Apoyo de la investigacin para la

naturaleza de solucin de
problemas de recuperacin

Julia Zafiro Salinas Romero
Frederick Charles Bartlett (1886-
1969)

Naci en Inglaterra en 1886, fue un psiclogo britnico
Primer profesor de psicologa experimental de la universidad de
Cambridge, desde 1931 hasta 1951.
Notable precursor de la orientacin cognitiva contempornea.
Realizo estudios clsicos sobre la recuperacin
Teora de los esquemas


"Una noche dos hombres jvenes de Egulac bajaron al ro para cazar focas, y mientras
all estaban sobrevino la niebla y un tiempo calmo.
Entonces oyeron gritos de combate, y pensaron: tal vez sea una batalla. Escaparon
hacia la canoa y se escondieron tras un tronco.
Entonces vinieron canoas, y oyeron el ruido de remos, y vieron que una canoa se
diriga hacia ellos. Haba cinco hombres en la canoa, y ellos dijeron:Qu estn
pensando? Queremos que vengan con nosotros. Vamos ro arriba a guerrear con la
gente.
Uno de los jvenes dijo: No tengo flechas. Las flechas estn en la canoa, dijeron ellos.
Yo no ir. Podran matarme. Mis parientes no saben dnde he ido. Pero t dijo,
volvindose hacia el otro, puedes ir con ellos. De este modo uno de los jvenes fue,
pero el otro retorn a su casa. Y los guerreros fueron ro arriba hasta un poblado al
otro lado de Kalama.
La gente baj hacia el agua, y ellos comenzaron a pelear, y muchos fueron muertos.
Pero de pronto el joven escuch que uno de los guerreros deca: Rpido, vamos a casa;
este indio ha sido herido. Entonces pens: Oh, ellos son fantasmas. El no se senta
mal, pero ellos decan que haba sido herido. Fue as que las canoas volvieron a Egulac,
y el joven desembarc, fue a su casa e hizo un fuego. Y llam a todos y les dijo: Mirad,
que he acompaado a los fantasmas, y fuimos a luchar. Muchos de los nuestros fueron
muertos, y muchos de los que nos atacaron fueron muertos. Ellos dijeron que me
haban herido, pero yo no sent dao.
Cont todo esto y qued en silencio. Cuando sali el sol l cay al suelo. Algo negro
sali de su boca. Su rostro se contorsion. La gente saltaba y gritaba. El estaba
muerto" (Bartlett 1932:65).
LA GUERRA DE LOS FANTASMAS
En una publicacin de 1932 describe el uso un mtodo que
denomino Mtodo de Reproduccin Serial para estudiar la
memoria.
Consista en presentar a los individuos para que lean, vean o
estudian material verbal escrito o imgenes durante un tiempo
determinado, y luego de distintos lapsos (minutos, das,
meses) pedirles que los reprodujeran de este modo poda
analizar los cambios tpicos que se introducan en el material
original.
En un caso utilizo historias de aborgenes norteamericanos
Escogi una narracin folk norte americana recopilada
por Boas, sin ms datos etnogrficos.
Varios sujetos leyeron la narracin dos veces para su
coleto.
Se les pidi reproducirla a diferentes intervalos: 15
minutos, 15 das, 2 aos y 6meses
Bartlett llam a esto el mtodo de la reproduccin
serial.
Estudios pioneros de Bartlett
(1932)
Escuchar una narracin y comprobar el recuerdo en
diferentes perodos de tiempo:
Omisiones: se olvida la informacin poco lgica o difcil de
comprender
Racionalizacin: agrega informacin para otorgar significado a lo
que no se comprende
Transformacin del contenido: se cambian nombres no
familiares por familiares
Tema dominante: algunos temas adquieren valor dominante y
otros se subordinan a l
Mostro una figura de un bho estilizado dibujo original
Pidi al participante que lo dibujara de memoria
El dibujo de esta persona fue entregada a una segunda
gente para su estudio y reproduccin
Un tercer sujeto recibi el boceto para analizarlo y
redibujarlo de memoria el proceso continuo hasta que el
bho estilizado cambio poco a poco a gato
Esquemas visuales
Para la memorizacin formas visuales, Bartlett establece una serie de
conclusiones de gran peso explicativo. En particular, se percata de un
gran principio estructurante de la memoria es la tendencia a la
familiarizacin
Bartlett asegura que los procesos cognitivos como la percepcin y la
memoria no son meras reproducciones del mundo externo sino que
implican un proceso de construccin de significado, que hace que los
contenidos recordados o las imgenes percibidas del medio, estn
determinados por influencias sociales y culturales.

Es decir, adaptamos lo que percibimos a nuestros esquemas internos
adquiridos a travs de nuestras cultura (creencias, tradiciones,
costumbres, sentimientos e instituciones de la cultura a la que
pertenecemos) y sociedad para hacerlos entendibles