Asimismo como sucedi en los das de Lot; coman, beban, compraban, vendan, plantaban,

edificaban; ms el da en que Lot sali de Sodoma, llovi del cielo fuego y azufre, y los
destruy a todos. As ser el da en que el Hijo del Hombre se manifieste Acordaos de la
mujer de Lot. Lucas 17: 28-30, 32


Por lo cual la ley es debilitada, y el juicio no sale segn la verdad; por cuanto el
impo asedia al justo, por eso sale torcida la justicia. Habacuc 1: 4
Una nueva estrategia perversa y diablica se est introduciendo,
en la Familia, la Sociedad, el Estado y La Iglesia



El Nuevo Caballo De Troya
Del Infierno

La Ideologa Del Gnero
O Agenda Homosexual Contra la Familia
La Palabra de Dios nos narra que los postreros das seran como los de Lot
(Lucas 17: 28-32)
Entonces Jehov le dijo: Por cuanto el clamor contra Sodoma y Gomorra se aumenta ms y ms, y el pecado de
ellos se ha agravado en extremo Llegaron, pues, los dos ngeles a Sodoma a la cada de la tarde; y Lot estaba
sentado a la puerta de Sodoma. Y vindolos Lot, se levant a recibirlos, y se inclin hacia el suelo, y dijo: Ahora, mis
seores, os ruego que vengis a casa de vuestro siervo y os hospedis, y lavaris vuestros pies; y por la maana os
levantaris, y seguiris vuestro caminoPero antes que se acostasen, rodearon la casa los hombres de la ciudad, los
varones de Sodoma, todo el pueblo junto, desde el ms joven hasta el ms viejo. Y llamaron a Lot, y le dijeron:
Dnde estn los varones que vinieron a ti esta noche? Scalos, para que los conozcamos...Y al rayar el alba, los
ngeles daban prisa a Lot, diciendo: Levntate, toma tu mujer, y tus dos hijas que se hallan aqu, para que no
perezcas en el castigo de la ciudad Entonces Jehov hizo llover sobre Sodoma y sobre Gomorra azufre y fuego de
parte de Jehov desde los cielos; y destruy las ciudades, y toda aquella llanura, con todos los moradores de
aquellas ciudades, y el fruto de la tierra. Entonces la mujer de Lot mir atrs, a espaldas de l, y se volvi estatua de
sal. Gnesis 18:20; 19: 1-5, 15,16, 24-26.

Al igual a los das de Lot, los das previos al regreso de nuestro Seor
Jesucristo, sern de perversin y extrema inmoralidad
En Tiempos recientes hemos odo hablar de los reclamos en materia de
derechos humanos y por un espacio abierto en la llamada sociedad LGBT
Y muchas personas honestas tal vez por falta de conocimiento, o simplemente por
querer ser aceptadas en la sociedad, han sido seducidas a causa de la amplia
propaganda que los medios y algunos polticos corruptos le han dado a esta
ideologa del infierno, para que no solo sea recibida como un movimiento poltico
correcto, sino tambin puedan ser tolerados y hasta permitir que sus influencias
alcancen, reemplacen y an tuerzan las
enseanzas correctas de la educacin y el cristianismo
bblico.
Y no estoy hablando necesariamente del pecador homosexual o gay como
individuo, que si se arrepiente, alcanza el perdn y el amor de Dios como
cualquier otra persona en este mundo.
Hablo de un movimiento diablico, demonaco, inventado en las profundidades del
infierno para destruir las bases de la Familia natural establecida por Dios, La
Llamada Ideologa Del Gnero o Agenda Gay contra la Familia Tradicional, y que
hoy forma parte del breviario de los gobiernos de casi todo el orbe.
Organizaciones internacionales, como La O.N.U., I.F.I.S., entre otras
promueven y apoyan la Adoctrinacin Gay para todos los centros
educativos en la comunidad internacional, que cuentan incluso con el apoyo de
iglesias y ministros apstatas.
Qu es La Ideologa del Gnero?

Se ha estado oyendo durante los ltimos aos la expresin "gnero" y muchos se imaginan que
es solo otra manera de referirse a la divisin de la humanidad en dos sexos, pero detrs del uso
de esta palabra se esconde toda una ideologa que busca sacar del pensamiento de los seres
humanos esta estructura biolgica elaborada por Dios.

Los proponentes de esta ideologa quieren afirmar que las diferencias entre el varn y la mujer,
no corresponden a una naturaleza fija que haga a unos seres humanos varones y a otras
mujeres. Piensan son el producto de la cultura de un pas y de una poca determinados.
Dejar a libertad de cada cual el tipo de "gnero" al que quieren pertenecer, todos igualmente
vlidos

Los proponentes de esta ideologa usan metdicamente un lenguaje
ambiguo para poder infiltrarse fcilmente en la Sociedad, la Familia, el
Estado y la Iglesia, mientras habitan a las personas a pensar como ellos.
Palabras de significado ambiguo y de connotacin gay, las estn
incorporando a nuestro lenguaje para ser aceptadas como cultas y
cientficas:
Descontruccin, Homofobia, Sexualidad Polimorfa, Heterosexualidad
Obligatoria,
Preferencia u Orientacin Sexual.

UN NUEVO CONCEPTO DE FEMINISMO QUE NADA TIENE QUE VER CON EL
CONSERVADOR Y CORRECTO QUE CONOCEMOS, LO ESTN ESPARCIENDO
COMO VENENO EN ESCUELAS E INSTITUCIONES EDUCATIVAS.
CHRISTINA HOFF SUMMERS ESCRIBI QUE EL FIN DEL FEMINISMO DE GNERO
ES :

Asegurar la eliminacin de las clases sexuales requiere que la clase subyugada (las
mujeres) se apodere del control de la reproduccin, como tambin el control femenino
de la fertilidad humana, incluyendo tanto las nuevas tecnologas como instituciones
sociales de nacimiento y cuidado de nios. Y as como la meta final de la revolucin
socialista era no slo acabar con el privilegio de la clase econmica, la meta definitiva
de la revolucin feminista de Gnero, debe ser acabar con el privilegio masculino sino
con la distincin de sexos misma: las diferencias genitales entre los seres humanos ya
no importaran culturalmente".
PARA EL MOVIMIENTO DE IDEOLOGA DE GNERO O LGTB, LA
NATURALEZA SEXUAL
DISEADA POR DIOS A LOS SERES HUMANOS LES ESTORBA
Para esta nueva "perspectiva de gnero", la realidad de la naturaleza incomoda,
estorba, y por tanto, debe desaparecer.
Shulamith Firestone Lder Lsbica de este movimiento del gnero ha dicho:
"Lo natural no es necesariamente un valor humano. La humanidad ha comenzado a
sobrepasar a la naturaleza; ya no podemos justificar la continuacin de un sistema
discriminatorio de clases por sexos sobre la base de sus orgenes en la Naturaleza.
De hecho, por la sola razn de acciones empieza a parecer que debemos
deshacernos de ella".

RELATIVIZAN LA NOCIN DE SEXO DE TAL MANERA QUE, SEGN ELLOS, NO
EXISTEN DOS SEXOS, SINO MS BIEN MUCHAS "ORIENTACIONES SEXUALES".
Los mencionados promotores del "gnero" le han declarado la guerra a la naturaleza y
a
La Familia heterosexual tradicional.
En fin, la "nueva perspectiva del gnero " tiene como objeto propulsar la agenda
homosexual/lesbiana/bisexual/transexual.


Instruye al nio en su camino, Y aun cuando fuere viejo no se apartar de l.
Proverbios 22: 6
Lastimosamente, Satans y sus secuaces tambin conoce muy bien los resultados efectivos del
tema del adoctrinamiento infantil y juvenil y lo ha usado con xito a travs de la historia en
regmenes dspotas fascistas:
Hitler (Juventudes Hitlerianas), Comunismo Ateo, Islam Extremista (Terrorismo y Odio Xenofbico
a quin no comparta su ideologa o religin).
Y lo sabe tambin el movimiento gay lsbico en esta nacin, al igual estn introducindose en
este pas, aberraciones inmorales disfrazadas de leyes y mtodos de educacin que podran
provocar la ira de Dios sobre esta nacin.


Actualmente Costa Rica tiene dos ministros pertenecientes a la comunidad LGBT; el
Ministro de Turismo Wilhelm Von Breymann y la propia Carmen Muoz quien fue
nombrada Ministra de Gobernacin y Polica, ambos de la administracin actual(PAC).
El acto homosexual dej de considerarse un crimen desde 1971, siendo un crimen
penable hasta por 4 aos de prisin. Fue hasta el ao 2002 que esta figura fue
eliminada del Cdigo Penal.
Artculo 48. Discriminacin
Quien aplique, disponga o practique medidas discriminatorias por raza, nacionalidad,
gnero, edad, opcin poltica, religiosa o sexual, posicin social, situacin econmica,
estado civil o por algn padecimiento de salud o enfermedad, ser sancionado con pena
de veinte a sesenta das multa. El juez podr imponer, adems, la pena de inhabilitacin
que corresponda, de quince a sesenta das.

En el ao 2007 se elimin la prohibicin para los homosexuales de donar sangre
El 27 de Marzo del 2008, el presidente de Costa Rica, scar Arias Snchez, firma el Decreto
Ejecutivo N 34399-S, que declara el 17 de mayo como Da Nacional contra la Homofobia,
Lesbofobia y Transfobia, mismo que compromete a Costa Rica a unirse a otros gobiernos del
mundo para trabajar en erradicar la discriminacin de sus ciudadanos con motivo de su
orientacin sexual.
El 21 de junio de 2010 el Tribunal Supremo de Elecciones de Costa Rica emite el Reglamento
de Fotografas para la cdula de identidad, en el cual se establece que la identidad sexual es el
sentimiento de pertenencia de uno u otro sexo y la imagen de la persona como aquella forma
en la cual se presenta el ciudadano ante el resto de las personas, es un rasgo determinante de
su personalidad y, por ende, de su identidad.
El 6 de marzo del 2013 la Corte Constitucional de Costa Rica emite una
Sentencia 5-2 que Anula por completo la declaratoria de "Inters Pblico"
decretada por la presidenta Laura Chinchilla Miranda y la Ministra de Salud Daisy
Corrales al V Congreso Centroamericano de Biotica, con sede en San Jos,
donde fue invitado el espaol Jokin de Irala quien asegura que la
homosexualidad es una enfermedad y puede curarla completamente.

El 7 de marzo del 2013 el Movimiento Diversidad, la Defensora de los
Habitantes, la Iglesia Luterana y otros grupos y personas civiles realizaron "La
Marcha de los Incurables" y se manifestaron en contra de la posicin homofbica
del Gobierno, algunas Iglesias y el V Congreso Centroamericano de Biotica

La Llamada: Desconstruccin de la educacin"
Dicen: "La educacin es una estrategia importante para cambiar los prejuicios
sobre los roles del hombre y la mujer en la sociedad. La perspectiva del gnero
debe integrarse en los programas. Deben eliminarse los estereotipos en los textos
escolares y concientizar en este sentido a los maestros, para asegurar as que nias
y nios hagan una seleccin profesional informada (Guas Sexuales), y no en base a
tradiciones prejuiciadas sobre el gnero".


RESUMEN DEL PROGRAMA DE ESTUDIO DE
"EDUCACIN PARA LA AFECTIVIDAD Y LA SEXUALIDAD INTEGRAL"
Ministerio de Educacin Pblica
San Jos, Costa Rica
Junio 2012

1. Educacin para la afectividad y sexualidad (erotismo, sensualidad, coito, cpula, deseo)
nota ma* integral en el marco de la formacin tica, esttica y ciudadana
2. Educacin para la afectividad y la sexualidad integral
En Costa Rica, hasta ahora, la educacin para la sexualidad se ha planteado mayoritariamente
como un proceso informativo y centrado en su dimensin biolgica.
La sexualidad es considerada como un proceso natural ligado al vnculo afectivo.
Se visualiza como una fuente de placer corporal y espiritual, que sobrepasa las fronteras del
fenmeno reproductivo y el mbito de lo privado, enriquecindose en los vnculos
interpersonales.


La sexualidad se concibe como un proceso potenciador del desarrollo de una
personalidad sana y auto-realizada y contribuye a la calidad de la vida de las personas
de ambos sexos
Entre los componentes esenciales de este programa de estudios se contemplan la
desmitificacin de estereotipos y creencias que generan prcticas sexuales el acceso a
una visin integral de la sexualidad en la que se aborden los siguientes: placer,
identidad psicosexual, salud sexual y reproductiva, derechos humanos.
Se propone la aplicacin de una metodologa de pensamiento crtico. La idea es hacer
de la experiencia educativa, un proceso que no se limite a generar informacin, sino
tambin a generar cambios de actitud


El vnculo se entender como la capacidad de los seres humanos de sentirnos
bien con las otras personas y hacer que estas tambin se sientan bien con
respecto a su dignidad.
El cuarto eje temtico {gnero} comprende tres aspectos bsicos. El primero es la
atribucin de gnero, referido a lo imaginario y simblico de lo que significa ser hombre o
mujer. El segundo, la identidad de gnero, que abarca el grado en que cada persona se
identifica como masculina y femenina. En tercer lugar se integra el rol de gnero, que se
refiere a una serie de actitudes y conductas (calidez, ser para otros, lugar o espacio,
apariencia fsica, objeto sexual, violencia, la imposibilidad de expresar cario, anatoma
reconocida y significada) que se consideran normales y apropiadas en una cultura para
los individuos de determinado sexo. Se busca una mayor comprensin y reeducacin de
aquellas conductas que hacen dao a las relaciones, buscando generar mayor equidad,
justicia y satisfaccin para todas las personas.
5. La identidad psicosexual
La conceptualizacin de identidad psicosexual al igual que los temas anteriores, no se
reduce (subyuga) a lo biolgico, sentirse hombre y mujer en todas sus manifestaciones,
en ser capaz de desarrollar un proceso de aceptacin del propio cuerpo y de la forma de
comportarse.
Se deben abordar los miedos, rechazos, sensacin de repulsin, que puedan existir
alrededor de la sexualidad. Tambin se aborda el tema de la identidad de gnero.

6. Salud reproductiva
No se limita a describir los procesos de la reproduccin, sino que se ampla,
reconceptualizndolo Se abordan temas de anatoma, respuesta sexual, toma de
decisiones.

7. Derechos humanos
El enfoque de los derechos humanos busca destacar la importancia de la persona, su identidad,
sus derechos, sus responsabilidades. Se enfatiza que cada derecho implica.
Adems, un deber para con los derechos de los otros. Adems, se abordan los
derechos sexuales y reproductivos.

NIVEL TEMA HORIZONTAL
I TRIMESTRE
Afectividad y vnculo
II TRIMESTRE
Aspectos biolgicos y
culturales
III TRIMESTRE
Salud y toma de decisiones
Stimo
Conceptos bsicos de
sexualidad
Afectividad y sexualidad
integral
Placer y bienestar

Impacto de las condiciones
familiares, sociales y
culturales en el desarrollo
de la sexualidad

Octavo
Condiciones fsicas,
emocionales, ticas y
culturales en la vivencia de
la sexualidad
Impulso sexual y presin de
grupo
Mitos sobre la vivencia sexual

Efectos del entorno familiar
y social en el desarrollo de
la persona y su sexualidad
Noveno
Estrategias para una vivencia
sexual saludable,
responsable y placentera
Formas de expresar afecto y
de conciliar las diferencias
Corresponsabilidad de
hombres y mujeres en la salud
sexual y reproductiva

Estrategias para identificar
y mitigar o evitar impactos
negativos del entorno en el
desarrollo de la sexualidad
En el tercer trimestre de stimo ao se abordan las condiciones familiares, sociales y
culturales y su impacto, iniciando con la identificacin y anlisis de los principales
prejuicios y estigmas asociados con la vivencia de la sexualidad
Los tres primeros meses de octavo ao se dedican al anlisis de los factores que
generan el impulso sexual y se reflexiona sobre el papel de la presin de grupo en el
manejo de ese impulso. En el segundo trimestre se identifican y analizan los distintos
mitos sobre la vivencia sexual, tanto a nivel biolgico como a nivel cultural
En noveno, en el primer trimestre, se abordan las formas de expresar afecto y de
conciliar las diferencias entre las personas y particularmente con los pares y la pareja.

VALORES ACTITUDES PRCTICAS
Libertad
Respeto propio
Respeto por las dems personas
Autonoma en la toma de decisiones
Responsabilidad por s mismo y por el efecto de sus acciones en los
dems
Autocuidado en la vivencia de la sexualidad
Criticidad frente a la presin de grupo
Reflexin, juicio crtico ante conductas de riesgo o contrarias a la
dignidad
Valoracin y respeto por su cuerpo
Disfrute responsable del placer
Manejo adecuado de sus emociones
Igualdad y derechos
Bsqueda de equidad de
gnero
Respeto a los grupos de
distintas edades
Ejercicio del derecho a la salud
sexual y reproductiva

Prcticas no discriminatorias en la
relacin afectiva con los dems
Corresponsabilidad de hombres y
mujeres en relacin con la salud sexual y
reproductiva
Respeto y disfrute de la
diversidad
Respeto y aprecio por la
diversidad
Aceptacin del derecho al
desacuerdo
Aprecio por el dilogo

Disfrute al recibir y dar afecto de los
dems
Comunicacin asertiva
Desarrollo de relaciones afectivas en paz
y armona
Responsabilidad
Aprecio por la seguridad fsica y
emocional en las relaciones con
pares y de pareja
Actitud previsora
Deteccin de conductas de riesgo o
contrarias a la dignidad
Prevencin de riesgos
Luego de recibir todos los talleres del tercer ciclo, el o la estudiante:

Reconoce la diferencia entre sexualidad y sexo y sus implicaciones.
Identifica, analiza y evita actuaciones basadas en prejuicios o estigmas acerca de la
vivencia de la sexualidad.
Es capaz de reconocer y evitar la influencia negativa de la presin de grupo en sus
decisiones sobre la vivencia de su sexualidad.
LAS "FEMINISTAS DE GNERO" INSISTEN EN LA DESCONSTRUCCIN (MS BIEN DESTRUCCIN) DE LA FAMILIA
NO SLO PORQUE SEGN ELLAS ESCLAVIZA A LA MUJER, SINO PORQUE CONDICIONA SOCIALMENTE A LOS
HIJOS PARA QUE ACEPTEN LA FAMILIA, EL MATRIMONIO Y LA MATERNIDAD COMO ALGO NATURAL
Alison Jagger, activista gay, propulsora de la ideologa del gnero y autora de diversos
libros de texto utilizados en programas de estudios femeninos en Universidades
norteamericanas, revelan claramente la hostilidad de las "feministas del gnero" frente a
la familia, ella escribe:
"El final de la familia biolgica eliminar la represin sexual. La homosexualidad
masculina, el lesbianismo y las relaciones sexuales extramaritales ya no se vern fuera
del alcance de la regulacin estatal en vez de esto, hasta las categoras de
homosexualidad y heterosexualidad sern desechadas.
ESTE ATAQUE DECLARADO CONTRA LA FAMILIA, CONTRASTA CON LA DECLARACIN UNIVERSAL DE LOS
DERECHOS HUMANOS PROMULGADA, EN LA ONU EN 1948. EN EL ARTCULO 16 DE LA MISMA, DEFIENDE
ENFTICAMENTE A LA FAMILIA Y AL MATRIMONIO:
1. Los hombres y las mujeres, a partir de la edad nbil, tienen derecho, sin restriccin
alguna por motivos de raza, nacionalidad o religin, a casarse y fundar una familia; y
disfrutarn de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en
caso de disolucin del matrimonio.
2. Slo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podr contraerse el
matrimonio.
3. La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la
proteccin de la sociedad y del Estado.

REPRESENTANTES DE LAS PRINCIPALES NACIONES COMPROMETIDAS CON LA DEFENSA DE LA VIDA Y LOS
VALORES FAMILIARES QUE PARTICIPARON EN PEKN, ALZARON SU VOZ EN CONTRA DE ESTE TIPO DE
PROPUESTAS, SOBRE TODO AL DESCUBRIR QUE EL DOCUMENTO DE LA CUMBRE ELIMINABA ARBITRARIAMENTE
DEL VOCABULARIO DEL PROGRAMA LAS PALABRAS "ESPOSA", "MARIDO", "MADRE", "PADRE".
Barbara Ledeen, Directora del Independent Women Forum seal:
"El documento est inspirado en teoras feministas ultra radicales, de viejo sello
conflictivo, y representa un ataque directo a los valores de la familia, el matrimonio y la
femineidad".
GERTRUDE MONGELLA, SECRETARIA GENERAL DE LA CONFERENCIA DE LA MUJER SOSTUVO:
"No hay respuesta a los temas sobre la mujer, que pueda pasar por alto la funcin de la
mujer en la familia. Para respetar este orden natural, es necesario hacer frente a la
concepcin errada de que la funcin de la maternidad es opresiva para la mujer".

Salud y Derechos Sexuales Reproductivos:
Para estos torcidos de mente es la expresin para referirse a la , pedofilia, el aborto a
solicitud; mientras que "estilo de vida" apunta a promover la homosexualidad, el
lesbianismo y toda otra forma de sexualidad fuera del matrimonio
QUIEREN RECONOCER LOS DERECHOS REPRODUCTIVOS DE LA MUJER
LESBIANA".
O sea el "derecho" de las parejas lesbianas a concebir hijos a travs de la
inseminacin artificial, y de adoptar legalmente a los hijos de sus compaeras.





Por esto Dios los entreg a pasiones vergonzosas; pues aun sus mujeres cambiaron el
uso natural por el que es contra naturaleza, y de igual modo tambin los hombres,
dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros,
cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres, y recibiendo en s mismos la
retribucin debida a su extravo. Y como ellos no aprobaron tener en cuenta a Dios, Dios
los entreg a una mente reprobada, para hacer cosas que no convienen; estando atestados
de toda injusticia, fornicacin, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia,
homicidios, contiendas, engaos y malignidades; murmuradores, detractores,
aborrecedores de Dios, injuriosos, soberbios, altivos, inventores de males, desobedientes
a los padres, necios, desleales, sin afecto natural, implacables, sin misericordia; quienes
habiendo entendido el juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de
muerte, no slo las hacen, sino que tambin se complacen con los que las practican.
Romanos 1: 26-32
Dios todava condena la perversin
No sabis que los injustos no heredarn el reino de Dios? No erris; ni los fornicarios, ni los
idlatras, ni los adlteros, ni los afeminados, ni los que se echan con varones 1. Cor. 6: 9


Y cualquiera que se acueste con otro hombre como uno se acuesta con una mujer, abominacin
hicieron; ambos han de ser muertos; su sangre ser sobre ellos. Levtico 20: 13

Asimismo como sucedi en los das de Lot As ser el da en que el Hijo del Hombre se
manifieste Acordaos de la mujer de Lot. Lucas 17: 28-30

Para las "feministas de gnero" existen cinco sexos. Segn Rebecca J. Cook
Los sexos ya no son dos sino cinco", y por tanto no se debera hablar de
hombre y mujer, sino de "mujeres heterosexuales, mujeres homosexuales,
hombres heterosexuales, hombres homosexuales y bisexuales".
O se es hombre o se es mujer, no hay absolutamente nada,
cientficamente hablando, que est en el medio.
El, (Jess)respondiendo, les dijo: No habis ledo que el que los hizo al
principio, varn y hembra los hizo, y dijo: Por esto el hombre dejar padre y
madre, y se unir a su mujer, y los dos sern una sola carne? Mateo 19: 4-5.
Ataque a la Iglesia
Numerosas ONG acreditadas ante la ONU, se han empeado en criticar a quienes ellos
denominan "fundamentalistas" (Catlicos, Cristianos Evanglicos y Ortodoxos, Judos y
Musulmanes, o cualquier persona que rehse ajustar las doctrinas de su religin a la
agenda del "feminismo de gnero").
El informe de la reunin preparatoria a la Conferencia de Pekn organizada por el
Consejo Europeo en febrero de 1995, incluye numerosos ataques a la religin:
"El surgimiento de toda forma de fundamentalismo religioso se considera como una
especial amenaza al disfrute por parte de la mujer de sus derechos humanos y a su
plena participacin en la toma de decisiones a todo nivel en la sociedad.
Su infiltracin en la Iglesia
En abierto descaro, este movimiento demonaco se ha logrado infiltrar en la iglesia,
de modo que ya hay ministros y cantores quienes desde adentro, estn expresando
su simpata por los movimientos de la ideologa del gnero, o movimiento gay
lsbico.
Para la I.G. la religin es un invento humano y las religiones principales fueron
inventadas por hombres para oprimir a las mujeres. Por ello, postulan la re-imagen
de Dios como Sophia: Sabidura femenina. En ese sentido, proponen descubrir y
adorar no a Dios, sino a la Diosa.
Iglesia Presbiteriana permitir ministros abiertamente gay
La Iglesia Presbiteriana se suma a la Iglesia Episcopal y a las Iglesias Evanglicas Luteranas, as como a la
Iglesia Unida de Cristo, que permiten a los homosexuales servir como ministros y lderes laicos.
La Iglesia Presbiteriana de Estados Unidos, vot para permitir la ordenacin de gays y lesbianas como
ministros o lderes laicos, convirtindose en la cuarta denominacin protestante en EU en hacerlo.
La decisin surge de una votacin mayoritaria, de los 173 presbiterios, (organismos del distrito) el martes
para cambiar la constitucin de la organizacin con el fin de permitir que las personas abiertamente
homosexuales en relaciones con personas del mismo sexo sean ordenadas como ministros, ancianos y
diconos.
BRASIL: EN EL PAS DEL FTBOL, LA SAMBA Y EL CARNAVAL, UN NUEVO GNERO
CINEMATOGRFICO SE EST GESTANDO: EL DENOMINADO PORNO CRISTIANO QUE ES LA
LTIMA PROPUESTA EN BRASIL. LAS DIFERENCIAS CON EL PORNO CLSICO, SEGN DESTACAN
MEDIOS BRASILEOS, SER QUE LAS PAREJAS DEBERN CUMPLIR CON TODOS LOS PRECEPTOS DE
LA IGLESIA.
Banda Tercer Cielo: "Apoyamos a la comunidad gay, que tiene el derecho de
trabajar...

Antes de la aprobacin ayer del proyecto de ley del Senado que busca
erradicar el discrimen por orientacin sexual o identidad de gnero en el
empleo, Juan Carlos Rodrguez coment estar a favor de la medida.
Apoyamos a la comunidad gay, que tiene el derecho de trabajar y nosotros
hemos empleado personas que nos han ayudado con los peinados y ropa que
son abiertamente gay.
Cuando alguien tiene una opinin distinta a la de los LGTBI sobre la homosexualidad, nos
dicen que somos intolerantes, homofbicos y caverncolas mientras al mismo tiempo
atacan nuestra fe, tampoco soportan la Palabra de Dios porque saltan de una vez a
insultar, quin son los intolerantes? Hay que dejar claro que el mensaje de Jess es de
amor, perdn, gracia y misericordia con todo el pecador que se arrepienta, no importa
cul sea su pecado; pero eso no quiere decir que dicha comunidad LGTBI va a imponer a
la sociedad su criterio sobre lo que es una familia, un matrimonio normal. Las minoras
hay que respetarlas, sin embargo; no tienen derecho a imponer sus criterios a las grandes
mayoras que no estaran de acuerdo que dos hombres gays adopten a pequeos nios y
lo hagan partcipe de su relacin aberrante y pecaminosa, a eso no tienen derecho. Dios
que l es bueno y misericordioso; pero tambin es fuego consumidor. No hay que dejarse
engaar por los idelogos de la sodoma.
En Estados Unidos el "feminismo de gnero" ha logrado ubicarse en el centro de la
corriente cultural norteamericana. Prestigiosas universidades y Colegios de los Estados
Unidos difunden abiertamente esta perspectiva. Adems, numerosas series televisivas
norteamericanas hacen su parte difundiendo el mensaje:

Si tomamos en cuenta el avance de las tecnologas ha logrado que dichos programas
con toda la nueva "perspectiva de gnero" lleguen diariamente a los pases en vas de
desarrollo principalmente a travs de la televisin por cable, nos pone ante un nuevo
reto que debe ser enfrentado lo antes posible para evitar las graves consecuencias