Potica de

Aristteles
Continuao da aula
Elementos essenciais do
gnero Trgico
Internos

Mito Relato de um acontecimento e
seu arranjo (forma), imitao e
composio de aes;

Carter Tal como a qualidade, a
manifestao de uma deciso, do fim
para o qual demonstra tender ou recusar.
(p. 22)
Externos ou materiais
Espao Cnico;
Melopeia Sons, intervenes, canto
coral;
Elocuo modos, formas, composio
falas, expresso, enunciado dos
pensamentos por meio das palavras,
tanto em prosa quanto em verso;
Pensamento capacidade de as
personagens dizerem o que inerente
a um assunto e o que convm,
elemento lgico
Mito
Carter
Pensamento
Representao
Meios
Elocuo
Melopeia
Modo
Espetculo
Ao
Forma um todo, um conjunto
completo
Extenso
Grandeza longa o suficiente
para que provoque mudanas
de situao
Mito
Todo
Do necessrio Os elementos
decorrem da necessidade da obra,
onde no devem faltar nem sobra


Da probabilstica O mito resulta
daquilo que, sendo provvel, deve
parecer verdadeiro
Quanto ao nvel de
qualidade:
Inferior Episdico, o que d
continuidade aos acontecimentos,
sem fugir da previsibilidade, do
esperado
Superior Com efeito surpresa,
contraria as expectativas, mas no
devido ao mero acaso ou
coincidncia
Quanto as espcies
Complexos Operam por metbole
(reviravolta do destino)

O mito/estria s ocorre quando h
inverso de sentido (no meio) e do
incio para o fim. (MITIDIERI et al, 2006,
p.23-24)
Inverso acontece por meio
de duas partes:
1) Reconhecimento
2) Peripcia

Simples No apresenta esses
elementos

Partes do Mito
Peripcia: Mudana de aes em
sentido contrrio quilo que vinha
se mostrando
Reconhecimento: Identificao de
um sinal revelador dos laos que
forma o sentido da estria.
Catstrofe: Ao representada
que produz destruio, dor, efeito
violento, ferimento
Partes quantitativas da
tragdia
1) Prlogo Parte completa, antecede
a entrada do coro;

2) Episdio Parte completa entre dois
corais;

3) xodo Parte completa, qual no
sucede canto do coro
4) Coral Sendo que o prodo o
primeiro e o estsimo, um coral
desprovido de anapestos e troqueus

5) Komms Canto lamentoso da
orquestra e da cena.

Configurao trgica ideal
1) A personagem justa passa da
felicidade para a infelicidade.

2) Qualificao tica das personagens,
especialmente bondade/mediocridade
No devem ser representadas nem
como muito boas nem como muito ms.
Na situao de quem no se
distingue muito pela virtude ou
pela justia, o infortnio no se
justifica por sua malvadez ou
vilania, mas por fora de algum
erro grave, da hamarta. Esse
conceito no deve ser confundido
com o de hbris, a essncia da
tragdia. (MITIDIERI et al, 2006, p.
25-26)
Hamarta x Hbris




Uma falha humana sem qualquer
conotao de moralidade
como quer a maioria dos crticos,
um erro de dimenso intelectual, ou
simplesmente uma questo de ser o
heri um carter forte em posio
oposta (ibid, p. 26)


O Desenfreamento, o desespero, a
desmedida, o excesso, a fogosidade, a
insolncia, a impetuosidade, o insulto, o
orgulho, o ultraje, a violncia, a
violao.

Por intermdio desses defeitos, o ser
humano entraria em conflito com outra
criatura humana ou com os deuses e
outras foras superiores (ibid, p. 26)

Caracteres da tragdias
Bondade Trata de uma qualidade
no mbito da hierarquia social,
vinculada a mtica a bondade da
mulher inferior e a do escravo,
insignificante

Convenincia Tem menos a ver
com os mitos e mais com a
sociedade da poca, com os tipos
ticos sociais
Semelhana Vincula-se ou aos
paradigmas mticos (o dipo da
no poderia se afastar muito do
dipo mtico) tragdia ou
humanidade (os heris se parecem
aos seres humanos a fim de
provocarem a catarse) (Ibid, p. 28
grifo do autor)

Catarse Purificao, libertao
ou purgao, ocasionadas por
uma experincia vital profunda.

Coerncia ntima conexo dos fatos e das
aes, unidas por esses liames de necessidade e
verossimilhana. A coerncia est na ordem do
necessrio; a convenincia, na ordem do verossmel;