Octavio Paz

Mxico y el mexicano, buscan siempre una figura

con quien contrastar las diferencias que lo
identifican. En su mayora de veces, el otro es el
norteamericano.
La resignacin es una de nuestras virtudes
populares.
La soledad de la nacin es fruto de la psicologa
fatalista de los mexicanos, que es el resultado de
los modos operativos de la historia
La sociedad mexicana, pierde la identidad antes de
encontrarla.
El hombre se siente solo y por eso se escuda
bajo una serie de mascaras que lo llevan de
engao tras engao, nunca se deja ver
Critica a su semejantes
El pas ni se acepta ni se entiende por lo
diverso.
La Chingada est relacionada con el
verbo chingar, tambin de uso intensivo en
Mxico como palabra malsonante.
Si Mxico no es uno, su existencia carece de
sentido.
EL PACHUCO Y OTROS EXTREMOS:
MASCARAS MEXICANAS:
TODOS SANTOS, DA DE MUERTOS:
LOS HIJOS DE LA MALINCHE:
CONQUISTA Y COLONIA:
DE LA INDEPENDENCIA A LA REVOLUCIN:
LA INTELIGENCIA MEXICANA:
NUESTROS DAS:
APNDICE: LA DIALCTICA DE NUESTRA
SOLEDAD:
Plantea nuestra identidad desde el nacimiento,
y el como nos podemos sentir solos; pero nos
olvidamos de nuestra soledad a travs del
juego o del trabajo.
Hace una reflexin de la adolescencia y
describe cuando los jvenes estn preocupados
por encontrar nuestra identidad y cmo a los
pueblos les pasa lo mismo y muchas veces las
respuestas son cambiadas por la historia y con
esta el carcter nacional.
Menciona tambin como un pueblo se
distingue por sus creaciones y hay gente del
mismo pueblo con diferentes etapas histricas,
adems da un ejemplo de como todos se
sienten mexicanos pero al cruzar la frontera
dejan de serlo, a quienes denomina pachuco
quienes dicen no pertenecer a una raza, pero en
realidad estn orgullosos de su sociedad y de
poder ingresar a la sociedad norteamericana y
se esconden de s mismos.
El mexicano se encierra en s mismo porque es
parte de su hombra y el abrirse a los dems es
smbolo de traicin.
La mexicana es quien da la estabilidad en una
pareja, quien aportar la dulzura y el
seguimiento de la raza.
El hombre esconde su ser y su vergenza en la
mujer, y las culpa porque sus atributos la dejan
ser abierta.
Al mexicano no le bastan sus festejos; son
demasiadas las fiestas que se realizan en la
republica, aqu es donde el mexicano tiende a
abrirse y desahogarse, puede llegar a matar por
liberar sus sentimientos.
La fiesta no es solo un exceso y desperdicio de
los bienes acumulados durante el ao; es una
revuelta donde la sociedad se burla de sus
dioses, principios y leyes: se niega a s misma.
El carcter del mexicano es producto de sus
circunstancias sociales, tambin lucha contra
los fantasmas que se ha creado, que forman
parte de su pasado.
El mexicano trata de encontrar su origen y
volver a este, por este motivo el mexicano le
rinde culto a la virgen.
Los malinchistas son partidarios de que Mxico
se abra al exterior.
Considera al catolicismo como el centro de la
sociedad colonial
Sor Juana, en aquellos tiempos, era lo que una
mujer deseaba ser, ya que la sociedad reprima
ms a una mujer.
La revolucin de las luces, que consista en un
movimiento aparentemente pasivo mediante
escritos.
La reforma es un movimiento inspirado en una
filosofa universal, al igual que el catolicismo,
las diferencias; el catolicismo fue impuesto por
una minora extranjera despus de la conquista
militar, y el liberalismo fue deformacin
intelectual.
La revolucin se dio por la ausencia de
precursores ideolgicos y vnculos ideolgicos,
que trajeron una serie de conflictos y
confusiones posteriores.

La adopcin del sistema liberal no fue sino
consecuencia de la falta de ideas de los
revolucionarios. Al igual que las fiestas, la
revolucin es un exceso y un gasto.


En este captulo se trata de describir la
inteligencia mexicana de nuestros antepasados,
quienes nos han llenado de conocimientos,
cultura y tradiciones.
Una parte de la literatura se remonta hacia la
colonia, otra al indigenismo y otra al presente.
Se dice que la revolucin mexicana nos hizo
salir de nosotros mismos y nos puso frente a la
historia, plantendonos la necesidad de
inventar la que sera nuestro futuro.

Discute si la poltica social y econmica ha sido
acertada.
A los mexicanos nos hace falta una nueva
sensibilidad y forma de ver al mundo.
El mexicano se esconde bajo mascaras, que
despus se convierte en das de duelo o fiesta;
pero ni aun as hemos encontrado aquello que
nos reconcilie con el orden y nuestra libertad y
por ello sentimos que no hay nada y estamos
solos.
La mujer es un objeto precioso o nocivo
El hombre la convierte en su instrumento
La mujer vive presa que la sociedad masculina
le impone y solo puede elegir rompiendo
consigo misma.
El hombre moderno ha racionalizado sus mitos
pero no ha podido destruirlos, tiene la
caracterstica de pensar despierto, pero aun as
lo llevan por un camino equivocado.