser o
infinito.
A MORTE
A morte para o simbolista tambm uma fuga, mas ao
contrrio do romntico, o simbolista no quer morrer, mas
sabe que a morte ser o auge da vida espiritual, e, por isso,
ela maravilhosa, sem dor e sem sofrimento.
RECUSA AO MUNDO MATERIAL.
O mundo material para os simbolistas tem a mesma
conotao dos romnticos. opressor, cruel e violento, no
permitindo ao ser sua autorrealizao. A fuga se d pelo
misticismo e pelo transcendentalismo.
MUSICALIDADE
A musicalidade uma das caractersticas mais destacadas da
esttica simbolista, visto que uma arte, segundo os
simbolistas, capaz de se aproximar da essncia do esprito.
O SIMBOLISMO NO BRASIL
Cronologicamente, o Simbolismo durou no Brasil de 1893 a
1902. Depois da Semana de Arte Moderna (1922), alguns
poetas, Ceclia Meireles entre eles, passaram a praticar um
simbolismo tardio, tambm conhecido como Neossimbolismo.
As primeiras obras do Simbolismo brasileiro foram:
a) Missal (prosa potica, 1893), de Cruz e Sousa.
b) Broqueis (poesias, 1893), de Cruz e Sousa.
A primeira manifestao simbolista brasileira deu-se no Rio de
Janeiro, quando um grupo de jovens, insatisfeitos com a
objetividade e com o materialismo apregoados pelo RealismoNaturalismo-Parnasianismo, comeou a divulgar as ideias
esttico-literrias vindas da Frana, ficando conhecidos como
decadentistas.
ANTOLOGIA POTICA
SIMBOLISTA
SIDERAES
Para as Estrelas de cristais gelados
As nsias e os desejos vo subindo,
Galgando azuis e siderais noivados
De nuvens brancas a amplido vestindo...
Num cortejo de cnticos alados
Os arcanjos, as ctaras ferindo,
Passam, das vestes nos trofus prateados,
As asas de ouro finamente abrindo...
CAVADOR DO INFINITO
Com a lmpada do Sonho desce aflito
E sobe aos mundos mais imponderveis,
Vai abafando as queixas implacveis,
Da alma o profundo e soluado grito.
nsias, Desejos, tudo a fogo, escrito
Sente, em redor, nos astros inefveis.
Cava nas fundas eras insondveis
O cavador do trgico Infinito.
E quanto mais pelo Infinito cava
mais o Infinito se transforma em lava
E o cavador se perde nas distncias...
SONETO X
Hirta e branca... Repousa a sua urea cabea
Numa almofada de cetim bordada em lrios.
Ei-la morta afinal como quem adormea
Aqui para sofrer Alm novos martrios.
De mos postas, num sonho ausente, a sombra espessa
Do seu corpo escurece a luz dos quatro crios:
Ela faz-me pensar numa ancestral Condessa
Da Idade Mdia, morta em sagrados delrios.
Os poentes sepulcrais do extremo desengano
Vo enchendo de luto as paredes vazias,
E velam para sempre o seu olhar humano.
Expira, ao longe, o vento, e o luar, longinquamente,
Alveja, embalsamando as brancas agonias
Na sonolenta paz desta Cmara-ardente...
Alphonsus de Guimaraens
O QUE SE OBSERVAR