IGLESIA DE SANTA TERESA (AVILA) SIGLO XVII ESQUEMA DE LA UNIDAD 1. EL CONCILIO DE TRENTO. - Los preludios del concilio. - La celebracin del concilio.
2. LAS ENSEANZAS DEL CONCILIO DE TRENTO. - Enseanzas dogmticas. - Enseanzas disciplinares.
3. LOS FRUTOS DE TRENTO. - La unidad de la Iglesia Catlica. - La floracin de los santos y rdenes religiosas. 4. LA DIFUSION UNIVERSAL DEL EVANGELIO. - La evangelizacin de frica y Asia. - El catolicismo americano. - La universalizacin de la vida de piedad.
5. ARTE Y CONTRARREFORMA. - Un nuevo espritu: el Barroco. - El arte religioso en Hispanoamrica.
VOCABULARIO:
Telogo: persona que posee un alto conocimiento de Teologa, la ciencia que estudia d Dios. Derecho de gentes: doctrina que fundamenta la existencia de un derecho internacional, segn la cual existe una razn natural comn a todas las naciones que ampara los derechos tambin comunes de los seres humanos. Seminario: centro de formacin destinado a jvenes que quieren ser sacerdotes. Vulgata: versin de la Biblia en latn traducida por san Jernimo en el siglo IV y adoptada por la Iglesia romana para su uso litrgico y catequtico. Corpus Christi: fiesta que celebra la Eucarista. Misiones: tierras evangelizadas por misioneros, que dejan su pas de origen con el fin de ir a predicar el Evangelio.
Misal: libro que contiene el orden y modo, con oraciones, lecturas y plegarias, es decir la Santa Misa.
Breviario: libro que contiene el rezo de la liturgia de las Horas.
Catecismo: compendio de la instruccin elemental de la doctrina cristiana.
Precolombino: dcese de las culturas americanas a la llegada de los europeos.
Plpito: plataforma elevada con barandilla o antepecho utilizada para la prdica.
Columna salomnica: columna con el fuste contorneado en espiral. 1. EL CONCILIO DE TRENTO LOS PRELUDIOS DEL CONCILIO. Los telogos catlicos buscaron en las Sagradas Escrituras y en la Tradicin de la Iglesia los argumentos para mostrar que los cristianos tenemos en la Iglesia Catlica Romana la plena continuidad respecto a la Iglesia fundada por Jesucristo sobre los Apstoles. El pas que comenz la reforma catlica del clero y de las rdenes religiosas fue Espaa. En los preparativos al Concilio de Trento tuvo un gran protagonismo la Escuela de Salamanca fundada por Francisco de Vitoria. Patio interior de las Escuelas Menores (Salamanca) s. XVI Telogos como Melchor Cano y Domingo de Soto tuvieron gran importancia en el concilio de Trento en tres cuestiones: La afirmacin de la libertad humana frente a la doctrina de la predestinacin Planteada por el calvinismo. La fundamentacin del derecho de gentes basado en la igual dignidad esencial de todos los seres humanos. La conciliacin de la accin de la gracia con el ejercicio del libre albedro. LA CELEBRACION DEL CONCILIO Carlos V haba pedido la celebracin de un concilio ecumnico, pensando que llegara la solucin del problema religioso luterano y que, ayudara a resolver el problema poltico. Paulo III, elegido papa en 1543 debido a su promesa de convocar un concilio. El concilio inauguro sus sesiones en Trento (norte de Italia) el 13 de diciembre de 1545. Los protestantes se ratificaron en su decisin de no asistir. El concilio de Trento se celebro en tres fases, ya que tuvo que ser interrumpido dos veces: la primera para alejarse de la excesiva influencia de Carlos V; la segunda por la reanudacin de la guerra entre los prncipes alemanes y el propio Emperador. Primera fase (1545-1547): abordados los principales temas doctrinales planteados por los protestantes, como la interpretacin de las Escrituras, la predestinacin y la gracia, la libertad humana y cuestiones disciplinares de los obispos. Tercera fase (1561-1563): Po IV renov la convocatoria en1561. se impusieron las Cuestiones disciplinarias Para la autentica aplicacin de una reforma eclesistica. Segunda fase (1551-1552): centr su atencin en el tema de los sacramentos y el culto. 2. LAS ENSEANZAS DEL CONCILIO DE TRENTO ENSEANZAS DOGMATICAS: Sobre el pecado original: la naturaleza humana quedo herida por el pecado original pero no corrompida, el cristiano con la ayuda de la gracia, puede hacer el bien y evitar el mal, aunque le resulte costoso. Sobre las fuentes de la Revelacin: las Sagradas Escrituras y la Tradicin, su nico interprete es, por mandato De Jesucristo, el Magisterio de La Iglesia. Sobre los Sacramentos: la gracia llega por medio de los sacramentos que son siete. La Confesin perdona los pecados cometidos despus del bautismo, si existe un arrepentimiento sincero. El sacramento del Orden Sacerdotal fue instituido por Cristo para la celebracin de la Eucarista y para perdonar los pecados. La presencia de Jesucristo en la Eucarista es real y verdadera. La Santa Misa es la renovacin incruenta del sacrificio del calvario. El Bautismo borra el pecado original del alma humana, pero no la tendencia a pecar. Sobre la fe sin obras: la gracia divina y la libertad humana obran conjuntamente, los actos morales pueden ser moralmente buenos, segn resulte en el Juicio particular despus de la muerte. Sobre el culto a la Virgen y a los santos: son lcitos, son intercesores eficaces ante Dios, y sus imgenes son tiles para facilitar la piedad del pueblo cristiano. ENSEANZAS DISCIPLINARES: Los obispos deban cuidar la seleccin y formacin moral, teolgica y doctrinal de sus sacerdotes, se manda el establecimiento de seminarios diocesanos. La obligacin de los obispos de residir en sus dicesis, de mantener una vida austera, de acuerdo al servicio que prestan. Recomendaciones de: residencia, predicacin, cura de almas, vida austera, uso del traje talar, etc., a los prrocos se manda impartir catequesis a los nios e instruccin religiosa a sus fieles. Se dictan normas contra el concubinato de los clrigos. Sobre las indulgencias: observancia sobre los das festivos, los ayunos, invalido los matrimonios clandestinos y prohibicin de los duelos. Los religiosos: vida en comn, recuperar las clausuras donde hubieran sido rotas. EL CONCILIO: Haba dejado una huella profunda en la vida de la Iglesia. Sirvi para clarificar puntos claros de la fe catlica. Elaboro un ambicioso programa de reformas que daran abundantes frutos en los siglos posteriores. Representacin de una sesin del Concilio de Trento. 3. LOS FRUTOS DE TRENTO. SAN PIO V (1566-1572) Mostrara sus primeros frutos para la Iglesia universal. En 1566 se publicaba el Catecismo Romano y el Breviario. En 1570, la nueva versin del Misal Romano vigente en la Iglesia hasta la reforma del Concilio Vaticano II GREGORIO XIII Inicio la reforma de la administracin eclesistica y la fundacin de colegios romanos para los sacerdotes. SIXTO V Concluy con una profunda reorganizacin de la curia. Implantacin de las visitas obligatorias de los obispos a Roma para informar del estado de sus dicesis y la revisin de la Vulgata. EL CONCILIO: Aumento la frecuencia de los Sacramentos Dignifico la vida episcopal y sacerdotal
Supuso en la jerarqua eclesistica y en el clero un sentido de cohesin y direccin esencial para la revitalizacin de la Iglesia durante la Contrarreforma. Impulso el arte, la arquitectura, pintura y msica religiosa, que tuvieron un gran desarrollo en la poca del Barroco (s. XVII) Aviv la fe de los creyentes La fiesta del Corpus Christi se convirti en la celebracin catlica por excelencia. La pasin del Seor tendr una clara manifestacin en las procesiones de la Semana Santa. En cuanto a la devocin a la Virgen Mara, el concilio supuso un notable impulso y muchos de los esfuerzos se centraran en defender el misterio de la Inmaculada Concepcin. LA FLORACION DE LOS SANTOS La Compaa de Jess, creada por San Ignacio de Loyola (1491- 1556). En 1540, Paulo III aprob la Compaa de Jess como una orden de clrigos regulares, cuyo fin primordial era la propagacin de la fe catlica. Tuvo un desarrollo: contaba con un millar de miembros a la muerte del fundador. Paulo III recibe la Regla de manos de San Ignacio de Loyola para la fundacin de la orden de los jesuitas (s. XVI) NUEVAS FUNDACIONES: Los Escolapios de San Jos de Calasans Sacerdotes de Misin y las Hijas de la Caridad de San Vicente de Pal
Entre las rdenes hospitalarias destaca el desarrollo de la obra asistencial iniciada por San Juan de Dios. Los Oblatos de San Calos Borromeo Oratorianos de San Felipe Neri EN ESPAA: Teresa de Jess impulsara la reforma de la Orden del Carmen, y junto con S. Juan de la Cruz extender la reforma del Carmelo Destaca la Orden de la Visitacin (salesas) de San Francisco de Sales. La Compaa de Mara y las Ursulinas con la misin de formar jvenes cristianas. 4. LA DIFUSION UNIVERSAL DEL EVANGELIO Los misioneros portugueses en sus viajes por la costa africana evangelizan Angola, Mozambique y algunas islas. Los franceses llegan a Canad y los espaoles alcanzan desde Amrica las islas Filipinas. El ao 1504 el rey de Portugal pidi a San Ignacio que le concediera alguno de sus sacerdotes para evangelizar la india. San Francisco Javier Se distingui por su predicacin a la catequesis. Encontr muchos bautizados sin preparacin suficiente en la fe. Consigui traducir a su lengua las principales oraciones cristianas. Se dirigi hacia Japn fundando las primeras comunidades cristianas. La Iglesia se dejo sentir en la fundacin de universidades colegios y hospitales, monasterios y conventos.
En el Paraguay los jesuitas instauraron una nueva experiencia de evangelizacin y desarrollo econmico y social. Eran territorios guaranes gobernados por los mismos jesuitas, por concesin especial de los reyes de Espaa. La evangelizacin de America Dio frutos de santidad: Santa Rosa de Lima, San Martn Porres Y San Juan Diego.
La publicacin unificada del Misal, el Breviario y el Catecismo Catlico logro que todos los catlicos del mundo alabaran a Dios con una sola voz. Permiti el desarrollo espectacular de la msica sacra y la difusin de la correcta doctrina en sermones y catequesis. La vida religiosa del catlico deba ser de dedicacin total y de compromiso sin limites. En la Iglesia renace el misticismo. La mstica Impregna las obras de Santa Teresa de Jess, de San Juan de la Cruz, de San Ignacio de Loyola o Fray Luis de Len. Florecieron nuevas devociones cristolgicas como: La del Sagrado Corazn de Jess Las exposiciones eucarsticas. Devociones a la Virgen Mara. Las conmemoraciones de patronos y santos protectores Se consolidan la integracin de los sacramentos en la vida de fieles
LAS CUMBRES DE LA MISTICA CATOLICA
Teresa de Jess (1515-1582) ingres a los 20 aos en el monasterio de la Encarnacin (vila). Lucho por alcanzar la reforma de la orden del Carmelo. Fund 17 conventos de mujeres y 15 de hombres, Y tuvo una gran influencia en la reforma catlica que realizara el concilio de Trento.
San Juan de la Cruz (1542-1591) es el poeta mstico por excelencia. Nunca la poesa religiosa haba llegado a mayor altura que en su Cntico espiritual. Sufri la persecucin y la incomprensin de sus hermanos de religin y fue encarcelado por la Inquisicin. Muri tras una penosa enfermedad, prcticamente aislado. 5. ARTE Y CONTRARREFORMA La arquitectura ser el espacio en el que se integren las dems artes. Las Iglesias retoman su direccionalidad clsica: Crucero rematado en cpula. El sagrario enmarcado por el retablo con escenas de gran eficacia catequtica. Nave central (con plpito) flanqueada por capillas y en el bside. Con planta de cruz latina La austeridad que caracterizo el espritu del Concilio de Trento se vio desbordada por la nueva sensibilidad barroca, que apela a los sentimientos y a la fascinacin. Predomina el gusto por lo exuberante y teatral, la complejidad y las formas, violentos contrastes de luz, el movimiento y la lnea curva, la mezcla de arquitectura, pintura y escultura que involucra a la persona como alguien que se siente interpelado e integrado. La pintura mural se abre a la gloria celestial y al triunfo de la verdad catlica. Vista exterior de la iglesia Santa Mara della Salute (Venecia, Italia) de Longhena, siglo XVII. El arte religioso en Hispanoamrica. Lo ms caracterstico de la arquitectura religiosa en Hispanoamrica: Viene dado por la necesidad de desarrollar actos religiosos en la explanada del templo Las fachadas monumentales sern como el gran retablo que presida los actos, sobresalen: Por la profusin decorativa que incorpora esculturas y relieves achatados de traza precolombina. Elementos de animales y vegetales autctonos Profusin de estpites (tronco de pirmide invertido) y columnas salomnicas. Los talleres espaoles de pintura y escultura reciben encargos de obras religiosas para las iglesias y conventos. Se adaptan a las necesidades locales para una mayor eficacia catequtica. Se usan smbolos explicativos y magnificentes: Rayos dorados para expresar la Santidad o transcendencia. Ropajes y mantos bordados en oro para poner de manifiesto la excelencia de la Sagrada Familia Catedral de Guadalajara, Mxico Pintura cuzquea NUESTRA SEORA DE GUADALUPE, PATRONA DE AMERICA.
La Virgen se apareci al indio Juan Diego en la colina del Tepeyac y le pidi que construyera un templo dedicado a Ella.
Esta imagen mariana es paradigmtica durante todo el arte colonial.