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Juventud y Tribus Urbanas

TATIANA FLORES
Cual es el discurso sobre la
juventud?
Para hablar de tribus urbanas primero hay que entender
y caracterizar a los jvenes de hoy.
Histricamente las Cs lo ha hecho desde la
industrializacin (pobreza, integracin-exclusin,
educacin y empleo)
Rol de la juventud emergente durante la dictadura (actor
social protestas jvenes urbanos de sectores pobres)
Durante los 80 los jvenes participan en organizaciones
como la iglesia, clubes deportivos (convivencia social)
Poltica pblicas de juventud durante la democracia
INJUV domesticadoras funcionales al modelo.
Rebelda juvenil estigmatizada como cambio biolgico y
no como voluntarismo ni motor del cambio social.


Lo que hay que tener en cuenta
Es necesario entender el discurso de los jvenes
incorporando las condiciones histricas, econmicas y
culturales
El fin del milenio se presenta, para una gran cantidad de
jvenes en nuestro pas, como un tiempo de
incertidumbre y de inseguridad. (PNUD)
Es un tiempo de crisis: globalizacin, mutaciones
culturales, hibridizaciones, etc.
Existe una crisis de adaptaciones sociales asociadas a
la economa, las comunicaciones y la tica en las
relaciones humanas cotidianas e institucionales,
pblicas y privadas, en un contexto de modernidad
perifrica
Enfoques tericos
Mirada funcionalista
Una juventud "anmica" y desintegrada que expresa efectos y
cambios socioculturales supuestamente no deseados de la
socializacin en el proceso de modernizacin que esta viviendo el
pas.
Crisis de adaptacin e integracin, desarticulacin del mundo
colectivo y crisis de identidad cultural, desarticulacin de los
valores, desintegracin de la comunidad y una ruptura de las
relaciones primarias.
La anomia se visualiza como la emergencia de los deseos y las
pasiones: vivir el inmediatismo a travs de la evasin o la agresin
y simultneamente vivir el inconformismo.
El problema estara en la integracin funcional de la juventud
Enfoques tericos
La Mirada Cultural

La idea de la modernidad asimilada a la
aldea global, del predomino de una sola
cultura, en el fondo, de una cultura
hegemnica, encuentra su respuesta en la
aparicin de microculturas o
microsociedades

Enfoques tericos
Estas microculturas, cuya expresin visible son
lo que denominaremos tribus urbanas,
comienzan a ser estudiadas all por lo aos 30,
por lo que se ha llamado dentro de la tradicin
sociolgica, la Escuela de Chicago o escuela de
ecologa urbana, la cual se va a centrar en
temas que en esa poca eran considerados
marginales, como la delincuencia, la
marginacin social, la prostitucin, las culturas
juveniles (pandillas, bandas); temticas que
emergen en el nuevo ecosistema urbano de
Chicago.
Robert E. Park
La ciudad facilita la produccin de
comportamientos desviados, debido al
ambiente de libertad y soledad de las
grandes urbes, en contraposicin a las
comunidades rurales donde este tipo de
comportamiento no era aceptado y se
reprima. Uno de los efectos visibles de
este proceso es la proliferacin de bandas
juveniles callejeras (street gangs) en
ciertos territorios de la ciudad.
Frederik Thrasher (1929) (The Gans. A
Study of 1313 gans in Chicago)
La banda es un grupo instersticial que en
origen se ha formado espontneamente y
despus se ha integrado a travs del conflicto.
Esta caracterizado por lo siguientes
comportamientos: encuentros cara a cara,
batallas, movimientos a travs del espacio como
si fuera una unidad, conflictos y planificacin. El
resultado de este comportamiento colectivo es
el desarrollo de una tradicin, una estructura
interna reflexiva, esprit de corps, solidaridad
moral, conciencia de grupo y vnculo a un
territorio local
William Foote White La Sociedad
de las Esquinas (1943)
Los jvenes desarrollan profundos lazos
afectivos que vienen desde su infancia, lo
cual los lleva a considerar al grupo como
su familia, y a la calle como su casa.
La naturaleza de estos grupos no es
prioritariamente delictual
Critica a la postura de jvenes como
desviados o anmicos.
Distincin entre los enfoques
El escuela de Chicago centra sus estudios en
jvenes de la calle, y por lo tanto jvenes
populares, donde la identidad se construye en
las esquinas, dando origen a microculturas
contestatarias y disidentes.
El enfoque estructural funcionalista, se centra en
los jvenes de clase media, aquellos que
construyen su identidad en la escuela, y cuya
rebelda no rebasar los lmites impuestos por la
institucionalidad.
Enfoque Neomarxista
Categora de lo juvenil a partir del soporte: hegemnico/subalterno
(Gramsci)
Subculturas juveniles como operaciones de resistencia de los
jvenes de clase trabajadora. Stuart Hall (1983)
Segn Michel Maffesoli (1988) El proceso de neotribalizacin en las
sociedades de masa, gravita sobre una contradiccin bsica y
caracterstica de la sociedad moderna: auge de la masificacin v/s
proliferacin de microgrupos.
Es decir:
Por un lado, la masa, la gente -en tanto concepto y expresin de
una contingencia- carecera de una identidad potente y
transparente, como era el caso del proletariado del siglo XIX.
Mientras que por el otro, la nocin y el fenmeno de las Tribus
Urbanas constituyen una respuesta al proceso de
desindividualizacin consustancial a las sociedades de masas,
cuya lgica consiste en fortalecer el rol de cada persona al interior
de la agrupacin
Lo que est en juego
Transformacin son los mecanismos clsicos de la organizacin
social:
Pasamos de la importancia en la organizacin poltica-econmica a
la importancia de sociedad de masas.
Saltamos de la individualidad (la funcin) a la persona (el rol).
Nos desplazamos de los grupos contractuales a las Tribus
Afectivas.

Los valores especficos de estos grupos estn asociados:
Autoafirmacin de la subjetividad en y con el grupo.
Apropiacin y defensa de la territorialidad, de la ciudad como
espacio simblico donde se construye identidad.
Predominio de las experiencias esttico/sensibles, lo sensorial (lo
corporal, lo tctil, lo visual, la imagen, lo auditivo, etc.).
Elementos que caracterizan y definen las
Tribus Urbanas en la actualidad
Constituyen en s mismas un dispositivo discursivo de disidencia y
desestabilizacin del orden adulto, dominante o hegemnico.

Existe un proceso de desresponsabilizacin personal de las acciones.
Conjunto de pautas especficas subculturales- en las que el joven reafirma
su imagen, este proceso involucra un nivel significativo de compromiso
personal.

Funciona como una micro-mitologa, una pequea gran historia, un micro-
relato que contribuye en la construccin de identidad y que provee a los
sujetos de un esquema comportamental que permite romper el anonimato.

supone un conjunto de juegos, rituales y cdigos representacionales que un
individuo corriente no conoce o no maneja. Estos patrones suponen la
transgresin a las reglas socialmente instituidas.


Elementos que caracterizan y definen las
Tribus Urbanas en la actualidad

Supone toda una apropiacin de smbolos y mscaras irreverentes que
reafirman la pertenencia grupal.

Msica y espectculo deportivo constituyen los dos circuitos ms potentes
para la

Las actitudes ms violentas implican un uniforme ceremonial, una imagen
que le permite reconocerse as mismo y que los otros tambin reconoscan
en l.

A diferencia de las pandillas juveniles tradicionales donde el hecho delictual
tiende a ocultarse, en las Tribus no se disimula, al contrario existe toda una
suerte de exhibicionismo exacerbado.




Costa, Prez y Tropea (1997)