PENSAMIENTO HUMANO

CAPACIDAD O ACTIVIDAD MENTAL

HOMBRE
COMPARAR
COMBINAR
IMGENES
IDEAS
Representacin
Reproduccin mental de un objeto
Conocimiento
Aprehensin intuitiva de una cosa
Es un trmino
General que
Designa todos
Los actos del
Entendimiento
ELEMENTOS DEL
PENSAMIENTO
Sujeto pensante el que piensa
Objeto pensado lo que se piensa
Unin interna del lo que constituye pro-
sujeto con el objeto piamente el pensar y
se relaciona por medio
de una representacin
o semejanza del objeto
Expresin del formulacin externa verbal o
Pensamiento escrita
Pensamiento producto del pensar
en cuanto tal o resultado del pensamiento

La Lgica forma parte de la Filosofa
Toda ciencia tiene un objeto o tema de
estudio:
La tica estudia la conducta moral
La biologa los fenmenos vitales
Sociologa los fenmenos sociales

Qu estudia la Lgica?
LOGICA
Etimolgicamente LOGOS
griego
PENSAMIENTO
La lgica es la ciencia que estudia el
pensamiento tal cual es
Tambin se ha entendido como palabra
razn
ciencia
La lgica es una disciplina formal se
ocupa de las formas o estructuras del
pensamiento
Se dedica a investigar cmo se encuentra
estructurado el pensamiento con el fin de
estudiar las leyes o principios que
reglamentan la validez lgica del propio
pensamiento
Definicin de Lgica
Estudia la estructura
o formas del
pensamiento (tales
como conceptos,
proposiciones,
razonamientos) con el
objeto de establecer
razonamientos o
argumentos vlidos o
correctamente lgicos
La ciencia de las
leyes y de las formas
del pensamiento, que
nos da normas para
la investigacin
cientfica y nos
suministra un criterio
de verdad. (Gregorio
Fingermann)
Es la ciencia de la
demostracin, pues
slo se preocupa de
formular reglas para
alcanzar verdades a
travs de la
demostracin.
(Aristteles)
Arte de razonar es la
parte de la ciencia
que ensea el
mtodo para alcanzar
la verdad. (San
Agustn)
JUICIO
Representac
in Grfica
Estructura Ejemplo Expresin
hablada o
escrita
CONCEPTO
aprehensin
intelectual de
un objeto
Scrates Trmino
JUICIO
relacin
enunciativa
de conceptos
Scrates es
hombre
Proposicin
RACIOCINIO
ilacin de
juicios
Todo hombre
es mortal
Scrates es
hombre
Scrates es
mortal
Argumentaci
n
Se dedica a investigar cmo se encuentra estructurado el pensamiento
con el fin de estudiar las leyes o principios que reglamentan la validez
lgica del propio pensamiento
Cuando la lgica estudia las
proposiciones o juicios
ej. El pizarrn es verde
No se interesa por lo que se
enuncia o dice de ellas, en este
caso concreto no se interesa por
el objeto pizarrn ni por el hecho
de que sea verde; esto significa
que la lgica centra su atencin
en la forma lgica que adoptan los
pensamientos.
Como disciplina formal que es, la
lgica tiene tarea construir
lenguajes formales que contengan
claridad, precisin y univocidad.

Estudia formas de pensamiento
llamadas juicios o enunciados
Venus es un planeta
El oro es un metal
El oso es un plantgrado
La lgica no estudia los contenidos
diversos que cada uno de ellos
expresa, pues desde el punto de
vista de su objetos (o contenidos)
stos seran de inters para otras
ciencias particulares como: la
geografa, la mineraloga y la
zoologa respectivamente
Para la lgica estos juicios o
enunciados no son ms que
ejemplos de una forma de
pensamiento que se diferencia de
otras, del concepto y del
razonamiento


Para fijar u obtener la forma de los juicios nos fijamos en
los elementos que son comunes a todos ellos
Todos tienen un sujeto; o sea el objeto a que cada uno de ellos se refiere:
Venus, el oro, el osos
Asimismo, todos tienen un predicado, construido por aquello que se dice o
atribuye de los sujetos, a saber; que es un planeta, que es metal, que es un
plantgrado (es decir, que para caminar se apoya con toda la planta del pie)
Por ltimo, en todos encontramos un trmino de enlace representado por el
verbo ser, que en la lgica tradicional se conoce con el nombre de cpula,
por que sirve para unir, enlazar el sujeto con el predicado.
Gracias a la cpula, consideran los lgicos tradicionales, el juicio puede
hacer afirmaciones o negaciones
El pizarrn es verde afirmacin
El pizarrn no es verde negacin
Segn sus componentes, estos ejemplos tienen la forma de lo que la lgica
denominada juicios afirmativos

S es P
formula abstracta
S son los distintos sujetos que ya hemos
vistos Venus, oro, oso.

es representa la cpula (el verbo ser que
une al sujeto con el predicado)

P representa los predicados planeta,
verde, plantgrado

LGICA

PENSAMIENTO
EN CUANTO TAL

Es todo saber humano
(vulgar, cientfico y filosfico)
Consiste en las operaciones
cognoscitivas de la mente
humana
En razn de la materia el
razonamiento es correcto o
incorrecto
Est constituido por la forma o
las varias formas que la razn
sigue al elaborar los juicios, las
definiciones, las demostraciones,
Es la rectitud y orden que la mente
ha de disponer en el proceso de
sus operaciones para que esas
operaciones se oriente y lleguen
al saber
Divisin
FORMAL O PURA
Lgica elemental
Lgica cientfica o metalgica
Mira solo a la forma de los
pensamientos y a su coherencia o
concatenacin.
Estudia las estructuras fundamentales
de los pensamientos, las leyes que
aseguran la verdad o correccin
formal de nuestras operaciones
intelectuales.
Estudia las formas, las leyes del
razonamiento correcto y no indica
como llegar a una correcta conclusin
MATERIAL O
APLICADA
Investigar los medios de que dispone
el entendimiento humano para
alcanzar la certeza de que el
conocimiento humano para alcanzar la
certeza de que el conocimiento
obtenido sea verdadero, segn su
contenido objetivo.
Estudia las estructuras del
pensamiento cientfico
LEYES DEL PENSAMIENTO
PRINCIPIOS LOGICOS SUPREMOS

IDENTIDAD

NO CONTRADICCIN

TERCERO EXCLUIDO

RAZN SUFICIENTE

Qu son los principios?
Axiomas o verdades que no requieren ser
demostrados
La ciencia se deriva de principios que son
necesarios y que no necesitan ser
demostrados (Aristteles)
Puntos de partida sin los cuales no sera
posible pensar con orden, con sentido y
con rigor lgica

La lgica tradicional

nos habla de los
principios lgicos supremos
que rigen el proceso del
pensamiento.
Estos principios son de tal amplitud
que se aplican a las ciencias
particulares (matemtica, fsica,
historia , etc..)

IDENTIDAD
Este principio establece que todo objeto
es idntico a si mismo
se simboliza: A es A
Una cosa es idntica a s misma significa
que una cosa es una cosa.
Podemos decir que una cosa cambia
constantemente, sin embargo, sigue
siendo ese mismo objeto, pues si no fuese
as, no podramos decir que ese objeto ha
cambiado.

Todas las cosas, por mucho que stas
cambien, tienen algo que las identifica, un
sustrato lgico que nos permite
identificarlas en la totalidad de sus
diversas situaciones
Todo objeto es idntico a si mismo (ontolgico,
recordemos que la ontologa estudia a los objetos o cosas)
Todo pensamiento es idntico a s mismo
(lgico, juicios)
El predicado es idntico al sujeto (juicio)

NO CONTRADICCION
Es imposible que algo sea y no esa al
mismo tiempo y al mismo respecto
No es posible que un objeto sea un libro y no
sea, a la vez, un libro
Dos juicio contradictorios entre si no
pueden ser verdaderos
Todos los hombres son mortales
Algunos hombres no son mortales
Es imposible que A sea B y no sea B
Es posible pensar que el objeto pueda ser
algo ahora y no ser ese algo despus,
pero no al mismo tiempo
As, lo que antes fue un libro puede ser
que ahora basura o cenizas.
Yo no puedo estar aqu ahora y no estar
despus, pero no al mismo tiempo.
As como el principio de identidad nos dice
que una cosa es un cosa, el principio de
no contradiccin nos dice que una cosa no
es dos cosas a la vez
En el plano lgico, de los juicio, este
principio de no-contradiccin nos
dice que: DOS JUICIOS
CONTRADICTORIOS ENTRE SI NO
PUEDEN SER VERDADEROS
El hombre no es el hombre;
Scrates no es Scrates;
Yo no soy yo
Por consiguiente, el principio lgico
de contradiccin reza que dos juicios
contradictorios (el uno niega lo que
el otro afirma) no pueden ser al
mismo tiempo verdaderos

Es imposible pensar el siguiente juicio:
Aristteles es racional e irracional (al
mismo tiempo)
TERCERO EXCLUIDO
No puede haber trmino medio entre dos
juicios contradictorios
O es verdadero el uno o es verdadero el
otro; no cabe un tercer juicio verdadero
No pueden ser ambos a la vez verdaderos
y falsos; uno de ellos ser necesariamente
el verdadero
El perro es un mamfero
el perro no es un mamfero
Este principio declara que todo tiene que
ser o no ser,
A es B A no es B
Ejemplo: el oro es un metal, el oro no es
un metal
No podemos rechazar estas dos
proposiciones como falsas pues no hay
una tercera posibilidad
En el principio de tercero excluido es
preciso reconocer que una alternativa es
falsa y la otra verdadera y que no cabra
una tercera posibilidad
RAZON SUFICIENTE
Todo objeto bebe tener un razn
suficiente que lo explique
Lo que es, es por alguna razn, nada
existe sin una causa o razn deteminante
Todo pensamiento tiene su razn de ser
verdadero
Los planetas se mueven en orbitas elpticas
por alguna razn, y esa razn aparece
cuando acudimos a la ley de la gravitacin
universal

Este principio a diferencia de los
otros, no fue planteado por
Aristteles, sino por el filsofo
alemn Wilhelm Leibniz (1646-1716)

Dice Leibniz en su Monodologa:
Nuestros razonamientos estn fundados sobre
dos grandes principios: el de contradiccin, en
virtud del cual juzgamos falso lo que implica
contradiccin, y verdadero lo que es opuesto o
contradictorio a lo falso: y el de razn
suficiente, en virtud del cual consideramos que
no podra hallarse ningn hecho verdadero o
existente, ni ninguna enunciacin verdadera,
sin que haya un razn suficiente para que sea
as y no de otro modo. Aunque estas razones
en la mayor parte las cosas no pueden ser
reconocidas por nosotros.
El poder de la razn suficiente nos da
respuesta a una exigencia natural de
nuestra razn, segn la cual nada puede
ser nada ms por que s, pues todo
obedece a una razn
Lgica y las ciencias
No cabe duda de que la lgica, como
disciplina filosfica, incide en las diversas
ciencias.
El mismo Aristteles, creador de esta
disciplina la concibi, como ya hemos visto,
como un instrumento para las ciencias.
Las ciencias particulares se sustentan en la
reflexin lgica, utilizan las estructuras y
funciones generales del pensamiento
estudiadas por la lgica,
Tales como las definiciones,
clasificaciones, divisiones,
incordinaciones, relaciones de afirmacin,
de negociacin, de inclusin y exclusin;
de condicionalidad e incondicionalidad, de
demostracin y de otras ms.

LGICA JURIDICA
Perelman: Lgica formal aplicada al
derecho.
Aplicacin de las leyes del pensamiento
racional correcto, en el mbito del derecho
Proyeccin al campo del derecho de los
principios y leyes generales que regulan la
concordancia del pensamiento consigo
mismo y con su objeto
LGICA LGICA JURIDICA
Estudia el pensamiento
tal cual es
Lgica formal aplicada al
derecho.
Aplicacin de las leyes
del pensamiento racional
correcto, en el mbito del
derecho
Proyeccin al campo del
derecho de los principios
y leyes generales que
regulan la concordancia
del pensamiento consigo
mismo y con su objeto

Leyes formales del pensamiento jurdico
Identidad: porque todo objeto del
conocimiento jurdico es idntico
a s mismo
Contradiccin:
ninguna conducta puede hallarse, al
mismo tiempo, jurdicamente prohibida y
jurdicamente permitida

Tercero Excluido:
dos normas jurdicas contradictorias no
pueden ser ambas carecer de validez.
Es decir, la conducta jurdicamente
regulada slo puede hallarse prohibida o
permitida

Razn suficiente:
toda norma para ser vlida, debe
necesariamente tener un fundamento
suficiente