OBEDIENCIA A JESUCRISTO Y A LA

IGLESIA CATOLICA Y ROMANA

OBEDIENCIA A LOS BAUTIZADOS
Hechos miembros de la iglesia, los bautizados, ya no se
pertenece a si mismos, sino al que muri y resucit por
nosotros. Por lo tanto, el bautizado debe someterse a los
dems, a servirle en la comunin de la Iglesia, y a ser
obediente y dcil a los pastores de la Iglesia y a
considerarlos con respeto y afecto

Mateo 26:36-39, 42
Entonces lleg Jess con ellos a un lugar que se llama
Getseman, y dijo a sus discpulos: Sentaos aqu, entre
tanto que voy all y oro. Y tomando a Pedro, y a los dos
hijos de Zebedeo, comenz a entristecerse y a
angustiarse en gran manera. Entonces Jess les dijo:
Mi alma est muy triste, hasta la muerte; quedaos
aqu, y velad conmigo. Yendo un poco adelante, se
postr sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mo,
si es posible, pase de m esta copa; pero no sea como
yo quiero, sino como t. Otra vez fue, y or por
segunda vez, diciendo: Padre mo, si no puede pasar
de m esta copa sin que yo la beba, hgase tu
voluntad.
El sentir de Jesucristo, la actitud de obedecer a Dios, era
NO SEA COMO YO QUIERO SINO COMO T Ese es el
sentir que nos dice la Palabra de Dios que debemos de
tener. No como nosotros queramos, sino como Dios
quiere. Es fcil ser obediente cuando todo va por el
camino que queremos. Cuando Dios nos da el deseo de
nuestro corazn, lo recibimos con mucha alegra. Sin
embargo, qu hacemos cuando las cosas no suceden
as? Cmo reaccionamos cuando los planes del Seor
parecen diferir de los nuestros? Ah est la diferencia
entre el ser obediente y desobediente. En tiempos
felices, ambos reaccionarn igual. La felicidad, no es lo
que causa la cada de la gente de la segunda categora
de la parbola del sembrador. De lo contrario, como
Jess dijo: reciben la Palabra CON GOZO (Lucas
Una de las paradojas de san Francisco, y no de
las menores, consiste en haber sabido
compaginar una asombrosa libertad personal
con una autntica obediencia a la Iglesia
catlica y romana.
.

una de las caractersticas originales de san
Francisco fue ciertamente su catolicismo, su
obediencia a la santa Iglesia romana, de la que
siempre se consider hijo. As lo atestiguan su vida
entera y sus Escritos, sobre todo la Regla definitiva
de los hermanos, que empieza y concluye con una
solemne y pblica profesin de obediencia a la
Iglesia de Roma y al sucesor de Pedro
El hermano Francisco promete obediencia y
reverencia al seor papa Honorio y a sus
sucesores cannicamente elegidos y a la Iglesia
romana (2 R 1,2).
Impongo por obediencia a los ministros que
pidan al seor papa un cardenal de la santa
Iglesia romana que sea gobernador, protector y
corrector de esta fraternidad; para que, siempre
sumisos y sujetos a los pies de la misma santa
Iglesia, firmes en la fe catlica, guardemos la
pobreza y la humildad y el santo Evangelio de
nuestro Seor Jesucristo que firmemente
prometimos (2 R 12,3-5)

El Seor me dio, y me sigue dando, una fe tan grande en
los sacerdotes que viven segn la forma de la santa
Iglesia romana, por su ordenacin, que, si me viese
perseguido, quiero recurrir a ellos. Y si tuviese tanta
sabidura como la que tuvo Salomn y me encontrase
con algunos pobrecillos sacerdotes de este siglo, en las
parroquias en que habitan no quiero predicar al
margen de su voluntad. Y a estos sacerdotes y a todos
los otros quiero temer, amar y honrar como a seores
mos. Y no quiero advertir pecado en ellos, porque
miro en ellos al Hijo de Dios y son mis seores (Test
6-9)
Y lo hago por este motivo: porque en este
siglo nada veo corporalmente del mismo
altsimo Hijo de Dios sino su santsimo
cuerpo y santsima sangre, que ellos reciben
y solos ellos administran a otros (Test 10).
Dichoso el siervo que mantiene la fe en los
clrigos que viven verdaderamente segn la
forma de la Iglesia romana. Y ay de aquellos
que los desprecian!, pues, aun cuando sean
pecadores, nadie, sin embargo, debe
juzgarlos, porque el Seor mismo se reserva
para s solo el juicio sobre ellos (Adm 26,1-2).
Confesaban con frecuencia sus pecados a un
sacerdote secular de muy mala fama, y bien
ganada, y digno del desprecio de todos por la
enormidad de sus culpas; habiendo llegado a
conocer su maldad por el testimonio de
muchos, no quisieron dar crdito a lo que
oan, ni dejar por ello de confesarle sus
pecados como solan, ni de prestarle la debida
reverencia (1 Cel 46b).