Filosofando: introduo filosofia. 3. ed. Revista. So Paulo: Moderna: 2003. Falar nomear objeto, formar conceitos, articul- los de forma coerente. Falar manifestar nosso pensamento sobre o o mundo: mundo subjetivo e objetivo. Linguagem estruturada: instrumento pela qual podemos estabelecer dilogos, atribuindo sentido realidade que nos cerca. A linguagem verbal no a nica linguagem usada pelo ser humano. Matrizes da linguagem: verbal, visual e sonora. Linguagem: corporal, matemtica, fsica, digital etc. Toda linguagem um sistema de signos. O signo uma coisa que est em lugar de outra e representa algo para algum. PEIRCE, Charles S. Semitica. So Paulo, Perspectiva, 1977. p. 46 Exemplos: gestos com a mo, nmeros substituem as quantidades reais de objetos. Co o nome que se refere a um determinado animal. Fumaa signo de alguma coisa: sinal de fogo ou de algum fumando. C. S. Peirce (1839-1914): semioticista: Semitica: Semeion: estudo dos signos. Uma das cincias da linguagem. O signo est no lugar do objeto. Mas no o objeto. Ento ele est no lugar sob determinados aspectos. O signo uma representao do objeto. Esta representao pode assumir variados aspectos dependendo da relao que o signo mantm com o objeto. Um signo pode ser: icnico(cone), indicial( ndice), simblico ( smbolo) Signo icnico: quando a relao com o objeto de semelhana. Ex. um desenho que tenha semelhana com o objeto representado: uma fotografia; uma palavra onomatopaica ) cocoroc, bem-te-vi.) Comunicao potica: Acho que a chuva ajuda a gente a viver. Caetano. Se a relao de causa e efeito, uma relao afeta a existncia do objeto ou por ela afetada, temos um signo do tipo ndice. Ex. as nuvens so signos indiciais de chuva. O cho molhado tambm pode ser ndice de chuva; a fumaa ou cheiro de queimado signos de fogo. Os sinais matemtico ( +, -, x, etc.) so signos das operaes que devem ser efetuadas. A febre signo de uma determinada doena. O co ao farejar drogas: o cheiro signo da droga. Se a relao com o objeto arbitrria, regida por uma conveno social, temos o signo simblico. (item 3) As palavras so o melhor exemplo de smbolo. Mas h outros: a cor preta nas culturas ocidentais representa o luto. Na China e no Japo a cor branca que representa luto e pesar. Cor branca: representa pureza em algumas culturas. O significado destes signos foi construdo por uma conveno social, hbito ou tradio. O mundo humano simblico! O signo relaciona-se com o objeto de forma a dar origem em nossa mente a um segundo signo que explica o primeiro. O signo casa para uma criana: podemos fazer o desenho. Segundo signo: lar. Este segundo signo que aparece em nossa mente chama-se: interpretante. Segundo o semioticista C. S. Peirce, na viso de Lcia Santaella ( 1983), o signo icnico tem como caracterstica ser pura qualidade. Nesse sentido, ele no representa, mas apresenta algo. Como existente singular, ele designado como uma quase signo. No possuindo um objeto, um referente, o signo icnico, por ser qualidade, produz em efeito em nossos sentidos... . ROSSI, D. M. O amor na cano: uma leitura semitica-psicanaltica. So Paulo: EDUC; Casa do Psiclogo; FAPESP, 2003. Linguagem: sistema de signos que possui um repertrio ( relao entre os signos) Ex. dicionrio: signos que pertencem a lngua. Linguagem musical: sistema tonal: seleciona algumas notas para compor o sistema: do, re, mi, fa, sol, l, si ( acrescido de sustenidos e bemis.) Existem regras de combinao em todo sistema de linguagem. Ex. no podemos combinar signos que no tenham sentidos opostos: subir para baixo; Ex. Em quais ocasies podemos usar a expresso Vossa Senhoria? Quando devemos usar a cor preta como luto? Regras: construo cultural. Linguagem da matemtica, do computador, linguagens artsticas ( arquitetura, musical, pictrica, escultrica, teatral, cinematogrfica, moda, gestuais, corporais etc.) As linguagens se estruturam de forma diferentes. Os sistemas de regras de combinao, tambm, so diferentes. Algumas linguagens possuem estruturas mais flexveis outras no. Ex. moda. Ela muda com o tempo. Ex. linguagem de computador: inflexveis. Ex. linguagem artstica: constituem um meio termo. Ex. da exposio: A cor como linguagem MASP ( 1975). Ex. de tela totalmente branca: significado: anterior s outras cores e contem a possibilidade de todas. A palavra a senha de entrado do homem no mundo. (Gusdorf, Georges). Sistema simblico. O humano o nico animal que capaz de criar smbolos, signos arbitrrios em relao ao objeto que representam. Essa criao cultural e, portanto, depende da aceitao social. Ex. a palavra casa no tem relao nenhuma com o objeto que ela representa, portanto, este signo arbitrrio. Mas convencionalmente aceitamos que este signo represente o objeto. S a partir desta aceitar que podemos nos COMUNICAR! Ao usarmos este signo sabemos que nosso interlocutor saber o que estamos nos referindo. A linguagem, portanto, um sistema de representaes aceitas por um grupo social, que possibilita a comunicao entre os integrantes desse mesmo grupo.
Linguagem: construo da razo. Inveno do sujeito para se aproximar da realidade. Reflexo: rompemos com a natureza, com os objetos e criamos a linguagem. Por sua vez a linguagem re-inventa e re-cria o homem! Atravs dela toda a herana cultural repassada para o sujeito e se constitui como ser de linguagem! Linguagem, portanto, um dos principais instrumentos na formao do mundo cultural e formao do homem! Porque nos permite transcender a nossa experincia! No momento em que damos nome a qualquer objeto da natureza, ns o individuamos, o diferenciamos do resto que o cerca; ele passa a existir em nossa conscincia. Entramos no mundo simblico. Re-criamos o mundo porque inventamos nomes que no esto na natureza: tristeza, beleza, liberdade etc. O signo tem a capacidade de tornar presente para a nossa conscincia o objeto que est longe de ns. Obs. No esquea que o objeto que o signo representa , tambm, dinmico. A representao sob certos limites!
Signo: interpretao: outro signo aparece em nossa conscincia = Interpretante! O signo retido na memria, enquanto idia! Ex. cheiro do mar, o perfume do jasmim numa noite de vero, o toque da mo da pessoa amada, o som da voz do pai, etc. Basta uma palavra para tornar presente o que est ausncia. PRESENA DE UMA AUSNCIA! Construo do tempo: pensamos o passado e projetamos o futuro.
Obs.: as mquinas so produtoras e criadora de linguagens! De novas linguagens! Portanto, de novos valores, novos signos etc. Existem diversos tipos de linguagem, existem diversos tipos de pensamento. Pensamento concreto: se forma a partir da percepo, da representao de objetos reais. Ele sensvel e intuitivo! Pensamento abstrato: as relaes no so perceptveis. H a criao de conceitos e noes gerais e racional! Ex. da matemtica. Para cada tipo de linguagem h um tipo de pensamento. Pensamento abstrato: lngua: como sistema simblicos, ele transcende o dado vivido e permite construir o mundo das idias. Cada lngua organiza a realidade de modo diferente! Ex. do esquim que possui seis nomes diferentes para designar vrios estados da neve. A percepo da realidade depende do repertrio de linguagens! O esquim percebe os diferentes estados da neve e ns percebemos somente se h neve ou no. A estruturao da lngua ( tambm da linguagem)influencia a percepo da realidade e o nvel de abstrao e generalizao do pensamento! Linguagens artsticas: pensamento concreto. O pintor est mais ligado ao mundo das cores e formas do que ao mundo abstrato dos conceitos. Linguagem artsticas: so mais flexveis pois elas se estruturam e se reestruturam em funo de projetos especficos. Ex. da pintura figurativa e da inveno da fotografia. As vrias linguagens fixam e passam adiante os produtos do pensamentos sob a forma de cincia, tcnicas e artes = cultura. A cultura modifica as linguagens: h modificaes de repertrio e das novas descobertas da tcnica.