A reflexo tica na

contemporaneidade
Prof. Felipe Pinho
O admirvel chip novo
E esse interveio sentenciosamente o Diretor o segredo da
felicidade e da virtude: amarmos o que somos obrigados a fazer. Tal
a finalidade de todo o condicionamento: fazer as pessoas amarem o
destino social de que no podem escapar. (HUXLEY, Aldous.
Admirvel mundo novo. So Paulo: Globo, 2003).
A modernidade
As promessas de um projeto racional
A cincia e a tecnologia e a felicidade humana
O progresso tcnico e o progresso moral
O estados nacionais

O sujeito moderno
O dndi neurtico

PROGRESSO, QUE PROGRESSO?
1971- Conferncia de Estocolmo:
2050 cenrios catastrficos e drstica
reduo da populao mundial.
CRESCIMENTO ZERO.
1972 - Programa das Naes Unidas
para o Meio Ambiente PNUMA.
1992 Conferncia das Naes
Unidas sobre Meio Ambiente e
Desenvolvimento - Rio 92.
2012 - Conferncia das Naes
Unidas sobre Desenvolvimento
Sustentvel - Rio +20.
A Ps-modernidade
A crise da razo moderna
As decepes e desiluses
O fim das metanarrativas (valores, verdades, teorias cientficas)
A crise entre o local e o global
O discurso sobre a Ps-
modernidade
A ps-modernidade
"Temos aqui um mundo ps-moderno: um mundo de presente eterno, sem origem
ou destino, passado ou futuro; um mundo no qual impossvel achar um centro ou
qualquer ponto ou perspectiva do qual seja possvel olh-lo firmemente e
consider-lo como um todo; um mundo em que tudo que se apresenta
temporrio, mutvel ou tem o carter de formas locais de conhecimento e
experincia. Aqui no h estruturas profundas, nenhuma causa secreta ou final;
tudo (ou no ) o que parece na superfcie. um fim modernidade e a tudo que
ela prometeu e props"(KUMAR ,1997,p.158).

O sujeito ps-moderno
O Frankenstein esquizofrnico

A crise do sujeito moderno

Fora de Si /Arnaldo Antunes, 1995
Eu fico louco
eu fico fora de si
eu fica assim
eu fica fora de mim
Eu fico um pouco
depois eu saio daqui
eu vai embora
eu fico fora de si
Eu fico oco
eu fica bem assim
eu fico sem ningum em mim
A identidade pop

Ideologia (Cazuza/ Frejat)
Meu partido / um corao partido / E as iluses esto todas
perdidas / Os meus sonhos foram todos vendidos / To barato
que eu nem acredito / Que aquele garoto que ia mudar o mundo
/ Freqenta agora as festas do "Grand Monde" / Meus heris
morreram de overdose / Meus inimigos esto no poder /
Ideologia / Eu quero uma pra viver / Ideologia / Eu quero uma
pra viver / O meu prazer / Agora risco de vida / Meu sex and
drugs no tem nenhum rock 'n' roll / Eu vou pagar a conta do
analista / Pra nunca mais ter que saber quem eu sou / (...)
Ideologia Pra pra viver.
Liquidez e superficialidade: o pop
O pop seria uma
espcie de fetichizao
do original;
A superficializao do
contedo;
O fluido, frouxo, e
principalmente o
vendvel e o
comercializvel.
Mapas do acaso/Engenheiros
no pea perdo, a culpa no sua /
estamos no mesmo barco e ele ainda
flutua / no perca a razo, ela j no
sua / onda aps onda, o barco ainda
flutua / ao sabor do acaso / apesar dos
pesares / ao sabor do acaso...flutua /
ento, preste ateno: o mar no ensina,
insinua / estamos no mesmo barco, sob
a mesma lua / no mar, em marte, em
qualquer parte / estaremos sempre sob
a mesma lua / ao sabor da corrente to
forte quanto o elo mais fraco / ao sabor
da corrente... sob a mesma lua / ncora,
vela / qual me leva? qual me prende? /
mapas e bssola / sorte e acaso / quem
sabe do que depende?
O narcisismo: a tica do turista acidental
Conhece-te a ti mesmo;
Individualismo;
Egocentrismo;
Solido;
Msicas: Insensvel; Eu
me amo; 100 Critrio; etc.

Ando s / Engenheiros do Hawaii
Ando s / pois s eu sei / pra onde ir /
por onde andei / ando s / nem sei por
qu / no me pergunte / o que eu no
sei / pergunte ao p / desa o poro /
siga aquele carro / ou as pegadas que eu
deixei / pergunte ao p / por onde andei
/ h um mapa dos meus passos / nos
pedaos que eu deixei / desate o n /
que te prendeu / a uma pessoa que
nunca te mereceu / desate o n / que
nos uniu / num desatino / um desafio /
ando s / como um pssaro voando /
ando s / como se voasse em bando /
ando s / pois s eu sei andar sem saber
at quando / ando s
Eu no sei fazer msica; Tits, 1991
Eu no sei fazer msica
Mas eu fao
Eu no sei cantar as msicas que
fao
Mas eu canto
Eu no tenho certeza
Mas eu acho
Eu no sei o que falar
Mas eu falo

Ningum sabe nada
Ningum sabe nada
Ningum sabe nada
Ningum sabe nada
Voc voc voc voc voc
voc
Ningum sabe nada
A crise da tica recoloca em primeiro
plano a sua problemtica
A biotica
A tica empresarial
A tica da responsabilidade
A tica ecolgica
A tica social
A tica e a Responsabilidade
O princpio da Responsabilidade de Hans Jonas e os
limites das cincias e tecnologias:
Age de tal modo que os efeitos da tua ao sejam
compatveis com a permanncia de uma vida
humana autntica na Terra.
Que no ponhas em perigo a continuidade
indefinida da humanidade na Terra.
Que incluas, no teu querer, a futura integridade do
homem.

A tica Dialgica de Ricoeur
Viver bem,
para e com o outro,
em instituies justas.
Referncias Bibliogrficas
BAUMAN, Zygmunt. O mal-estar da ps-modernidade. Rio
de Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1998.
HALL, Stuart. A identidade cultural na ps-modernidade.
Rio de Janeiro : D,P&A, 2005.
HARVEY, David. Condio ps-moderna: uma pesquisa
sobre as origens da mudana cultural. So Paulo. Ed.
Loyola, 2005.
HUXLEY, Aldous. Admirvel mundo novo. So Paulo:
Globo, 2003.
PINHO, Felipe S. N de. O sujeito em crise: relaes
discursivas entre o ethos pop rock e a ps-modernidade
In: COSTA, Nelson B. O charme dessa nao - msica
popular, discurso e sociedade brasileira ed.Fortaleza :
Expresso Grfica, 2007.
Ricoeur, Paul. S mismo como otro. Siglo veintiuno de
Espaa Editores, 1996.