A LITERATURA DO SCULO XIX

PROSA E POESIA
DO ROMANTISMO AO SIMBOLISMO
ROMANTISMO
O Romantismo um movimento de expresso burguesa
CONTEXTO SOCIOPOLTICO
ASCENSO DA BURGUESIA MATERIALISTA.
DESENVOLVIMENTO DO CAPITALISMO.
DESENVOLVIMENTO INDUSTRIAL.
CRESCIMENTO DAS ZONAS URBANAS.
IDEAIS DA REVOLUO FRANCESA.
SENTIMENTO NACIONALISTA.
INDEPENDNCIA DOS ESTADOS UNIDOS.
O CONFLITO ROMNTICO

MATERIALISMO BURGUS CAPITALISTA



VALORES EXISTNCIAS E ESPIRITUAIS.

VALORES MATERIAIS
BUSCA DO STATUS QUO BURGUS.
CRENA NO PROGRESSO MATERIAL.
ESTIMULO COMPETIO INDIVIDUAL.
INCIO DA LUTA DE CLASSES.
VALORIZAO DA APARNCIA SOCIAL.
ACUMULAO DE RIQUEZA A TODO CUSTO.
RELAES SOCIAIS E CULTURAIS URBANAS.

VALORES EXISTENCIAS E ESPIRITUAIS
CRENA NA LIBERDADE INDIVIDUAL E COLETIVA.
BUSCA DA AUTORREALIZAO A TODO CUSTO.
A SOLIDARIEDADE HUMANA COMO FORMA DE
CONVIVNCIA.
O AMOR PLATNICO COMO ALTERNATIVA LTIMA
DE FELICIDADE DO HOMEM.
SENTIMENTO POSITIVO EM RELAO FELICIDADE
HUMANA.
VALORIZAO DA IDEOLOGIA DE IGUALDADE ENTRE
OS HOMENS E AS SOCIEDADES.
CONTEXTO SOCIAL E POLTICO NO BRASIL
No Brasil o contexto social e poltico difere
bastante do europeu, mas em alguns aspectos se
assemelham, basicamente em consequncia de
dois aspectos:
A vinda da famlia real ao Brasil que de
fundamental importncia para impor ao pas um
modelo cultural e social europeu.
O processo de Independncia poltica que cria em
nossa cultura um sentimento de nacionalismo
ufanista nunca visto entre ns.

OS TEMAS E O ESTILO ROMNTICO
A arte romntica, esttica e tematicamente, vai
refletir o conflito do homem burgus da primeira
metade do sculo XIX.
Se de um lado, ele acredita nos valores
existenciais e espirituais, advindos da ideologia
da Revoluo francesa; de outro, ele est inserido
numa sociedade de base materialista que crer e
valoriza aspectos capitalistas como fundamentais
para o desenvolvimento social.
Os temas e a esttica da arte romntica sero um
reflexo, a grosso modo, dessa contradio, s
vezes reduplicando a ideologia burguesa e/ ou
contestando.
A TEMTICA ROMNTICA
Num primeiro momento, o artista romntico
revela-se otimista, acreditando ser ele um gnio
que com sua arte vai ser o arauto de uma
sociedade que est nascendo.
A arte romntica ento revolucionria,
reformista, engajada, voltada para divulgar os
valores humanos autnticos e universais, como
liberdade, fraternidade e igualdade.
Assim a Literatura romntica passa a ser
sistematicamente pela primeira vez na Histria
um veculo tambm poltico, atravs do qual, o
artista poder expressar uma ideologia e uma
contra ideologia.
O amor platnico se torna ento imperativo como forma de
promover a solidariedade e a felicidade do homem.
O culto do heri outro tema fundamental no
Romantismo, em que se valorizam aspectos do homem
medieval, na Europa, e homem natural, no Brasil.
O bom selvagem o modelo cultuado pelo artista
romntico que resgata, dessa maneira, o mesmo ideal do
Arcadismo, na formulao pregada por Jean Jacques
Rosseau.
Assim, o grande heroi da Literatura europeia ser um
personagem com caractersticas semelhantes ao Cavaleiro
medieval, enquanto que na Literatura brasileira, o heroi
ser o ndio, em seu estado selvagem, por ser puro,
ingnuo e nobre.
Com esses modelos de personagens, a Literatura romntica
cria um modelo social harmnico, sem conflitos, surgindo,
consequentemente, um ambiente idealizado, longe de
refletir a realidade dura, opressora e violenta em que j se
caracteriza a sociedade burguesa.
O confronto entre o desejo do artista e dos
personagens com a realidade concreta vai provocar
uma literatura conflituosa.
A primeira consequncia o desejo de reformar a
sociedade, surgindo ento uma literatura
revolucionria para refletir ideias que contrastem com
a realidade concreta.
Mas os desejos do artista romntico e dos personagens
surgem individualmente e por ser to puros e perfeitos
tornam-se irrealizveis.
A segunda consequncia um sentimento de
impotncia e de frustrao que vai levar o romntico a
mergulhar exacerbadamente num conflito existencial
que ser chamado de mal do sculo.


AS FORMAS DE EVASO
A evaso do romntico muito mais um estado
de esprito do que real. Seus desejos, seus
anseios no realizados estimulam uma fuga do
mundo concreto.
O Sonho, a imaginao, a fantasia, o delrio,
tornam-se assim o veculo atravs do qual o
romntico veicula o desejo de uma vida e de uma
sociedade melhor e diferente da realidade.
Entretanto, ao perceber que o sonho est
distante de se concretizar, o romntico mergulha
num sentimento de frustrao to intenso que a
grande sada ser a morte.
A MORTE COMO TRANSCENDNCIA
A morte ser o grande tema do Romantismo e a
ltima sada para o homem se reencontrar com
um estado de paz e harmonia, e, por isso, torna-
se uma forma de transcendncia.
Com a morte o romntico vai encontrar a paz, a
harmonia e a felicidade to procuradas na vida
real que se revela opressora e castradora de seus
anseios em busca da realizao individual.
A morte, portanto, ser uma soluo para os
problemas e obstculos encontrados pelo
homem romntico, pois, com ela, desaparecem
todos elementos que o tornam existencialmente
infeliz.
A NATUREZA COMO FORMA DE EVASO
Desde o Arcadismo que o artista tematiza a natureza
como refgio do homem burgus, inserido j numa
sociedade materialista e industrial, centrada na
competio, no progresso e na acumulao de riqueza.
O Romantismo encara a Natureza no s como espao
buclico, harmnico, mas tambm como elemento que
pode interagir espiritualmente como o homem e
restituir a ele a paz que necessita.
A natureza, no Romantismo, personificada e reflete o
estado de alma do artista e dos personagens.
No Brasil, a Natureza vai servir de smbolo nacional,
reforando o ufanismo e o nativismo que sero
frequentes em nossos poetas e romancistas.
A IDEALIZAO ROMNTICA
As formas de evaso do romntico levam-no a
idealizar a realidade, ou seja, ela aparece descrita
no plano do desejo, do sonho e da imaginao.
Da a nfase no amor platnico, no sentimento
puro, espiritual, capaz enobrecer as aes
humanas, e a busca de uma integrao total com
a natureza primitiva e buclica.
As aes dos personagens romnticos tambm
aparecem idealizadas, da o culto do heri, nobre,
natural e capaz de grandes proezas para fazer
prevalecer o bem na luta contra o mal.
O ULTRARROMANTISMO
A impossibilidade de auto realizao leva o
romntico a mergulhar em diversas formas de
evaso, inclusive, na valorizao de uma forma
existencial no convencional.
Na maioria das vezes, a nfase temtica nessas
formas no convencionais muito mais um
estado de esprito do que uma atitude real.
A apologia de orgias sexuais, relaes
incestuosas, o culto do satanismo, o alcoolismo, a
vida bomia e noturna so temas cultuados por
Lord Byron, da a denominao Byoronismo.
O ROMANTISMO NO BRASIL
O Romantismo brasileiro, num primeiro momento,
uma extenso temtica e estilstica do Romantismo
europeu.
Mas aos poucos vai adquirindo alguns temas tpicos e
originais que do uma certa ideia de independncia
cultural e artstica em relao ao Movimento europeu.
O indianismo, o nacionalismo nativista e ufanista e o
condoreirismo foram temas adaptados realidade
brasileira e que deram ao nosso Romantismo um estilo
mais original.
Mas de uma forma geral, o Romantismo no Brasil ainda
espelhou a ideologia estrangeira, tanto temtica,
quanto estilisticamente, s sendo possvel uma ruptura
durante o Modernismo.
A LINGUAGEM ROMNTICA
O sentimentalismo se reflete no plano da enunciao dos textos romnticos
no uso de diminutivos afetivos e de metforas denotadoras de estado de
esprito.
A idealizao ocorre pela incidncia de metforas grandiosas, intensa
adjetivao, hiprboles e personificaes principalmente de elementos
naturais.
A subjetividade se d pelo uso constante de verbos e pronomes em primeira
pessoa, por um vocabulrio intensamente abstrato e revelador do estado de
alma dos personagens.
De uma forma geral, a linguagem romntica j apresenta uma tendncia a
uma ruptura em relao linguagem clssica, principalmente, pela presena
de elementos da oralidade e do coloquialismo.
No Brasil, j ocorre a insero de uma linguagem de origem indgena, alm
de uma escrita baseada num portugus brasileiro.
ANTOLOGIA
ROMNTICA
Se eu morresse amanh, viria ao menos
Fechar meus olhos minha triste irm;
Minha me de saudades morreria
Se eu morresse amanh! ( ... )

Que sol! Que cu azul! Que doce nalva
Acorda a natureza mais lou!
No me batera tanto amor no peito
Se eu morresse amanh!

Mas essa dor da vida que devora
A nsia de glria, o dolorido af...
A dor no peito emudecera ao menos
Se eu morresse amanh! ( ... )





Eu deixo a vida como deixa o tdio
Do deserto, o poento caminheiro
Como as horas de um longo pesadelo
Que se desfaz ao dobre de um sineiro;

Sombras do vale, noites da montanha,
Que minh' alma cantou e amava tanto,
Protegei o meu corpo abandonado,
E no silncio derramai-lhe canto!

Mas quando preludia ave d' aurora
E quando meia-noite o cu repousa,
Arvoredos do bosque, abri os ramos...
Deixai a lua prantear a lousa!"
( lvares de Azevedo )

Plida, luz da lmpada sombria,
Sobre o leito de flores reclinada,
Como a lua por noite embalsamada,
Entre as nuvens do amor ela dormia!

Era a virgem do mar! Na escuma fria
Pela mar das guas embalada!
Era um anjo entre nuvens dalvorada!
Que em sonhos se banhava e se esquecia!

Era mais bela! O seio palpitando...
Negros olhos as plpebras abrindo...
Formas nuas no peito resvalando...

No te rias de mim, meu anjo lindo!
Por ti as noites eu velei chorando,
Por ti nos sonhos morrerei sorrindo!
( lvares de Azevedo )

Alm, muito alm daquela serra, que ainda azula no
horizonte, nasceu Iracema.
Iracema, a virgem dos lbios de mel, que tinha os cabelos
mais negros que a asa da grana e mais longos que seu
talhe de palmeira.
O favo da jati no era doce como seu sorriso; nem a
baunilha recendia no bosque como seu hlito perfumado.
Mais rpida que a ema selvagem, a morena virgem corria
o serto e as matas do Ipu, onde campeava sua guerreira
tribo, da grande nao tabajara. O p grcil e nu, mal
roando, alisava apenas a verde pelcia que vestia a terra
com as primeiras guas. ( ... )
Jos de Alencar em Iracema.

H anos raiou no cu fluminense uma nova estrela.
Desde o momento de sua ascenso ningum lhe disputou o
cetro; foi proclamada a rainha dos sales.
Tornou-se a deusa dos bailes; a musa dos poetas e o dolo dos
noivos em disponibilidade.
Era rica e formosa.
Duas opulncias, que se realam como a flor em vaso de
alabastro; dois esplendores que se refletem, como o raio de
sol no prisma do diamante.
Quem no se recorda da Aurlia Camargo, que atravessou o
firmamento da Corte como brilhante meteoro, e apagou-se de
repente no meio do deslumbramento que produzira o seu -
fulgor?
Tinha ela dezoito anos quando apareceu a primeira vez na
sociedade. No a conheciam; e logo buscaram todos com
avidez informaes acerca da grande novidade do dia. ( ... )
Jos de Alencar em senhora
REALISMO/NATURALISMO

O Realismo um movimento artstico-literrio que se desenvolve na
segunda metade do sculo XIX que, em alguns aspectos, aprofunda
temas j abordados pelo Romantismo e, em outros, reage ao
sentimentalismo dos romnticos.
O Naturalismo tambm se desenvolve na mesma poca e se constitui
esttica e estilstica numa reao ao Romantismo, enquanto que em
seu enfoque temtico aprofunda o Realismo na abordagem da
realidade.
No Brasil, foram dois movimentos que se desenvolveram
concomitantemente e do ponto de vista literrio ocorreram
principalmente na prosa, pois na poesia o Parnasianismo foi a
expresso realista.
O Realismo brasileiro teve como grande nome Machado de Assis que
desenvolveu temas e estilos diferentes do Realismo europeu,
inaugurando uma literatura que prenunciava o Modernismo, enquanto
que o Naturalismo reproduziu praticamente a ideologia europeia,
tanto em relao aos temas, quanto linguagem.
O CONTEXTO SOCIAL E HISTRICO
O contexto social e histrico ser determinante para o
aparecimento de um novo fazer artstico e literrio.
A consolidao do Capitalismo como sistema poltico e
econmico, o que vai reforar a competitividade entre
as classes sociais.
A consolidao da Burguesia como classe dominante, e
a consequente apario do proletariado, como classe
dominada.
A segunda Revoluo Industrial que reforar a
estratificao social, dividindo a sociedade em duas
classes distintas: burguesia X proletariado.
O crescimento demasiado das zonas urbanas que ao
incharem deixam mostra a misria do proletariado
explorado pelas classes burguesas.
CONTEXTO FILOSFICO-CIENTFICO
A segunda metade do sculo XIX experimenta um grande
desenvolvimento cientfico e filosfico que ideologicamente vai
influenciar as artes e a sociedade burguesa.
O Positivismo de Augusto Conte d as bases para a abordagem racional
dos problemas sociais e humanos, inaugurando uma concepo
cientfica da realidade.
O Evolucionismo de Charles Darwin muda a concepo da origem e do
desenvolvimento do homem, com base nas cincias naturais.
O Determinismo de Taine revela que o homem e a sociedade so
determinados pelos fatores meio, raa, instinto, hereditariedade e
momento histrico.
Karl Marx elabora a teoria da luta de classe em que explica a evoluo
social por meio de um conflito permanente entre Burguesia e
proletariado.
Renan nega com o seu livro O Poder da cincia a dimenso espiritual e
metafsica do homem, reforando o materialismo que os demais ramos
do conhecimento j valorizavam.
O REALISMO LITERRIO
O Realismo literrio se afastar da idealizao romntica
para abordar a realidade pelo ngulo da psicologia e da
sociologia.

O NATURALISMO LITERRIO
O Naturalismo vai extrapolar o Realismo ao conceber a
realidade e homem como determinados por fatores
biopsicossocial.
ASPECTOS TEMTICOS DO REALISMO
As relaes sociais e afetivas das classes burguesas so os grandes
temas da Literatura realista, vista pelo ngulo da psicologia e da
sociologia.
Os temas so abordados pelos aspectos mais srdidos do homem e
da sociedade, numa atitude tpica de crtica social e de amostragem
de seu avesso.
O adultrio, a traio, a infidelidade amorosa e afetiva esto no
centro da abordagem realista com ntida inteno de desmistificar o
amor romntico, idealizado e platnico.
Ao enfatizarem aspectos como hipocrisia, dissimulao, egosmo,
inautenticidade, avareza, os realistas revelam-se, cticos,
pessimistas e, em algumas vezes, niilistas.
Os temas realistas negam constantemente a dimenso espiritual, as
relaes idealizadas, revelando a propenso do ser humano em ser
mau carter, e nestes termos fazem uma crtica da sociedade
burguesa.
A competio entre os personagens a fora motriz do enredo
realista, em que, no desfecho das narrativas, qualquer tentativa de
felicidade afastada.
ASPECTOS TEMTICOS DO NATURALISMO
Os temas do realismo aparecem tambm no Naturalismo,
mas a nfase recai em aspectos deterministas.
Para o escritor naturalismo fundamental explicar que o
homem produto do meio, da raa, do instinto, da
hereditariedade e do momento histrico.
Assim, enquanto o realista explica o homem e a sociedade a
partir de uma fundamentao psicolgica e sociolgica, o
naturalista explica atravs de uma fundamentao cientfica
baseada na Biologia, na Qumica e Sociologia.
O principal tema do Naturalismo provar que o homem
determinado pelo meio e pelos instintos, derivando dessa
concepo os demais determinismos.
Tambm no Naturalismo a dimenso espiritual do homem
negada, enfatizando-se totalmente os aspectos materiais e
bestiais da existncia humana, em que afloram elementos
instintivos, como a sexualidade.
ASPECTOS ESTILSTICOS DO
REALISMO E DO NATURALISMO
A linguagem do Realismo e do Naturalismo objetiva,
enfatizando-se o uso das palavras em seu aspecto denotativo,
evitando-se as metforas de cunho ornamental.
O vocabulrio guarda estreita relao com os aspectos
narrados por uma questo de verossimilhana.
No Realismo, a linguagem tende a ser introspectiva, j que o
escritor enfatiza o interior dos personagens, seus
pensamentos, suas reaes, atravs do discurso indireto e do
monlogo.
No Naturalismo, a linguagem aproxima-se mais da realidade
cotidiana, enfatizandose o uso de termos vulgares e
comparativos entre o homem e o animal.
Tambm no Naturalismo ocorre frequentemente o uso de
palavras erticas e de cunho cientfico que contribuiro para o
escritor sistematizar a sua tese sobre os comportamentos
humanos e sociais.
Tanto no Realismo quanto no Naturalismo a tipologia textual
mais evidente oscilar entre a descrio e a dissertao que
sero usadas abundantemente, j que a narrao ser lenta,
pois pouco interessa a ao.
Sintaticamente, entretanto, tanto no Realismo, quanto no
Naturalismo, o escritor procura ser correto, quase no
transgredindo as regras gramaticas, a no ser nas falas de
personagens populares.
Os personagens saem, no Realismo, em sua maioria, das
classes burguesas, por ser elas que do o padro sociocultural
e, tambm, pela inteno do escritor em desmistificar a viso
romntica do heri burgus.
No Naturalismo, o escritor normalmente constri
personagens patolgicos e marginalizados, tais como,
lsbicas, homossexuais, ninfomanacas, loucos, bbados,
manacos, criminosos, avarentos e adlteros.
De uma forma geral, o escritor naturalista enfatiza
personagens sem refinamento cultural e social , mas quando
eles aparecem na narrativa, destacam-se os aspectos
negativos.
O grande personagem do Naturalismo, contudo, ser o
ambiente fsico e social, que faz parte da inteno do escritor
em mostrar que o homem determinado pelo meio.
ANTOLOGIA
REALISTA E NATURALISTA
DOM CASMURRO
No culpo ao homem; para ele, a coisa mais importante do
momento era o filho. Mas tambm no me culpem a mim;
para mim, a coisa mais importante era Capitu. O mal foi que
os dois casos se conjugassem na mesma tarde, e que a morte
de um viesse meter o nariz na vida do outro. Eis o mal todo. Se
eu passasse antes ou depois, ou se o Manduca esperasse
algumas horas para morrer, nenhuma nota aborrecida viria
interromper as melodias de minha alma. Por que morrer
exatamente h meia hora? Toda tarde apropriada ao bito;
morre-se muito bem s seis ou sete horas da tarde.
Machado de Assis


MEMRIAS PSTUMAS DE BRS CUBAS
Comeo a arrepender-me deste livro. No que ele me canse: eu
no tenho que fazer; e, realmente, expedir alguns magros captulos
para esse mundo sempre tarefa que distrai um pouco da
eternidade. Mas o livro enfadonho, cheira a sepulcro, traz certa
contrao cadavrica: vcio grave, e alis nfimo, porque o maior
defeito deste livro s tu, leitor. Tu tens pressa de envelhecer, e o
livro anda devagar; tu amas a narrao direita e nutrida, o estilo
regular e fluente, e este livro e o meu estilo so como os brios,
guinam direita e esquerda, andam e param, resmungam,
urram, gargalham, ameaam o cu, escorregam e caem... E caem!
- Folhas misrrimas do meu cipreste, heis de cair, como quaisquer
outras belas vistosas; e, se eu tivesse olhos, dar-vos-ia uma lgrima
de saudade. Esta a grande vantagem da morte, que, se no deixa
boca para ir, tambm no deixa olhos para chorar... Heis de cair.
Machado de Assis


O CORTIO
Eram cinco horas da manh e o cortio acordava, abrindo, no
os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada,
sete horas de chumbo. [].
O rumor crescia, condensando-se; o zunzum de todos os dias
acentuava-se; j se no destacavam vozes dispersas, mas um s
rudo compacto que enchia todo o cortio. Comeavam a fazer
compras na venda; ensarilhavam-se discusses e rezingas;
ouviam-se gargalhadas e pragas; j se no falava, gritava-se.
Sentia-se naquela fermentao sangunea, naquela gula viosa
de plantas rasteiras que mergulham os ps vigorosos na lama
preta e nutriente da vida, o prazer animal de existir, a triunfante
satisfao de respirar sobre a terra.
Alusio Azevedo


PARNASIANISMO
arte pela arte
A POESIA REALISTA BRASILEIRA
A manifestao potica do Realismo e do
Naturalismo no Brasil chamou-se Parnasianismo.
Na Europa, tivemos uma poesia de carter realista e
parnasiano, principalmente, em Portugal e Frana.
O contexto histrico do Parnasianismo o mesmo
que forneceu ideologicamente as bases para o
Realismo e Naturalismo.
Assim, costuma-se dizer que o Parnasianismo o
Realismo na poesia, embora ideologicamente haja
uma diferena fundamental.
PARNASIANISMO X REALISMO
O parnasianismo no Brasil foi um movimento
essencialmente potico tornando-se sinnimo de
academicismo durante cerca de quarenta anos.
Enquanto o Realismo mergulhava fundo nas reflexes
sociais e humanas, o Parnasianismo afastou-se da
realidade.
Os parnasianos cultivaram uma arte sem ideologia social e
poltica, centrando suas preocupaes bsicas na esttica,
e, por isso, foram chamados de poetas da torre de
marfim.
Tematicamente, a poesia parnasiana foi uma reao
subjetividade e idealizao romntica, enquanto que do
ponto de vista formal reduplicou a ideologia clssica de
beleza e perfeio.
O ponto de contato entre Realismo e
Parnasianismo reside no fato de que so
estticas objetivas e racionalistas.
A postura racional ser responsvel pela busca
obstinada dos parnasianos em encontrar a
objetividade absoluta.
A poesia torna-se, portanto, uma atividade
frvola e ldica em que o principal objetivo era
encontrar a perfeio da forma, o que levou os
poetas a cultuarem a forma.
O CULTO DA FORMA
A obsesso por uma forma perfeita leva os
parnasianos a dar preferncia:

Ao verso decasslabo clssico, sfico e heroico.
Ao verso alexandrino, inveno parnasiana.
estrofe simtrica, principalmente, quarteto e
terceto.
forma fixa clssica do soneto, com estrutura
dissertativa e com a chave de ouro.
Ao vocabulrio solene, dicionarizado, recheado
de termos latinos e helnicos.
s rimas clssicas, em que as rimas ricas e raras se
tornam uma verdadeira obsesso.
disposio de rimas em AABB, ABBA e ABAB.
A uma sintaxe lusitana, de exceo, em que se
destacam a coeso e o hiprbato.
A uma estrutura dissertativa, com prevalncia de
versos encadeados sinttica e semanticamente,
atravs de enjambemant.
A uma postura objetiva, atravs de um EU potico
reflexivo e descritivista.
conteno da emoo atravs da abordagem de
temas centrados em objetos artsticos e utilitrios,
na natureza, entendida como se fosse uma
fotografia.

A TEMTICA PARNASIANA
Os temas parnasianos se afastam da realidade social e
humana e de toda e qualquer manifestao subjetiva.
Esta postura faz parte da obsesso parnasiana em busca
da beleza e da perfeio e, por isso, vo cultuar uma
poesia fria, impassvel e objetiva:

Objetos artsticos, utilitrios e decorativos, em que a
descrio e a reflexo se fixaro na beleza esttica da
forma, numa verdadeira potica de objetos um dos
temas mais cultuados.
Os parnasianos no se interessaro pela finalidade
utilitria do objeto, mas pelos seus contornos estticos
perfeitos e belos, num verdadeiro exerccio de
metalinguagem.
A natureza esttica, buclica, idealizada, como se
fosse uma fotografia em que o grande objetivo
pint-la objetivamente com palavras.
A histria, a cultura e a geografia da antiguidade
tambm se tornam uma abordagem frequente da
poesia parnasiana.
A metalinguagem refora a obsesso do poeta
parnasiano pela perfeio da forma que,
consequentemente, se volta para o fazer potico.
A abordagem de temas sobre a existncia humana,
num tom reflexivo-filosfico, outra recorrncia
parnasiana.
O PARNASIANISMO BRASILEIRO
O parnasianismo surgiu na Frana, assim como o Realismo
e o Naturalismo, e sua potica s vingou por muito tempo
no Brasil.
Quarenta anos depois de seu surgimento no Brasil, o
Parnasianismo se tornou o principal alvo dos integrantes do
movimento modernista por acharem que os poetas faziam
uma arte desvinculada realidade nacional.
Mas, apesar de cultuarem as propostas bsicas do
Parnasianismo francs, os poetas brasileiros fizeram uma
poesia de ntida influncia romntica, principalmente,
quanto aos temas abordados.
Formalmente, o Parnasianismo brasileiro se manteve preso
ao culto da forma, mas tematicamente abordou o amor
platnico, o nativismo, o patriotismo ufanista e o
indianismo idealizado.

ANTOLOGIA PARNASIANA
ANOITECER
Esbraseia o Ocidente na agonia
O sol... Aves em bandos destacados,
Por cus de oiro e de prpura raiados,
Fogem...Fecha-se a plpebra do dia...

Delineiam-se, alm da serrania
Os vrtices de chama aureolados,
E em tudo, em torno, esbatem derramados
Uns tons suaves de melancolia..

Um mundo de vapores no ar flutua...
Como uma informe ndoa, avulta e cresce
A sombra proporo que a luz recua...

A natureza aptica esmaece...
Pouco a pouco, entre as rvores, a lua
Surge trmula, trmula... Anoitece.
Raimundo Correia
MAL SECRETO
Se a clera que espuma, a dor que mora
Nalma, e destri cada iluso que nasce,
Tudo o que punge, tudo o que devora
O corao, no rosto se estampasse;

Se se pudesse, o esprito que chora,
Ver atravs da mscara da face,
Quanta gente, talvez, que inveja agora
Nos causa, ento piedade nos causasse!

Quanta gente que ri, talvez, consigo
Guarda um atroz, recndito inimigo,
Como invisvel chaga cancerosa!

Quanta gente que ri, talvez existe,
Cuja ventura nica consiste
Em parecer aos outros venturosa!
Raimundo Correia
A ESTTUA
s mos o escopro, olhando o mrmor: Quero
O estaturio disse uma por uma
As perfeies que tm as formas de Hero
Talhar em pedra que o ideal resuma.

E rasga o Paros. Graa toda a esmero,
A fronte se arredonda em nvea espuma;
Eis ressalta o nariz de talho austero,
Ala-se o colo, o seio se avoluma;

Alargam-se as espduas; veia a veia
Mostram-se os braos... Cede a pedra ainda
A um golpe, e o ventre ntido se arqueia;

A curva, enfim, das pernas se acentua...
E ei-la, acabada, a esttua heroica e linda,
Cpia divina da beleza nua.
Alberto Oliveira

SIMBOLISMO
a potica da msica
CONTEXTO HISTRICO

O contexto histrico do Simbolismo o mesmo do
Realismo, Naturalismo e Parnasianismo, ou seja, segunda
metade do sculo XIX.
Ao contrrio dos estilos literrios contemporneos, o
Simbolismo nega o materialismo, o cientificismo e o
racionalismo burgus, na poesia.
Do ponto de vista ideolgico, o Simbolismo tambm, nega
o racionalismo e o materialismo burgus, por conseguinte,
uma esttica antiburguesa.
O Simbolismo retoma o subjetivismo romntico, mas de
uma maneira diferente, aprofundando radicalmente a
subjetividade do EU.
O SUBJETIVISMO ROMNTICO

O subjetivismo romntico racionalizado, ou seja,
compreensvel para o leitor e a expresso do artista
inteligvel.
A expresso do romntico ocorre em nveis, na maior
parte das vezes, da conscincia, portanto, numa
linguagem mais compreensvel.
O EU ou a personagem romntica revela-se
saudosista, entediado, solitrio, triste e, s vezes
mrbido, o que o leva ao desejo de morrer.
A literatura romntica explora as camadas subjetivas
do Eu e das personagens em sua recusa ao mundo
material.
O SUBJETIVISMO SIMBOLISTA
O subjetivismo simbolista mais profundo, ou seja,
explora os nveis de inconscincia do Eu, enquanto que o
romntico se situa num nvel de conscincia.
Assim, a linguagem simbolista se situa num nvel
irracional, sem lgica, o que resulta numa expresso
ininteligvel, inefvel.
O sonho, o misticismo, o delrio, a loucura e a msica
sos os principais nveis de expresso do Eu simbolista
em sua recusa ao mundo material e racional.
A linguagem simbolista explora elementos sonoros,
abstratos e um vocabulrio acentuadamente mstico e,
no mais das vezes, faz uso de termos oriundos da
psicologia e da psicanlise.
SIMBOLISMO E PARNASIANISMO
O Simbolismo nega o conceito racional de poesia
parnasiana, ou seja, a objetividade e a impassibilidade
e resgata profundamente a interioridade do artista.
Enquanto os parnasianos eliminam quase que
totalmente a expresso do Eu, em busca da
objetividade absoluta, o Simbolismo manifesta-se ao
contrrio, ou seja, o EU passa a ser o centro da
expresso.
Do ponto de vista formal, contudo, a poesia parnasiana
mantm a preferncia pela simetria, pelo soneto, pelas
rimas clssicas e pelo decasslabo e, em alguns
momentos, mantm a estrutura dissertativa do soneto.
Enquanto os parnasianos fazem uma poesia de
tipologia textual descritiva e dissertativa, o Simbolismo
enfatizam a expresso do Eu e a dissertao.
CARACTERSTICAS TEMTICAS DO SIMBOLISMO

DECADENTISMO
Os simbolistas influenciados pelo misticismo advindo do
grande intercmbio com as artes, pensamento e religies
orientais - procuram refletir em suas produes a atmosfera
presente nas viagens a que se dedicavam. Marcadamente
individualista e mstico, foi, com desdm, apelidado de
"decadentismo.
SUBJETIVISMO.
A valorizao do eu e da irrealidade, negada pelos
parnasianos, volta a ter importncia. Reaproxima-se da
esttica romntica, porm, mais do que voltar-se para o
corao, os simbolistas procuram o mais profundo do "eu" e
buscam o inconsciente, o sonho, o mstico.
MISTICISMO E ESPIRITUALIDADE.
A fuga da realidade leva o poeta simbolista ao mundo
espiritual. uma viagem ao mundo invisvel e impalpvel do
ser humano, ou seja, a abordagem de assuntos msticos,
espirituais e ocultos.
TRANSCENDENTALISMO.
A busca do auge do esprito leva o poeta simbolista a
abandonar a vida material e a valorizar os aspectos espirituais
at o extremo.
A BUSCA DA ESSNCIA DAS COISAS E DO SER.
O simbolista procura obsessivamente a essncia das coisas, e,
por isso, busca o invisvel, o que est por trs da aparncia,
da sua recorrncia ao branco, ou a tudo que lembre
brancura.
SUGESTO.
Um dos princpios bsicos dos simbolistas era sugerir atravs
das palavras sem nomear objetivamente os elementos da
realidade, da a nfase no imaginrio e na fantasia. Para
interpretar a realidade, os simbolistas se valem da intuio e
no da razo ou da lgica. Preferem o vago, o indefinido ou
impreciso.
FUGA DA REALIDADE.
Assim como os romnticos, os simbolistas se evadem da
realidade, mergulhando num do mundo de imaginao, de
fantasia e de sonhos. Essa fuga, entretanto, se d para um
mundo etreo, sideral, inefvel, cujo o ponto final ser o
infinito.
A MORTE
A morte para o simbolista tambm uma fuga, mas ao
contrrio do romntico, o simbolista no quer morrer, mas
sabe que a morte ser o auge da vida espiritual, e, por isso,
ela maravilhosa, sem dor e sem sofrimento.
RECUSA AO MUNDO MATERIAL.
O mundo material para os simbolistas tem a mesma
conotao dos romnticos. opressor, cruel e violento, no
permitindo ao ser sua autorrealizao. A fuga se d pelo
misticismo e pelo transcendentalismo.
MUSICALIDADE
A musicalidade uma das caractersticas mais destacadas da
esttica simbolista, visto que uma arte, segundo os
simbolistas, capaz de se aproximar da essncia do esprito.
TEORIA DAS CORRESPONDNCIAS
Os simbolistas propem um processo csmico de aproximao
entre as realidades fsicas e as metafsicas, entre os seres, as
cores, os perfumes e o pensamento ou a emoo, que se
expressa atravs da Sinestesia, um tipo de metfora, que
consiste na transferncia (ou "cruzamento") de percepo de
um sentido para outro, ou seja, a fuso, num s ato de
percepo, de dois sentidos ou mais. Essas correspondncias
entre os campos sensorial e espiritual envolvem
obrigatoriamente a sinestesia.

AS CARACTERSTICAS DA LINGUAGEM SIMBOLISTA:

Linguagem vaga, fluida, que prefere sugerir a nomear.
Utilizao de substantivos abstratos, efmeros, vagos e
imprecisos;
Presena abundante de metforas, comparaes, aliteraes,
assonncias, paronomsias, sinestesias;
Subjetivismo e teorias que voltam-se ao mundo interior;
Antimaterialismo, antirracionalismo em oposio ao
positivismo;
Misticismo, religiosidade, valorizao do espiritual para se
chegar paz interior;
Pessimismo, dor de existir;

Desejo de transcendncia, de integrao csmica, deixando a
matria e libertando o esprito;
Interesse pelo noturno, pelo mistrio e pela morte, assim
como momentos de transio como o amanhecer e o
crepsculo;
Interesse pela explorao das zonas desconhecidas da mente
humana (o inconsciente e o subconsciente) e pela loucura.

Observao: Na concepo Simbolista o louco era um ser
completamente livre por no obedecer s regras.
Teoricamente o poeta simbolista o ser feliz.

O SIMBOLISMO NO BRASIL
Cronologicamente, o Simbolismo durou no Brasil de 1893 a
1902. Depois da Semana de Arte Moderna (1922), alguns
poetas, Ceclia Meireles entre eles, passaram a praticar um
simbolismo tardio, tambm conhecido como Neossimbolismo.
As primeiras obras do Simbolismo brasileiro foram:
a) Missal (prosa potica, 1893), de Cruz e Sousa.
b) Broqueis (poesias, 1893), de Cruz e Sousa.
A primeira manifestao simbolista brasileira deu-se no Rio de
Janeiro, quando um grupo de jovens, insatisfeitos com a
objetividade e com o materialismo apregoados pelo Realismo-
Naturalismo-Parnasianismo, comeou a divulgar as ideias
esttico-literrias vindas da Frana, ficando conhecidos como
decadentistas.




PRINCIPAIS LINHAS BSICAS
Poesia humanstico-social Linha adotada por Cruz e Sousa e
continuada por Augusto dos Anjos. Preocupava-se com os
problemas transcendentais do ser humano.

Poesia mstico-religiosa Linha adotada por Alphonsus de
Guimares. Preocupava-se com os temas religiosos, afastando-
se da linha esotrica adotada na Europa.

Poesia intimista-crepuscular Linha adotada por pr-
modernistas ou modernistas como Olegrio Mariano,
Guilherme de Almeida, Ribeiro Couto, Manuel Bandeira.
Preocupava-se com temas cotidianos, sentimentos
melanclicos e gosto pela penumbra.
ANTOLOGIA POTICA
SIMBOLISTA
SIDERAES
Para as Estrelas de cristais gelados
As nsias e os desejos vo subindo,
Galgando azuis e siderais noivados
De nuvens brancas a amplido vestindo...

Num cortejo de cnticos alados
Os arcanjos, as ctaras ferindo,
Passam, das vestes nos trofus prateados,
As asas de ouro finamente abrindo...

Dos etreos turbulos de neve
Claro incenso aromal, lmpido e leve,
Ondas nevoentas de Vises levanta...

E as nsias e os desejos infinitos
Vo com os arcanjos formulando ritos
Da Eternidade que nos Astros canta...
Cruz e Souza

CAVADOR DO INFINITO
Com a lmpada do Sonho desce aflito
E sobe aos mundos mais imponderveis,
Vai abafando as queixas implacveis,
Da alma o profundo e soluado grito.

nsias, Desejos, tudo a fogo, escrito
Sente, em redor, nos astros inefveis.
Cava nas fundas eras insondveis
O cavador do trgico Infinito.

E quanto mais pelo Infinito cava
mais o Infinito se transforma em lava
E o cavador se perde nas distncias...

Alto levanta a lmpada do Sonho.
E como seu vulto plido e tristonho
Cava os abismos das eternas nsias!
Cruz e Souza

SONETO X
Hirta e branca... Repousa a sua urea cabea
Numa almofada de cetim bordada em lrios.
Ei-la morta afinal como quem adormea
Aqui para sofrer Alm novos martrios.

De mos postas, num sonho ausente, a sombra espessa
Do seu corpo escurece a luz dos quatro crios:
Ela faz-me pensar numa ancestral Condessa
Da Idade Mdia, morta em sagrados delrios.

Os poentes sepulcrais do extremo desengano
Vo enchendo de luto as paredes vazias,
E velam para sempre o seu olhar humano.

Expira, ao longe, o vento, e o luar, longinquamente,
Alveja, embalsamando as brancas agonias
Na sonolenta paz desta Cmara-ardente...
Alphonsus de Guimaraens

O QUE SE OBSERVAR
O Romantismo o primeiro momento esttico, na Literatura
brasileira, a criar uma conscincia cultural nacionalista.
O ndio, a natureza, a ptria, a cultura e os costumes regionais
sero os grandes elementos de afirmao nacional do
Romantismo.
A idealizao e o ufanismo sero, entretanto as duas posturas
estticas do Romantismo perante a realidade brasileira, social
e humana.
O Realismo brasileira apresenta as caractersticas bsicas da
esttica, entretanto, Machado de Assis vai extrapolar a
objetividade e o racionalismo do movimento, criando posturas
temticas e estilsticas que sero precursoras do Modernismo.
O Naturalismo, entretanto, vai reduplicar a ideologia
cientificista da esttica de origem europeia, mas com Alusio
Azevedo, em alguns momentos, vai apontar para uma
abordagem da realidade social e humana do Rio de Janeiro do
sculo XIX.
O Parnasianismo, no Brasil, ser uma esttica de muito
prestgio e reduplicar entre ns a ideologia esttica da
arte pela arte.
Movimento essencialmente potico, o Parnasianismo
voltar-se- quase que exclusivamente para criao de
uma potica alienada da realidade social ao enfatizar o
plano esttico da poesia.
Os parnasianos, contudo, retomaro alguns temas do
Romantismo como a idealizao e o nacionalismo
ufanista em que se destaca Olavo Bilac, que vai se
tornar o principal alvo dos modernistas.
O Simbolismo, embora seja uma grande esttica
potica, passar, no Brasil, sem grande repercusso,
mas seus adeptos faro uma poesia de grande alcance
humano, numa perspectiva filosfica e espiritual.