Cap.

2
O homem e a sociedade
Darcy Azambuja

I Homem e a sociedade

A historia do homem na rua
- O conceito de autoridade
- O aparelho policial e militar
- Ordem e segurana

Azambuja: a sociedade so os homens etc. (Pag. 44)

O homem e a sociedade
O homem est no centro da sociedade; a sociedade
est dentro do homem;
um ser social;
Ele tem a intuio de que faz parte de um grupo
social mais vasto: a ptria, o povo, a nao;

Caractersticas:
A sociedade politica total, ou:
Somente a instituio governamental;
a nao politicamente organizada, ou um fenmeno
de fora ou um conjunto de funes?
Como ele se manifesta?
O Estado nos aparece pela sua manifestao mais
visvel e mais prxima, o poder;

Sociedade poltica e Estado
Sociedade e sociedade poltica
O Estado uma sociedade poltica;
O que uma sociedade politica.
A sociedade poltica um grupo organizado, com poder
prprio, para realizar o bem comum de seus membros.
Para Haesaert: Quando uma comunidade se organiza
para consecuo de fins coletivos, torna-se uma
sociedade poltica. Tal organizao denomina-se hoje
Estado.
Critica a Haesaert: o municpio um Estado? Idem, uma
associao.

Para Dabin (p.50)Os homens se organizam para
conseguir o bem comum;
A causa primria da sociedade poltica reside na
natureza humana, racional e perfectvel;
O bem pblico a finalidade;
Todas sociedades procuram o bem comum?
Crtica de Hayek:
Critica de F. Hayek ao cientismo intolerante.



Sociedade poltica e Estado

B. de Jouvenell Sociedade politica todo
conjunto humano organizado para uma
cooperao regular (Pag. 48)

Estado apenas uma abstrao?
1. uma fico, uma entidade abstrata, criada
pelos juristas e pelos filsofos.
2. uma ideia, uma imagem;
3. Um simples fato, e se manifesta pela existncia
de homens que governam a outros homens, em
um determinado territrio.

Mc.Iver: O Estado no uma comunidade e sim uma
associao;
J. Maritain: O Estado um instrumento a servio do
homem.
M. Debrun e a nfase no:
Territorio
Autoridade central
Uso da fora
Fazer-se respeitar no exterior.
Azambuja (pg. 48- resumo)
Aristteles
M. Caetano(Pag. 48) e a nfase no direito comum

Ideia Racional do Estado

J. Maritain e a crtica a Hegel

Cidado: a pessoa humana existe para o corpo poltico
e este para a pessoa humana como pessoa.
O homem no vive para o Estado: O Estado existe
para o homem.
Estado, um instrumento a servio do homem;
Ideia racional de Estado
Vises de Estado
Uma fico, uma entidade abstrata.
Considerando a manifestao concreta, o Estado
simplesmente um fato;
Considerando as causas e relaes, teremos uma
ideia;
Do ngulo sociolgico, o Estado uma sociedade
poltica global, porque envolve outras sociedades
polticas;

O Estado:
i. uma sociedade natural;
ii. produto da vontade do homem
Para Bourdeau, o Estado um artifcio da
inteligncia humana;

Ideia racional de Estado (continuao)
H. Laski:
O Estado a chave da abbada social (Pag. 51)
Da tutela do Estado, o homem no se emancipa
jamais;
O Estado moderno uma sociedade base territorial,
(...) e que pretende a supremacia sobre as demais
instituies;
Todas as demais sociedades tm a organizao e a
atividade reguladas pelo Estado, que pode suprimi-las
ou favorec-las;

O Estado aparece como um poder de mando, como
governo e dominao;
Os seus objetivos so os de ordem e defesa social;
Para atingir essa finalidade, o Estado emprega tem:
i) Autoridade
ii) Poder
iii) Fora





Ideia racional de Estado (continuao)
Origem da autoridade do Estado:
O direito de realizar o bem publico
Do poder: necessidade de tornar efetiva a obdiencia.
Autoridade: direito de mandar e dirigir, de ser
obedecido e ouvido;
Poder: a fora por meio da qual se obriga algum a
obedecer;
Poder que no deriva da auroridade tirania.
Estrutura do Estado, Elementos
Essenciais:
-Populao
-Territrio
-Poder

No essenciais:
-Partidos polticos
-Opinio publica
-Legislativo, judicirio etc.

A autoridade intrnseca ao Estado;
O Estado tem o monoplio da fora para tornar efetiva
sua autoridade;
Estado a organizao poltico-jurdico de uma
sociedade para realizar o bem pblico, com governo
prprio e territrio determinado;
Direito positivo: o direito do Estado de agir para
realizar seus fins
Estado na antiguidade grego e romana.


J. Maritain e a critica a Hegel.
Cidado: a pessoa humana existe para o corpo
poltico e este para a pessoa humana como pessoa.
O homem: no vive para o Estado: O Estado no
vive para o homem.