Ms all de la propia muerte.

En torno al retrato fotogrfico

fnebre

Virginia de la Cruz Lichet


El nacimiento de la imagen est
unido desde el principio a la
muerte Rgis Debray
Esa imagen, a la vez doble y espejo, no
hace ms que intentar re-presentar, es decir
hacer presente lo ausente repetidas veces.
Representar la muerte a
travs de una imagen es, en
definitiva, mostrarla, hacerla
visible y contemplarla.
Existen dos maneras de
representar a un muerto:

una que mostrara el
cuerpo de forma
improvisada debido a lo
inesperado de su
fallecimiento (es el caso
de las imgenes de
guerra)
Otra que lo presentara de forma preparada estableciendo
as una serie de rituales.
Con la primera Guerra Mundial surge la fotografa del instante y la del
detalle, lo parcial, los restos.
El espectador incluye la muerte en su lbum psquico y acaba
familiarizndose con ella. Asistimos a un proceso de canalizacin que
comienza con la primera guerra mundial hasta entrar, como dice Dagen, en
la poca de la muerte en directo
La muerte preparada:
Fotografas de difuntos.
Virxilio Vieitez como caso
de estudio.
Virxilio Vieitez, fotgrafo gallego
de Soutelo de Montes, retrat,
entre sus muchos trabajos, difuntos
tanto en el momento del velatorio
como en el del entierro o incluso en
el traslado del fretro de la casa al
cementerio.
Las imgenes de Vieitez permiten apreciar como la cultura gallega
se enfrenta a la muerte.
Todas las imgenes
de Vieitez que
tienen que ver con
el velatorio se
presentan
mostrando una
misma
composicin,
destacando un
encuadre mucho
ms cercano en el
caso de nios o
bebs, anulando
as la distancia y
violentando an
ms al espectador.
Nia muerta en el fretro con ofrendas, 1952
Ya en el siglo XVIII, se pueden
encontrar representaciones de
infantes difuntos en la estatuaria
funeraria. Cuando la fotografa
reemplaz a la pintura en la
segunda mitad del siglo XIX, la
pose de los nios comenz a
variar: el cuerpo se mostraba
ahora como un cadver y no,
como hasta entonces, sentado y
vestido, con los ojos abiertos o
semiabiertos; revelando as una
forma de rechazo de la realidad.
La fotografa funciona en cierto modo
como una compensacin, como dice
Castel;ocupa as un lugar en un
ceremonial que cumple su funcin
social y constituye su ltimo acto.
Permite a la vez recordar y dar
licencia para olvidar
Fotografa : Romualdo Garca. Mxico
Fotografa : Romualdo Garca. Mxico
El cadver no es ni un vivo ni una cosadeclara
Rgis Debray. Es una presencia/ausencia; o ms
bien una presencia que se hace ausencia.
La fotografa funciona (entre otras
cosas) como arma defensiva: frente
a la descomposicin de la muerte
aparece la recomposicin por la
imagen. Con el tiempo, el cuerpo
entre la oscuridad va
desapareciendo. Sin embargo, en el
laboratorio fotogrfico, la imagen
oscura va surgiendo como un
deslumbramiento.
Estas recreaciones de la realidad acabarn por configurar un lbum
imaginario y ficticio, compuesto de instantneas que acaban por
reelaborar otro mundo, otro tiempo, una memoria reconstruida que
se convertir en un fetiche familiar. El lbum acaba siendo una
ficcin en imgenes.
Fotografiar a los difuntos (es decir a los cuerpos sin
funcin, deffunctus) es, en realidad, otorgarles una nueva
funcin; es dar al fallecido una existencia simblica dentro de
la propia vida. Claro est que, como bien dice Daniel Sibony,
la fotografa no reemplaza sino que transforma al que queda
frente a lo ausente.
Las fotografas de difuntos, en definitiva ficciones, pueden parecer
ms reales e incluso ms violentas pero no por eso ms verdaderas.
Freud aconseja contar la muerte para asumirla.
Fotografa : Romualdo Garca. Mxico